Эписстрофа

Эпистрофа ( греч . ἐπιστροφή , «возвращение») — это повторение одного и того же слова или слов в конце последовательных фраз , предложений или предложений. ^[1] Он также известен как эпифора и иногда как антистрофа . Это фигура речи и аналог анафоры . Это чрезвычайно выразительный прием, поскольку ударение делается на последнее слово во фразе или предложении.

Платоническая эпистрофа

Греческий эпистроф: «слово, придуманное Платоном как цель философского образования и термин, принятый ранними христианами для обозначения обращения». ^[2]

Примеры

«Где господствуют чувства, там подавляется разум , подавляется добрая воля честность, подавляется навсегда , и все остальное, что противостоит злу, подавляется ». — Томас Уилсон
«... эта нация под Богом получит новое рождение свободы - и это правительство народа , созданное людьми и для народа , не исчезнет с лица земли». - Авраам Линкольн в Геттисбергской речи
«Когда я был ребенком , я говорил по-младенчески , я понимал по-младенчески , я мыслил по-младенчески ; но когда я стал мужчиной, я оставил детское». - Апостол Павел , в Библии , 1 Кор 13:11 (Перевод короля Иакова)
«Нет негритянской проблемы . Нет южной проблемы . Нет северной проблемы . Есть только американская . проблема » Линдон Б. Джонсон в «Мы преодолеем»
«То, что позади нас и то, что впереди , ничтожно по сравнению с тем, что лежит внутри нас ». — Ральф Уолдо Эмерсон

«Ежечасные радости да пребудут с вами!
Юнона поет тебе свое благословение. ...
Нехватка и нужда будут сторониться тебя,
Благословение Цереры тоже на тебе».

— Шекспир , «Буря» (4.1.108–109; 116–17)

Это было кредо, записанное в основополагающих документах, декларировавшее судьбу нации.
Да, мы можем .
Об этом шептались рабы и аболиционисты, прокладывая путь к свободе в самые темные ночи.
Да, мы можем .
Ее пели иммигранты, выходившие с далеких берегов, и пионеры, продвигавшиеся на запад, навстречу беспощадной пустыне.
Да, мы можем .
Это был призыв рабочих, которые организовались; женщины, потянувшиеся за бюллетенями; президент, который выбрал Луну в качестве нашей новой границы; и Царь, который отвел нас на вершину горы и указал путь в Землю Обетованную. Да, мы можем добиться справедливости и равенства. Да, мы можем добиться возможностей и процветания. Да, мы можем исцелить эту нацию. Да, мы можем восстановить этот мир. Да, мы можем.

В начале этой цитаты Барака Обамы упоминается эпистрофа, а во второй части используется анафора . ^[3]

См. также

Анафора
Антиметабол
Антимерия
Фигура речи
Эпистрофия (композиция) — джазовый стандарт, составленный Телониусом Монком и Кенни Кларком в 1941 году.

Ссылки

^ Джордж Робертс (школьный учитель) (1820). Катехизис риторики . п. 55 . Проверено 24 сентября 2013 г.
^ Питерс, Джеральд (1993). Калечащий Бог: авторство и авторитет в повествовании об обращении . Амхерст, Массачусетс: Издательство Массачусетского университета. п. 3. ISBN 9780870238918 .
^ Томпсон, Дерек (07 февраля 2017 г.). Создатели хитов: как добиться успеха в эпоху отвлечений . Пингвин. п. 89. ИСБН 978-1-101-98034-7 .

Внешние ссылки

Аудиоиллюстрации эпистрофы
Герменевтика предмета: лекции в Коллеж де Франс, 1981–1982 гг.
Циолковски, Эрик Дж. (1994). «Калечащий Бог: авторство и авторитет в повествовании об обращении (обзор)». Философия и литература . 18 (2): 413–415. дои : 10.1353/phl.1994.0036 . S2CID 144711945 . Проект МУЗА 416206 .

[(schoolmaster.)1820-1] Джордж Робертс (школьный учитель) (1820). Катехизис риторики . п. 55 . Проверено 24 сентября 2013 г.

[2] Питерс, Джеральд (1993). Калечащий Бог: авторство и авторитет в повествовании об обращении . Амхерст, Массачусетс: Издательство Массачусетского университета. п. 3. ISBN 9780870238918 .

[3] Томпсон, Дерек (07 февраля 2017 г.). Создатели хитов: как добиться успеха в эпоху отвлечений . Пингвин. п. 89. ИСБН 978-1-101-98034-7 .

[1]

[2]

[3]