Балийская архитектура

Балийская архитектура — это народная архитектурная традиция балийского народа , населяющего вулканический остров Бали , Индонезия . Балийская архитектура — это многовековая архитектурная традиция, находящаяся под влиянием балийской культуры, развившаяся под влиянием индуизма через древнее яванское посредничество, а также доиндуистские элементы местной балийской архитектуры. ^[1]

Сегодня современный балийский стиль известен как один из самых популярных азиатских тропических архитектур. ^[2] во многом благодаря росту туристической индустрии на Бали, которая создала спрос на дома, коттеджи, виллы и отели в балийском стиле. Современная балийская архитектура сочетает в себе традиционные эстетические принципы, изобилие природных материалов острова, знаменитое артистизм и мастерство его жителей, а также международные архитектурные влияния, новые методы и тенденции.

Материалы

Традиционные балийские здания стремятся находиться в гармонии с окружающей средой. Традиционные балийские дома почти полностью построены из органических материалов. ^[2] Они используют натуральные материалы, такие как соломенная кровля , бамбуковые столбы, плетеный бамбук, кокосовое дерево, тиковое дерево, кирпич и камень. Для соломенной крыши обычно используется иджук (черные волокна арена ), сушеные листья кокоса или румбии , или сирап (черепица из твердых пород дерева, уложенная в виде черепицы). ^[3] В качестве фундамента и стен обычно используются камни и красный кирпич, а песчаник и андезит в качестве украшения обычно вырезаются .

Балийцы известны своим артистизмом. Они развили сложную традицию скульптуры , которая проявляется в архитектуре, богатой орнаментами и внутренним убранством. Балийские храмы и дворцы изысканно украшены богатыми орнаментами, как деревянными, так и каменными, на которых обычно изображены цветочные узоры. Балийская скульптура часто служила стражем ворот в виде двойных дварапал, обрамляющих входы. Сами ворота богато украшены головой Калы , цветочными орнаментами и вершинами ваджры или ратны. Другие скульптуры часто служат украшениями, например, водяные смерчи богини или дракона в местах для купания.

Философия

Балийская архитектура возникла на основе балийского образа жизни, их пространственной организации, общественных отношений, а также философии и духовности, оказавших влияние на ее дизайн; во многом обязан балийскому индуизму . Общая тема, которая часто встречается в балийском дизайне, — это трехстороннее разделение. ^[2]

Традиционная балийская архитектура придерживается строгих и священных строительных законов, допускает много открытого пространства и состоит из просторного двора с множеством небольших павильонов, окруженных стенами для защиты от злых духов и украшенных статуями-хранителями. ^[4] Философская и концептуальная основа, лежащая в основе развития балийской традиционной архитектуры, включает в себя несколько концепций, таких как: ^[5]

Три Хита Карана : концепция гармонии и баланса состоит из трех элементов; атма (человек), ангга (природа) и кхая (боги). Три Хита Карана предписывает три способа, которыми человек должен стремиться развивать гармоничные отношения; люди, природа и Бог.
Три Мандала : правила разделения пространства и зонирования. Три Мандала — это пространственная концепция, описывающая три части миров: от Ништа Мандалы — внешнего и нижнего мирского менее священного мира, Мадья Мандалы — промежуточного среднего мира до Утама Мандалы — внутреннего и высшего, самого важного священного мира.
Санга Мандала : также космическое подразделение а. Санга Мандала — это пространственная концепция, касающаяся направлений, которые делят территорию на девять частей в соответствии с восемью основными сторонами света и центральным (зенитом). Эти девять основных направлений связаны с индуистской концепцией Хранителей направлений , Девата Нава Санга, или девяти богов-хранителей направлений, которые появляются в Маджапахита эмблеме Сурья Маджапахит . Они есть; Центр: Шива , Восток: Ишвара , Запад: Махадева , Север: Вишну , Юг: Брахма , Северо-восток: Шамбху, Северо-запад: Сангкара, Юго-восток: Махешора и Юго-запад: Рудра.
Три Ангга : концепция иерархии микрокосма , среднего царства и макрокосма . Это также связано со следующей концепцией три лока . ^[2]
Три Лока : также концепция иерархии между тремя мирами : бхур (санскрит: бхурлока ) — нижнее царство животных и демонов, бхува (санскрит: бхуварлока ) — среднее царство людей и сва (санскрит: сварлока ) — верхнее царство богов и божеств.
Аста Косала Косали : восемь руководящих принципов архитектурного дизайна, которые включают формы ниясы (символов) в пелинггих (храме), пепалих (этапах), их единицы измерения, формы и размеры, а также диктуют соответствующие украшения.
Арга Сегара или Кая Келод : священная ось между ними. арга или кая (гора) и сегара или келод (море). Горные районы считаются парахьянганом , обителью хьянгов или богов, средняя равнина между ними — царство людей, а море — царство морских чудовищ и демонов.

Помимо художественного и технического мастерства, все балийские архитекторы (балийский: Ундаги ) обязаны владеть этими балийскими философскими концепциями, касающимися формы, архитектуры и пространственной организации.

Религиозная архитектура

Балийские храмы или пура ( санскрит : «город, обнесенный стеной») спроектированы как места поклонения под открытым небом внутри закрытых стен, соединенных между собой рядом замысловато украшенных ворот. Этот обнесенный стеной комплекс содержит несколько святынь, меру (башен) и бале (павильонов). Дизайн, план и планировка пуры соответствуют Три Мандалы . балийской концепции распределения пространства ^[6] Три мандалы зоны — это Ништа Мандала (внешняя зона) : внешняя зона, Мадья Мандала (вне середины) : средняя зона и Утама Мандала (внутренняя) : самая святая и самая священная зона.

Балийский храм обычно содержит падмасану , высокий лотосовый трон высшего бога, Ачинтью ( Санг Хьянг Видхи Васа на современном балийском языке), пелинггих меру (многокрытую башню, похожую по конструкции на непальскую или японскую пагоду ) и различные павильоны, в том числе бале паведан ( павильон для ведического пения), бале пиясан , бале пепелик (павильон для подношений), бале панггунган , бале мурда и гедонг пеньимпенан (хранилище храмовых реликвий).

Домашняя архитектура

В отличие от европейской архитектуры, балийские дома и пури (дворцы) созданы не как одно огромное здание, а скорее как совокупность многочисленных построек внутри окруженных стенами ограждений, каждая из которых выполняет особую функцию; например, передний открытый павильон для приема гостей, главная спальня, другие спальни, пелинггихан или пемраджан — небольшая семейная святыня, жилые помещения и кухня. Кухня и гостиная, где проводятся повседневные мирские дела, обычно отделены от семейной святыни. Большинство этих павильонов созданы в балийской архитектуре бале , конструкции с соломенной крышей со стенами или без них, похожей на яванское пендопо . Обнесенный стеной корпус соединен рядом ворот. В балийской архитектуре различают два типа ворот: расколотые ворота канди-бентар и падуракса или кори крытые ворота .

По сравнению с обычными балийскими домами, балийская дворцовая архитектура отличается более крупными структурами, более богатым орнаментом и более сложным декором. Бале геде представляет собой павильон из 12 колонн, где спит самый старший мужчина в семье, а вантилан представляет собой прямоугольное общественное здание без стен, где люди собираются или проводят петушиные бои . Бале кулкул представляет собой приподнятое сооружение, увенчанное небольшим павильоном, где кулкул (балийский щелевой барабан установлен ). Кулкул . подавался как сигнал тревоги во время чрезвычайной ситуации в деревне, городе или дворце или как знак, призывающий собраться жителей деревни В балийских деревнях есть бале-банджар — общественное здание, где собираются жители деревни.

Ландшафтная архитектура

Балийские сады обычно создаются в естественном тропическом стиле, наполненном тропическими декоративными растениями, гармонирующими с окружающей средой. Сад обычно проектируется в соответствии с естественным рельефом и практически не отличается от своего естественного состояния. Однако некоторые водные сады имеют формальный дизайн с прудами и фонтанами, например Таман Аюн и Тирта Ганга водные сады . Бале камбанг , что в переводе означает «плавучий павильон», представляет собой павильон, окруженный прудами, обычно заполненными кувшинками. Петиртаан – это место для купания, состоящее из ряда прудов и фонтанов, используемых для отдыха, а также для ритуальных очистительных купаний. Примерами петиртаана являются купальные сооружения в Гоа Гаджа и Тирта Эмпул .

Элементы балийской архитектуры

Канди Бентар разделяет ворота как вход из внешнего мира.
Бале кулкул , щелевая барабанная башня.
Статуи-хранители имели символическое значение и являлись частью украшения балийской архитектуры.
Крытые ворота Кори Агунг в павильоне Бали Таман Мини Индонезия Инда .
Лицо Калы — хранитель портала и украшение, имеющее также символическое значение.
Многоярусная крыша башни Меру , похожая на пагоду, является типичным аспектом Пуры.
Пелинггихские святилища, посвященные определенным богам.
Святилища Стана , посвященные индуистскому богу Ганеше .
Санггах кемулан , пемраджан или мераджан , небольшие семейные домашние святыни в честь предков семьи.
Падмасана , высокий трон Санг Хьянг Видхи Васа как центр поклонения.
Храмовое здание с многоярусной крышей, Батуан.
Золотая вершина крыши и соломенная крыша из черных волокон иджука .
Тщательно расписанный потолок во дворце Клунгкунг.
Крылатый лев как украшение интерьера крыши.
Бэйл-гонг , павильон гамелан в балийском храмовом комплексе.
Статуи фонтана в Гоа Гаджа . священном бассейне для купания
Пруд с лотосами как часть балийской ландшафтной архитектуры.
Бале камбанг , плавучий павильон в балийском саду.
Бэйл Бенгонг , садовый павильон для созерцания.
Бэйл Вантилан , павильон для петушиных боев, является неотъемлемой частью храма.
Священное место для купания Тирта Эмпул.
Завершите Адитья Джаю в Джакарте.
Музей Индонезии в TMII, построенный в балийском стиле.

Современная балийская архитектура

Известность Бали как популярного островного курорта, имеющего культурное значение, стимулировала спрос на современную балийскую архитектуру, применяемую в зданиях, связанных с туризмом. Отели, виллы, коттеджи, рестораны, магазины, музеи и аэропорты включили в свою архитектуру балийские темы, стиль и дизайн.

См. также

Примечания

^ «Архитектура на Бали» . Балийский рай онлайн . Проверено 9 декабря 2013 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Дэвидсон, Джулиан (4 июня 2014 г.). Балийская архитектура . Издательство Таттл. ISBN 9781462914227 . Проверено 17 мая 2015 г.
^ Питер Дж. М. Нас (2003). Возвращение к индонезийскому городу, том 1 динамики Юго-Восточной Азии . ЛИТ Верлаг Мюнстер. п. 215. ИСБН 9783825860387 .
^ «Балийская архитектура» . Убуд сейчас и тогда. Архивировано из оригинала 4 апреля 2020 г. Проверено 17 мая 2015 г.
^ «Магистерская программа по архитектуре и краткий курс балийской традиционной архитектуры» . www.unud.ac.id. Университет Удаяна, Бали. Архивировано из оригинала 11 декабря 2013 года . Проверено 9 декабря 2013 г.
^ «Традиционная балийская архитектура» . Школа архитектуры инженерного факультета Университета Удаяна . Проверено 20 июля 2010 г.

Ссылки

Джулиан Дэвисон, Ненгах Эну, Лука Инверницци Теттони, Брюс Гранквист, Введение в балийскую архитектуру , Серия азиатской архитектуры Periplus, 2003, ISBN 0-7946-0071-9

[1] «Архитектура на Бали» . Балийский рай онлайн . Проверено 9 декабря 2013 г.

[Davidson-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Дэвидсон, Джулиан (4 июня 2014 г.). Балийская архитектура . Издательство Таттл. ISBN 9781462914227 . Проверено 17 мая 2015 г.

[3] Питер Дж. М. Нас (2003). Возвращение к индонезийскому городу, том 1 динамики Юго-Восточной Азии . ЛИТ Верлаг Мюнстер. п. 215. ИСБН 9783825860387 .

[4] «Балийская архитектура» . Убуд сейчас и тогда. Архивировано из оригинала 4 апреля 2020 г. Проверено 17 мая 2015 г.

[5] «Магистерская программа по архитектуре и краткий курс балийской традиционной архитектуры» . www.unud.ac.id. Университет Удаяна, Бали. Архивировано из оригинала 11 декабря 2013 года . Проверено 9 декабря 2013 г.

[6] «Традиционная балийская архитектура» . Школа архитектуры инженерного факультета Университета Удаяна . Проверено 20 июля 2010 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]