Относительная депривация

Относительная депривация – это отсутствие ресурсов для поддержания питания, образа жизни, занятий и удобств, к которым человек или группа привыкли или которые широко поощряются или одобряются в обществе, к которому они принадлежат. ^[1] Измерение относительной депривации позволяет объективно сравнить положение человека или группы с положением остального общества. Относительная депривация может также подчеркивать индивидуальное переживание недовольства, когда его лишают чего-то, на что, по его мнению, он имеет право, однако подчеркивание точки зрения человека делает объективное измерение проблематичным. ^[2]^[3]^[4]

Это термин, используемый в социальных науках для описания чувств или показателей экономической , политической или социальной депривации, которые являются относительными, а не абсолютными. ^[3] Этот термин неразрывно связан с аналогичными терминами «бедность» и «социальная изоляция» . ^[5] Концепция относительной депривации имеет важные последствия как для поведения так и для отношений , включая чувство стресса , , политические взгляды и участие в коллективных действиях . Это актуально для исследователей, изучающих различные области социальных наук. ^[2] Эту концепцию впервые систематически использовали авторы книги «Американский солдат», которые изучали армейские подразделения и обнаружили, что именно воспринимаемое несоответствие между ожиданием и достижением приводит к чувству относительной депривации. ^[6]^[7]

Социологи, особенно политологи и социологи, называют относительную депривацию, особенно временную относительную депривацию, потенциальной причиной социальных движений и отклонений , приводящих в экстремальных ситуациях к политическому насилию, такому как беспорядки , терроризм , гражданские войны и другие случаи социальных отклонений. например преступность . ^[8]^[9] Например, некоторые исследователи социальных движений объясняют их рост, ссылаясь на недовольство людей, которые чувствуют себя лишенными того, что они считают ценностями, на которые они имеют право. ^[10] Точно так же люди демонстрируют девиантное поведение, когда их средства не соответствуют их целям. ^[8]

В ответ на исследование концепции относительной депривации в социальной психологии появился термин «относительное удовлетворение» для обсуждения противоположного явления. ^[11]^[12]

Согласно докладу МВФ за июнь 2015 года , определяющей проблемой нашего времени является усиление неравенства доходов. В странах с развитой экономикой разрыв между богатыми и бедными находится на самом высоком уровне за последние десятилетия. Тенденции неравенства были более смешанными в странах с формирующимся рынком и развивающихся странах (EMDC), при этом в некоторых странах наблюдается снижение неравенства, но повсеместная несправедливость в доступе к образованию, здравоохранению и финансам сохраняется. ^[13]

Теория

В одном из первых формальных определений относительной депривации Уолтер Рансимен отметил, что существует четыре предварительных условия относительной депривации: ^[14] (объекта X лицом А):

У человека А нет X
Человек А знает других людей, у которых есть X
Человек А хочет иметь Х
Человек А считает, что получение X реально.

Рансимен различал эгоистическую и братскую относительную депривацию. Первое вызвано неблагоприятным социальным положением по сравнению с другими, более обеспеченными членами конкретной группы (членом которой является А), а второе - неблагоприятным сравнением с другими, более обеспеченными группами. Эгоистическую относительную депривацию можно увидеть на примере работника, который считает, что его следовало продвигать по службе быстрее, и может побудить этого человека предпринять действия, направленные на улучшение его положения в группе; однако эти действия вряд ли затронут многих людей. Братство можно увидеть на примере расовой дискриминации , и оно с гораздо большей вероятностью приведет к созданию и росту крупных социальных движений , таких как американское движение за гражданские права в 1960-х годах. Другим примером братской относительной депривации является зависть, которую подростки испытывают к богатым персонажам, которых в фильмах и на телевидении изображают как представителей «среднего класса» или «нормальных», несмотря на то, что они носят дорогую одежду, водят дорогие автомобили и живут в особняках. Депривация братских групп также была связана с избирательным поведением, особенно в случае голосования за крайне правый . ^[15]

Теория депривации заключается в том, что люди, лишенные вещей, которые считаются ценными в обществе, денег, справедливости, статуса или привилегий, присоединяются к социальным движениям в надежде исправить свои обиды. Это отправная точка для изучения того, почему люди присоединяются к социальным движениям; однако еще более важно взглянуть на теорию относительной депривации — убеждение, что люди присоединяются к социальному движению на основе своих оценок того, что, по их мнению, они должны иметь, по сравнению с тем, что есть у других. Напротив, абсолютная депривация — это фактическое негативное состояние людей; относительная депривация – это то, что, по мнению людей, они должны иметь по сравнению с тем, что имеют другие, или даже по сравнению с их собственным прошлым или предполагаемым будущим. Улучшение условий подпитывает стремление людей к еще лучшим условиям и поэтому может спровоцировать революции.

Относительность

Чувства депривации относительны, поскольку возникают в результате сравнения с социальными нормами , которые не являются абсолютными и обычно различаются в зависимости от времени и места. Это отличает относительную депривацию от объективной депривации (также известной как абсолютная депривация или абсолютная бедность) – состояния, которое применимо ко всем обездоленным людям. Это приводит к важному выводу: хотя объективная депривация (бедность) в мире может со временем измениться, относительная депривация не изменится, пока сохраняется социальное неравенство и некоторые люди живут лучше, чем другие.

Рассмотрим следующие примеры: в 1905 году автомобили были роскошью, поэтому человек, неспособный себе их позволить, не чувствовал себя обделенным и не считался обделенным. В 2010 году, когда автомобили стали обычным явлением в большинстве обществ, человек, неспособный себе их позволить, с гораздо большей вероятностью будет чувствовать себя обделенным. Другой пример: мобильные телефоны сегодня широко распространены, и многие люди могут чувствовать, что они заслуживают их иметь. Пятьдесят лет назад, когда не было мобильных телефонов, такого мнения не существовало.

Относительная депривация может быть временной; то есть его могут испытать люди, переживающие расширение прав или богатства, за которым следует стагнация или обращение этих достижений вспять. Подобные явления также известны как нереализованные растущие ожидания . ^[16]

Если привести пример из реальной жизни, отсутствие права голоса с большей вероятностью будет восприниматься как лишение людьми, которые имели его однажды, чем людьми, у которых никогда не было возможности голосовать.

Относительная и абсолютная депривация

Некоторые ученые, например Джон Кеннет Гэлбрейт , утверждали, что относительные различия в экономическом благосостоянии более важны, чем абсолютные лишения , и что они более значимы в определении качества жизни человека . ^[17] Эти дебаты имеют важные последствия для социальной политики , особенно относительно того, можно ли ликвидировать бедность просто за счет повышения общего благосостояния или необходимы также эгалитарные меры.

Особой формой относительной депривации является относительная бедность . Показатель относительной бедности определяет бедность как находящуюся ниже некоторой относительной черты бедности , например, домохозяйства , которые зарабатывают менее 20% медианного дохода .

Критика

Критика этой теории указала на то, что эта теория не может объяснить, почему некоторые люди, чувствующие недовольство, не предпринимают действий и не присоединяются к социальным движениям. Контраргументы включают в себя то, что некоторые люди склонны избегать конфликтов, ориентированы на краткосрочную перспективу и что могут возникнуть неизбежные жизненные трудности, поскольку нет никакой гарантии, что улучшение жизни произойдет в результате социальных действий. ^[16]

См. также

Ссылки

^ Питер Таунсенд , Бедность в Соединенном Королевстве: Исследование ресурсов домохозяйств и уровня жизни , Penguin Books, 1979, ISBN 0-520-039769 , [1]
^ Jump up to: ^а ^б Иэн Уокер , Хизер Дж. Смит , Относительная депривация: спецификация, развитие и интеграция , Cambridge University Press, 2001, ISBN 0-521-80132-X , Google Книги
^ Jump up to: ^а ^б Курт Байерц , «Солидарность» , Springer, 1999, ISBN 0-7923-5475-3 , Google Print стр. 144
^ Шефер определяет это как «сознательное переживание негативного несоответствия между законными ожиданиями и нынешними реалиями. Ричард Т. Шефер, Расовые и этнические группы, 11-е изд. , нет в этой книге Pearson Education, 2008, стр.69
^ «Относительная бедность, абсолютная бедность и социальная изоляция» . Проверено 4 января 2014 г. [2]
^ «относительная депривация» . Оксфордский справочник . Проверено 10 апреля 2021 г.
^ Гурр, Тед Роберт (1970). Почему мужчины бунтуют . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 9780691021676 .
^ Jump up to: ^а ^б Роберт К. Мертон , «Социальная структура и аномия». Американский социологический обзор 3: 672–82, 1938.
^ Тед Роберт Гурр , Почему мужчины восстают , Princeton University Press, 1970, ISBN 0-691-07528-X
^ Джерри Д. Роуз , Вспышки, социология коллективного поведения , 1982, New York Free Press, ISBN 0-02-926790-0
^ Дамбран, М., Тейлор, Д.М., Макдональд, Д.А., Краш, Дж., и Меот, А. (2006). Относительный континуум депривации-удовлетворения и отношение южноафриканцев к иммигрантам: проверка гипотезы V-образной кривой. Журнал личности и социальной психологии, 91 (6), 1032.
^ Дамбран, М., и Тейлор, DM (2013). Противоречивая связь между удовлетворенностью жизнью и расизмом. SAGE Open, 3(3), 2158244013505756.
^ Эра Дабла-Норрис; Калпана Кочхар; Нуджин Суфафифат; Франтишек Ричка; Эвридики Цунта (15 июня 2015 г.). Причины и последствия неравенства доходов: глобальная перспектива . Международный валютный фонд. Проверено 16 июня 2015 г.
^ Рансиман, WG (1966). Относительная депривация и социальная справедливость: исследование отношения к социальному неравенству в Англии двадцатого века . Отчеты Института общественных исследований. Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0710039239 . OCLC 70408990 – через Интернет-архив .
^ Урбанска, Каролина; Гимон, Серж (26 октября 2018 г.). «Качаясь до крайности: групповая относительная депривация предсказывает голосование за крайне правую партию на президентских выборах во Франции» (PDF) . Международное обозрение социальной психологии . 31 (1). дои : 10.5334/irsp.201 . ISSN 2397-8570 .
^ Jump up to: ^а ^б Диана Кендалл , «Социология в наше время» , Томсон Уодсворт, 2005 г., ISBN 0-534-64629-8 Google Print, стр. 530.
^ Дэвид Р. Гриффин , Духовность и общество: взгляды постмодерна , SUNY Press, 1988, ISBN 0-88706-853-7 Google Print, стр. 29

Дальнейшее чтение

Джеймс М. Олсон , К. Питер Херман , Марк П. Занна (ред.), Относительная депривация и социальное сравнение , Lawrence Erlbaum Associates, 1986, ISBN 0-89859-704-8 , Google Print
Уоллес, Энтони ФК 1956. «Движения возрождения», американский антрополог 58: 264–281. Вейбэк-машина

[Google_Books-1] Питер Таунсенд , Бедность в Соединенном Королевстве: Исследование ресурсов домохозяйств и уровня жизни , Penguin Books, 1979, ISBN 0-520-039769 , [1]

[Google_Print-2] Jump up to: ^а ^б Иэн Уокер , Хизер Дж. Смит , Относительная депривация: спецификация, развитие и интеграция , Cambridge University Press, 2001, ISBN 0-521-80132-X , Google Книги

[Google_Print_p.144-3] Jump up to: ^а ^б Курт Байерц , «Солидарность» , Springer, 1999, ISBN 0-7923-5475-3 , Google Print стр. 144

[4] Шефер определяет это как «сознательное переживание негативного несоответствия между законными ожиданиями и нынешними реалиями. Ричард Т. Шефер, Расовые и этнические группы, 11-е изд. , нет в этой книге Pearson Education, 2008, стр.69

[Relative_Poverty,_Absolute_Poverty_and_Social_Exclusion-5] «Относительная бедность, абсолютная бедность и социальная изоляция» . Проверено 4 января 2014 г. [2]

[6] «относительная депривация» . Оксфордский справочник . Проверено 10 апреля 2021 г.

[7] Гурр, Тед Роберт (1970). Почему мужчины бунтуют . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 9780691021676 .

[Robert_K_1938-8] Jump up to: ^а ^б Роберт К. Мертон , «Социальная структура и аномия». Американский социологический обзор 3: 672–82, 1938.

[9] Тед Роберт Гурр , Почему мужчины восстают , Princeton University Press, 1970, ISBN 0-691-07528-X

[10] Джерри Д. Роуз , Вспышки, социология коллективного поведения , 1982, New York Free Press, ISBN 0-02-926790-0

[11] Дамбран, М., Тейлор, Д.М., Макдональд, Д.А., Краш, Дж., и Меот, А. (2006). Относительный континуум депривации-удовлетворения и отношение южноафриканцев к иммигрантам: проверка гипотезы V-образной кривой. Журнал личности и социальной психологии, 91 (6), 1032.

[12] Дамбран, М., и Тейлор, DM (2013). Противоречивая связь между удовлетворенностью жизнью и расизмом. SAGE Open, 3(3), 2158244013505756.

[13] Эра Дабла-Норрис; Калпана Кочхар; Нуджин Суфафифат; Франтишек Ричка; Эвридики Цунта (15 июня 2015 г.). Причины и последствия неравенства доходов: глобальная перспектива . Международный валютный фонд. Проверено 16 июня 2015 г.

[14] Рансиман, WG (1966). Относительная депривация и социальная справедливость: исследование отношения к социальному неравенству в Англии двадцатого века . Отчеты Института общественных исследований. Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0710039239 . OCLC 70408990 – через Интернет-архив .

[15] Урбанска, Каролина; Гимон, Серж (26 октября 2018 г.). «Качаясь до крайности: групповая относительная депривация предсказывает голосование за крайне правую партию на президентских выборах во Франции» (PDF) . Международное обозрение социальной психологии . 31 (1). дои : 10.5334/irsp.201 . ISSN 2397-8570 .

[Google_Print,_p.530-16] Jump up to: ^а ^б Диана Кендалл , «Социология в наше время» , Томсон Уодсворт, 2005 г., ISBN 0-534-64629-8 Google Print, стр. 530.

[17] Дэвид Р. Гриффин , Духовность и общество: взгляды постмодерна , SUNY Press, 1988, ISBN 0-88706-853-7 Google Print, стр. 29

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]