Шанмата

Шанмата ( санскрит : षण्मत , латинизировано : Ṣaṇmata ), что на санскрите означает «Шесть сект», представляет собой систему поклонения, которая, как полагают в традиции смарта , была основана индуистским философом Ади Шанкарой , чья жизнь пришлась примерно на 8 век нашей эры. ^{[ 1 ]} Оно сосредоточено вокруг поклонения шести основным божествам индуизма: Шиве , Вишну , Шакти , Ганеше , Сурье и Сканде . Он основан на вере в сущностное единство всех божеств, единство Бога и их концептуализации бесчисленных божеств Индии как различных проявлений единой божественной силы, Пара Брахмана .

Философия

Последователи Ади Шанкары верят, что только Брахман в конечном счете реален, и что истинное Я, Атман , не отличается от Брахмана . Он сосредоточен вокруг поклонения божествам, принадлежащим к шести школам агам : ^{[ 2 ]}

видят всех С философской точки зрения адвайтинисты как равные отражения единого Сагуна Брахмана , то есть личного божества с формой, а не как отдельные существа.

Отношения со смартизмом

Традиция Смарта, относительно современная индуистская традиция (по сравнению с тремя другими традициями), предполагает поклонение более чем одному богу, включая Шиву, Вишну, Шакти, Ганешу и Сурью, а также других богов и богинь. Он не является столь явно сектантским, как вайшнавизм или шиваизм, и основан на признании того, что Брахман является высшим принципом во вселенной и пронизывает все существование. ^{[ 3 ]}

Обычно смарты поклоняются Брахману в одной из пяти форм: Ганеше, Шиве, Шакти, Вишну и Сурье. ^{[ 4 ]} Поскольку они признают всех основных индуистских божеств, их считают либералами или несектантами. Они следуют философскому, медитативному пути, подчеркивая единство человека с Богом через понимание. Некоторые смарты принимают шесть проявлений Брахмана и поклоняются им, и выбор природы Брахмана остается за отдельным поклоняющимся, поскольку различные проявления Бога считаются эквивалентными. Считается, что во времена Ади Шанкары у этих божеств были свои последователи- индуисты , которые ссорились друг с другом, заявляя о превосходстве избранного ими божества . Говорят, что Ади Шанкара синтезировал эти враждующие секты, объединив поклонение всем этим божествам в систему Шанмата. ^{[ 5 ]}

См. также

Ссылки

^ «Шанкара (начало 8 века) — Философская энциклопедия Рутледжа» . www.rep.routledge.com . Проверено 20 июня 2023 г.
^ Субраманян, В.К. (2006). 101 Мистики Индии . Публикации Абхинава. п. 51. ИСБН 978-81-7017-471-4 .
^ Дюбуа (апрель 2007 г.). Индуистские манеры, обычаи и церемонии . Козимо. п. 111. ИСБН 9781602063365 .
^ Джексон, Уильям Джозеф (1994). Тьягараджа и обновление традиции: переводы и размышления . Мотилал Банарсидасс Publ. п. 214. ИСБН 978-81-208-1146-1 .
^ Дерст-Андерсен, Пер; Ланге, Элсебет Ф. (2010). Менталитет и мышление: Север, Юг, Восток и Запад . Издательство Копенгагенской школы бизнеса ДК. ISBN 978-87-630-0231-8 .

[1] «Шанкара (начало 8 века) — Философская энциклопедия Рутледжа» . www.rep.routledge.com . Проверено 20 июня 2023 г.

[2] Субраманян, В.К. (2006). 101 Мистики Индии . Публикации Абхинава. п. 51. ИСБН 978-81-7017-471-4 .

[Dubois-3] Дюбуа (апрель 2007 г.). Индуистские манеры, обычаи и церемонии . Козимо. п. 111. ИСБН 9781602063365 .

[4] Джексон, Уильям Джозеф (1994). Тьягараджа и обновление традиции: переводы и размышления . Мотилал Банарсидасс Publ. п. 214. ИСБН 978-81-208-1146-1 .

[5] Дерст-Андерсен, Пер; Ланге, Элсебет Ф. (2010). Менталитет и мышление: Север, Юг, Восток и Запад . Издательство Копенгагенской школы бизнеса ДК. ISBN 978-87-630-0231-8 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]