Амфиктионическая лига

В архаической Греции амфиктиония ἀμφικτυονία ( греч . Амфиктионическая , «лига соседей»), или лига , была древней религиозной организацией. ^{[ 1 ]} объединение племен ^{[ 2 ]} образовалась еще до возникновения греческого полиса .

Шесть дорийских городов прибрежной юго-западной Анатолии и двенадцать ионических городов к северу от них, которые образовали Ионическую лигу после Мелиакской войны в середине VII века до нашей эры, уже имели значительную древность, когда появились первые письменные упоминания.

Первая амфиктиония

Старейшая религиозная амфиктионическая лига была известна как Антелианская, поскольку ее центром был культ хтонической богини Деметры в Антеле. Двенадцать делегатов назывались Пилагораи (собиратели ворот), возможно, это отсылка к местным Вратам Аида, поскольку Деметра была хтонической богиней в своих старых местных культах. ^{[ нужна ссылка ]} Непосредственными жителями вокруг были некоторые небольшие государства, в том числе Ахея-Фтиотида, которые подготовили путь для проникновения остальных беотийских племен, живших вокруг Фессалии ( perioikoi ). ^{[ нужна ссылка ]} Беотия и Фокида , самые отдаленные места, присоединились только во время или после « Первой Священной войны », которая привела к поражению старого жречества и к новому контролю над процветанием оракула в Дельфах . ^{[ 3 ]}

В результате войны тело Антеланов с тех пор стало известно как Дельфийская Амфиктиония и стало официальным надзирателем и военным защитником Дельфийского культа. Появились странные и показательные антифессалийские настроения, и через узкое ущелье в Фермопилах была построена стена, чтобы не пускать фессалийцев. ^{[ нужна ссылка ]}

Предполагается, что Щит Геракла может отражать антифессалийские настроения после Первой Священной войны. В этом эпосе фессалийский герой, вторгшийся в фикийское святилище , убит беотийским героем Гераклом , чей смертный отец Амфитрион имел союзниками локров и фикиян. Это было сделано для исполнения на беотийском фестивале в середине лета, в самое жаркое время Собачьей звезды Сириуса. ^{[ 4 ]}

Имя «эллины » связано с членами союза и было расширено для обозначения всех греков, когда был изобретен миф об их патриархе Эллене . В греческой мифологии Амфиктион был братом Эллена, а Грек — сыном его сестры Пандоры . Согласно Парийской хронике , ранее называвшиеся греки были переименованы в эллинов. ^{[ 5 ]}

Древняя историография

Амфиктиония, состоящая из государств под эгидой святилища Аполлона на Делосе, прочно утвердилась в седьмом веке. Их список перечислен в гомеровском гимне Делосскому Аполлону той приблизительной даты. ^{[ 6 ]} Те города и острова, которые дрожали и отказывались предложить себя местом рождения Аполлона, когда беременная Лето, отправлялись в каждый по очереди. ^{[ 7 ]} Гимн Гомера представляет миф о происхождении культа Аполлона на Делосе. Совместный ионический фестиваль, отмечавшийся здесь, назывался Делия . Делосская амфиктиония возникла в IV веке до нашей эры как инструмент афинской гегемонии .

Фукидид вспомнил о Лелантинской войне , когда писал: «Война между Халкидой и Эретрией была той, в которой большинство городов, принадлежавших остальной Греции, были разделены на союзы с той или иной стороной». ^{[ 8 ]} Лелантинская война велась на Эвбее в какой-то момент между концом 8-го века до нашей эры и первой половиной 7-го века до нашей эры. ^{[ нужна ссылка ]}

Историки ломали голову над более широким значением слова «альянс» в столь ранние времена. Однако, как отмечает Джордж Форрест, «крупномасштабные объединения легче ведут к контактам, дружбе и вражде на расстоянии, чем небольшие объединения, подобные городам». ^{[ 9 ]} Это объясняет, почему Фригия и Ассирия находились в состоянии войны друг с другом около 720–710 гг., что вызвало напряженность среди заинтересованных греков.

Амфиктиония сохранилась как форма религиозной организации, призванной поддерживать определенные храмы или священные места. Традиционные амфиктионы координировали Олимпийские и Пифийские игры . Двенадцать членов собирались в определенное время в одном и том же святилище, чтобы проводить религиозные праздники, а также решать другие вопросы. ^{[ нужна ссылка ]}

Ранняя амфиктиония с центром на Калаурее , острове недалеко от побережья Трезена на Пелопоннесе , священном для Посейдона , была отмечена Страбоном . Археология этого места подсказала Томасу Келли, что Священная лига была основана во второй четверти VII века до нашей эры, ок. 680 –650. ^{[ 10 ]} До этой даты на этом месте практически не было останков, которые использовались лишь спорадически. ^{[ 11 ]} Одно время остров был известен как Эйрена (Εἰρήνη) («Мир»), что относится к амфиктионии. ^{[ 12 ]} Страбон ^{[ 13 ]} перечисляет принадлежавшие ему полисы : «И был также своего рода амфиктионический союз, связанный с этим храмом, союз семи городов, которые участвовали в жертвоприношении; это были Гермиона , Эпидавр , Эгина , Афины , Прасейида , Навплией и Орхомен Миней ; ^{[ 14 ]} однако аргивяне платили дань за навплийцев, ^{[ 15 ]} и лакедемоняне для прасийцев». ^{[ 16 ]}

Дельфийская амфиктиония

Наименее малоизвестной и самой продолжительной амфиктионией была Дельфийская амфиктиония , организованная для поддержки великих храмов Аполлона и Деметры . Его совет обладал религиозной властью и правом назначать наказания правонарушителям, от штрафов до изгнания. Они также обладали способностью вести священные войны. ^{[ нужна ссылка ]} Амфиктионическая лига также установила правила боя, чтобы защитить святилища и наложить наказание на тех, кто приставал к святилищам. Все члены были обязаны принести присягу, как сообщает Эсхин . ^{[ 17 ]}

Согласно легенде, Великая Амфиктионическая лига была основана несколько после Троянской войны для защиты и управления храмом Аполлона в Дельфах и храмом Деметры в Антеле (Ἀνθήλη), недалеко от Фермопил . Основополагающий миф утверждал, что он был основан в самом далеком прошлом одноименным основателем Амфиктионом , братом Эллина , общего предка всех эллинов. Представители двенадцати членов (называемые иеромнемонами ) встречались в Фермопилах весной и в Дельфах осенью.

Во многих различных источниках упоминается от одиннадцати до тринадцати групп-основателей. Список ниже перечислен Эсхином : ^{[ 18 ]}

Энианцы (Αἰνιᾶνες , или этейцы Οἰταῖοι)
Беотийцы из Фив
Долопы Dolopes
Дорийцы Спарты
Ионийцы из (Ἴωνες) Афин
Фтияне - ахейцы (Ἀχαιοί)
Локры [разделены на восточных опунтов и западных озолийцев]
Магнезианцы Magnesians
Малийцы Malians
Перребийцы Perrhaebians
Фекийцы ) (Φωκεῖς
Пифийцы из (Πύθιοι) Дельф
Фессалийцы Thessalians

Доктрина Лиги требовала, чтобы ни один ее член не был полностью уничтожен в войне и ни один член Лиги не был перекрыт водоснабжение даже во время войны. Это не мешало членам бороться за господство над храмами. ^{[ нужна ссылка ]}

Священные войны

Первоначально являвшаяся религиозной организацией, Дельфийская амфиктионическая лига приобрела политическое значение в VI веке до нашей эры, когда более крупные города-государства начали использовать ее для оказания давления на меньшие. ^{[ нужна ссылка ]}

Оракулу удалось стать независимым от города Крисса, которому изначально принадлежал храм. Затем жители Криссы ввели налог на тех, кто проходил через их территорию, чтобы попасть в Дельфы, что вызвало серьезные жалобы и сократило ресурсы Оракула. ^{[ нужна ссылка ]} Амфиктиония, исчерпав все другие средства мирного разрешения кризиса, объявила Первую Священную войну (или Киррейскую войну ). ^{[ 19 ]} против Криссы, которое длилось десять лет, с 596 по 585 год до нашей эры. Результатом стало разрушение Криссы и посвящение этой страны Аполлону , Лето , Артемиде и Афине Пронае. После этого Пифийские игры проводились каждые четыре года под руководством Амфиктионов. ^{[ нужна ссылка ]}

В 449–448 годах фикияне, желая стать хозяевами святилища, выступили против Дельф, но спартанцы послали армию и восстановили дела, вызвав тем самым вторую Священную войну . ^{[ нужна ссылка ]} После ухода спартанцев афиняне под предводительством Перикла вернули фикиянам власть в Дельфах и управление Пифийскими играми. В 421 году, после Никийского мира , Дельфы снова стали автономными. ^{[ нужна ссылка ]} Однако маловероятно, что Фекида сохранила контроль над Дельфами после того, как члены Беотийского союза разгромили Афины в битве при Коронее (447 г. до н.э.) . ^{[ 20 ]}

В 356 году фикияне под предводительством Филомела захватили и разграбили Дельфы, и против них была объявлена еще одна священная война. ^{[ нужна ссылка ]} После десятилетней войны фикияне были исключены из Лиги в 346 году, и их два голоса были отданы македонцам, которые помогли их победить. ^{[ нужна ссылка ]} Филипп II Македонский использовал эту власть для продолжения своей экспансионистской политики в Греции. Это закончилось Четвертой Священной войной , кульминацией которой стала битва при Херонее (338 г. до н.э.), ознаменовавшая окончательное господство македонцев над Грецией. ^{[ нужна ссылка ]}

Отклонить

В 279 году Дельфийская амфиктиония приняла в качестве новых членов Этолийский союз , который успешно защитил святилище, а также остальную часть материковой Греции от галлов . В этом случае были вновь допущены и фикияне, которые также участвовали в защите региона. ^{[ нужна ссылка ]} В III веке Сотерия (фестиваль) проводилась в честь победы греков над галлами. К 191 году в Лиге было 17 членов, но только самый доминирующий из них имел два голоса, тогда как другие имели только один голос. Лига продолжала существовать и при Римской империи , но ее полномочия ограничивались заботой о храме Аполлона в Дельфах. ^{[ нужна ссылка ]} Римский император Август объединил энианцев, малийцев, магнетийцев и пифийцев с фессалийцами. Поскольку Долопы тем временем исчезли, ^{[ нужны разъяснения ]} он отдал свой голос городу Никополю . ^{[ нужна ссылка ]}

Амфиктионическая лига постепенно пришла в упадок, и во 2 веке н.э. ее заменил Панэлленион, основанный римским императором Адрианом . ^{[ нужна ссылка ]} Однако кафедра Амфиктионической лиги находилась в Афинах, любимом городе императора. Таким образом, похоже, что Амфиктиония утратила влияние и подошла к концу, хотя конкретной даты ее фактического прекращения мы не знаем. ^{[ нужна ссылка ]}

См. также

Примечания

^ Определение. «Амфиктиония» . 2014 . Словарь.com . Проверено 5 апреля 2014 г.
^ History.com. Архивировано 23 апреля 2009 г. в Wayback Machine ; Encarta. Архивировано 29 октября 2009 г. в Wayback Machine . Архивировано 31 октября 2009 г.
^ Л.Х. Джеффри (1976). Архаическая Греция. Греческий город-государство ок. 700-500 гг . до н.э. Ernest Benn Ltd. London & Tonbridge, стр. 72–73, 78. ISBN 0-510-03271-0
^ LHJeferry (1976). Архаическая Греция. Греческие города-государства. 700-500 гг. до н.э. , с.74
^ Запись № 6: Греки-эллины.
^ Cf. Encyclopædia Britannica , 11 ed., s.v. Ботсфорд, Джордж Уиллис (1911). «Амфиктиония» . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 885–886.
↑ Согласно Гимну, Гера , которой особенно поклонялись на Самосе в архаический период, была против рождения Аполлона и препятствовала родам Лето.
^ Фукидид , I 15, 3.
^ Форрест, «Греция: история архаического периода», в книге Джона Бордмана , Джаспера Гриффина и Освина Мюррея, Греция и эллинистический мир (Oxford University Press, 1986) 1988:14f.
^ «Калаурианская амфикция», Томас Келли, Американский археологический журнал 70.2 (апрель 1966: 113–121).
^ Некоторые микенские предметы, найденные на этом месте, относятся к нескольким древним захоронениям, не связанным с Посейдоном. (Келли 1966: 115, 116).
^ Во фрагменте Аристотеля и в Suidas , sv «Калауния» (Келли 1966:118, примечание 45).
^ Страбон, География viii.6.14
^ То есть «Миньянец Орхомен в Беотии ; дата последнего выхода Орхомена к морю в восьмом веке и общее соглашение, последовавшее за Страбоном, о том, что союз был морским союзом, повлияли на датировку союза.
^ То есть Аргос занял место Навплии; аргивяне разрушили Навплию вскоре после Второй Мессенской войны , дата которой неизвестна, в середине седьмого века.
^ То есть Спарта заняла место Прасейиды, которая была завоевана Спартой вскоре после середины шестого века (Келли 1966:119, отмечая Геродота , i.82).
^ Речи Эсхина о посольстве (стр. 245)
^ Эсхин, ii ( О посольстве ).116; см. также Страбон , ix.3.7, и Павсаний , x.8.2–5.
^ Воплощение гражданской и литературной хронологии Греции. Генри Файнс Клинтон, с. 92.
↑ Более подробный отчет об этом конфликте см. в Дональде Кагане (1969), The Outbreak of the Peloponnesian War, стр. 120–124, в основном на основе Тука. 1.112-13.

Ссылки

Древняя библиотека амфиктионов и иеромнемонов
Постановления Амфиктионического совета , в английском переводе на attalus.org
«Амфиктионы» - Словарь греческих и римских древностей (1890 г.)

Внешние ссылки

СМИ, связанные с Дельфийской амфиктионией , на Викискладе?

[1] Определение. «Амфиктиония» . 2014 . Словарь.com . Проверено 5 апреля 2014 г.

[2] History.com. Архивировано 23 апреля 2009 г. в Wayback Machine ; Encarta. Архивировано 29 октября 2009 г. в Wayback Machine . Архивировано 31 октября 2009 г.

[3] Л.Х. Джеффри (1976). Архаическая Греция. Греческий город-государство ок. 700-500 гг . до н.э. Ernest Benn Ltd. London & Tonbridge, стр. 72–73, 78. ISBN 0-510-03271-0

[4] LHJeferry (1976). Архаическая Греция. Греческие города-государства. 700-500 гг. до н.э. , с.74

[5] Запись № 6: Греки-эллины.

[6] Cf. Encyclopædia Britannica , 11 ed., s.v. Ботсфорд, Джордж Уиллис (1911). «Амфиктиония» . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 885–886.

[7] Согласно Гимну, Гера , которой особенно поклонялись на Самосе в архаический период, была против рождения Аполлона и препятствовала родам Лето.

[8] Фукидид , I 15, 3.

[9] Форрест, «Греция: история архаического периода», в книге Джона Бордмана , Джаспера Гриффина и Освина Мюррея, Греция и эллинистический мир (Oxford University Press, 1986) 1988:14f.

[10] «Калаурианская амфикция», Томас Келли, Американский археологический журнал 70.2 (апрель 1966: 113–121).

[11] Некоторые микенские предметы, найденные на этом месте, относятся к нескольким древним захоронениям, не связанным с Посейдоном. (Келли 1966: 115, 116).

[12] Во фрагменте Аристотеля и в Suidas , sv «Калауния» (Келли 1966:118, примечание 45).

[13] Страбон, География viii.6.14

[14] То есть «Миньянец Орхомен в Беотии ; дата последнего выхода Орхомена к морю в восьмом веке и общее соглашение, последовавшее за Страбоном, о том, что союз был морским союзом, повлияли на датировку союза.

[15] То есть Аргос занял место Навплии; аргивяне разрушили Навплию вскоре после Второй Мессенской войны , дата которой неизвестна, в середине седьмого века.

[16] То есть Спарта заняла место Прасейиды, которая была завоевана Спартой вскоре после середины шестого века (Келли 1966:119, отмечая Геродота , i.82).

[17] Речи Эсхина о посольстве (стр. 245)

[18] Эсхин, ii ( О посольстве ).116; см. также Страбон , ix.3.7, и Павсаний , x.8.2–5.

[19] Воплощение гражданской и литературной хронологии Греции. Генри Файнс Клинтон, с. 92.

[20] Более подробный отчет об этом конфликте см. в Дональде Кагане (1969), The Outbreak of the Peloponnesian War, стр. 120–124, в основном на основе Тука. 1.112-13.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]