Экзорцист

В некоторых религиях экзорцист (от греческого «ἐξορκιστής») — это человек, который, как полагают, способен изгонять дьявола или или избавляет от демонов других сверхъестественных существ, которые предположительно вселились в человека, или (иногда ) здание или даже объект. Экзорцистом может быть специально подготовленный или проинструктированный человек, в том числе: священник , монахиня , монах , знахарь (целитель), шаман , экстрасенс или геомансер ( фэн-шуй – китайская геомантия).

Экзорцисты в разных религиях

христианство

В христианстве экзорцизм — это обряд, используемый для изгнания демонов из людей, считающихся одержимыми . При подготовке экзорцистов имело место экуменическое сотрудничество между христианами различных традиций, такими как римско-католическая, лютеранская и англиканская конфессии, как, например, на конференции экзорцистов в мае 2019 года в Риме. ^{[ 1 ]}

католицизм

В римско-католическом контексте экзорцист может относиться к священнослужителю, посвященному в младший орден экзорцистов, или к священнику, которому было поручено провести обряд торжественного экзорцизма .

Младший Орден Экзорциста

По крайней мере, с третьего века Латинская церковь официально рукополагала мужчин в младший орден экзорцистов. Текст, ранее приписываемый четвертому Карфагенскому собору (398 г.) , теперь идентифицируемый как сборник под названием Statuta Ecclesiæ Antiqua , в седьмом каноне предписывает обряд рукоположения такого экзорциста: епископ должен дать ему книгу, содержащую формулы экзорцизма. , говоря: «Примите и запомните, и обладайте властью возлагать руки на энергогуменов , крещеных или оглашенные ». ^{[ 2 ]}

Эти экзорцисты регулярно проводили церемонии над взрослыми и младенцами перед крещением. Такие авторы, как Евсевий (3 век) и Августин (4 век), приводят подробности этих незначительных экзорцизмов : Евсевий упоминает наложение рук и молитву. ^{[ 3 ]} Августин отмечал, что обряды изгнания нечистой силы путем экссуфляции (дыхания на кандидата) совершались и при крещении младенцев . ^{[ 4 ]}

Должность экзорциста не была частью таинства Святого Ордена , но вместо этого в качестве таинства сначала предоставлялась тем, кто обладал особой харизмой для выполнения своих обязанностей, а затем тем, кто готовился к священству . ^{[ 5 ]} В качестве второстепенного заказа экзорцисты носили стихарь .

В 1972 году второстепенные ордена были реформированы; мужчины, готовящиеся к рукоположению в католические священники или дьяконы, больше не будут получать младший орден экзорциста; второстепенные ордена чтецов и помощников были сохранены, но переименованы в министерства . Католическим епископам отдельных стран было предоставлено право подать прошение Ватикану об учреждении министерства экзорцистов, если это покажется полезным в этой стране. ^{[ 6 ]}

Обряд посвящения продолжается в обществах, использующих форму Римского обряда 1962 года (или ранее) , таких как Священническое Братство Св. Петра , Общество Св. Пия X , а также среди групп, не состоящих в общении с нынешним епископом Рима. , такие как Общество Святого Пия V. Некоторые считают ^{[ ВОЗ? ]} что достижение должности Аколита в постсоветской практике подразумевает посвящение в младшие ордены, которые раньше были ниже его, такие как Экзорцист и Портер, хотя это не было официально определено (хотя в разделе 1009 Канонического права прямо указано, что единственный «ордены — это епископат, священство и диаконат»).

Восточные церкви не учредили второстепенный орден экзорцистов, а просто признали призвание мирян или рукоположенных верующих, имевших соответствующие духовные дары . ^{[ 2 ]} В принципе, каждый христианин имеет власть повелевать бесами и изгонять их именем Христа. ^{[ 7 ]}

Мандатные экзорцисты

В Катехизисе Католической Церкви говорится: «Иисус совершал изгнание нечистой силы, и от него Церковь получила силу и должность изгнания нечистой силы». ^{[ 8 ]} Кодекс канонического права 1917 года. ^{[ 9 ]} прямо заявлено, что торжественное изгнание нечистой силы человека, предположительно одержимого, может проводиться только с явного разрешения местного епископа или его эквивалента; «Это разрешение может быть дано только священникам с самой высокой репутацией». В пересмотренном Кодексе канонического права 1983 года аналогичным образом говорилось, что епископ должен «давать это разрешение только пресвитеру , обладающему благочестием, знаниями, благоразумием и честностью жизни». ^{[ 10 ]}

Католической церкви Обряд экзорцизма был пересмотрен в 1999 году. В пункте 13 его введения говорится, что священник может быть назначен местным епископом либо для одного акта экзорцизма, либо на постоянную должность «экзорциста». Затем в Уставе уточняется, что всякий раз, когда в нем используется слово « экзорцист» без уточнения, оно указывает на священника, уполномоченного таким образом.

Среди известных экзорцистов Габриэле Аморт была главным экзорцистом Римской епархии ; он был основателем Международной ассоциации экзорцистов .

лютеранство

В лютеранстве экзорцисты практикуют «обширное служение по изгнанию злых духов... во имя Христа». ^{[ 11 ]} На Мадагаскаре , где Малагасийская лютеранская церковь имеет территориальную юрисдикцию, спрос на экзорцизм довольно высок, и пасторы из сестринских лютеранских церквей, таких как Синод Лютеранской церкви и Миссури, привезли образование, полученное ими во время обучения на Мадагаскаре, обратно в Соединенные Штаты. ^{[ 11 ]}

Англиканство

В англиканской церкви , материнской церкви англиканской общины , в каждой епархии есть экзорцист. ^{[ 12 ]}

индуизм

изображение Ханумана в храме Ханумана в Сарангпуре настолько могущественно, что простой взгляд на него людей, пораженных злыми духами, изгоняет злых духов из пострадавших людей. Говорят, что ^{[ 13 ]}

Верования и обычаи, связанные с экзорцизмом, во многом связаны с древними дравидами на юге. Говорят, что из четырех Вед (священных книг индусов) Атхарва Веда содержит тайны, связанные с магией и медициной. Многие из ритуалов, описанных в этой книге, предназначены для изгнания демонов и злых духов. ^{[ 14 ]} Эти убеждения особенно сильны и практикуются в Западной Бенгалии , Одише и южных штатах, таких как Керала .

Традиции вайшнавов также используют повторение имен Господа Нарасимхи и чтение вслух священных писаний (особенно «Бхагавата-пураны »). ^{[ нужна ссылка ]} Согласно «Гите Махатмье» из «Падма-пураны» , чтение 3-й, 7-й и 8-й глав Бхагавад-гиты и мысленное предложение результатов ушедшим помогает им освободиться из призрачной ситуации. Киртан , непрерывное воспроизведение мантр, хранение писаний и священных изображений божеств (Шивы, Вишну, Брахмы, Шакти и т. д., но особенно Нарасимхи) в доме, сжигание благовоний, предлагаемых во время пуджи , окропление водой из священных рек и трубление в раковины. в пудже используются и другие эффективные практики. ^{[ нужна ссылка ]}

Основным пураническим источником информации, связанной с призраками и смертью, является Гаруда Пурана . ^{[ 15 ]}

См. также

Небесные Мастера
Экзорцизм
Ограбление
Парапсихология
Фансянши , китайский ритуальный экзорцист.

Ссылки

^ Харрис, Элиза (14 мая 2019 г.). «Экзорцисты видят экуменическую программу в борьбе с «добровольным одержимостью» » . Суть сейчас . Проверено 16 апреля 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б Тонер, Патрик. «Экзорцист» Католическая энциклопедия . Том. 5. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1909. 21 мая 2014 г.
^ Сканнелл, Т. (1908). Оглашенный в Католической энциклопедии Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Получено 21 мая 2014 г. из New Advent.
^ Августин Гиппопотамский. О браке и похоти (книга II) . Параграф 50. Перевод Питера Холмса и Роберта Эрнеста Уоллиса, отредактированный Бенджамином Б. Уорфилдом. От никейских и постникейских отцов , Первая серия, Том. 5. Под редакцией Филипа Шаффа. (Буффало, Нью-Йорк: Издательство христианской литературы, 1887 г.) Отредактировано и отредактировано Кевином Найтом для «Нового пришествия».
^ Патрик Джозеф Тонер (1913). «Экзорцист» . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
^ Павел VI. Ministryia quaedam Архивировано 3 ноября 2011 года в Wayback Machine , II: «Приказы, которые до сих пор назывались второстепенными, отныне следует называть «министерствами».
^ Верьте не каждому духу: одержимость, мистицизм и проницательность в католицизме раннего Нового времени . Издательство Чикагского университета. 15 ноября 2008 г. ISBN. 9780226762951 . Проверено 31 декабря 2007 г. Тем не менее, мы видели, что Иоганнес Нидер и Генрих Крамер не нашли ничего плохого в проведении экзорцизма мирянами, если только они не узурпировали церковный обряд, который включал в себя некоторые молитвы, которые мог произнести только священник. Каждый христианин, напомнил Найдер своим читателям, имеет право повелевать демонами и изгонять их во имя Христа, но мирские экзорцисты должны быть предельно осторожны, чтобы не использовать неизвестные символы и чары, и должны осознавать, что единственный способ заклинать демонов - это является императивом, а не мольбой.
↑ Катехизис Католической церкви, параграф 1673.
^ Католическая церковь (2001). Пио-бенедиктинский кодекс канонического права 1917 года: в английском переводе с обширным научным аппаратом . Игнатиус Пресс. стр. 394 (Канон 1151). ISBN 978-0-89870-831-8 .
^ Кодекс канонического права 1983 года, Канон 1172 . По состоянию на 21 мая 2014 г.
^ Jump up to: ^а ^б Вейт, Джин Эдвард (7 января 2020 г.). Постхристианский: Путеводитель по современной мысли и культуре . Перекресток. ISBN 978-1-4335-6581-6 .
^ Штайгер, Брэд (1 сентября 2011 г.). Книга оборотней: Энциклопедия существ, меняющих форму . Видимый чернильный пресс. п. 103. ИСБН 978-1-57859-378-1 .
^ Раджарам Нараян Салеторе (1981). Индийское колдовство . Публикации Абхинава. п. 40. ИСБН 9780391024809 . Проверено 14 мая 2009 г.
^ Монье-Вильямс 1974 , стр. 25–41
^ Холли А. Хант. Эмоциональный экзорцизм: изгнание четырех психологических демонов, которые заставляют нас отступать . АВС-КЛИО. п. 6.

Цитируемые работы

Монье-Вильямс, Монье (1974), Брахманизм и индуизм: или религиозная мысль и жизнь в Индии, основанные на Ведах и других священных книгах индусов , Elibron Classics, Adamant Media Corporation, ISBN 1-4212-6531-1 , получено 8 июля 2007 г.

Внешние ссылки

[Harris2019-1] Харрис, Элиза (14 мая 2019 г.). «Экзорцисты видят экуменическую программу в борьбе с «добровольным одержимостью» » . Суть сейчас . Проверено 16 апреля 2022 г.

[CE-exorcist-2] Jump up to: ^а ^б Тонер, Патрик. «Экзорцист» Католическая энциклопедия . Том. 5. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1909. 21 мая 2014 г.

[3] Сканнелл, Т. (1908). Оглашенный в Католической энциклопедии Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Получено 21 мая 2014 г. из New Advent.

[4] Августин Гиппопотамский. О браке и похоти (книга II) . Параграф 50. Перевод Питера Холмса и Роберта Эрнеста Уоллиса, отредактированный Бенджамином Б. Уорфилдом. От никейских и постникейских отцов , Первая серия, Том. 5. Под редакцией Филипа Шаффа. (Буффало, Нью-Йорк: Издательство христианской литературы, 1887 г.) Отредактировано и отредактировано Кевином Найтом для «Нового пришествия».

[5] Патрик Джозеф Тонер (1913). «Экзорцист» . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

[6] Павел VI. Ministryia quaedam Архивировано 3 ноября 2011 года в Wayback Machine , II: «Приказы, которые до сих пор назывались второстепенными, отныне следует называть «министерствами».

[Moshe_Sluhovsky_–_Lay_Exorcists-7] Верьте не каждому духу: одержимость, мистицизм и проницательность в католицизме раннего Нового времени . Издательство Чикагского университета. 15 ноября 2008 г. ISBN. 9780226762951 . Проверено 31 декабря 2007 г. Тем не менее, мы видели, что Иоганнес Нидер и Генрих Крамер не нашли ничего плохого в проведении экзорцизма мирянами, если только они не узурпировали церковный обряд, который включал в себя некоторые молитвы, которые мог произнести только священник. Каждый христианин, напомнил Найдер своим читателям, имеет право повелевать демонами и изгонять их во имя Христа, но мирские экзорцисты должны быть предельно осторожны, чтобы не использовать неизвестные символы и чары, и должны осознавать, что единственный способ заклинать демонов - это является императивом, а не мольбой.

[8] Катехизис Католической церкви, параграф 1673.

[Church2001-9] Католическая церковь (2001). Пио-бенедиктинский кодекс канонического права 1917 года: в английском переводе с обширным научным аппаратом . Игнатиус Пресс. стр. 394 (Канон 1151). ISBN 978-0-89870-831-8 .

[10] Кодекс канонического права 1983 года, Канон 1172 . По состоянию на 21 мая 2014 г.

[Veith2020-11] Jump up to: ^а ^б Вейт, Джин Эдвард (7 января 2020 г.). Постхристианский: Путеводитель по современной мысли и культуре . Перекресток. ISBN 978-1-4335-6581-6 .

[Steiger2011-12] Штайгер, Брэд (1 сентября 2011 г.). Книга оборотней: Энциклопедия существ, меняющих форму . Видимый чернильный пресс. п. 103. ИСБН 978-1-57859-378-1 .

[isbn0391024809-13] Раджарам Нараян Салеторе (1981). Индийское колдовство . Публикации Абхинава. п. 40. ИСБН 9780391024809 . Проверено 14 мая 2009 г.

[14] Монье-Вильямс 1974 , стр. 25–41

[15] Холли А. Хант. Эмоциональный экзорцизм: изгнание четырех психологических демонов, которые заставляют нас отступать . АВС-КЛИО. п. 6.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]