Шалиграм

«Салиграма» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о других значениях, см. Салиграма (значения) .

Эти окаменелости аммонитов служат неантропоморфным символом Вишну .

Шалиграмма деванагари , или шалиграма шила ( ; : शालिग्राम शिला , IAST : Śāligrāma-silā ), представляет собой окаменелый камень или аммонит, собранный в русле или на берегах реки Кали Гандаки притока реки Гандаки в Непале . Это также считается формой Вишну в индуизме . Река Кали Гандаки протекает через священные места, такие как Муктинатх и Дамодар Кунда, усиливая духовное значение этих шалиграм.

Легенды

Шалиграма шила возникла из-за того, что Вишну (слева) был проклят Туласи , воплощением его жены Лакшми (справа), за то, что он превратился в камень.

Согласно Деви Бхагавата Пуране , Брахмавайварта-пурана и Шива-пурана , шилаграма-шилы возникли благодаря следующей цепочке событий.

Царь по имени Вришадхваджа был проклят Сурья терпеть бедность из-за его нежелания поклоняться какому-либо божеству, кроме Шивы . Чтобы вернуть утраченное процветание, его внуки Дхармадхваджа и Кушадхваджа совершили аскезу, чтобы умилостивить богиню Лакшми , богиню процветания. Довольная аскезами, она даровала им процветание и благословила их рождение их дочерьми. Соответственно, Лакшми воплотилась как Ведавати , дочь Кушадхваджи и Туласи, дочери Дхармадхваджи. Туласи отправилась в Бадарикашрам, чтобы совершить аскезы, чтобы получить Вишну сообщил ей, в качестве своего мужа, но Брахма что она не получит Вишну в качестве своего мужа в этой жизни и ей придется выйти замуж за данав (демона) по имени Шанкхачуда.

В своем предыдущем рождении Шанкхачуда был Судамой , другом детства Кришны , воплощением Вишну. Он был проклят Радхой за то, что родился данавой. В результате Шанкхачуда был добродетельным и благочестивым по натуре и был предан Вишну. Он женился на Туласи по повелению Брахмы , согласно правилам брака Гандхарвов . После женитьбы Шанхачуды данавы под его предводительством вели битву против своих естественных врагов, дэвов , в которой они победили благодаря добродетели Шанхачуды. Впоследствии дэвы были изгнаны из Сварги победившими данавами.

Деморализованные и побежденные дэвы обратились к Вишну, который рассказал им, что Шанхачуде суждено быть убитым Шивой. По просьбе дэвов Шива вместе со своими слугами и дэвами начал битву против данавов во главе с Шанкхачудой. Однако ни одна из сторон не смогла одолеть другую. Бестелесный голос сообщил Шиве, что по милости Брахмы Шанкхачуда непобедим в бою, пока он носит свои доспехи, и целомудрие его жены не нарушается.

Поэтому Вишну, приняв облик старого брамина , попросил у Шанкхачуды его доспехи, прося милостыню. Шанхачуда подарил ему свои доспехи. Когда он был занят борьбой с Шивой, Вишну, одетый в доспехи Шанхачуды, принял форму Шанхачуды и стал сожительствовать с Туласи. Шивы Таким образом, целомудрие Туласи было нарушено, а Шанкхачуда был убит тришулой , тем самым освободив Шридаму от проклятия.

В момент смерти Шанхачуды Туласи заподозрила, что мужчина, который был с ней в то время, не был Шанхачудой. Когда она обнаружила, что это Вишну обманул ее, она прокляла его, чтобы тот превратился в камень, так как считала, что он был бесчувствен, как камень, совершив смерть своей преданной Шанкхачуды и украдя ее целомудрие, в то время как она тоже была его преданный. Вишну утешил Туласи, заявив, что это было результатом ее аскезы, совершенной в прошлом, чтобы получить его в мужья, и что она снова станет его женой, сбросив свое тело. Таким образом, Лакшми сбросила тело Туласи и приняла новую форму (которая стала известна под именем Туласи). Выброшенное тело Туласи превратилось в реку Гандаки , а из ее волос вырос куст туласи . Вишну, подвергшийся проклятию Туласи, принял форму большой скалистой горы, известной как Шалиграма , на берегу реки Гандаки, где обитает ваджракита , тип червя с зубами, такими же сильными, как у Ваджра вырезал на своем теле различные отметины. Камни, вырезанные ваджракитой и падающие с поверхности этой горы в реку Гандаки, стали известны как шалиграма шила .

История

Исторически использование шалиграма-шилы в поклонении можно проследить до времен Ади Шанкары через труды последнего. В частности, его комментарий к стиху 1.6.1 в Тайттирия-упанишаде : и его комментарий к стиху 1.3.14 Брахма-сутры : предполагают, что использование шалиграма-шилы в поклонении Вишну было хорошо известной индуистской практикой. В обращении также остается большое количество ложных шалиграма-шила.

Говорят , что статуя Нарасимхи в храме Гуру Нарасимхи, Салиграма , полностью сделана из салиграмы и считается сваямбху (никем не вырезана, а возникла естественным путем). Кажется, это самое раннее упоминание о Салиграме, поскольку этот храм был построен до рождения Ади Шанкары.

Считается, что Вишну в храме Падманабхасвами в Тируванантапураме и храме Бадринатх в регионе Гарвал , а также храм Кришны в Кришна Матхе в Удупи и храме Радха Рамана во Вриндаване сделаны из шалиграма шил.

Лакшми-Нарасимха шалиграма шила, которой поклоняются в Западной Бенгалии

Использовать

Идол Венкатешвары в храме Майами , украшенный гирляндой из 108 шалиграма шил.

Шалиграма-шилы используются как неантропоморфные изображения Вишну наряду с Дваравати-шилами , аналогично использованию янтры и калаши при почитании Деви , а также лингама и Банешвара- шилы при почитании Шивы . Пранатошани Тантра утверждает, что поклонение всем божествам можно проводить на шалиграма-шиле . Пураны шалиграма недвусмысленно утверждают, что поклонение Вишну, совершаемое через -шилу, приносит больше заслуг, чем поклонение через мурти ( идола ).

В отличие от мурти, шалиграма-шилам можно поклоняться в отдельных жилищах рядом с храмами , их можно легко переносить из одного места в другое, и им можно поклоняться до тех пор, пока чакра внутри них не сломана и не треснула. Помимо традиционных упачар (предметов поклонения), число которых варьируется от пяти, 10, 16 до 18, для поклонения шалиграма-шиле для омовения требуются только листья туласи и вода, налитая из Дакшинаварти-шанкха (специальной раковины), в отличие от мурти, которое требуются упачары денежной ценности, такие как одежды и украшения. Следовательно, поклонение шалиграма-шиле может быть доступно людям даже во времена трудностей и страданий как единственный способ поклонения.

Индусы родом из Южной Индии украшают идолов Вишну гирляндой из 108 шалиграма-шила. Бенгальские индуисты соблюдают церемонию под названием Свастьяяна , во время которой 108 или 1008 листьев туласи, помазанных сандаловой пастой, предлагаются на шалиграма-шиле с целью исцеления болезней или избавления от неприятностей. Это может сопровождаться Чандипатхой (ритуальным повторением Деви Махатмьи ) один, три или пять раз; одному или четырем глиняным Шивалингам и повторять Дурги мантры и поклоняться Вишну 108 или 1008 раз.

Шалиграм Пуджа Видхи, благоговейный процесс поклонения Господу Вишну , разворачивается через серию священных шагов, призванных почтить это божественное проявление. Начните Шалиграм Пуджу с призыва к присутствию Господа Вишну искренними молитвами. Аккуратно омойте Шалиграм в воде или молоке, символизируя очищение, затем высушите и украсьте чистой тканью и сандаловой пастой. Поднесите цветы, фрукты, благовония и зажгите лампу, символизируя стихии и преданность. Повторяйте мантры или молитвы, связанные с Вишну, сосредотачиваясь на достоинствах божества. Завершите Аарти, обведя зажженной лампой Шалиграм, выражая почтение. Делитесь подношениями как прасадом, раздавая полученные благословения.

Литература

Самая большая шалиграма шила, расположенная на берегу реки Калигандаки в Сетибени, расположенная на стыке районов Парбат , Гульми и Сянгджа в Непале.

Пранатошани Тантра заявляет, что:

1. Заслуги, полученные от поклонения Вишну в Шалаграма-шиле один раз, эквивалентны проведению тысячи раджасуйя-ягьй и пожертвованию всей земли.
2. Человек, который не может совершать паломничество, жертвовать вещи нуждающимся и браминам или проводить ягьи , может обрести мукти (освобождение), поклоняясь Вишну в Шалаграма-шиле .
3. Земля, расположенная в радиусе трех йоджан Шалаграма -шилы, становится священной для Вишну, даже если эта земля населена млеччами (неиндусами). Преданный верующий, умерший в таком месте, никогда больше не возродится.
4. Все виды благоприятных действий (таких как омовение, пожертвование вещей нуждающимся и браминам , аскетизм и проведение хомы ) дают заслугу на всю вечность, если они совершаются вблизи Шалаграма-шилы .
5. Все виды грехов, осознанных в уме или совершенных на деле, в течение целого года уничтожаются пожертвованием шилы брахману Шалаграма - .
6. Человек, который вместе поклоняется 12 Шалаграма-шилам в течение одного дня, зарабатывает заслуги, эквивалентные поклонению 12 миллионам Шива -лингамов с лотосами, сделанными из золота, и проживанию в Варанаси в течение восьми дней.
7. Человек, который вместе поклоняется 100 Шалаграма шилам , после смерти достигает Махарлоки и перерождается императором.
8. Мокшу , несомненно, обретает тот, кто вместе поклоняется Шалаграма-шиле и Дваравати-шиле .

Этот материал также упоминается в «Сканда-пуране». и Падма Пурана .

Ограничения

Шалиграма-шиле поклоняются в районе Хугли , Западная Бенгалия.

1. Пранатошани Тантра утверждает, что никому, кроме посвященных брахманов, не разрешается прикасаться к Шалаграма-шиле . кого-либо, кроме посвященного брахмана , ее При прикосновении к Шалаграма-шиле необходимо очистить панчагавьей . Однако всем людям разрешено быть яджаманой для поклонения Шалаграма-шиле.
2. Падма Пурана , Глава 20 Патала Кханда запрещает женщинам всех каст прикасаться к Шалаграма-шиле как напрямую (путем помазания сандаловой пастой), так и косвенно (путем предложения цветов).
3. Падма Пурана , Патала Кханда, глава 79, гласит, что человек, который покупает и продает шалаграма-шилы , проклят в аду , пока на небе существует солнце. Та же участь уготована тому, кто одобряет покупку или продажу шалаграма-шилы , и тому, кто определяет ее денежную стоимость.
4. Деви Бхагавата Пурана , В 9-й Скандхе, главе 10, говорится, что человек, положивший Шалаграма -шилу на землю, будет проклят в аду на сотню манвантар , где он будет испытывать боль от того, что его съедят черви.
5. Деви Бхагавата Пурана , В 9-й Скандхе, главе 24, говорится, что невыполнение своего обещания или ложь, держа в руке Шалаграма-шилу, приводит к тому, что человек будет проклят в аду на всю жизнь Брахмы . В нем также говорится, что человек, который удаляет лист туласи из Шалаграма-шилы, разлучается со своей женой в своем следующем рождении.
6. Деви Бхагавата Пурана , В 9-й Скандхе, главе 35, говорится, что человек, который дает ложную клятву, прикасаясь к Шалаграма-шиле, испытывает боль от ожога в раскаленном угле на протяжении всей жизни 14 Индр в аду и перерождается в виде червя, живущего в фекалиях в течение семи последовательных рождений.