Финикс

Финикс
Финики (на греческом языке)
	Тезаурос (сокровищница) древней Финикии
	Показано в Албании
Альтернативное название	Финике
Расположение	Финик , уезд Влёра , Албания
Область	Хаония
Координаты	39 ° 54'48 "N 20 ° 03'28" E / 39,91333 ° N 20,05778 ° E
Тип	Урегулирование
История
Строитель	хаонцы
Основан	Вторая половина V века до н.э.
Заброшенный	После VI века нашей эры
Культуры	греческий , римский , византийский
События	Финикийский договор
Примечания к сайту
Даты раскопок	1924–1928 — итальянский археолог Луиджи Уголини ; 1958-1989 гг. археологи СССР и Албании.

Феникс или Финике ( древнегреческий : Φοινίκη был древнегреческим городом в Эпире и столицей хаонцев . ) ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Здесь также был заключен Финикийский договор , положивший конец Первой Македонской войне . ^{[ 6 ]} а также один из самых богатых городов Эпира до римского завоевания. ^{[ 7 ]} В ранневизантийский период Финика была епархией. Город является археологическим парком Албании и расположен на холме над ^{[ нужны разъяснения ]} современный город, носящий то же имя, Финик , на юге современной Албании . ^{[ 5 ]}

Топоним

Топоним в конечном итоге имеет неиндоевропейское происхождение, как и все имена с суффиксом -ik в языках IE. В древнегреческом мире существовало как минимум 16 топонимов, имеющих корень Phoinik- ; от Эпира до Ликии . В древнегреческом языке φοῖνιξ ( феникс ), возможно, имело разные значения. В их число входят «темно-красные» или «коричнево-красные», которые могли относиться к географическим особенностям определенных рек и гор. В качестве названия оно могло относиться к группам, которые вошли в Эгейское море через южную береговую линию Анатолии. ^{[ 8 ]}

История

Античность

Город был политическим центром хаонцев , одного из трёх крупнейших греческих племен древнего Эпира. ^{[ 4 ]} Со второй половины V века до нашей эры был возведен акрополь , в котором размещался ряд общественных зданий, а в конце следующего века укрепления города были расширены в рамках оборонительной стратегии Пирра , предводителя объединенных войск. Эпир . ^{[ 9 ]} Покровительницей города, вероятно, была Афина Полиас. ^{[ 5 ]} Стены Финикии состояли из массивных блоков толщиной до 3,60 метра, и основной задачей хаонцев была защита города от керкирейцев или иллирийских налетчиков. ^{[ 10 ]} Примерно в 233 году до нашей эры была убита царица Деидамия II , последний представитель правящей династии Эакидов , в Эпире была упразднена монархия, а город стал центром федерального правительства Эпиротской лиги . ^{[ 11 ]}

В 231 г. до н.э. иллирийская армия царицы Тевты , возвращавшаяся на север из рейда на Пелопоннес, захватила Финикию после того, как город был сдан 800 галльским наемным гарнизоном. ^{[ 7 ]} послала армию, Эпиротская лига чтобы освободить город, но иллирийцы были вынуждены отвести свои войска, чтобы справиться с внутренним восстанием. ^{[ 7 ]}^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} Таким образом, было достигнуто перемирие, и Финикия и свободнорожденные пленники иллирийцев были возвращены Эпиротам за выкуп. ^{[ 7 ]}^{[ 14 ]} Во время оккупации Финикии иллирийцы убили в городе нескольких римских купцов. ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} что в конечном итоге привело к Первой Иллирийской войне . ^{[ 7 ]} В 205 году до нашей эры там был подписан мирный договор между Македонским царством и Римской республикой , положивший конец Первой Македонской войне . ^{[ 15 ]} Во время Третьей македонской войны (171 г. до н.э. – 168 г. до н.э.) Эпир был разделен на два государства: молоссы встали на сторону македонцев, а хаонцы и феспротианцы встали на сторону Рима. Последние были сосредоточены в Финике под предводительством Харопса . ^{[ 16 ]} После римского завоевания (167 г. до н.э.) регион Эпир был опустошен, за исключением проримских сторонников в Хаонии . В последующие столетия Финика и близлежащая Антигония не обнаружили сильных следов римского присутствия. ^{[ 17 ]}

Средневековый период

В ранневизантийскую эпоху император Юстиниан I (годы правления 527–565) построил укрепления на холме, прилегающем к Финикии. ^{[ 18 ]} В V и VI веках город числился кафедрой епископства. ^{[ 19 ]} и располагал рядом религиозных построек, включая баптистерий и базилику , ^{[ 20 ]} на которые повлиял архитектурный стиль великих базилик Никополя . ^{[ 21 ]} Финикия была одним из главных поселений Эпира Ветуса вместе с Никополем , Додоной , Евроией , Андриануполем , Анхиасмосом , Воутротоном , Фотикой , Корфу и Итакой . ^{[ 22 ]} Однако после VI века город исчез, и городской центр области переехал в соседний Месопотамон . ^{[ 23 ]}

раскопки 20 века

Официальные раскопки в этом районе начались в 1924 году итальянской археологической миссией как политический инструмент для реализации националистических амбиций Муссолини к востоку от Адриатики. ^{[ 24 ]} В 1924–1928 годах французские и итальянские археологи нашли в Финике несколько артефактов. Фактически итальянская миссия, возглавляемая фашистским доисториком, ^{[ 1 ]} Луиджи Уголини надеялся, что обнаруженные доисторические могилы можно будет приписать иллирийцам, чтобы эксплуатировать албанские националистические настроения, но сами находки вряд ли были ошеломляющими. ^{[ 25 ]} Уголини также заявил, что найденные там материалы связаны с культурой железного века южной Италии. Тезис Уголини позже был политически использован тоталитарным режимом фашистской Италии . ^{[ 26 ]}

После 1928 года раскопки были перенесены на близлежащие археологические памятники Каливо и Чука-э-Айтоит (или гора Орел) и продолжались до 1943 года. После войны раскопки возобновились в 1958 году совместной албанско-советской археологической группой, которая включала тщательное топографическое обследование и картографирование. После 1961 года, когда произошел политический раскол между Албанией и СССР, раскопки продолжились под руководством албанских властей. Полный отчет об этих раскопках не опубликован. Некоторые части работы были опубликованы албанскими археологами Баче и Бушати в 1989 году, в которых сообщается об эллинистических жилищах, римских домах и других находках, датируемых 4 веком до нашей эры - 4 веком нашей эры. Авторы выделили три различные структуры. По их мнению, весь этот комплекс представлял собой Пританеон , обслуживающий посетителей города, за пределами главной ограды. Эти албанские археологи также нашли возможность укрепить националистическую парадигму иллирийско-албанской преемственности, сообщив о сходстве этих домов со средневековыми албанскими домами. Они также обнаружили среди раскопанных жилищ «эгалитарный» характер, что соответствует философии коммунистической «самообеспеченности», продвигаемой албанским государством в тот период. ^{[ 27 ]}

Инцидент с грабежом в 2012 году

В июне 2012 года мародеры ворвались в гробницу эллинистической эпохи , расположенную на дороге, соединяющей Финику с ее внутренними районами. Сообщается, что грабители использовали тяжелую строительную технику, чтобы выкопать траншею глубиной несколько метров на склоне холма, разбросав при этом камни гробницы. ^{[ 28 ]}

См. также

Ссылки

Цитаты

^ Jump up to: ^а ^б Археологический институт Америки, 2000 г.
^ Гилкс 2002
^ Хансен, Гилкс и Кроусон 2005 , стр. 11
^ Jump up to: ^а ^б Льюис и Бордман 1994 , с. 443: «На севере хаонцы изгнали керкирейцев из их владений на материке и построили укрепления в Бутротуме, Каливо и Кара-Али-Бее; и у них была цитадель в их политическом центре, Финике».
^ Jump up to: ^а ^б ^с Хансен и Нильсен 2004 , стр. 348.
^ Аллен 1983 , с. 49.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Уилкс 1995 , стр. 157–159.
^ Бикс, Роберт (2004). «Кадмос, Европа и финикийцы» (PDF) . Кадмос . 43 (1): 181–83. дои : 10.1515/кадм.43.1.167 . S2CID 162196643 . Чантрен упоминает, что Бонфанте предполагает, что Фойнике в Хаонии (в Албании) может быть представителем иностранного языка, возможно, иллирийского. (..) Затем он анализирует Фойник- как Фойник-. Существенно то, что в греческом или индоевропейском языке не было суффикса -ik-. Я полностью согласен с анализом Чантрена в его «Формации», 382f., где он приводит ряд этих слов, которые явно не являются индоевропейскими. Я сомневаюсь, что существуют какие-либо слова греческого происхождения, ср. моя статья о Beekes 2003a, где я показал, что от индоевропейской этимологии этого слова следует отказаться и что оно прагреческое. Таким образом, происходят названия таких народов, как финики. Теперь в греческом языке есть прилагательное φοινιξ «темно-красный, коричнево-красный». (..) Хотя значение «темно-коричневый» кажется людям(ам) вполне возможным, оно могло иметь другое значение. Одной из причин такого названия финикийцев могло быть то, что это были люди, пришедшие вдоль южного побережья Анатолии, всегда с одного и того же направления, всегда огибая Ликию и входя в Эгейское море через пропасть между Родосом и Критом.
^ Сакеллариу 1997 , с. 102.
^ Хаммонд 1967 , с. 573: «Выбор этих мест показывает, что хаонцы были озабочены прежде всего защитой от нападения с запада, то есть из прибрежной полосы, со стороны керкирейцев или иллирийских налетчиков».
^ Шолтен 2000 , стр. 134–135.
^ Jump up to: ^а ^б Ормерод 1997 , с. 171.
^ Jump up to: ^а ^б Грюн 1986 , с. 363.
^ Сакеллариу 1997 , с. 80: «Армия Этолийского и Ахейского союзов пришла им на помощь, и был заключен договор, который обеспечил уход иллирийцев, которые взяли с собой рабов и добычу, но освободили свободных людей за уплату выкупа».
^ Астин 1998 , с. 104.
^ Сакеллариу 1997 , с. 115.
^ Сакеллариу 1997 , с. 138.
^ Сакеллариу 1997 , с. 152.
^ Сакеллариу 1997 , с. 153.
^ Сакеллариу 1997 , с. 171.
^ Сакеллариу 1997 , с. 168: «Хорошо известно, что церковная архитектура во всей провинции Эпир-Вет и в некоторых частях Эпира-Нова находилась под влиянием великих базилик Никополя, основной особенностью которых является трехсторонний трансепт».
^ Сакеллариу 1997 , с. 150.
^ Сакеллариу 1997 , с. 167: «Все признаки Финики, сегодня расположенной на территории Албании, исчезают после шестого века, но место древнего города могло быть занято византийским поселением Месопотамона».
^ Хансен, Гилкс и Кроусон 2005 , стр. 3.
^ Гилкс 2002 .
^ Хансен, Гилкс и Кроусон 2005 , Глава 1: Оливер Дж. Гилкс, «История археологических исследований в Каливо и Чука-э-Айтоит».
^ Хансен, Гилкс и Кроусон 2005 , стр. 11.
^ Ликмета, Бесар (4 июня 2012 г.). «Охотники за сокровищами грабят Албанию средь бела дня» . BalkanInsight: Обзор культуры . Балканская сеть журналистских расследований (BIRN) . Проверено 5 июня 2012 г.

Источники

Аллен, Р.Э. (1983). Королевство Атталидов: конституционная история . Оксфорд, Соединенное Королевство: Clarendon Press. ISBN 0-19-814845-3 .
Археологический институт Америки (2000). «Открытие Бутринта» . Археология . Проверено 10 января 2011 г.
Астин, А.Е. (1998). Кембриджская древняя история: Рим и Средиземноморье до 133 г. до н.э., Том 8 . Кембридж, Соединенное Королевство: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0-521-23448-4 .
Гилкс, Оливер Дж. (2002). «Как Богиня потеряла голову: миф и реальность разграбления Бутринта» . Норидж, Великобритания: Институт мировой археологии Университета Восточной Англии. Архивировано из оригинала 25 февраля 2011 года . Проверено 10 января 2011 г.
Грюн, Эрих С. (1986). Эллинистический мир и пришествие Рима, Том 1 . Беркли и Лос-Анджелес, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0-520-05737-6 .
Хаммонд, Николас Джеффри Лемприер (1967). Эпир: география, древние руины, история и топография Эпира и прилегающих территорий . Лондон, Великобритания: Clarendon Press.
Хансен, Могенс Герман; Нильсен, Томас Хейне (2004). Опись архаических и классических полисов . Оксфорд, Соединенное Королевство: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-814099-1 .
Хансен, Инге Лизе; Гилкс, Оливер Дж.; Кроусон, Эндрю (2005). «Каливо и Чука-э-Айтоит, Албания: Промежуточный отчет об исследованиях и раскопках 1928-2004 гг.» (PDF) . Проект Бутринт. Архивировано из оригинала (PDF) 11 сентября 2011 года . Проверено 6 января 2011 г.
Льюис, Дэвид Малкольм; Бордман, Джон (1994). Древняя история Кембриджа: четвертый век до нашей эры. Кембридж, Соединенное Королевство: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-23348-8 .
Ормерод, Генри Ардерн (1997). Пиратство в древнем мире: очерк истории Средиземноморья . Балтимор, Мэриленд: Издательство Университета Джонса Хопкинса. ISBN 0-8018-5505-5 .
Сакеллариу, М.В. (1997). Эпир, 4000 лет греческой истории и цивилизации . Афины, Греция: Экдотика Афин. ISBN 960-213-371-6 .
Схолтен, Джозеф Б. (2000). Политика грабежа: этолийцы и их койноны в раннеэллинистическую эпоху, 279–217 гг. До н.э. Беркли и Лос-Анджелес, Калифорния: University of California Press. ISBN 0-520-20187-6 .
Уилкс, Джон (1995). Иллирийцы . Оксфорд, Великобритания: Blackwell Publishers Limited. ISBN 0-631-19807-5 .

Внешние ссылки

Итальянская раскопочная миссия в Финике

[Archaeological_Institute_of_America_2000-1] Jump up to: ^а ^б Археологический институт Америки, 2000 г.

[2] Гилкс 2002

[3] Хансен, Гилкс и Кроусон 2005 , стр. 11

[Lewis-4] Jump up to: ^а ^б Льюис и Бордман 1994 , с. 443: «На севере хаонцы изгнали керкирейцев из их владений на материке и построили укрепления в Бутротуме, Каливо и Кара-Али-Бее; и у них была цитадель в их политическом центре, Финике».

[Mogens-5] Jump up to: ^а ^б ^с Хансен и Нильсен 2004 , стр. 348.

[6] Аллен 1983 , с. 49.

[Wilkes-7] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Уилкс 1995 , стр. 157–159.

[Beekes-8] Бикс, Роберт (2004). «Кадмос, Европа и финикийцы» (PDF) . Кадмос . 43 (1): 181–83. дои : 10.1515/кадм.43.1.167 . S2CID 162196643 . Чантрен упоминает, что Бонфанте предполагает, что Фойнике в Хаонии (в Албании) может быть представителем иностранного языка, возможно, иллирийского. (..) Затем он анализирует Фойник- как Фойник-. Существенно то, что в греческом или индоевропейском языке не было суффикса -ik-. Я полностью согласен с анализом Чантрена в его «Формации», 382f., где он приводит ряд этих слов, которые явно не являются индоевропейскими. Я сомневаюсь, что существуют какие-либо слова греческого происхождения, ср. моя статья о Beekes 2003a, где я показал, что от индоевропейской этимологии этого слова следует отказаться и что оно прагреческое. Таким образом, происходят названия таких народов, как финики. Теперь в греческом языке есть прилагательное φοινιξ «темно-красный, коричнево-красный». (..) Хотя значение «темно-коричневый» кажется людям(ам) вполне возможным, оно могло иметь другое значение. Одной из причин такого названия финикийцев могло быть то, что это были люди, пришедшие вдоль южного побережья Анатолии, всегда с одного и того же направления, всегда огибая Ликию и входя в Эгейское море через пропасть между Родосом и Критом.

[9] Сакеллариу 1997 , с. 102.

[Hammond-10] Хаммонд 1967 , с. 573: «Выбор этих мест показывает, что хаонцы были озабочены прежде всего защитой от нападения с запада, то есть из прибрежной полосы, со стороны керкирейцев или иллирийских налетчиков».

[11] Шолтен 2000 , стр. 134–135.

[Ormerod1997-12] Jump up to: ^а ^б Ормерод 1997 , с. 171.

[Gruen1986-13] Jump up to: ^а ^б Грюн 1986 , с. 363.

[14] Сакеллариу 1997 , с. 80: «Армия Этолийского и Ахейского союзов пришла им на помощь, и был заключен договор, который обеспечил уход иллирийцев, которые взяли с собой рабов и добычу, но освободили свободных людей за уплату выкупа».

[15] Астин 1998 , с. 104.

[16] Сакеллариу 1997 , с. 115.

[17] Сакеллариу 1997 , с. 138.

[18] Сакеллариу 1997 , с. 152.

[19] Сакеллариу 1997 , с. 153.

[20] Сакеллариу 1997 , с. 171.

[21] Сакеллариу 1997 , с. 168: «Хорошо известно, что церковная архитектура во всей провинции Эпир-Вет и в некоторых частях Эпира-Нова находилась под влиянием великих базилик Никополя, основной особенностью которых является трехсторонний трансепт».

[22] Сакеллариу 1997 , с. 150.

[23] Сакеллариу 1997 , с. 167: «Все признаки Финики, сегодня расположенной на территории Албании, исчезают после шестого века, но место древнего города могло быть занято византийским поселением Месопотамона».

[24] Хансен, Гилкс и Кроусон 2005 , стр. 3.

[25] Гилкс 2002 .

[26] Хансен, Гилкс и Кроусон 2005 , Глава 1: Оливер Дж. Гилкс, «История археологических исследований в Каливо и Чука-э-Айтоит».

[27] Хансен, Гилкс и Кроусон 2005 , стр. 11.

[28] Ликмета, Бесар (4 июня 2012 г.). «Охотники за сокровищами грабят Албанию средь бела дня» . BalkanInsight: Обзор культуры . Балканская сеть журналистских расследований (BIRN) . Проверено 5 июня 2012 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

v т и парки Албании Национальные
Национальный парк ( национальный парк )	Альпы Албании Бутринт Дайти Дивьяке-Караваста Пихта Хотове-Дангелли счет Гора Лур-Дежа Преспа Шебеник Томор Карабурун-Сазан Вьоса
Археологический парк ( Археологический парк )	Амантия Антигона Аполлония Биллис Лисс В любом случае Финикс Шкодер
Категория общего пользования Категория

v т и Греки в Албании
History	Ancient Epirus Chaonians Omphales Dexaroi Despotate of Epirus Revolt of 1567-1572 Revolt of 1854 Revolt of 1878 Himara revolt of 1912 Autonomous Republic of Northern Epirus Northern Epirus Protocol of Corfu Greco-Italian War in southern Albania Morava–Ivan Korytsa Saranda Himara Klisura Pass Trebeshina Italian spring offensive Hill 731 Northern Epirus Liberation Front
Society and culture	Himariote dialect Laiko Vima Polyphonic song of Epirus Postage stamps and postal history Lasso fund Education: New Academy (Moscopole) Zographeion College (Qestorat) Acroceraunian School (Himara) Dhuvjan Monastery (Dropull) Bangas Gymnasium (Korçë)
Geography	Ancient: Chaonia, Parauaea Medieval and modern: Dryinopolis, Kolonia
Settlements¹	Ancient: Phoenice Vouthroton Avlon Apollonia Thronion Amantia Antigonia Antipatreia Oricon Modern: Gjirokastër Korçë Himara Delvinë Sarandë Dropull Pogon Përmet Leskovik Bilisht Moscopole Zvërnec Vlorë Berat Durrës
Organizations	Omonoia Panepirotic Federation of America Panepirotic Federation of Australia Unity for Human Rights Party
Individuals²	Benefactors: Apostol Arsache Evangelos and Konstantinos Zappas Ioannis Pangas Georgios and Simon Sinas Alexandros and Michael Vasileiou Christakis Zografos Literature: Theodore Kavalliotis Katina Papa Konstantinos Skenderis Takis Tsiakos Tasos Vidouris Stavrianos Vistiaris Andreas Zarbalas Politics: Fredi Beleri Georgios Christakis-Zografos Spiro Ksera Vangjel Dule Vasilis Bolanos Military/Resistance: Kyriakoulis Argyrokastritis Dimitrios Doulis Nikolaos Dailakis Konstantinos Lagoumitzis Zachos Milios Athanasios Pipis Ioannis Poutetsis Vasileios Sachinis Georgios Soulios Spyromilios Spyros Spyromilios Sports: Pyrros Dimas Sotiris Ninis Panajot Pano Leonidas Sabanis Andreas Tatos Clergy: Photios Kalpidis Vasileios of Dryinoupolis Panteleimon Kotokos Eulogios Kourilas Lauriotis
¹ Includes localities with a substantial ethnic Greek population, or otherwise with any kind of cultural or other type of significance, historical or current, for the Greek minority in Albania. ² Includes individuals not necessarily of Greek ethnicity but with important contributions to Greek civilization.

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ВИАФ
Национальный	Германия
Географический	Плеяды