Центры поклонения айявари

Патис частях и Нижал Тангалы являются центрами поклонения и религиозного обучения последователей айявари, которые расположены в разных Индии . Они служили центрами распространения верований и практик айявари. существует более 8000 центров поклонения По всей Индии , в основном в Тамилнаде и Керале . ^{[ 1 ]} Пати придают религиозное значение, чем Нижал Тангалы, и считаются основными центрами поклонения. Поскольку айявари не является организованной религией, Свамитоппепати религиозно, но не официально, служит штаб-квартирой всех.

Патис

Пати были важными центрами коллективного богослужения, представляя собой относительно более крупные сооружения, подобные храму . Они приобретают свое значение из-за того, что Айя Вайкундар и его деятельность исторически были связаны с этими центрами поклонения. Их семь. Все Пати, кроме Аватарапати, расположены в районе Каньякумари . Поскольку айявари не является организованной религией, Свамитоп пати, хотя и считается религиозным центром, официально не контролирует остальные религиозные центры. И, следовательно, все Пати независимо управляются различными комитетами или организациями. Некоторые патхи поддерживаются коренными последователями айявари этой конкретной области после периода Вайкундара .

Обычно для аккредитации сайта как Pathi требуются два факта.

Это место (место) должно быть исторически связано с воплощенной деятельностью Вайкундара .
Сайт следует упоминать на акиламе , используя термин «пати» .

Панчаппатис — Первичный Пати

Патхи насчитываются семью, включая Аватарапати и Вакаиппати, как Акилам называет их, используя термин «патхи», и потому что они связаны с воплощенной деятельностью Вайкундара . Но в настоящее время из-за некоторого конфликта между последователями в принятии их равной важности с другими патхи, только Панчапати принимаются всей массой как патхи. Кроме того, список патхи из Свамитоппе, религиозного центра, не включает других патхи, кроме Пантаппати. Панчаппати – это

Таким образом, в таком случае Аватарапати и Вакаиппати обретут свой религиозный статус центров поклонения между Патисом и Нижалом Тангалом . (т. е.) менее важны, чем Панчаппати, и более важны, чем Тангалы. В любом случае Свамитоппе Пати — это не только религиозная штаб-квартира, но и центр, который приобретает высочайшее религиозное значение благодаря воплощенной деятельности Вайкундара .

Нижал Тангалс

Нижаль Тангалы представляли собой простые небольшие сооружения, построенные с целью поклонения и изучения учения Айя Вайкундара . Вначале они служили образовательными центрами. еда и кров В этих центрах нуждающимся предлагались . Некоторые из них были созданы еще при Вайкундара . жизни ^{[ 2 ]} Даже сейчас благотворительность является одним из основных направлений деятельности этих центров. ^{[ 3 ]}

Эти Нижаль Тангалы заняли свое место в общественно-религиозной жизни народа. Здесь собирались все люди, независимо от кастовых различий, что было необычно для того времени. В этих центрах порядок и формальности богослужения были революционизированы. Около семи Тангалов построены еще во времена земной жизни Вайкундара. С религиозной точки зрения эти семь считаются основными среди тангалов. Они есть,

Среди вторичных центров поклонения Тангалам эти семь из них считаются первичными, священными и имеют историческое значение. Это старейшие среди Тангалов.

См. также

Цитаты

^ Tha.Krishna Nathan's, ayyaa vaikuNdarin vaazvum sinthanaiyum (тамильский), глава 4, стр. 83. (Эта цитата была включена сюда из тамильской статьи в Википедии ).
^ Г. Патрика Религия и подчиненное агентство , глава 5, страница - 118. Говорят, что Вайкунтаками основал семь таких нилатанкалкалов в Четтикудияиррупу, Агастисвараме, Палуре, Чундавилай, Вадаливилае, Кадампанкуламе и Пампанкуламе.
^ Дж. Патрика Агентство религии и подчиненных , глава 5, страница - 118. Даже сейчас благотворительность является одним из основных видов деятельности, проводимых в этих центрах.

Ссылки

Дж. Патрик , Агентство по религии и подчиненным , Мадрасский университет, 2003.
Н. Эланго и Виджая Шанти Эланго , Айя Вайкунтар - Свет мира , 1997.

Внешние ссылки

СМИ, связанные с центрами поклонения айявари, на Викискладе?

[1] Tha.Krishna Nathan's, ayyaa vaikuNdarin vaazvum sinthanaiyum (тамильский), глава 4, стр. 83. (Эта цитата была включена сюда из тамильской статьи в Википедии ).

[2] Г. Патрика Религия и подчиненное агентство , глава 5, страница - 118. Говорят, что Вайкунтаками основал семь таких нилатанкалкалов в Четтикудияиррупу, Агастисвараме, Палуре, Чундавилай, Вадаливилае, Кадампанкуламе и Пампанкуламе.

[3] Дж. Патрика Агентство религии и подчиненных , глава 5, страница - 118. Даже сейчас благотворительность является одним из основных видов деятельности, проводимых в этих центрах.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

v т и айявари Темы
Religiosity	Seedars Movements Publications Timeline Holy sites Symbolism	Thamarai Namam
Ayyavazhi rituals	Thirunamam Muthiri kinaru Thuvayal Thavasu Shamanism Marriage
Main teachings	Ethics Neetham Ayyavazhi Dharma Comprisal Anna Dharmam
Mythology	Thirumal in Thiruvananthapuram Seven Logas The Final Judgement to Kroni Ayotha Amirtha Gangai Thiruvasakam Vadava mugam Parvatha Ucchi Malai
Mythical events	Vinchai to Vaikundar Boons offered to Kaliyan Thirukkalyana Ekanai Katuvai Sothanai
Mythical figures	Sampooranathevan The Santror Kroni Kaliyan Kalicchi Venneesan Punal Rhishi
Yukams	Neetiya Yuga Chathura Yuga Netu Yuga Kretha Yuga Thretha Yuga Dwapara Yuga Kali Yuga Dharma Yuga
Festivals and celebrations	Ayya Vaikunda Avataram Thiru Eadu Vasippu Kodiyettru Thirunal Panguni Theertham
Scripture	Akilathirattu Arul Nool
Akilathirattu	1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17
Arul Nool	Nadutheervai Ula Saattu Neettolai Panchadevar Urppatthi Sivakanta Athikarappatthiram Kalyana Vazhthu
Outline Category