Домашний инцидент

Домашний инцидент
	; Фотография, сделанная японскими властями после инцидента.
Дата	27 октября - декабрь 1930 г.
Расположение	Муся, район Ноко, префектура Тайчу , Японский Тайвань (современный поселок Ренай , уезд Наньтоу , Тайвань )
Результат	Победа Японии
Воюющие стороны
Ткдая	Японская империя ; Все ; обманывать (из Таро)
Командиры и лидеры
Мона Рудао	Исидзука Эйзо
Сила
~1,200	~2,000
Жертвы и потери
644 убитых	27 октября: ~134 убитых ; 215 раненых ; Военные потери неизвестны

Инцидент в Муше ( китайский и японский : 類社incident; пиньинь : Wùshè Shìjiàn ; Уэйд-Джайлз : Ву) ⁴-она ⁴ Shih ⁴-собака ⁴; ромадзи : Муша Джикен ; Pe̍h-ōe-jī : Bū-sia Sū-kiāⁿ ), также известное как Восстание Уше и несколько других подобных названий, началось в октябре 1930 года и стало последним крупным восстанием против колониальных японских войск на японском Тайване . В ответ на длительное притеснение со стороны японских властей группа коренного населения Сидик в поселении Муша (Уше) напала на школу, убив 134 японца и двух ханьских тайваньских детей. В ответ японцы возглавили контратаку, убив в ответ 354 сидика. Действия японских властей в отношении инцидента подверглись резкой критике. ^{[ кем? ]} что привело ко многим изменениям в политике аборигенов.

Фон

Предыдущее вооруженное сопротивление японской имперской власти было жестко подавлено, о чем свидетельствуют реакции на предыдущие восстания, такие как инцидент в Тапани , который привел к циклу нападений повстанцев и жесткому возмездию со стороны Японии. ^{[ 2 ]} Однако к 1930-м годам вооруженное сопротивление в значительной степени было заменено организованными политическими и социальными движениями среди молодого тайваньского поколения. Прямое участие полиции в местной администрации было смягчено, многие суровые наказания были отменены, а в колониальном Тайване были введены некоторые элементы самоуправления, хотя и сомнительной эффективности. ^{[ 3 ]}

Однако для контроля над коренными народами Тайваня использовался другой подход . Коренные народы острова Формоза по-прежнему назывались сейбанами ( 生蕃 , «грубые варвары» или «дикие соплеменники») и относились к ним как к подчиненным, а не как к равным подданным. Племена были «приручены» посредством «ассимиляции», процесса разоружения традиционных охотничьих племен и принуждения их переселиться на равнины и вести аграрное существование. Дальнейшее сопротивление затем было подавлено военными кампаниями, изоляцией и сдерживанием. ^{[ 4 ]} Чтобы получить доступ к природным ресурсам в горных и лесных районах, контролируемых коренными народами, генерал-губернатор Сакума Самата принял более агрессивную политику в отношении территорий , пытаясь усмирить или искоренить группы аборигенов в районах, намеченных для вырубки леса в течение пяти лет; к 1915 году эта политика оказалась в значительной степени успешной, хотя сопротивление все еще существовало в более отдаленных районах. ^{[ 5 ]}

Проксимальные причины

Японские власти считали народ Сидик, проживающий в окрестностях деревни Муша, одним из наиболее успешных примеров такого «приручения»: вождь Мона Рудао был одним из 43 лидеров коренных народов, выбранных для поездки по Японии на несколько лет. ранее. ^{[ 6 ]} Однако недовольство все еще сохранялось, в основном из-за неправомерных действий полиции, продолжающейся практики принудительного труда и отсутствия уважения к верованиям и обычаям коренных народов. ^{[ 5 ]}

За несколько дней до инцидента вождь Мона Рудао устроил традиционный свадебный банкет для своего сына Дахо Мона, во время которого забивали животных, готовили и пили вино. Офицер японской полиции по имени Кацухико Ёсимура патрулировал этот район, и Дахо Мона предложил ему чашку вина в качестве символического жеста. Офицер отказался, заявив, что руки Дахо Моны испачканы кровью забитых животных. Дахо Мона попытался схватить офицера, настаивая на том, чтобы он участвовал, но офицер ударил его палкой. Завязалась драка, в результате которой офицер был ранен. Мона Рудао попыталась извиниться, преподнеся кувшин вина в доме офицера, но ей отказали. ^{[ 7 ]} Кипящее недовольство среди Сидика в Муше наконец достигло предела.

Инцидент

Миката-Бан, отряд прояпонских аборигенов

Обезглавленный Сидик во время второго инцидента в Муше

27 октября 1930 года сотни японцев собрались в Муше на соревнования по легкой атлетике в начальной школе. Незадолго до рассвета Мона Рудао возглавила более 300 воинов Сидика в рейде на стратегические полицейские подстанции с целью захвата оружия и боеприпасов. Затем они перешли в начальную школу, сосредоточив свою атаку на посещающих ее японцах. В результате нападения погибли 134 японца, включая женщин и детей. Также по ошибке были убиты двое ханьцев из Тайваня, одетых в японскую одежду. ^{[ 8 ]} одной из них была девушка в японском кимоно . ^{[ 9 ]} Большинство жертв были обезглавлены . ^{[ 10 ]} Сидики намеревались убивать только японцев. ^{[ 11 ]}

Последствия

Японские власти ответили беспрецедентно жёсткими военными действиями. Было введено отключение прессы, и генерал-губернатор Исидзука Эйзо приказал отправить в Мушу контрнаступление с участием двух тысяч солдат, вынудив Сидик отступить в горы и совершать партизанские атаки ночью. Не имея возможности искоренить Сидик, несмотря на их численное превосходство и большую огневую мощь, японцы столкнулись с политической необходимостью более быстрого решения. В результате японская армейская авиация на Тайване приказала бомбардировать Мушу, чтобы выкурить повстанцев, сбросив бомбы с горчичным газом , что, как утверждается, было первым подобным применением химического оружия в Азии. ^{[ 12 ]}^{[ 7 ]}^{[ 14 ]} Восстание было быстро подавлено, а оставшееся сопротивление было подавлено к третьей неделе декабря 1930 года; ^{[ 7 ]} Мона Рудао покончила жизнь самоубийством 28 ноября, но восстание продолжилось под руководством других лидеров. ^{[ 15 ]} Из 1200 сидиков, непосредственно участвовавших в восстании, погибло 644 человека, 290 из которых покончили жизнь самоубийством, чтобы избежать позора. ^{[ нужна ссылка ]} Хотя Женевский протокол 1925 года квалифицировал использование химического оружия сухопутными, военно-морскими и воздушными силами в военное время как военное преступление , договор не применяется к внутренним беспорядкам или конфликтам. ^{[ 16 ]} и Япония не подписывала договор до 21 мая 1975 года. ^{[ 17 ]}

Из-за внутренней и внешней критики их действий в инциденте Ишизука и Хитоми Дзиро, его главный гражданский администратор, были вынуждены уйти в отставку в январе 1931 года. Однако сменивший Ишизуку Ота Масахиро также принял жёсткий подход к контролю над коренными народами Тайваня: некоторые племена были разоружены и оставлены без защиты, что дало их врагам-аборигенам возможность уничтожить их от имени японской администрации. ^{[ 5 ]} Около 500 сидиков, участвовавших в инциденте в Муше, сдались и впоследствии были заключены в деревню недалеко от Муши. Однако 25 апреля 1931 года группы коренных народов, сотрудничавшие с японскими властями, напали на деревню, обезглавив всех оставшихся мужчин старше 15 лет. Это известно как «Второй инцидент в Муше». ^{[ нужна ссылка ]}

Восстание действительно повлияло на изменение отношения и подхода властей к аборигенам Тайваня. Муша считался наиболее «просвещенным и послушным» из аборигенных территорий, а неспособность колониальной державы предотвратить резню вызвала опасения, что подобные националистические движения начнутся на Тайване, в Корее и в самой Японии. ^{[ 18 ]} Очевидно, что необходимо было изменить политику. Чинг предполагает, что институт строительства империи ( коминка 皇民化 ) стал доминирующим выражением колониального контроля: аборигены стали рассматриваться как имперские подданные на равных правах с другими этническими группами на Тайване, и их статус был повышен с «грубых дикарей». "то такасагодзоку ( 高砂族 , "племенные народы Тайваня") . Японизированное образование было усилено, пропагандируя японскую культуру и верность императору среди молодого поколения. ^{[ нужна ссылка ]}

Во время инцидента в Муше Сидик под предводительством Моны Рудао восстали против японцев, а Труку и Тода - нет. Соперничество Сидика с Тода и Труку усугубилось инцидентом в Муше, учитывая, что японцы уже давно натравливали их друг на друга. После инцидента земля Сидика была передана японцами народам Труку и Тода. ^{[ нужна ссылка ]}

В СМИ

Инцидент в Муше трижды был показан в кино: в 1957 году в китайском фильме « Цин Шань би сюэ» ( 青山碧血 ). ^{[ 19 ]} в телевизионной драме 2003 года «Дана Сакура» [ zh ] и в тайваньском фильме 2011 года «Сидик Бэйл» .

Китайский роман «Остатки жизни» (первоначально опубликованный на китайском языке в 1999 году, опубликованный в английском переводе в 2017 году) представляет собой художественный рассказ о последствиях этого инцидента. ^{[ 20 ]}

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Инцидент в Уше — Тайваньская энциклопедия» . Архивировано из оригинала 25 марта 2014 года . Проверено 23 ноября 2012 г.
^ Рой, Денни (2003). «Японская оккупация» . Тайвань: политическая история . Итака: Издательство Корнельского университета. п. 35 . ISBN 9780801488054 .
^ Ламли, Гарри Дж. (2007). «Тайвань под властью Японии, 1895–1945: превратности колониализма». Рубинштейн, Мерри А. (ред.). Тайвань: новая история (расширенная ред.). Нью-Йорк: М. Е. Шарп. п. 224. ИСБН 9780765614940 .
^ Рой (2003) , с. 49.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Рой (2003) , с. 51.
^ Хунг, Чиен-Чао (2000). История Тайваня . Римини: Круг. п. 222. ИСБН 9788886583800 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Инцидент в Уше» . Клуб Такао . Проверено 21 сентября 2011 г.
^ «Инцидент в Уше» . Энциклопедия Тайваня . 11 марта 2014 г. Архивировано из оригинала 25 марта 2014 г.
^ Хунг (2000) , с. 222.
^ Юкио Ито (2002). Японские политические партии и император с.327. ISBN 978-4062689229
^ Хи, Надин (август 2014 г.). «Тайвань под властью Японии. Образец образцовой колонии? Историографические тенденции в повествовании о колониализме». Исторический компас . 12 (8): 632–641. дои : 10.1111/hic3.12180 .
^ Эрик Кродди, «Роль Китая в режимах химического и биологического разоружения», Обзор нераспространения, весна 2002 г.: 16, < http://cns.miis.edu/npr/pdfs/91crod.pdf >, по состоянию на 24 сентября 2011 г., стр. . 17.
^ Харуяма, Мэйтэцу (2002). Энциклопедия мировых военных преступлений . Бунгейшунджу , стр. 64 . 4-16-358560-5 .
↑ Мэйтецу Харуяма говорит, что вместо иприта были использованы сотни выстрелов слезоточивого газа и как минимум три выстрела специального газа (комбинации цианида и слезоточивого газа). Однако неясно, имело ли это какой-либо эффект или нет. ^{[ 13 ]}
^ Хунг (2000) , с. 223.
^ «Протокол о запрещении применения на войне удушливых, ядовитых или других газов и бактериологических средств ведения войны (Женевский протокол)» . Инициатива по ядерной угрозе .
^ «Протокол о запрещении применения удушающих, ядовитых или других газов и бактериологических методов ведения войны. Женева, 17 июня 1925 г.: Государства-участники и подписавшие стороны» . Международный комитет Красного Креста .
^ Чинг, Л. (1 декабря 2000 г.). «Дикое строительство и создание цивилизации: инцидент в Муше и представительства аборигенов в колониальном Тайване». Должности: Критика культур Восточной Азии . 8 (3): 799. дои : 10.1215/10679847-8-3-795 .
^ Ли, Доу-Минг (2013). Исторический словарь тайваньского кино . Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. п. 395. ИСБН 9780810879225 .
^ У Хэ (2017). Остатки жизни: Роман . Перевод Майкла Берри. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. ISBN 9780231166010 .

Дальнейшее чтение

Хан Чунг (23 октября 2016 г.). «Тайвань во времени: долгий путь к возмездию» . Тайбэй Таймс .
Хан Чунг (25 октября 2020 г.). «Тайвань во времени: растерянность и слезы злополучного клана» . Тайбэй Таймс .
Хан Чунг (30 октября 2016 г.). «Тайвань во времени: Борьба за угнетателя» . Тайбэй Таймс .

[culture.tw-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Инцидент в Уше — Тайваньская энциклопедия» . Архивировано из оригинала 25 марта 2014 года . Проверено 23 ноября 2012 г.

[2] Рой, Денни (2003). «Японская оккупация» . Тайвань: политическая история . Итака: Издательство Корнельского университета. п. 35 . ISBN 9780801488054 .

[3] Ламли, Гарри Дж. (2007). «Тайвань под властью Японии, 1895–1945: превратности колониализма». Рубинштейн, Мерри А. (ред.). Тайвань: новая история (расширенная ред.). Нью-Йорк: М. Е. Шарп. п. 224. ИСБН 9780765614940 .

[FOOTNOTERoy200349-4] Рой (2003) , с. 49.

[FOOTNOTERoy200351-5] Jump up to: ^а ^б ^с Рой (2003) , с. 51.

[6] Хунг, Чиен-Чао (2000). История Тайваня . Римини: Круг. п. 222. ИСБН 9788886583800 .

[TakaoClub-7] Jump up to: ^а ^б ^с «Инцидент в Уше» . Клуб Такао . Проверено 21 сентября 2011 г.

[8] «Инцидент в Уше» . Энциклопедия Тайваня . 11 марта 2014 г. Архивировано из оригинала 25 марта 2014 г.

[FOOTNOTEHung2000222-9] Хунг (2000) , с. 222.

[10] Юкио Ито (2002). Японские политические партии и император с.327. ISBN 978-4062689229

[11] Хи, Надин (август 2014 г.). «Тайвань под властью Японии. Образец образцовой колонии? Историографические тенденции в повествовании о колониализме». Исторический компас . 12 (8): 632–641. дои : 10.1111/hic3.12180 .

[12] Эрик Кродди, «Роль Китая в режимах химического и биологического разоружения», Обзор нераспространения, весна 2002 г.: 16, < http://cns.miis.edu/npr/pdfs/91crod.pdf >, по состоянию на 24 сентября 2011 г., стр. . 17.

[13] Харуяма, Мэйтэцу (2002). Энциклопедия мировых военных преступлений . Бунгейшунджу , стр. 64 . 4-16-358560-5 .

[14] Мэйтецу Харуяма говорит, что вместо иприта были использованы сотни выстрелов слезоточивого газа и как минимум три выстрела специального газа (комбинации цианида и слезоточивого газа). Однако неясно, имело ли это какой-либо эффект или нет. ^{[ 13 ]}

[FOOTNOTEHung2000223-15] Хунг (2000) , с. 223.

[16] «Протокол о запрещении применения на войне удушливых, ядовитых или других газов и бактериологических средств ведения войны (Женевский протокол)» . Инициатива по ядерной угрозе .

[17] «Протокол о запрещении применения удушающих, ядовитых или других газов и бактериологических методов ведения войны. Женева, 17 июня 1925 г.: Государства-участники и подписавшие стороны» . Международный комитет Красного Креста .

[18] Чинг, Л. (1 декабря 2000 г.). «Дикое строительство и создание цивилизации: инцидент в Муше и представительства аборигенов в колониальном Тайване». Должности: Критика культур Восточной Азии . 8 (3): 799. дои : 10.1215/10679847-8-3-795 .

[19] Ли, Доу-Минг (2013). Исторический словарь тайваньского кино . Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. п. 395. ИСБН 9780810879225 .

[20] У Хэ (2017). Остатки жизни: Роман . Перевод Майкла Берри. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. ISBN 9780231166010 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 13 ]