Ломиломи массаж

Массаж Ломиломи — это полинезийский метод разминающего массажа, но с оттенком местных религиозных верований. Слово ломиломи происходит из гавайского и самоанского языков. Ломи означает «месить». Плавное течение мазков имитирует океанские волны. Это также может означать «взять и повернуть, сдвинуть», как в «священном сдвиге внутри вас, вдохновленном исцеляющей кахуной», произнесенном дважды для акцентирования.

Традиционная практика

Ломиломи прославился во всем мире благодаря гавайскому туризму, но это также традиционная практика на соседних полинезийских островах Таити , Французской Полинезии , Самоа и Токелау .

Практикующие используют ладони, предплечья, пальцы, суставы пальцев, локти, колени, ступни и даже палки и камни. Это может быть выполнено с смягчающим средством или без него. Практика ломиломи различается в зависимости от семьи , Ахупуаа (традиционный регион) и острова.

На всех островах также существует духовная практика, где духовные целители, Кахуна и Шаманы используют традиционные Ломи-Ломи для изгнания духов ( Айку / Аиту ) из одержимых людей.

Традиционно на древних Гавайях ломиломи практиковалось в четырех контекстах:

1. практика отечественных целителей целителей Как целительская и диагностов. -
2. Как роскошь и помощь пищеварению, особенно правящими вождями ( алии )
3. В качестве восстанавливающего массажа в семье.
4. Олохе Луа (мастера гавайских боевых искусств)

Хотя термин кахуна ломиломи широко используется в современных трудах, традиционно людей, выполнявших ломиломи, называли ка поэ ломиломи (массажисты) или канака ломи (массажисты). Родственный термин, каука ломиломи , был придуман в 1920 году для описания врачей-остеопатов . Слово каука — это гавайская версия слова «доктор» .

Будущие практикующие отбирались в детстве, примерно в возрасте 5 лет, на основе признаков рождения, таких как погодные явления, родимые пятна (особенно на голове) и доброе поведение. После десяти или более лет обучения они начинали практиковаться, но считалось, что для достижения мастерства требуется целая жизнь.

Как и все начинания на старых Гавайях, ломиломи проводилось с молитвой и намерением. Гавайская купуна (старшая) тетя Маргарет Мачадо описывает ломиломи как «молитвенную» работу. Эмма Акана Олмстед, купуна из Ханы, Мауи, в 1930-х годах сказала: «Когда нужно провести лечение, тот, кто его проводит, сначала собирает травы, которые будут использоваться. Он молится, собирая травы. Никто должны перезвонить ему или отвлечь его внимание, все должно быть как можно тише, потому что они не хотят, чтобы вибрация была нарушена. Они знали силу произнесенного слова. Они знали вибрацию Природы. обильное».

История ломиломи

Ранние полинезийские свою собственную форму массажа поселенцы привезли на Гавайи , а гавайские ломиломи развили свой собственный уникальный гавайский стиль, в то время как соседние полинезийские острова, такие как Токелау , Самоа и Таити, также разработали свои собственные формы ломиломи, которые практикуют все, от детей до главный . Как местная практика, которая развивалась на протяжении сотен лет в изолированных долинах по всей цепочке островов, существует множество различных «школ» ломиломи с разными подходами и техниками.

После того, как американские миссионеры прибыли в 1820 году и обратили многих жителей Королевства Гавайи в христианство, различные законы запретили «языческое» богослужение и любые связанные с ним методы лечения коренных жителей Гавайских островов. Ломиломи в рамках врачебной практики ушел в подполье. Но ломиломи как общеукрепляющий массаж оставался популярным не только среди гавайцев, но и среди иностранных жителей и гостей города. Чарльз Уилкс описывает, как его предложили после его восхождения на Мокуавеовео в 1841 году в рамках исследовательской экспедиции США . Для Роберта Льюиса Стивенсона это было «неприятно», но английская авантюристка Изабелла Берд нашла это восхитительным. Негавайцы не только получали ломиломи, но и дарили его. По словам Уильяма Бригама, первого директора Музея епископа , писавшего в 1908 году, одним из наиболее опытных практиков был Сэнфорд Доул , один из лидеров свержения королевства.

Хотя Законодательное собрание Королевства Гавайи запретило лечение «суеверными методами» в 1886 году, массаж не подпадал под действие законодательства до 1945 года. В 1947 году был создан Совет по массажу для регулирования ломиломи и массажа. Закон требовал, чтобы практикующие врачи сдали письменный тест по анатомии, физиологии и теории массажа. Многие известные местные целители не смогли или не захотели пройти это испытание, и поэтому ломиломи как восстанавливающий массаж был вынужден уйти в подполье. В 2001 году Законодательное собрание приняло Закон 304, вносящий поправки в раздел 453 HRS, позволяющий местным практикующим врачам проходить сертификацию гавайской медицинской комиссией Папа Ола Локахи или различными общественными медицинскими центрами. Этот закон вызывает споры среди некоторых местных практикующих, но те, кто сертифицирован (но не имеет лицензии), могут предоставлять ломиломи, не опасаясь судебного преследования в соответствии с законодательством штата Гавайи.

Ломиломи сегодня

Многие практикующие ломиломи, получившие традиционное обучение, считают практически невозможным предлагать настоящие ломиломи в спа-салонах и не желают работать в большинстве спа-салонов или массажных кабинетов. Они предпочитают обращаться с избранными клиентами тихо и конфиденциально, часто в домашней обстановке. Практикующие ломиломи могут также попросить своих клиентов молиться, медитировать, изменить свою диету или предпринять другие действия в рамках процесса улучшения здоровья.

Некоторые практикующие включают музыку, которую можно использовать для хореографии течения ломиломи, особенно когда в саундтреке присутствуют звуки прибоя.

В отличие от традиционной ломиломи купуна (старейшины, признанной гавайским сообществом), которая требует, чтобы студенты учились вместе с ними в течение многих лет, некоторые школы массажа по всему миру претендуют на обучение терапевтов ломиломи за несколько часов, а некоторые массажисты могут использовать техники других видов массажа во время массажа. сеанс. Хотя этот стиль массажа зачастую приятен, он в настоящее время является распространенным и популярным методом массажа во всем мире, особенно на Гавайях, в Японии, Европе и Австралии, но сильно отличается от настоящего ломиломи.

Библиография

• Пукуи и Элберта Словарь
• Р. Макана Риссер Чай , На Моолело Ломиломи: Традиции гавайского массажа и исцеления , Bishop Museum Press.
• Р. Макана Риссер Чай , Гавайский массаж Ломиломи: Священное прикосновение Алохи, Гавайские идеи.
• Нэнси Кахалевай , Гавайская Ломиломи - Массаж Большого острова , Издательство Island Massage.
• Роберт Ной Калверт, История массажа , Healing Arts Press.
• История Ломиломи, выпуск журнала «Массаж» за июль 2000 г.
• Гавайская ассоциация массажистов