Хождение по огню
Хождение по огню – это ходьба босиком по раскаленным углям или камням. Это практиковалось многими людьми и культурами во многих частях мира, причем самые ранние известные упоминания датируются железным веком Индии ок. 1200 год до нашей эры . Его часто используют как обряд посвящения , как испытание на силу и мужество, а в религии как испытание веры. [1] [2]
Современная физика объяснила это явление, придя к выводу, что ступня не касается горячей поверхности достаточно долго, чтобы загореться, и что угли являются плохими проводниками тепла. [3]
История
[ редактировать ]Хождение по огню существует уже несколько тысяч лет, а записи датируются 1200 годом до нашей эры. [4] [ ненадежный источник? ] Культуры по всему миру используют хождение по огню для обрядов исцеления, инициации и веры. [4]
Огнехождением также занимаются:
- Клан Савау на острове Бека , в 10 километрах (6 милях) к югу от Вити-Леву на Фиджийских островах . [5] [6] [7] [8] Это явление было исследовано в 1902 году, когда оно уже было туристической достопримечательностью, и было получено «Вероятное объяснение тайны». [9]
- Сан-Педро-Манрике , деревня Сория, Центральная Испания.
- Православные христиане в некоторых частях Греции (см. Анастенария ) и Болгарии (см. нестинарство ) во время некоторых популярных религиозных праздников. [10] [11]
- Племена по всей Полинезии , задокументированные в научных журналах (с изображениями и песнопениями) между 1893 и 1953 годами. [12]
Стойкость и функции
[ редактировать ]Социальные теоретики уже давно утверждают, что проведение сильно возбуждающих коллективных мероприятий, таких как хождение по огню, сохраняется, потому что оно выполняет некоторую базовую социализирующую функцию, такую как социальная сплоченность, создание команды и так далее. Эмиль Дюркгейм объяснил этот эффект теоретизированным понятием коллективного возбуждения, согласно которому коллективное возбуждение приводит к ощущению единения и ассимиляции. [13] [14] [15] Научное исследование, проведенное во время ритуала хождения по огню в деревне Сан-Педро-Манрике , Испания, показало синхронизированные ритмы сердечного ритма между участниками хождения по огню и не выступающими зрителями. Примечательно, что уровень синхронности также зависел от социальной близости. Это исследование предполагает, что существует физиологическая основа коллективных религиозных ритуалов, заключающаяся в выравнивании эмоциональных состояний, что усиливает групповую динамику и формирует общую идентичность среди участников. [16] [17] [18]
Физика
[ редактировать ]Согласно второму закону термодинамики , когда встречаются два тела с разными температурами, более горячее тело охлаждается, а более холодное тело нагревается, пока они не разделятся или пока не встретятся при промежуточной температуре. [19] Какова эта температура и как быстро она достигается, зависит от термодинамических свойств двух тел. Важными свойствами являются температура , плотность , удельная теплоемкость и теплопроводность .
Квадратный корень из произведения теплопроводности, плотности и удельной теплоемкости называется тепловыделением и определяет, сколько тепловой энергии тело поглощает или выделяет за определенное время на единицу площади, когда его поверхность имеет определенную температуру. Поскольку тепло, поглощаемое более холодным телом, должно быть таким же, как и тепло, отдаваемое более горячим, температура поверхности должна быть ближе к температуре тела с большей теплоотдачей. Тела, о которых идет речь, — это человеческие ноги (которые в основном состоят из воды) и горящие угли.
Благодаря этим свойствам Дэвид Уилли , профессор физики Питтсбургского университета в Джонстауне , отмечает, что хождение по огню объяснимо с точки зрения базовой физики и не является ни сверхъестественным, ни паранормальным явлением. [20] Уилли отмечает, что большинство прогулок по огню происходит по углям, температура которых составляет около 1000 °F (538 °C), но однажды он зафиксировал, как кто-то шел по углям с температурой 1800 °F (980 °C). [4]
Кроме того, Джерл Уокер предположил, что ходьба по горячим углям мокрыми ногами может изолировать ноги из-за эффекта Лейденфроста . [21]
Факторы, предотвращающие горение
[ редактировать ]- Вода имеет очень высокую удельную теплоемкость (4,184 Дж·г). −1 К −1 ), тогда как у угольков он очень низкий. стопы Следовательно, температура имеет тенденцию меняться меньше, чем температура угля.
- Вода также обладает высокой теплопроводностью, кроме того, обильный кровоток в стопе будет уносить тепло и распространять его. С другой стороны, угли имеют плохую теплопроводность, поэтому более горячее тело состоит только из частей углей, находящихся близко к подножию.
- Когда угли остывают, их температура падает ниже температуры вспышки , поэтому они перестают гореть и не выделяют нового тепла.
- Огнеходы не проводят много времени на углях и продолжают двигаться.
Риски при хождении по огню
[ редактировать ]- Люди обжигали ноги, когда оставались в огне слишком долго, из-за чего теплопроводность углей сравнялась.
- Вероятность получения ожога возрастает при беге по углям, поскольку при беге ноги глубже погружаются в угли, в результате чего обгорает верхняя часть ступней.
- Посторонние предметы в углях могут привести к ожогам. Металл особенно опасен, поскольку обладает высокой теплопроводностью.
- Угли, которые не горели достаточно долго, могут быстрее обжечь ноги. Угли содержат воду, которая увеличивает их теплоемкость и теплопроводность. Воду необходимо выпарить уже тогда, когда начнется хождение по огню.
- Мокрые ноги могут привести к тому, что к ним прилипнут угли, что увеличит время воздействия.
Сохраняется миф о том, что безопасное хождение по огню требует помощи сверхъестественной силы, сильной веры или способности человека сосредоточиться на « разуме, а не на материи ». [22]
Начиная с 20-го века, эта практика часто используется на корпоративных семинарах и семинарах по построению команды, а также на семинарах по самопомощи в качестве упражнения по укреплению доверия. [23] [24]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ H2G2, Earth Edition (22 октября 2003 г.). «Огнехождение» . H2G2 . Проверено 22 октября 2003 г.
{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ) - ^ Панкрац, Лорен (1988). «Хождение по огню и упорство шарлатанов» . Перспективы биологии и медицины . 31 (2): 291–298. дои : 10.1353/pbm.1988.0057 . ISSN 1529-8795 . ПМИД 3281133 . S2CID 40278024 – через Project Muse.
- ^ Уилли, Дэвид. «Миф об огнехождении против физики» . Университет Питтсбурга . Проверено 29 июня 2010 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Биннс, Кори (14 августа 2006 г.). «World's Watch and Learn: Профессор физики ходит в огне» . Livescience.com . Проверено 13 апреля 2007 г. (livescience.com)
- ^ Пильяско, Гвидо Карло (2007). «Хранители дара: нематериальные культурные ценности и коммерциализация фиджийской церемонии хождения по огню. Кандидатская диссертация» . Кафедра антропологии Гавайского университета. Спонсор: Институт фиджийского языка и культуры, Министерство института фиджийского языка и культуры, Министерство по делам, культуре и наследию Фиджи . Проверено 8 февраля 2018 г.
- ^ Пильяско, Гвидо Карло (июль 2010 г.). «Мы давно заклеймили себя: нематериальные культурные ценности и превращение фиджийских огнехождений в товар». Океания . 80 (2): 161–181. дои : 10.1002/j.1834-4461.2010.tb00078.x .
- ^ Бернс, Джорджет Лия (1994). «Воздействие туризма в Беке» . В Р. Дж. Моррисоне; Пол А. Джерати; Линда Кроул (ред.). Наука народов островов Тихого океана: образование, язык, модели и политика . Институт тихоокеанских исследований. п. 29. ISBN 978-9820201071 .
- ^ Админ (15 февраля 2016 г.). «Что такое хождение по огню на Фиджи?» . Капитан Кук совершает круиз по Фиджи . Проверено 8 февраля 2018 г.
- ^ Фултон, Роберт (1902). «Статья XIII. — Отчет о церемонии хождения по огню на Фиджи, или Вилавилайрево, с вероятным объяснением тайны» . Сделки и труды Новозеландского института . 35 : 187–201.
- ^ Ксигалатас, Димитрис, 2012. Пылающие Святые. Познание и культура в ритуалах хождения по огню Анастенарии. Архивировано 2 сентября 2012 г. в Wayback Machine, Лондон: Равноденствие. ISBN 9781845539764 .
- ^ Ксигалатас, Димитрис (2011). «Этнография, историография и создание истории в традиции Анастенарии» (PDF) . История и антропология . 22 : 57–74. дои : 10.1080/02757206.2011.546855 . S2CID 154450368 .
- ^ «Огнеходы южных морей | Храм хождения по огню (Ке Уму Ки Хейау)» . Умуки.com. 22 августа 2009 г. Проверено 19 мая 2015 г.
- ^ Дюркгейм Э. «Элементарные формы религиозной жизни». Нью-Йорк: Свободная пресса, 1995.
- ^ Виленская, Стеффи, Лариса, Джоан (декабрь 1991 г.). Хождение по огню: новый взгляд на старую загадку (первое изд.). Компания Bramble, стр. 253 . ISBN 978-0962618437 .
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - ^ Леонарди, Льюис, доктор (1998). Совершенный опыт огня и льда (1-е изд.). Google Книги: Давинчи Пресс. ISBN 978-0966467703 .
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - ^ Конвалинка, И., Ксигалатас, Д., Бульбулия, Дж., Шёдт, У., Джегиндо, Э.М., Валлот, С., Ван Орден, Г. и Ропсторф, А. 2011. «Синхронизированное возбуждение между исполнителями и связанное с ним зрители в ритуале хождения по огню» , «Записки Национальной академии наук 108» (20): 8514-8519
- ^ Ксигалатас Д., Конвалинка И., Ропсторф А. и Бульбулия Дж. 2011 «Количественная оценка коллективного вскипания: динамика сердечного ритма во время ритуала хождения по огню» , Communicative & Integrative Biology 4 (6): 735- 738
- ^ Хауф, Уильям, Х. (1 июля 2001 г.). Бесконечность в ваших руках: Путеводитель для духовно любопытных (2-е изд.). Книги Скиннер Хауса. ISBN 978-1558963115 .
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - ^ «Можно ли ходить босиком по горячим углям и не обжечься?» . Прямой наркотик . 14 июня 1991 года . Проверено 13 апреля 2007 г.
- ^ Уилли, Дэвид (2007). «Миф об огнехождении против физики» . Университет Питтсбурга . Проверено 13 апреля 2007 г.
- ^ Уокер, Джерл. «Кипение и эффект Лейденфроста» (PDF) . Кливлендский государственный университет . Проверено 19 мая 2015 г.
- ^ ДеМелло, Марго (2009). Ноги и обувь: Культурная энциклопедия . Макмиллан. стр. 30–32. ISBN 978-0-313-35714-5 .
- ^ Эдвардс, Эмили Д. «Хождение по огню: современный ритуал и трансформация» (PDF) . МТИ Пресс . Проверено 17 октября 2015 г.
- ^ Рейнольдс, Рон, Денни (2005). Новая перспектива: десять инструментов для самотрансформации . Google Книги: Траффорд Паблишинг . ISBN 978-1412047852 .
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Кендрик Фрейзер , «Сотая обезьяна: и другие парадигмы паранормальных явлений » — Автор описывает свое участие в упражнении по хождению по огню, свои наблюдения и возможные объяснения этого явления.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
