Никополь

Никополь
Никополь (на греческом языке)
	Римская нимфея Никополя.
	Показано в Греции
Альтернативное название	Деяния Никополя
Расположение	Превеза , Эпир , Греция
Область	Эпир
Координаты	39 ° 00'30 "N 20 ° 44'01" E / 39,00833 ° N 20,73361 ° E
Тип	Урегулирование
История
Строитель	Октавиан
Основан	29 г. до н. э.
Примечания к сайту
Состояние	Разрушенный
Право собственности	Общественный
Управление	33-й эфорат доисторических и классических древностей
Публичный доступ	Да
Веб-сайт	Министерство культуры и туризма Греции

Никополь ( греч . Νικόπολις , транслит. Никополис , букв. «Город Победы») или Актия Никополь был столицей римской провинции Эпир Вет . Он расположен недалеко от Превезы , Греция . Город был основан в 29 г. до н. э. Октавианом в ознаменование его победы в 31 г. до н. э. над Антонием и Клеопатрой в битве при Акциуме неподалеку. ^{[ 1 ]}

Сегодня можно посетить множество впечатляющих руин древнего города.

История

Фундамент

В 29 г. до н. э., через 2 года после победы в морском сражении при Акциуме , Октавиан основал новый город, который назвал Никополь (Город Победы). ^{[ 2 ]} расположен на самом южном мысе Эпира, напротив устья гавани от древнего города Акциум . Это основание отражало традицию, восходящую к Александру Македонскому и совсем недавно проиллюстрированную Помпеем , основателем Никополя в Малой Армении (63 г. до н.э.). Символично, что новый город представлял собой один из примеров успешного объединения Римской империи под одной администрацией. Географически он представлял собой крупный транспортный и коммуникационный узел между восточной и западной половинами Средиземноморья . В экономическом плане он послужил реорганизации и оживлению региона, который так и не оправился от его разрушения Луцием Эмилием Павлом Македонским во время Третьей македонской войны (171–167 до н.э.) или дальнейшего разрушения при Сулле в 87–86 до н.э. Он также основал важный торговый центр и порт в этом стратегическом положении на средиземноморских морских путях.

На холме к северу от Никополя, где была разбита его собственная палатка, и к северу от нынешней деревни Смиртула, Октавиан также построил памятник и святилище Аполлону, считавшемуся его богом-покровителем, и трофеи двум другим богам, Нептуну и Марсу за их вклад в ее победу. ^{[ 3 ]} Этот памятник украшали тараны захваченных галер. ^{[ 4 ]} В целях дальнейшего празднования своей победы он учредил Акцианские игры, проводимые раз в четыре года , в честь Аполлона Актия.

В 27 г. до н. э. Октавиан провел административную реформу всей империи. Новый полис считался столицей территорий южного Эпира, включая Амбракию , большую часть Акарнании и западную Этолию . Многие жители окрестных территорий — Кассопеи , Амбракии, части Акарнании (включая Левку , Палаира , Амфилохийский Аргос , Калидон и Лисимахию ) и западной Этолии — были вынуждены переселиться в новый город. Среди прочего оно получило право направить в Амфиктионический совет пять представителей . Будучи городом в сенаторской провинции, Никополь начал чеканить собственные медные монеты (до 268 г.).

В течение первых пяти лет основания города местные власти контролировали строительство городских стен, большинства общественных зданий, включая театр , стадион , гимназию , одеон и акведук. Западные ворота города были соединены дорогой с ионической гаванью Комарос . В конечном итоге город занял территорию площадью около 375 акров.

Хотя точный правовой статус Никополя является предметом споров, ^{[ 5 ]} В отличие от других римских оснований в Греции, современников Никополя, таких как Патры , Филиппы , а также в Эпире, Бутроте и Эпидамне , город не был или был не только римской колонией (подразумевается, что там также селились римские военные ветераны), но и свободный город ( civitas libera Nicopolitana ), то есть полис (греческий город), свободный и автономный, имеющий характеристики civitas libera и civitas федерата , связанная с Римом договором ( федус ).

1 век

Таким образом, получив от своего основателя значительные активы, новый город в римские времена быстро развивался; Август украсил его памятниками, финансируемыми за счет военных трофеев, но он также во многом обязан покровительству Ирода Великого . ^{[ 7 ]} Два порта, один в заливе Амвракикос, вероятно, в Вафи , и один в Комаросе на Ионическом море (рис. 4), обеспечивали коммерческое развитие города, построенного по римской ортогональной сетке и отличавшегося значительными размерами (около 180 г. ха).

Германик , племянник и приемный сын Августа, посетил город по пути в Сирию и отпраздновал там свое второе консульство в 18 году нашей эры. В 30–31 годах Никополь посетил римский консул Поппей Сабин .

Зимой 65–66 года апостол Павел решил перезимовать в Никополе и в своем Послании к Титу 3:12 пригласил своего сотрудника Тита присоединиться к нему с Крита. Судя по всему, в городе существовала христианская община.

В 66 году, после террористической кампании и финансовых затруднений в Риме, император Нерон совершил более скромную поездку в Грецию вместо запланированного большого путешествия на восток. Он посетил Никополь во время своего путешествия по Греции, чтобы принять участие в Акцианских играх, и стал победителем в гонках на колесницах, как указано на монетах, отчеканенных в Никополе в его честь.

Около 94 года император Домициан изгнал из Рима философов, в том числе выдающегося стоика философа- Эпиктета Иерапольского, который отправился в Никополь. ^{[ 8 ]} Он основал собственную школу и в правление Траяна причислил Арриана к своим ученикам благодаря заметкам, которые он делал по своей философии. Он умер там около 135 года нашей эры.

2 век

Около 110 г., при императоре Траяне , римское правительство выделило части Македонии и Ахайи в отдельную провинцию Эпир. Было решено, что территории необходимо более строгое правительство, чтобы получать более высокие доходы. Новая провинция включала Акарнанию на юге до Ахелоя , но не Аполлонию на севере, а также Ионические острова — Корфу , Левкас , Итаку , Кефалонию и Закинф . Им управлял прокуратор Августи со штаб-квартирой в Никополе вместе с другими специальными прокураторами , в том числе прокуратором пурпурного рыболовства, сфера полномочий которого, однако, распространялась на Ахайю и Фессалию. Эта административная система, по-видимому, оставалась неизменной во время реформ императора Септимия Севера (193–211) и вплоть до императора Диоклетиана (284–305).

В 128 году император Адриан посетил Никополь со своей женой Сабиной во время второго путешествия на Восток (128–134). Императорская чета была принята с высочайшими почестями: небольшие алтари в городе свидетельствуют о поклонении Адриану и Сабине, соответственно отождествляемым с Зевсом Додонайосом, самым важным божеством Эпира, и Артемидой Келкайей, проявлением богини, неизвестной за пределами Никополя. Адриан воспользовался своим пребыванием, чтобы построить храм своему покойному протеже Антиною .

Примерно в это же время были построены западные ворота города, в нескольких сотнях метров к северу от южных ворот, которые стали главными воротами Никополя.

Около 180 года следующее упоминание о Никополе в церковной истории касается епископа Рима, папы Елевферия , правившего примерно с 174 по 189 годы. Он родился в Никополе, согласно Liber Pontificalis , и служил диаконом в Риме . Во время его пребывания на посту епископа Рима Церковь была вовлечена в монтанистскую полемику.

Около 193–198 годов император Септимий Север, базирующийся в Сирии, провел кампанию в Месопотамии , что имело косвенные последствия для Ахеи и Эпира: чтобы помочь оплатить эти кампании, Север, очевидно, потребовал, чтобы несколько городов чеканили специальные монеты, включая Никополь, Патры , Эпидавр , Аполлонию. , Турия , Плавтилла и фессалийский койнон .

Поздний римский и византийский период

Конец третьего века стал смутным временем для всей Империи: город подвергся нападению готов и герулов , но сумел избежать разграбления благодаря импровизированным укреплениям.

В 268 году готы начали совместное сухопутно-морское вторжение против Римской империи при поддержке моряков- герулов и других соплеменников. Их военно-морские силы опустошили Византию и Хрисополь , хотя имперский флот успешно контратаковал Пропонтиду . Тем временем сухопутные войска захватили Фракию и продолжили путь в Ахайю вплоть до Спарты на юге ; вторгшиеся готы и герулы разграбили Афины , пересекли перешеек, разграбили и сожгли нижнюю часть Коринфа и двинулись к Аргосу и Спарте, по пути опустошая сельскую местность и сжигая два города. Здесь имперские сухопутные и морские силы контратаковали, и захватчики бродили через Беотию , Акарнанию, Эпир, Македонию и Фракию на обратном пути в Мезию .

В Эпире, пока жители Никополя спешно ремонтировали укрепления и сумели предотвратить опасность, вожди Корфу организовали собственную армию, переправились в Эпир и разгромили готов на суше.

Римская армия преследовала готов и их союзников и разгромила их при Найссе . Похоже, что тогда город потерял большую часть своего значения и репутации, став всего лишь провинциальным центром. В 293 году, в рамках реформ Диоклетиана, провинция Эпир стала известна как Эпир Вет (включая Адрианополис, Финику , Огхизмос и Бутротум как самые северные крупные города, а также Акарнанию и острова Корфу, Итаку и, вероятно, Левкасу до юг). Столицей был Никополь.

Между тем, территория северного Эпира (включая Аполлонию, Биллис и Аманцию на его южных границах) стала известна как Эпир-Нова со столицей в Диррахии . Обе провинции, наряду с Македонией, Фессалией и Ахеей, были включены в Мезийскую епархию, в которую также входили четыре провинции на северо-западе Балкан. Острова Кефалония, Закинф и Кифера были включены в провинцию Ахея.

И Эпир-Ветус, и Эпир-Нова управлялись пресесом .

Около 300 г. Арнобий Нумидийский упомянул о существовании христианских общин в Ахее, Македонии и Эпире.

Примерно в 330 году первый великий историк Церкви Евсевий Кесарийский упоминает, что епископы из Эпира присутствовали на первом Вселенском Никейском соборе в 325 году. Это подразумевает, что епископства и епископская административная система были созданы незадолго до 325 года. Константина , предполагается, что Никопольское епископство перешло под юрисдикцию коринфского митрополита, но с административными реформами при императоре Диоклетиане. и Константина (306–337), сам Никополь стал столичным городом Эпир-Вет. Евсевий также упоминает, что Ориген Александрийский отправился в Никополь в первой половине третьего века и обнаружил редкий греческий перевод Ветхого Завета.

В 327 году император Константин разделил Мезийскую епархию на Дакию и Македонию. Две провинции Эпир вместе с провинциями Македония, Фессалия и Ахайя вошли в состав Македонской епархии (столица Фессалоники).

В 343 году в Деяниях Сардикского собора мы имеем первое упоминание по имени епископа Никопольского, некоего Исидора.

В 361 году новоназначенный консул и ритор Клавдий Мамертин произнес панегирик молодому императору Юлиану (360–363), упомянув о высоких налогах в Далмации и Эпире. Он подчеркнул разрушение некоторых из наиболее важных памятников, поздравив Императора с его реставрационными работами. ^{[ 9 ]}

Кристиан Никополь

Судя по записям о тесных связях Юлиана с некоторыми ведущими людьми из Эпира, вовлеченными в общеимперскую культурную цепь во главе с Либанием и Фемистием , можно сделать вывод, что христианство не было широко распространено в Эпире в середине IV века (и как часть его языческого движения). политику, Юлиан возобновил поддержку Акцианских игр), но после его смерти она распространилась по всему региону, судя по законам, изданным Валентинианом в 371 и 372 гг., пытаясь компенсировать некоторые негативные последствия его быстрого распространения, а также тот факт, что нет письменных упоминаний об епископах городов Эпира до V века, за исключением епископа Никополя в 343 году.

Деяния Константинопольского Собора 381 года, а также Третьего ( 431) и Четвертого (451) Вселенских Соборов признали Фессалоникскую кафедру занимающей шестое место в церковной административной иерархии после пяти патриархов. Среди кафедр Иллирии первое место в иерархии занимала Фессалоника, за ней следовали Коринф и Никополь.

В 431 году в Деяниях Третьего Вселенского Собора в Эфесе перечислены епископы Эпира, в том числе митрополит Никопольский Донат (ок. 425–432).

Аттик, епископ Никопольский, присутствовал на Халкидонском соборе . ^{[ 10 ]}

Большинство епископов из Эпира и Иллирии и другие представители поддержали православную богословскую позицию епископа Целестина I Римского (422–432) и епископа Александрийского Кирилла против константинопольского патриарха Нестория . В это время епископ Никопольский Донат вел переписку с епископом Александрийским Кириллом по поводу несторианства .

присутствовали шесть эпиротских епископов В 451 году на Четвертом Вселенском соборе в Халкидоне , в том числе епископ Никопольский Аттик. Все эти архиереи без исключения подписали решения Собора в пользу православной позиции диофизитства , поддержанной также епископом Римским.

В 457–458 годах епископы Эпира провели провинциальный синод для подтверждения действительности Четвертого Вселенского Собора. У нас есть список из девяти епископов, подписавших письмо епископа Никопольского Евгения Льву I. Папе Римскому

Это было также время епископа Диадоха Фотикского (ок. 450–458), святого и отца Церкви. Он не только был епископом того, что было столицей более широкого округа под названием Теспротия , но также был автором важных богословских трактатов, три из которых дошли до нас.

В сочетании с упомянутым ранее сообщением о переписке между епископом Никополем и епископом Александрийским из сочинений Диадоха мы можем сделать вывод, что научные тексты вместе с амфорами путешествовали между восточным Средиземноморьем и Эпиром в V веке.

Тексты Диадоха также показывают нам, что как теоретические, так и практические идеи о богословии и организации монашеской жизни также распространились от восточного Средиземноморья до Эпира. Фактически, ссылка в одном из собственных сочинений Диадоха предполагает, что он также был игуменом монастыря в Фотиках и что в Эпире в 450-х годах, по крайней мере, существовали как отшельнические , так и общежительные монашеские общины.

Примерно с 460 г. была построена серия из шести базилик, начиная с пятинефной столичной базилики Б. Ремесленники украсили многие базилики высококачественной мозаикой, разработав собственную мастерскую и действовавшую до 550-х гг. Их влияние распространялось на остальную часть Эпира и, возможно, дальше, в восточный Иллирик.

Базилика B была самой большой из базилик Никополя и, вероятно, служила главной церковью митрополита-епископа. Надпись сообщает нам, что епископ Алкисон (491–516) спонсировал некоторые дополнения к южной пристройке базилики B, возможно, около 500 г.

В 474 году император Зенон инициировал мирные переговоры с вандалами . Но в ходе переговоров, чтобы укрепить свои позиции, вандалы вновь опустошили побережье Греции, в ходе чего захватили Никополь и взяли пленных, которых пришлось выкупить, чтобы добиться их освобождения.

Очевидно, стены Никополя, построенные во времена Августа, не предназначались для оборонительных целей или, по крайней мере, не функционировали в 474 году, поскольку вандалы взяли город, видимо, не имея осадных орудий, а обнесенный стеной город Тенарум им взять не удалось. . Если это так, то стены Никополя, приписываемые Юстиниану и охватывающие лишь одну шестую часть города, основанного Августом, были возведены не ранее 474 г. Dyrrachium) были построены из кирпича, раствора и щебня.

Этот набег и захват пленных, вероятно, оказали разрушительное воздействие на инфраструктуру Никополя и менталитет его жителей, отразившись на социальной и экономической жизни города. Вероятно, это напрямую связано с сокращением населения города до одной шестой от прежнего, ограничением его северо-восточной части, районом, где стояла цитадель, и укреплением его толстыми стенами для обеспечения лучшей защиты.

Около 500 г., как уже упоминалось, епископ Алкисон (491–516), противник монофизитской политики императора Анастасия , руководил пристройкой к пятинефной митрополитической базилике Б, носившей его имя.

Около 515 г. была построена трехнефная базилика Δ с фрагментами напольной мозаики.

В 516 году все восемь епископов Ветуса Эпира провели синод и избрали Иоанна преемником замученного епископа Алкисона. Епископ Иоанн направил диакона Руфина с письмом к папе Хормизду , подтверждая свою твердость в православной вере. Судя по всему, синод является седьмым поместным епископским синодом Эпира Ветуса.

В 551 году король Тотила остготов . в ответ на сообщения о наращивании византийской армии на восточной стороне Адриатики отправил на Корфу флот численностью 300 человек Остготы разграбили его и близлежащие острова. Они также разграбили территорию вокруг Додони внутри страны и Никополь и захватили несколько византийских кораблей, направлявшихся с припасами в Нарсес.

Около 555 года, по словам Прокопия , император Юстиниан отремонтировал укрепления Никополя в рамках своей огромной программы, включающей обновление городских укреплений и возведение новых оборонительных сооружений.

Строительство трехнефной базилики Α, украшенной обширной серией сохранившихся напольных мозаик. было начато. Епископ Думетий I также сделал некоторые дополнения ( пастофорию ) к базилике B, и была построена трехнефная базилика Ε, недалеко от южной гавани Магаронас.

Около 575 г. была построена трехнефная базилика Γ и завершена базилика Α при епископе Думетии II.

В 587 году авары в союзе со славянскими племенами вторглись во Фракию, Македонию и Ахауу, включая Фессалию, Аттику, Эвбею и Пелопоннес, а также в Эпир-Вет, где вторжение, похоже, достигло Европы, но не Каскопа и Никополя.

В 625 году папа Гонорий I направил письмо митрополиту Никопольскому Ипатию, в котором говорилось о тяжелых условиях путешествия, которые не позволили епископу добраться до Рима.

Средневековье в настоящее время

Провинция Эпир-Вет, столицей которого был Никополь, входила в состав западного патриархата по устройству Юстиниана I и подчинялась непосредственно юрисдикции папы; но около 732 года Лев Исавриец патриарху подчинил его константинопольскому политике императора из-за сопротивления папы иконоборческой .

Последним известным епископом Никополя был Анастасий, присутствовавший на Вселенском соборе 787 года . Вскоре после этого, вследствие упадка, в который впал Никополь, митрополичья кафедра была перенесена в Навпакт , который впоследствии фигурировал как таковой в Notitiae episcopatuum .

В средние века Никополь был вытеснен городом Превеза .

В 1798 году французские революционные войска, дислоцированные в Превезе Наполеоном , раскопали могилы и руины древнего Никополя и разграбили различные сокровища. Позже они были взяты войсками Али-паши , разгромившими французов и их греческих союзников.

Различные сражения, произошедшие в этом районе, последнее из которых произошло в 1912 году, когда он был захвачен греческой армией во время Первой Балканской войны , были названы «Битвой при Никополе», а не «Битвой при Превезе».

Археология

Руины Никополя, ^{[ 11 ]} ныне известный как Палеа Превеза («Старая Превеза»), расположен примерно в 5 км к северу от города, в небольшой бухте залива Арта (Sinus Ambracius), в самой узкой части перешейка полуострова, отделяющего залив от Ионическое море . Помимо Акрополя , наиболее заметные достопримечательности ^{[ 12 ]} являются:

Памятник Августу Акциуму
театр (77 рядов сидений)
Одеон
большие участки оригинальных стен

акведук ^{[ 13 ]} который доставлял воду в город из реки Лурос на расстояние около 50 км/30 миль. Мост-акведук через реку ниже по течению от истока — один из немногих, сохранившихся сегодня в Греции. В конце концов вода была доставлена в Нимфей в городе, где также находился напорный резервуар, откуда она распределялась дальше. Остатки акведука в нескольких вариантах конструкции можно увидеть в регионах Теспротико, Лурос, Стефани-Оропос, Архангелос и Никополь. Недавние исследования отнесли его строительство к правлению Адриана во 2 веке нашей эры. Древние источники упоминают, что в 4 веке нашей эры акведук нуждался в нескольких ремонтах, которые провел император Юлиан. Акведук прекратил работу в середине V века.

нимфеум . или большой фонтан
бани ( парилки )
Римская вилла Антонина с красивой мозаикой
Стадион . был местом проведения знаменитых Акцианских игр вместе с близлежащим спортзалом, театром и ипподромом Он располагался в так называемом «Проастеионе» (священной роще) Никополя. Построенный сразу после основания города, стадион имеет два полукруглых конца (сфендона), типичные для римского амфитеатра. стадионы древней Лаодикии (около Памуккале, Турция) и Афродисиаса Похожую архитектуру имеют (Гейре, Турция). Северная сторона стадиона, вмещающая не менее 10 000 зрителей, была построена на склоне холма, а для других сторон использовались искусственные отложения. Стены были сложены из бутового заполнителя, облицованного несколькими рядами кирпича. На западной стороне стадиона находились три апсидальных входа, ведущих в спортзал, центральный из которых был больше остальных. Входы в сфендоне на востоке вели в расположенный неподалеку театр. На сфендоне с южной стороны располагались жилые помещения и помещения для спортсменов и зрителей (гостиницы, магазины, жилье и т. д.).

В близлежащем Археологическом музее Никополиса собрано множество экспонатов.

См. также

Ссылки

^ Хроникон Иеронима онлайн - , издание 2005 г. (tertullian.org)
^ Дион Кассий, римская история, 51.3.
^ Светоний, Август 18.2
^ Уильям М. Мюррей и Фотиос М. Петсас, Мемориал лагеря Октавиана во время Актийской войны ( Труды Американского философского общества , том 79, № 4), Филадельфия, 1989.
^ Дж. Джонс, Города победы - Образцы и параллели, Никополь I…, 99–108.
^ М. Сев, Колонии и городские фонды в Римской Греции, в Ж.-Л. Юоте (ред.), Новый город, идея античности?, Париж, 1988, 185-201.
^ Иосиф Флавий: Еврейские войны: 1, 2, 11, Еврейские древности: XVI, 5, 3-147.
^ Эпиктет, перевод TWRolleston, Лондон: Walter Scott Ltd, без даты, стр. восемнадцатый
^ TE Григорий, св. Никополь Эпирский, Оксфордский византийский словарь, том. 3.
^ [Ричард Прайс, Майкл Гэддис, Деяния Халкидонского собора, Том 1 (Ливерпульский университет Press, 2005), стр. 179 .
^ «Министерство культуры и спорта | Древний Никополь» .
^ Антониадис В., Tabula Imperii Romani J 34-Афины: Эпир, Афины, 2016, стр. 33-46.
^ «Римский акведук Никополя» .

Части этой страницы переведены с французской версии этой темы.

Внешние ссылки

медиафайлы по теме: Никополя Эпирского. Викискладе есть
Метеостанция Превеза SV6GMQ – погодные условия в реальном времени (на английском и греческом языках)

[1] Хроникон Иеронима онлайн - , издание 2005 г. (tertullian.org)

[2] Дион Кассий, римская история, 51.3.

[3] Светоний, Август 18.2

[4] Уильям М. Мюррей и Фотиос М. Петсас, Мемориал лагеря Октавиана во время Актийской войны ( Труды Американского философского общества , том 79, № 4), Филадельфия, 1989.

[5] Дж. Джонс, Города победы - Образцы и параллели, Никополь I…, 99–108.

[6] М. Сев, Колонии и городские фонды в Римской Греции, в Ж.-Л. Юоте (ред.), Новый город, идея античности?, Париж, 1988, 185-201.

[7] Иосиф Флавий: Еврейские войны: 1, 2, 11, Еврейские древности: XVI, 5, 3-147.

[8] Эпиктет, перевод TWRolleston, Лондон: Walter Scott Ltd, без даты, стр. восемнадцатый

[9] TE Григорий, св. Никополь Эпирский, Оксфордский византийский словарь, том. 3.

[10] [Ричард Прайс, Майкл Гэддис, Деяния Халкидонского собора, Том 1 (Ливерпульский университет Press, 2005), стр. 179 .

[11] «Министерство культуры и спорта | Древний Никополь» .

[12] Антониадис В., Tabula Imperii Romani J 34-Афины: Эпир, Афины, 2016, стр. 33-46.

[13] «Римский акведук Никополя» .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ВИАФ
Национальный	Франция Данные БнФ Германия Израиль Соединенные Штаты
Географический	Плеяды