Баналинга

Баналинга , камень, найденный в природе в русле реки Нармада в штате Мадхья-Прадеш , Индия , является культовым символом поклонения, основанным либо на священных писаниях, либо на культурных традициях индуистов , особенно шиваитов и смарта - брахманов. Это гладкий эллипсоидный камень, который представляет собой лингам , анионную форму божества Шивы .

Баналингу также называют лингамом Сваямбху (саморожденным), поскольку он скорее естественный, чем искусственный. ^{[ 1 ]}

Формы этого лингама могут варьироваться в деталях: от простого валика, примерно цилиндрического баналинга, до камня с тысячью граней (сахасралинга) или легкого рельефа в виде нескольких человеческих фигур (мукхалинга).

Камни баналинга довольно прочные, а твердость составляет 7 по шкале Мооса .

Значение

Река Нармада , также называемая Рева, из-за ее скачкообразного движения (от корня через скалистое русло ), где найдены камни Баналинга, упоминалась Птолемеем и автором « Перипла» . Рамаяна Махабхарата , часто упоминают об и Пураны этом. Рева Кханд Ваю Пураны и Рева Кханд Сканда Пураны полностью посвящены истории зарождения и важности реки Нармады. Говорят, что он возник из тела Господа Шивы . Он был создан в виде прекрасной девушки, которая восхищалась богами и поэтому названа Господом Нармадой – дарующей наслаждение. Поэтому ее часто называют Шанкари, то есть дочерью Господа Шанкара ( Шивы ).

Говорят, что все камешки, катящиеся по его ложу, принимают форму Его эмблемы с высказыванием « Нармада Ке Канкер утте Санка» (популярное высказывание в поясе хинди Индии), что означает, что «галечные камни Нармады приобретают персонифицированную форму Шива'. Таким образом, эти камни в форме лингама , называемые Баналинга, используются индуистами для ежедневного поклонения.

Банналинга, как божественный аниконический символ поклонения, почитается шиваитами и смартха - браминами в такой же степени, как Салиграма- шила (мурти) почитается вайшнавами .

Кроме того, вид на реку Нармада считается эквивалентом омовения в Ганге . Во многих местах на его протяжении стоят храмы и проводятся ярмарки. Паломники совершают Прадакшину (обход), т. е. идут по южному берегу от истока до устья и возвращаются обратно по северному берегу. Спектакль считается обладающим высочайшей религиозной эффективностью.

В Брихат Вайварта Пуране (индуистском писании) описаны три вида лингамов. Эти три лингама называются Свамбхува [Самосуществующий], Баналинга [полученный из определенной реки] и Шайлалинга [сделанный из камня], и их также называют соответственно Вьякта, Авьякта и ВьяктаАвьякта. Говорят, что Вьякта дает спасение, Авьякта дает [мирское] счастье, а ВьяктаАвьякта дает и счастье, и спасение.

Люди, принадлежащие к различным индуистским сектам, таким как Шайва, Капалик, Госави, Вирашайва и др., используют различные линги – глиняные (партхивлинга), линги в серебряной шкатулке, надеваемой на шею (кантастхалинга), линги из хрустального стекла (сфатиклинга), баналинги. , пятиструнный лингам (панчасутри), каменные лингамы (пашанлинга) и т. д.

Панчаятана

Баналинга является частью пятеричного семейства божеств ( Панчаятана ). Пять индуистских божеств ( Шива , Вишну , Деви , Сурья и Ганеша ) являются воплощением пяти бхутов/татв, которым поклоняются в бесформенных камнях, добытых из пяти рек, как указано в таблице ниже. Говорят, что форма поклонения панчаятана была введена Ади Шанкарой , индуистским философом 8-го века нашей эры, чтобы дать человеку возможность поклоняться своему Ишта-девате (почитаемому или желаемому божеству), обратиться к каждой сектантской форме поклонения и, таким образом, вызвать терпимость среди все секты. В зависимости от традиции, которой следуют семьи Смарта , одно из этих божеств хранится в центре, обращенном на восток, а остальные четыре расположены в четырех углах, окружающих его, как показано на схеме ниже; всем божествам поклоняются с одинаковым рвением и преданностью.

Имя Божества	Бхута (Татва)	Имя Камня (Они)	Название реки	Название штата, где найдено в Индии	Названия цветов и листьев, используемых для поклонения
Ганеша	Акаша (Космос)	Красный Сонабхадра	Соне	Бихар	Цветы лотоса и бандука
Сурья (Солнце)	Агни/Теджа (Огонь)	Кристалл	Валлам	Тамилнад (Танджавур)	Цветок бандука и дерево подорожника
Вишну	Притхиви (Земля)	Салиграма	Гандаки	Непал	Тулси (базилик), Ашватха и Амалаки уходит. Бархатцы, Пуннага и желтые цветы
Шива	Апу (Вода)	Баналинга	Нармада (Омкара-кунда)	Мадхья-Прадеш	Цветок дерева золотого дождя , листья Бела и листья Амалаки. Акунд (Calotropis gigantea), Корончатый цветок Цветок Нагалингама
Амбика (Деви)	Вайю (Вода)	Сварна Мухи (Рекха Шила)	Сварнамукхи	Андхра-Прадеш	Красные цветы – гибискус или китайская роза. и Ним уходит

Люди обычно сидят лицом на восток, размещая божества/деваты и совершая Панчаятана пуджу в следующем порядке:

Центр	Северо-Восток	Юго-Восток	Юго-Запад	Северо-Запад
Ганапати	Вишну	Шива	Сурья (Солнце)	Дурга
Сурья (Солнце)	Шива	Ганапати	Вишну	Дурга
Вишну	Шива	Ганапати	Сурья (Солнце)	Дурга
Шива	Вишну	Сурья (Солнце)	Ганапати	Дурга
Дурга (Деви)	Вишну	Шива	Ганапати	Сурья (Солнце)

ШИВА СЕВЕРО-ВОСТОК		ДУРГА СЕВЕРО-ЗАПАД
	Татпуруша
ВАМАДЕВА	ИШАНА ВИШНУ	СЕЙЧАС (РУДРА)
	САДЬЁДЖАТА
ЮГО-ВОСТОК ГАНАПАТИ		ЮГО-ЗАПАД СУРЬЯ

Схема выполнения Панчаятана Пуджи.

В дополнительной форме поклонения, называемой Шанмата , также основанной Ади Шанкарой , поклоняются шести божествам; шестым божеством в дополнение к пяти божествам, упомянутым в упомянутой выше Панчаятана пудже, является Сканда, также известный как Картикея и Муруган .

Храм Танджавур

В знаменитом храме Танджавур Брихадисварар находится один из самых больших баналингамов.

См. также

Ссылки

^ «Сваямбху Линга: Индуистско-индуистский словарь по Сваямбху Линга» . Архивировано из оригинала 27 января 2008 г. Проверено 16 марта 2008 г.

[1] «Сваямбху Линга: Индуистско-индуистский словарь по Сваямбху Линга» . Архивировано из оригинала 27 января 2008 г. Проверено 16 марта 2008 г.

[ 1 ]