Сантрор

Сантроры — это семь мальчиков, которые были оживлены с помощью семи семян из семи верхних миров Тирумалом и Семи Девами Согласно мифологии айявари , с их помощью. Он также представляет их потомков. По словам Акилатиратту Амманаи , оно также представляет того, кто живет с достоинством .

Сантрор Маккал Сантрора — альтернативное название .

Рождение Сантрора

Сантрор Пираппу ( Рождение Сантрора ): Согласно мифологии айявари , Тирумал , один из трех божеств , создал Саптху Каннияра. (семь дев) рожают семерых мальчиков. Это событие описано здесь.

Семь дев были верными поклонницами Сивана . Они регулярно подавали к его ногам комок воды, который чудесным образом могли собрать в руках. Эта вода происходила из мифической реки Айота Амирта Гангай, в которой они купались ежедневно.

Однажды Тирумал наткнулся на этих женщин и попросил их послужить ему вместо Сивана в течение дня. Женщины отказались выполнить его просьбу, заявив, что будут служить только всемогущему Сивану. Получив отказ, Тирумал поклялся преподать им урок, продолжая при этом выполнять божественный план рождения через них своих детей. Затем он взял семь семян из Семи Логов, указанных выше. Когда женщины вышли из реки после омовения, он вызвал дуновение нежного холодного ветра ( Ваю дождя ( Варуна ) и небольшого ). Когда женщины задрожали, Тирумал снова явился им, на этот раз в виде огня. Женщины тут же окружили пламя. Затем Тирумал поместил семь семян в утробу каждой женщины. Они мгновенно зачали и родили семерых мальчиков. Их звали Сантрор Маккал.

Поняв, что они задерживаются в службе Сивану, женщины в страхе оставили младенцев в реке и бросились набирать воду. Однако они могли собирать воду только в форме простого шара. Именно тогда они поняли, что их обманули. Они не только не могли служить ногам Сивана, но и не могли воспитать мальчиков. Они предприняли строгий Тавам и ожидали проявления Тирумала как Айи Вайкундара в Кали Юкаме . Он обещал жениться на них и сделать их сыновей правителями страны, уничтожив Калинесан и Калимаяй .

Церемония наречения Сантрора

В «Церемонии наречения Сантрора » Тирумал , выступая в роли Пантарама , создал Семь Дев , которые должны были родить семерых мальчиков, используя семь семян из семи верхних миров. Семь сыновей воспитывал лично Тирумал.

Однажды была организована торжественная церемония наречения детей. весь пантеон богов и богинь На церемонии присутствовал .

Выдающийся Бог Сиван/Ишваран ( Шива ) дал им первое имя Чанары , потому что одной из характеристик этих людей была «настойчивость в поиске и достижении даже невидимой цели». Мудрец Вета ( Ветамуни ) дал имя Сантрор, чтобы обозначить характеристики благородства и честности, Тирумал назвал их Наталваром . Точно так же другие боги и богини давали им очень престижные титульные имена. Назвав их великими атрибутами, все божества запели колыбельные во славу их славы. Сарасвати , популярное божество, прославлял их как детей, рожденных со способностями знания, мудрости и художественных способностей, и как будущих царей, которые будут править землей справедливо, праведно и любовью.

Кормление детей

Согласно мифологии айявари, церемонии наречения Шива и были названы Сантрор Маккал, рожденный от Семи Дев, и после Тирумал , желая накормить детей небесным нектаром, приказали небесным служителям принести то же самое. Когда они пошли за нектаром, они обнаружили, что священник и его жена опустошили его, которые, «одеваясь согласно правилам писаний», выпили всю меру нектара до конца. Тем самым они увеличили количество жира в собственном теле, лишив других своей доли. Когда небесные служители сообщили об этом Шиве и Тирумалу , последний упрекнул Жреца и его жену и заставил их расти, как деревья Пальмиры на земле, чтобы вечно кормить своих детей, возвращая Небесный нектар в форме пальмового сока .

Воспитание детей

Теперь прославленное божество Бадракали , которому Ишваран поручил подчинить Таккана , злого правителя, угнетавшего труд народа, встало в таваме, чтобы заставить сыновей Майона (Тирумала) поддержать ее в ее битве. Ответив на молитву, дети были переданы Бадракали на воспитание с полным достоинством и честью. Ее предупредили, что в случае какой-либо опасности, постигающей сыновей, она будет заключена в тюрьму раз и навсегда. Бадракали принял это условие и получил сыновей. По указанию Ишварана она обучала их различным боевым искусствам, профессиональным навыкам и изобразительному искусству. Дети выросли во взрослых, преуспели в разных профессиях и занятиях. Они также научились вести войны. Когда они преуспели в войне, Бадракали взял их на войну против Таккана, и на этой войне они сокрушили силы врага с необычайной храбростью и доблестью.

Когда семь сыновей достигли брачного возраста, Бадракали устроил их брак с семью дочерьми Нирупатираджана , знаменитого царя. Свадебная церемония, на которой присутствовало все собрание божеств, прошла со всей пышностью и славой, невесты и женихи были одеты в изысканные одежды и украшены блестящими украшениями. Пары жили счастливо под опекой Бадракали, и их потомство процветало. Они занимались торговлей драгоценными металлами, что принесло им немалое богатство. Они преуспели в военном мастерстве, и их искали короли королевства Чола . Даже несмотря на то, что они жили со славой и именем, они черпали свою силу и мужество из молока пальмиры, которая поддерживала их. Все эти события произошли во время последней фазы Двапара Юкама .

См. также

• Мифология айявари
• Список статей по айявари
• Айя Вайкундар

Ссылки

• Дж. Патрик, Агентство по религии и подчиненным , Мадрасский университет, 2003 г.
• Ари Сундара Мани, Акилатиратту Амманаи Параяна Урай , Айя Вайкундар Тируккудумбам, 2002.