Работа

Работа

Современная репродукция «Птицы Пиаза». на обрывах реки Миссисипи в Олтоне. Крылья не были описаны в отчете Маркетта за 1673 год.
Подгруппа	Тандерберд
Фольклор	Индейская легенда
Другое имя (а)	В Пайли Пиаза Берд Кусок
Страна	Соединенные Штаты
Область	Иллинойс

Пиаса написанных ( / ˈ p aɪ . ə s ɔː / PY -ə-saw ) или Птица Пиаса — существо из индейской мифологии, изображенное на одной из двух фресок, коренными американцами на скалах над рекой Миссисипи . Его первоначальное местоположение находилось в конце цепи известняковых обрывов в округе Мэдисон, штат Иллинойс, в современном Олтоне, штат Иллинойс . Оригинальная иллюстрация Пиасы больше не существует; более новая версия 20-го века, частично основанная на эскизах и литографиях 19-го века, была размещена на утесе в Олтоне, штат Иллинойс, в нескольких сотнях ярдов вверх по течению от ее источника. Качество известняковой породы непригодно для хранения изображения, и картину необходимо регулярно реставрировать. Первоначальное место для картины располагалось на литографическом известняке , который был добыт в конце 1870-х годов компанией Mississippi Lime Company.

История

Фрески

Оригинальная фреска была создана до прибытия европейских исследователей в регион . Снимок был сделан на берегу реки, заканчивающейся поймой Американского Дна . Возможно, это была старая иконография из крупного культурного города Миссисипи Кахокии . который начал развиваться около 900 г. н.э. Кахокия достигла своего пика около 1200 г. н. э., с населением от 20 000 до 30 000 человек. Это был крупнейший доисторический город к северу от Мексики и крупное вождество . Иконы и пиктограммы животных, таких как соколы, громовые птицы , люди-птицы и чудовищные змеи, были обычными мотивами культуры Кахокия.

Петроглиф Тандерберд в парке штата Вашингтон в Миссури.

В статье газеты Alton Evening Telegraph от 27 мая 1921 года говорилось, что семь меньших раскрашенных изображений, вырезанных и раскрашенных в скалах, предположительно принадлежащих архаическому индейскому происхождению, были найдены в начале 20-го века примерно в 1,5 милях вверх по реке от места обитания древнего существа Пиаса. расположение. Подлинность этих фотографий была подтверждена в районе Левис-Блафс Джорджем Диксоном и Уильямом Тёрком в 1905 году. Согласно статье, на четырех из этих картин были изображены «сова, солнечный круг, белка и изображение двух птиц или каких-то животных, участвующих в состязании», а на трех других картинах было изображено «большое животное, возможно, лев и еще одно животное размером с койота». Эти картины были сфотографированы профессором Уильямом Макадамсом и должны были быть помещены в его книгу «Записи о древних расах в долине Миссисипи» . Эти семь архаичных картин американских индейцев были потеряны при транспортировке в Историческое общество Миссури ок. 1922. Другие резные петроглифы коренных американцев того же периода времени и региона, что и чудовище Пиаса, высечены в скалах в парке штата Вашингтон в Миссури, примерно в 60 милях к юго-западу от нынешнего изображения Пиасы.

На карте французского исследователя Николя Де Финьелса 1797–1798 годов показаны скалы над Пьясой, обозначенные как Hauteurs De Paillisa.

Более ранняя карта 1778 года под названием «Новая карта западных частей Вирджинии, Пенсильвании, Мэриленда и Северной Каролины; включая реку Огайо и все реки, впадающие в нее; часть реки Миссисипи, всю реку Иллинойс». , ... Автор Хатчинс, Томас, 1730–1789» ясно показывает топоним «ПИАСАС», где расположен современный город Альтон и ограничен рекой Вуд на востоке. Эта карта является одним из самых ранних задокументированных упоминаний слова Piasa .

Открытие

Подводная пантера, Центр Джорджа Густава Хей , Национальный музей американских индейцев.

В 1673 году отец Жак Маркетт увидел картину на известняковом утесе с видом на реку Миссисипи , исследуя местность. Он записал следующее описание:

«Обходя скалы, которые своей высотой и длиной внушали трепет, мы увидели на одной из них двух нарисованных монстров, которые поначалу напугали нас и на которых даже самые смелые дикари не смеют долго останавливать свой взгляд. Они размером с на голове у них рога, как у оленя, взгляд ужасный, глаза красные, борода, как у тигра, лицо несколько похожее на человеческое, тело покрыто чешуей, и хвост такой длинный, что он вьется во все стороны; тело, проходящее над головой и уходящее назад между ног, заканчивающееся рыбьим хвостом, — три цвета, составляющие картину, причем эти два чудовища так хорошо нарисованы, что мы не можем поверить, что это какой-нибудь дикарь. является их автором; хорошим художникам во Франции было бы трудно добраться до этого места, чтобы удобно их нарисовать. Вот примерно форма этих монстров, как мы ее точно скопировали».

Французский картограф Жан-Батист-Луи Франклен примерно в 1682 году составил карту под названием «Миссисипи» на основе описания Луи Жолье его путешествия с отцом Маркеттом в 1673 году. Существо, похожее на подводную пантеру, изображено на карте к востоку от реки Миссури и к югу от реки Иллинойс. Как и в описании Маркетта, животное бескрыло и не похоже на птицу.

Более поздние французские исследователи, такие как Сен-Косме, сообщили, что к 1699 году серия изображений сильно изношена из-за привычки местных индейцев «стрелять из оружия» по изображениям, когда они проходят. Автор А.Д. Джонс в своей книге «Иллинойс и Запад» ок. 1838 г., также описывает разрушительное воздействие оружия (огнестрельного оружия) на изображения и далее называет картины «Пиасуа».

Оригинальное изображение было самой большой картиной коренных американцев, когда-либо найденной в Северной Америке.

Аккаунт Джона Рассела

Восстановленная резьба по птице Пиаса вдоль реки Миссисипи недалеко от слияния с рекой Иллинойс.

Монстр, изображенный на фреске, впервые был назван «Птицей Пиаса» в статье, опубликованной ок. 1836 год, Джон Рассел из Блаффдейла, штат Иллинойс . Джон Рассел был профессором греческого и латыни в Шартлефф-колледже в Аппер-Олтоне, штат Иллинойс. Статья была озаглавлена ​​«Традиция Пиасы», и Рассел утверждал, что это слово произошло от близлежащего ручья: «Этот ручей — Пиаса. Его название индийское и на языке иллини означает « Птица, которая пожирает ». Мужчины ». Оригинальный ручей Пиаса протекал через главное ущелье в центре города Олтон и был полностью покрыт огромными дренажными трубами примерно в 1912 году. Согласно рассказу, опубликованному Расселом, существо, изображенное на картине, было огромной птицей, жившей в скалах. Рассел утверждал, что это существо нападало и пожирало людей в близлежащих индейских деревнях вскоре после того, как трупы войны дали ему вкус человеческой плоти. Легенда утверждает, что местному индейскому вождю по имени Вождь Уатога удалось убить монстра, используя план. данный ему во сне от Великого Духа , вождь приказал своим самым храбрым воинам спрятаться возле входа в пещеру Птицы Пиаса, которую Рассел также утверждал, что исследовал. Затем Уатога выступил в качестве приманки, чтобы выманить существо на открытое пространство. Когда чудовище полетело к индейскому вождю, его воины убили его залпом отравленных стрел. Рассел утверждал, что фреска была написана индейцами в ознаменование этого героического события.

Некоторые источники сообщают, что этот рассказ был просто историей, созданной Джоном Расселом. В книге Записи о древних расах в долине Миссисипи… У. Макадамса « Глава 2, 1887 год» автор говорит, что связался с Джоном Расселом, который признал, что эта история была сфабрикована.

Изображения птиц не упоминаются в описании отца Маркетта, в котором не упоминаются крылья. Также возможно, что описание Маркетта и рассказ Рассела были точными для своего времени. Возможно, изображение было перекрашено где-то между 1673 и 1836 годами, чтобы изменить его внешний вид.

Когда современные историки , фольклористы и пропагандисты туризма ищут повествовательное описание истории «Птицы» Пиасы, они часто полагаются на рассказ Рассела.

История происхождения

Эсарей, Коста, Вуд и др. теперь свяжите Подводную Пантеру с Пиазой как иконографически, так и фонетически, с соответствующей легендой. «Пайихса» — «маленькое сверхъестественное существо», а «Паисса» упоминается в списке сверхъестественных существ, составленном одним из первых исследователей. У «Пайихса» часто большие ступни с 4 или 6 пальцами, и они часто упоминаются в символике керамики и наскального искусства наряду с символикой подводной пантеры. (Что усложняет ситуацию, термин «Пиаса» применялся в 1970-х годах к любому символизму, соответствующему «разнообразной супертеме» подводных пантер.) Исследования Косты в 2005 году привели к рассказу индейца из Майами-Иллинойса о злобных карликах-близнецах (« Payiihsaki»), подводная пантера и герой сверхъестественной культуры, известный как Иллинойский Трикстер, «Висса Катч Аква», которые встречают французского торговца. Эта легенда о Пайихсаки и наскальных изображениях подводной пантеры, неверно истолкованная Расселом и другими, теперь, как полагает Эсарей, является источником рассказа Рассела о Пиасе.

Происхождение подводной пантеры подтверждается исследованиями доктора Марка Дж. Вагнера, директора Центра археологических исследований и профессора кафедры антропологии Университета Южного Иллинойса в Карбондейле.

См. также

Маркер исторического места Пьяса Берд. Олтон, Иллинойс

• Подводная пантера
• Мантикора
• Химера
• Тератор
• Громовая птица (мифология)
• Рогатый змей

Ссылки

• Армстронг, Перри А. (1887). Пиаса: или Дьявол среди индейцев . Моррис, Иллинойс: Э. Б. Флетчер, принтер. п. 48 .
• Коста, Дэвид Дж. « Истории культурных героев и трикстеров », в: Брайан Суонн, изд., Алгонкинский дух . Линкольн: Издательство Университета Небраски. 2005.
• Эсари, Дуэйн; Винцас Степонайтис; Майкл Маккафферти; Дэвид Коста (15 января 2015 г.). «Распутывание истории Пиасы: пересмотренная интерпретация самого известного наскального искусства Иллинойса» . Государственная археологическая служба штата Иллинойс / Археологическое общество Восточно-Центрального Иллинойса (ECIAS).
• О'Коннер, Мэллори Маккейн. Затерянные города древнего юго-востока , Гейнсвилл, Флорида: Университетское издательство Флориды, 1995. ISBN   0-8130-1350-X
• Рассел, Джон (июль 1848 г.). «Пиаса: индийская традиция Иллинойса». Евангелический журнал и Защитник Евангелия . Ютика, Нью-Йорк. п. 18.
• Спаркс, Эверетт. В поисках Пиасы , Музей истории и искусства Альтона (1990)

Внешние ссылки

• «Пиаса Птица» и фотография , Олтон, Иллинойс.
• История живописи Пиаза Птица
• «История птицы Пиаза» , «Призраки прерий».
• "Легенда Пиасы". Архивировано 8 января 2007 г. в Wayback Machine , Piasa Birds.
• «Полет Пиасы» доктора Рэймонда Скотта Эджа, 2007 г., ISBN   978-0-9794737-0-8