Культура Парагвая
Культура Парагвая отражает влияние Испании и коренных народов страны. Культурное наследие Парагвая можно проследить до обширных смешанных браков между коренными испанскими поселенцами-мужчинами и женщинами из числа коренного народа гуарани . Их культура находится под сильным влиянием различных европейских стран, включая Испанию. Таким образом, парагвайская культура представляет собой сплав двух культур и традиций; один европеец, другой — южный гуарани. Более 93% парагвайцев — метисы , что делает Парагвай одной из самых однородных стран Латинской Америки. Характерной чертой этого культурного слияния является широко распространенное двуязычие, существующее и по сей день: более 80% парагвайцев говорят как на испанском , так и на языке коренных народов гуарани . Также широко распространен джопара , смесь гуарани и испанского языка. [ нужна ссылка ]
Этот культурный синтез выражается в таких искусствах, как вышивка ( ао по'и ) и кружевоплетение ( нандути ). музыка Парагвая , состоящая из ритмичных полек, прыгучих галоп и томных гуараний На родной арфе звучит . Кулинарное наследие Парагвая также находится под сильным влиянием этого культурного слияния. Некоторые популярные блюда содержат маниок , местную основную культуру, похожую на юку, также известную как корень маниоки, произрастающую на юго-западе США и в Мексике , а также другие местные ингредиенты. Популярным блюдом является сопа парагвайя , похожая на толстый кукурузный хлеб . Еще одна примечательная еда — чипа , хлеб, похожий на бублик, приготовленный из кукурузной муки , маниока и сыра. Многие другие блюда состоят из разных видов сыра, лука, болгарского перца, творога, кукурузной муки, молока, приправ, сливочного масла, яиц и свежих кукурузных зерен.
1950-е и 1960-е годы были временем рождения нового поколения парагвайских романистов и поэтов, таких как Хосе Рикардо Масо , Роке Вальехос и номинант на Нобелевскую премию Аугусто Роа Бастос . несколько парагвайских фильмов Было снято .
Внутри семьи преобладают консервативные ценности. В младших классах крестные родители имеют особое отношение к семье, поскольку обычно их выбирают из-за их благоприятного социального положения, чтобы обеспечить детям дополнительную безопасность. Им оказывают особое уважение, в обмен на которое семья может рассчитывать на защиту и покровительство. [1]
Миссии иезуитов гуарани
[ редактировать ]
Парагвай в своем максимальном расширении представлял собой старую парагвайскую провинцию , иезуитскую администрацию, принадлежавшую вице-королевству Перу и чьей духовной столицей был город Кордова . В течение 17 и 18 веков в этой провинции было построено 30 редукций, которые в настоящее время распределены по трем странам: 8 в Парагвае , 15 в Аргентине и 7 в Бразилии . В 1609 году было создано первое сокращение Сан-Игнасио Гуасу , и с тех пор росли другие города, разделенные на 23 западные миссии (на юге Парагвая и в нынешних провинциях Мисьонес и Корриентес ) и 7 восточных миссий на юго-западе Бразилии. Иезуиты были изгнаны в 1768 году, поэтому города пришли в упадок, а их поселенцам пришлось мигрировать в другие районы Парагвая, Мисьонес и Корриентес. В этих местах до сих пор сохранились остатки своей архитектурной и городской структуры.
Начиная с синкретизма испанцев и гуарани, миссии иезуитов гуарани заложили основы алфавита и литературы гуарани, парагвайской кухни , парагвайской музыки и других искусств. Что касается литературного творчества, музыкальной композиции, региональной гастрономии и всей совокупности парагвайских художественных форм, искусство, изучаемое в миссиях, продолжало развиваться вместе с вкладом других иммигрантов конца 19 века и на протяжении всего 20 века. Среди культурных воспоминаний, передаваемых иезуитами-гуарани, как материальных, так и нематериальных, - парагвайская арфа , парагвайская полька , употребление йербы-мате , крахмала и продуктов на основе кукурузы, таких как чипа и чипа гуасу , язык гуарани, который достиг статуса регулируемый язык и который благодаря этому является одним из официальных языков Парагвая.
Два из восьми парагвайских объектов были объявлены объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО . Оба города находятся в департаменте Итапуа , среди руин Хесуса и Тринидада , примерно в 50 км от столицы департамента Энкарнасьона . Миссия Хесуса де Таварангуэ дополняет туристический маршрут проекцией 3D-видеомэппинга. Цель состоит в том, чтобы посетители могли напрямую познакомиться с историей создания и развития 30 городов, основанных Обществом Иисуса . 3D-мэппинг воссоздает деятельность и евангелизирующую работу иезуитов, а также большую историю этих миссий. [2]
Философия
[ редактировать ]
 |
Французские философские теории стали популярны среди латиноамериканских интеллектуалов, когда Испанская империя подходила к концу. Артуро Ардао упоминает, что Кондильяк пользовался большим уважением у народа Парагвая.
Став независимыми, новые республики основали университеты и наняли преподавателей из Европы, распространявших рационалистические идеалы.
Среди парагвайских ученых начала 19 века были врачи Педро Каньете и Мануэль Талавера .
Спорт
[ редактировать ]
Спорт в Парагвае является важной частью национальной культуры страны. Футбол — самый популярный вид спорта, баскетбол также очень популярен. [3] Другие виды спорта, такие как волейбол , мини-футбол , плавание и теннис, также популярны. [3] Дополнительные виды спорта и развлечения в Парагвае включают регби , шахматы , автоспорт , гольф и греблю .
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Парагвай – Ритуальное родство» . Countrystudies.us . Архивировано из оригинала 3 ноября 2016 года . Проверено 30 января 2018 г.
- ^ «3D-видеомэппинг повышает привлекательность миссии Хесуса де Таваранге» . Последний час (на испанском языке).
- ^ Jump up to: а б Бенке, Элисон (2010). Парагвай в фотографиях . VGS - Серия «Визуальная география». стр. 56, 57 . ISBN 978-1-57505-962-4 .
Библиография
[ редактировать ]- Философия в Парагвае. Рауль Амарал (2010).
