Древние памятники Явы

расположены сотни древних каменных религиозных памятников На острове Ява . Известные как канди на индонезийском языке , они датируются ранним классическим периодом яванской цивилизации, начавшимся в первой половине 8-го века нашей эры и закончившимся после 900 года нашей эры. Большинство из них были построены между 780 и 860 годами нашей эры, хотя цивилизация, создавшая их, существовала на протяжении многих столетий.

История

Самые ранние из сохранившихся индуистских храмов на Яве находятся на плато Диенг и являются самыми ранними известными стоящими каменными постройками на острове. Сооружения были построены в честь бога-предка Ди Хяна, а не для удобства людей. ^{[ 1 ]} Первоначально их насчитывалось 400 человек, но сегодня их осталось только 8. Структуры Диенг были небольшими и относительно простыми, но архитектура существенно развилась, и всего 100 лет спустя второе Королевство Матарам построило Прамбанан комплекс недалеко от Джокьякарты , считающийся крупнейшим и лучшим примером индуистской архитектуры на Яве. внесенный в список Всемирного наследия, Буддийский памятник Боробудур, был построен династией Сайлендра между 750 и 850 годами нашей эры, но был заброшен вскоре после завершения строительства в результате упадка буддизма и перехода власти на восточную Яву. Памятник содержит огромное количество замысловатых резных фигурок, которые рассказывают историю, когда человек продвигается на верхние уровни, метафорически достигая просветления . С упадком Королевства Матарам восточная Ява стала центром религиозной архитектуры с ярким стилем, отражающим шиваистское , буддийское и яванское влияние – слияние, которое было характерно для религии по всей Яве.

План и планировка яванского храма были изменены с централистической, концентрической и формальной планировки центрального яванского периода (8-10 века) на линейную, часто асимметричную планировку, соответствующую топографии местности периода восточной Явы (11-15 века). ^{[ 2 ]} Главный храм храмов Центральной Явы, такой как храмовый комплекс Севу , расположен в центре комплекса, окруженного храмами первара, тогда как главный храм периода восточной Явы, такой как храмовый комплекс Пенатаран , расположен сзади, дальше всего от храма. вход и часто строится на самой высокой площадке храмового комплекса. до сих пор строго соблюдают правила планировки восточно-яванских храмов Балийские храмы .

Как исторические источники

Многие из мест, впервые отмеченных европейскими наблюдателями в XIX веке, с тех пор исчезли, а другие все еще обнаруживаются. Эти места предоставляют важные, хотя и фрагментарные, свидетельства существования раннего яванского общества. Находясь в тропической среде и на острове в сотнях километров от материка, Ява не имеет сурового климата и сезонных изменений, характерных для континентальной суши. Считается, что эти факторы повлияли на безмятежность, которую демонстрируют резные камни. Камень использовался только для строительства храмов без каких-либо свидетельств дворцов или других светских зданий, которые, как полагают, были построены из дерева. Таким образом, памятники являются наиболее важным историческим источником. Здесь нет остатков жилищ, деревень или городов этой эпохи, а храмам не хватает подробного контекста. Рядом с храмами было найдено множество артефактов, большинство из которых представляют собой глиняную посуду, которой яванские мастера не уделяли большого искусства. Больше энергии было потрачено на производство металлических предметов, таких как бронзовая посуда, золотые и серебряные украшения, большая часть которых производилась для религиозных целей. Большинство предметов повседневного обихода были сделаны из органических материалов, таких как дерево, бамбук, ротанг и растительные волокна, которые не выживают долго в тропической среде.

См. также

Ссылки

Микшич, Джон Н. на Яве - Путеводитель по Periplus. Periplus Editions 1997. стр.183. ISBN 962-593-244-5

^ Шопперт (1997), с. 32
^ Соекмоно, доктор Р. (1973). Введение в историю культуры Индонезии 2 . Джокьякарта, Индонезия: Издательство Kanisius. п. 86. ИСБН 979-413-290-Х .

[1] Шопперт (1997), с. 32

[2] Соекмоно, доктор Р. (1973). Введение в историю культуры Индонезии 2 . Джокьякарта, Индонезия: Издательство Kanisius. п. 86. ИСБН 979-413-290-Х .

[ 1 ]

[ 2 ]