История фехтования
Самое старое сохранившееся руководство по западному фехтованию датируется 14 веком. [1] хотя исторические ссылки датируют школы фехтования 12 веком. [2] [3] [4]
Современное фехтование зародилось в 18 веке под влиянием итальянской школы фехтования эпохи Возрождения и усовершенствовалось французской школой . [5] [6]
Терминология
[ редактировать ]Английский термин фехтование в смысле «действия или искусства научного использования меча» ( OED ) восходит к концу 16 века, когда он обозначал системы, предназначенные для рапиры эпохи Возрождения . Оно происходит от латинской защиты (в то время как романские термины, обозначающие фехтование, scherma, escrima, происходят от германского (древнефранкского) *skrim «защищать, прикрывать, защищать»).
Глагол «фехтовать» произошел от существительного « забор» , первоначально означавшего «акт защиты», этимологически происходящего от старофранцузского defens « защита », в конечном итоге от латинского . Первое свидетельство «защиты» среднеанглийских болот датируется 14 веком; [7] производное значение «окружить забором» датируется ок. 1500.
Первое известное использование фехтования в Англии в отношении фехтования эпохи Возрождения встречается в » Уильяма Шекспира ( «Виндзорских весёлых женах акт I, сцена 1), «с игрой на мече и кинжале с мастером фехтования». [8] и позже (акт 2, сцена 3) «Увы, сэр, я не умею фехтовать» [9] Термин «фехтовальщик» используется в « Много шума из ничего» : «тупые, как рапиры фехтовальщика, которые бьют, но не причиняют вреда». [10] Это специализированное использование заменило общий бой ( староанглийское feohtan , родственное немецкому fechten , которое остается стандартным термином для «фехтования» в современном немецком языке).
Античность
[ редактировать ]Истоки вооруженного боя доисторические, начиная с дубины , копья , топора и ножа . Борьба щитом и мечом развилась в бронзовом веке ; клинковое оружие, такое как хопеш, появилось в среднем бронзовом веке , а собственно меч — в позднем бронзовом веке .
Первые исторические археологические свидетельства о соревнованиях по фехтованию были найдены на стене храма в Египте, построенного примерно в 1190 году до нашей эры. [11]
» Гомера « Илиада включает в себя некоторые из самых ранних описаний боя с использованием щита, меча и копья, обычно между двумя героями, которые выбирают друг друга для дуэли . Римские гладиаторы участвовали в единоборствах в спортивной обстановке, возникшей на основе этрусского ритуала. гробниц Фрески из Пестума (4 век до н. э.) изображают парных бойцов в шлемах, копьях и щитах в умилостивительном погребальном кровавом обряде , предваряющем гладиаторские игры. [12]
Римляне, посещавшие гимназии и бани, часто фехтовали палкой, острие которой было покрыто мячом. Вегеций , позднеримский военный писатель, описал тренировки у столба и фехтование с другими солдатами. Вегетиус описывает, как римляне предпочитали уколы рубящим ударам, потому что колотые раны проникают непосредственно в жизненно важные органы , тогда как порезы часто останавливаются доспехами и костями . Поднятие руки для нанесения удара подвергает сторону удару. [13] Эта доктрина использовалась итальянскими мастерами фехтования в 16 веке и стала основным обоснованием как итальянской, так и французской школ фехтования. [ нужна ссылка ]
Средневековье и Возрождение
[ редактировать ]
Школы боя на мечах можно найти в европейских исторических записях, начиная с 12 века. В более поздние времена богатые покровители платили учителям боя на мечах за создание книг об их боевых системах, называемых трактатами. Школы боя на мечах были запрещены в некоторых европейских городах (особенно в Англии и Франции ) в средневековый период, хотя судебные протоколы показывают, что такие школы действовали незаконно. [ нужна ссылка ]
Самый ранний сохранившийся трактат о бое на мечах, хранящийся в Королевском оружейном музее в Лидсе , Англия , датируется примерно 1300 годом нашей эры и родом из Германии . Он известен как I.33 , написан на средневековой латыни и средневерхненемецком языке и посвящен продвинутой системе совместного использования меча и баклера (самого маленького щита).
Начиная с 1400 года, по всей Европе сохранилось все большее количество трактатов о боях на мечах, причем большинство из них относятся к 15 веку из Германии и Италии . В этот период эти искусства были в основном зарезервированы для рыцарей и знати – поэтому большинство трактатов посвящено рыцарскому оружию, такому как кинжал-рондель , длинный меч , копье , минта и боевым действиям в доспехах конном и пешем. Некоторые трактаты посвящены оружию, доступному обычным классам, например, гросс-мессеру , мечу и баклеру. Борьба , как с оружием, так и без него, в доспехах и без доспехов, также широко освещалась в ранних трактатах по боям на мечах.
Самое первое руководство по фехтованию было опубликовано в 1471 году Диего де Валера (несмотря на название, книга Диего де Валера была в основном посвящена геральдике). [14] Практика фехтования пережила возрождение, когда группа Марксбрудера примерно в 1487 году нашей эры сформировала некую форму Гильдии фехтования. [15]
Франсиско Роман опубликовал в 1532 году «Тратадо де ла эсгрима кон фигурас». Это означало изменение подхода к фехтованию на более математический и положило начало новой традиции в испанском фехтовании.
Испанская рапира, по-видимому, была завезена в Англию примерно в 1540 году (согласно спискам арсенала Генриха VIII) . й ). В 1587 году некий Роуленд Йорк (имевший дурную репутацию) мог внедрить особую технику обращения с рапирой где-то в Англии. [16]
В 1582 году был наконец опубликован основополагающий трактат Херонимо Каррансы «О философии оружия и де су Дестреса и агрессия и защита Кристианы», один из главных трудов испанской традиции о Вердадере Дестреса . Его заповеди основаны на разуме, геометрии и связаны с интеллектуальными, философскими и моральными идеалами, включая различные аспекты всестороннего гуманистического образования эпохи Возрождения, с особым акцентом на произведения классических авторов, таких как Аристотель, Евклид или Платон. Это представляет собой отход от старой традиции фехтования в Испании, так называемого esgrima vulgar или esgrima común («вульгарное или обычное фехтование»). Эта более старая традиция, уходящая корнями в средневековье, была представлена работами таких авторов, как Хайме Понс [es; ок.] (1474 г.), Педро де ла Торре (1474 г.) и Франсиско Роман (1532 г.). Писатели о дестрезе очень старались отличить свое «истинное искусство» от «пошлого» или «обычного» фехтования. Старая школа продолжала существовать наряду с la verdadera destreza, где испанские солдаты работали мастерами фехтования по всей Европе, но находилась под все большим влиянием новых форм и концепций destreza.
В 16 веке итальянские мастера Агриппа , Капо Ферро , ди Грасси , Фабрис , Гиганти , Мароццо и Виджани написали трактаты, которые установили Италию как родоначальницу современного фехтования. [17]
К 16 веку, с широким распространением книгопечатания , увеличением городского населения и другими социальными изменениями, количество трактатов резко возросло. Примерно после 1500 года ношение мечей стало более приемлемым в большинстве частей Европы. Рост среднего класса означал, что все больше мужчин могли позволить себе носить мечи, учиться сражаться и выглядеть джентльменами. К середине 16 века во многих европейских городах было большое количество школ фехтования, а фехтование было изобретено с изобретением рапиры. Часто школы группировались вместе, например, в Лондоне на «Hanging Sword Lane». Итальянские мастера фехтования пользовались особой популярностью и открывали школы во многих зарубежных городах. Итальянцы привнесли в искусство концепции науки, апеллируя к мышлению эпохи Возрождения.
В Германии XVI века были выпущены сборники старых техник Fechtbücher , некоторые из них напечатаны; в частности, Паулюсом Гектором Майром (в 1540-х годах) и Иоахимом Мейером XIV века (в 1570-х годах) и основанным на учениях традиции Лихтенауэра . В этот период в немецком фехтовании развиваются спортивные тенденции.
пришелся Пик популярности рапиры на 16-17 века. Школа Дарди 1530-х годов, примером которой является Ахилле Мароццо , по-прежнему обучала двуручному спадону , но предпочитала одноручный меч. Успех итальянских мастеров, таких как Мароццо и Фабрис, за пределами Италии сформировал новое европейское направление фехтования. Один мастер, Джироламо Кавалькабо из Болоньи, был нанят французским двором для обучения будущего Людовика XIII фехтованию. [18] и его влияние можно увидеть в более поздних французских трактатах, например, Франсуа Данси в 1623 году.
Французская школа Эскрима, основанная в 1567 году при Карле IX, выпустила таких мастеров, как Анри де Сен-Дидье, который ввел французскую терминологию фехтования , которая используется и сегодня. [19]
Рапира дала начало первому узнаваемому предшественнику современной рапиры: тренировочному оружию с узким треугольным лезвием и плоским острием в виде «шляпки гвоздя». Такое оружие (со стреловидной рукоятью и клинком длиной как рапира) выставлено в Королевском оружейном музее . Однако первая известная версия правил рапиры была записана только к концу 17 века (также во Франции). [20]
Ранний современный период
[ редактировать ]
Фехтование было популярной формой постановочного развлечения в Англии 16-17 веков. Это также было модное (хотя и несколько противоречивое) боевое искусство. В 1540 году Генрих VIII монополию на управление школами фехтования в Лондоне предоставил Компании мастеров . [21] Фехтовальщики были специально включены в Закон о бродягах 1597 года («все фехтовальщики, медведи, обычные исполнители интермедий и менестрели»). Ряд известных мастеров фехтования конца 16 века ( Винчентио Савиоло , Рокко Бонетти и Уильям Джойнер) руководили школами в Блэкфрайарсе и его окрестностях (тогда главном театральном районе Лондона).
Примерно в то же время на английский язык был написан или переведен ряд важных руководств по фехтованию. [22] [23] [24] Бои за приз были кровавыми, но редко приводили к летальному исходу. Сэмюэл Пепис описывает посещение как минимум двух боев за приз, проходивших в лондонском Биргардене в 1667 году: участники были торговцами, а не мастерами фехтования; Оба боя завершились после того, как один из участников не смог продолжить бой из-за травмы запястья. [25] В целом мнение английской общественности о фехтовании в этот период было довольно низким; на него смотрели почти так же, как на бои в клетках сегодня.
Почти исключительно колющий стиль впервые стал популярен во Франции в 17 веке. Французы с энтузиазмом воспользовались маленьким мечом, который был легким и коротким и, следовательно, хорошо подходил для быстрой и сложной ручной работы. Легкое учебное оружие меньшего размера было разработано на основе существующего шаблона: узкого прямоугольного клинка с «шляпкой гвоздя» на конце. Первое задокументированное соревнование по правилам, напоминающим современные рапиры, состоялось в Тулузе в конце 17 века.
Академическое и классическое фехтование.
[ редактировать ]Драки и драки были обычными занятиями студентов в немецкоязычных регионах в период раннего Нового времени . В соответствии с развитием аристократии и армии, регламентированные дуэли были введены и в академическую среду. Студенты носили специальную одежду, устраивали особые праздники, пели студенческие песни, дрались на дуэлях.
Рапира . была изобретена во Франции в середине 18 века как тренировочное оружие для отработки быстрого и элегантного фехтования на уколах Фехтовальщики притупляли острие, обертывая лезвие фольгой или закрепляя на острие набалдашник («цветок», французский флёрет ). Помимо тренировок, некоторые фехтовальщики снимали защиту и использовали острую рапиру для поединков. Немецкие студенты переняли эту практику и разработали колющий маленький меч Pariser («Парижский») для Stoßmensur («колющий менсур»). После того, как парадный меч был упразднен, паризер стал единственным оружием академического фехтования на колах в Германии.
Поскольку фехтование на уколе острым острием довольно опасно, многие студенты умерли от прокола легких ( Lungenfuchser ), из-за которого дыхание было затруднено или невозможно. Однако встречное движение началось в Геттингене уже в 1760-х годах. Здесь был изобретен Göttinger Hieber , предшественник современного Korbschläger , нового оружия для рубочного фехтования. В последующие годы Glockenschläger был изобретен в университетах Восточной Германии и для фехтования на разрезах.
Колющее ограждение (с использованием Pariser ) и разрезное ограждение (с использованием Korbschläger или Glockenschläger ) существовало параллельно в Германии в течение первых десятилетий 19-го века - с местными предпочтениями. Таким образом, колющее фехтование было особенно популярно в Йене , Эрлангене , Вюрцбурге и Ингольштадте / Ландсхуте , двух городах, где располагались предшественники Мюнхенского университета. Последний удар Менсура , как зафиксировано, произошел в Вюрцбурге в 1860 году.
До первой половины XIX века все виды академического фехтования можно было рассматривать как дуэли , поскольку фехтование острым оружием было делом чести. Ни один бой с острыми клинками не обходился без формального оскорбления. Для дуэлей с участием неучеников, например офицеров, обычной стала академическая сабля , очевидно произошедшая от военной сабли. Тогда это было тяжелое оружие с изогнутым клинком и рукояткой, похожей на « Корбшлегер» .
Классическое фехтование происходит непосредственно от национальных школ фехтования 19-го и начала 20-го веков, особенно в Италии и Франции , хотя другие стили, существовавшие до Второй мировой войны, такие как русский и венгерский, также считаются классическими. [ нужна ссылка ] . такие мастера и легендарные деятели фехтования, как Джузеппе Радаелли , Луи Рондель, Масаньелло Паризе , братья Греко, Альдо Нади и его соперник Люсьен Годен Типичными практиками этого периода были .
дуэли резко пришли в упадок После Первой мировой войны . Обучение дуэли, когда-то модное для мужчин аристократического происхождения (хотя такие мастера фехтования, как Хоуп, предполагают, что многие люди считали себя обученными, взяв всего один или два урока), практически исчезло вместе с самими занятиями. Фехтование продолжалось как вид спорта, с турнирами и чемпионатами. Однако необходимость собственно готовиться к поединку с «острыми» отпала, изменилась и подготовка, и техника.
Развитие в спорт
[ редактировать ]
Необходимость подготовки фехтовальщиков к бою несмертельным способом привела к тому, что фехтование и фехтование с самого начала, начиная с средневековых турниров и до наших дней, включали спортивный аспект. [26]
Сдвиг в сторону фехтования как спорта, а не военной подготовки произошел в середине 18 века, и его возглавил Доменико Анджело , который в 1763 году основал академию фехтования, Школу оружия Анджело, в Карлайл-Хаусе , Сохо , Лондон . [27] Там он обучал аристократов модному искусству фехтования, которому им ранее приходилось учиться на континенте , а также открыл школу верховой езды в бывшем саду за домом. Он был инструктором по фехтованию в королевской семье . С помощью художника Гвина Делина он опубликовал в Англии в 1763 году книгу инструкций, в которой было 25 гравированных пластин, демонстрирующих классические позиции старых школ фехтования. Его школой управляли три поколения его семьи, и она доминировала в искусстве европейского фехтования почти столетие. [28]
Он установил основные правила позы и работы ног , которые до сих пор управляют современным спортивным фехтованием , хотя его методы атаки и парирования по-прежнему сильно отличались от нынешней практики. Хотя он намеревался подготовить своих учеников к настоящему бою, он был первым мастером фехтования, который подчеркивал пользу фехтования для здоровья и спорта больше, чем его использование в качестве искусства убийства, особенно в своей влиятельной книге «Школа оружия» ( «Школа оружия»). Фехтование ), изданное в 1763 году. [28] Согласно Британской энциклопедии , «Анджело был первым, кто сделал упор на фехтование как на средство развития здоровья, уравновешенности и грации. В результате его проницательности и влияния фехтование превратилось из военного искусства в спорт». [29]
По мере развития фехтования боевой аспект постепенно исчезал, пока не остались только правила спорта . В то время как фехтование, преподаваемое в конце 19 - начале 20 веков, предназначалось как для соревнований, так и для дуэлей (при понимании различий между этими двумя ситуациями), тот тип фехтования, который преподается в современном спортивном фехтовальном зале, предназначен только для тренировки спортсменов. Студент должен соревноваться наиболее эффективным образом в соответствии с правилами спорта.
Первые регулярные соревнования по фехтованию были проведены на первом Большом военном турнире и штурме оружия в 1880 году, проходившем в Королевском сельскохозяйственном зале в Ислингтоне в июне. Турнир представлял собой серию соревнований между армейскими офицерами и солдатами. В каждом бою было по пять ударов, а рапиры были окрашены в черный цвет, чтобы помочь судьям. [30] В Соединенных Штатах в 1891 году Американская лига фехтовальщиков-любителей разработала свод правил фехтования; [31] [32] В Великобритании Ассоциация любительской гимнастики и фехтования разработала официальный свод правил фехтования в 1896 году.
олимпийское мероприятие
[ редактировать ]Только соревнования на рапирах и саблях были частью первых Олимпийских игр летом 1896 года . [33] Шпага была представлена в 1900 году (Париж). Рапира не была включена в программу Олимпийских игр 1908 года (Лондон), но с 1912 года соревнования по фехтованию всеми видами оружия — рапирами, шпагами и саблями — проводились на каждых летних Олимпийских играх .
Впервые соревнования по фехтованию на рапирах среди женщин были проведены на Олимпийских играх в 1924 году в Париже. [33] (Так называемое) «современное оружие», которое Шпаги и Сабли считали непригодными или неподходящими для женщин, не было включено в олимпийскую программу до конца 20 века. Женские соревнования на шпагах впервые были представлены на Олимпийских играх 1996 года (Атланта). [34] и соревнования по женской сабле в 2000 году (Сидней).
В первые годы соревнований по фехтованию четыре судьи определяли, было ли сделано касание. Два боковых судьи стояли позади и рядом с каждым фехтовальщиком, наблюдая за ударами, наносимыми этим фехтовальщиком. Режиссер наблюдал за происходящим с расстояния нескольких метров. В конце каждого действия режиссёр произносил команду «Стой», описывал действие, а затем опрашивал судей. Если судьи расходились во мнениях или воздерживались, директор мог отменить решение. Последнее слово всегда остается за директором (также называемым главным судьей). То, что он говорит, имеет место. Единственный способ изменить заявку – это попросить одного из участников о пересмотре (протесте). Если Судья признал свою ошибку, он может изменить заявку.
Хотя этот метод использовался повсеместно, он имел серьезные ограничения. Это описано в лондонской газете Daily Telegraph & Courier от 25 июня 1896 года:
Во вторник вечером в доме 10 по Уорвик-стрит, Риджент-стрит, в Оружейном зале опытного мастера фехтования М. Бертрана прошла выставка чрезвычайно умного изобретения. Каждый, кто наблюдал поединок на рапирах, знает, что задача оценки ударов с парой любителей достаточно сложна, а с хорошо подобранной парой метрдотелей практически невыполнима... Изобретение - это работа мистера Литтла, известного фехтовальщика-любителя, и призвана покончить с этой неопределенностью и бесполезной тратой энергии. Вряд ли стоит говорить, что изобретатель призвал на помощь электричество. Вкратце, изобретение состоит из автоматического электрорегистратора. Инструмент крепится к стене и соединяется с воротником бойца, откуда ток по рукаву подается в рукоятку рапиры. Лезвие фольги, прижимающееся к ручке, завершает соединение; ток подается на колокол инструмента, и таким образом записывается каждое попадание. На выставке изобретение имело абсолютный успех и должно было стать благом как для участников, так и для судей — для первых ввиду своей достоверности, а для вторых потому, что оно не только облегчает их труд, но и освобождает от всякого подозрения. пристрастности». [35]
Были и проблемы с предвзятостью: известным фехтовальщикам часто давали преимущество за ошибки (так называемые «затрагивания репутации»), а в некоторых случаях имело место откровенное мошенничество. Альдо Нади На это жаловался в своей автобиографии «Живой меч» в отношении своего знаменитого матча с Люсьеном Годеном . В статье Daily Courier описывалось новое изобретение — электрическая машина для подсчета очков, которая произвела революцию в фехтовании.
Начиная со шпаги в 1933 году, боковые судьи были заменены электрическими аппаратами для подсчета очков Лорана-Пагана. [36] со звуковым сигналом и красным или зеленым светом, указывающим, когда произошло касание. Рапира была автоматизирована в 1956 году, сабля - в 1988 году. Ячейка для подсчета очков уменьшила предвзятость в судействе и позволила более точно подсчитывать более быстрые действия, более легкие касания и большее количество касаний в спину и фланг, чем раньше. [ нужна ссылка ]
Исторические школы - Исторические школы
[ редактировать ]Венецианская школа фехтования – это стиль фехтования, возникший в Венеции в начале 12 века. [37] и господствовало до начала XIX в. [38] [39]
Основы венецианского фехтования изложены в следующих пяти трактатах:
- Джакомо ди Грасси «Причины победоносного обращения с оружием для нападения и защиты» (1570 г.);
- Франческо Альфьери «Искусство превосходного владения мечом» (1653 г.);
- Камилло Агриппа «Трактат об оружейной науке с философскими размышлениями» (1553 г.);
- Николетто Гиганти «Школа или театр» (1606);
- Сальватор Фабрис «Фехтование или наука об оружии» (1606 г.)
Венецианцы были мастерами этого искусства и разделяли со своими коллегами из Болоньи здравые принципы фехтования, известные как болонское или венецианское. [40] Впервые венецианское фехтование было подробно описано по некоторым направлениям, описаны свойства разных частей клинка, которые использовались в защите и нападении. При таком подходе фехтовальщик имел представление об одной вещи, которую мы сейчас называем «центром удара». Было предложено несколько делений меча. Клинок был разделен на четыре части, первые две части из Эфеса должны были использоваться для защиты; третий возле центра удара использовался для нанесения ударов; а четвертая часть на кончике использовалась для уколов. [39]
Немецкая школа фехтования
[ редактировать ]Немецкая школа фехтования — историческая боевая система, стиль фехтования, получивший широкое распространение в Священной Римской империи и существовавший в эпоху позднего средневековья, Возрождения и раннего Нового времени (с конца XIV по XVII век). Эта система характеризуется использованием длинных мечей и учений известных мастеров фехтования, таких как Йоханнес Лихтенауэр, чьи методы и принципы сильно повлияли на боевые традиции того периода.
Первым документом немецкого наследия, описывающим методы фехтования, считается рукопись I.33, написанная около 1300 года и содержащая подробные инструкции по использованию меча и баклера, закладывающая основу для последующих руководств по фехтованию. и развитие европейских боевых искусств.
Неаполитанская школа фехтования.
[ редактировать ]Неаполитанское фехтование — стиль фехтования, зародившийся в городе Неаполе в начале 15 века. Неаполитанская школа фехтования считается одной из самых мощных школ фехтования в Италии. Эта школа выпустила многих известных мастеров фехтования и внесла значительный вклад в развитие техники и педагогики фехтования. Его влияние распространилось за пределы Италии, оказав влияние на практику фехтования по всей Европе и сформировав искусство фехтования в эпоху Возрождения.
проза
[ редактировать ]Фехтование имеет долгую историю в университетах и школах, насчитывающую не менее 500 лет. По крайней мере, один стиль фехтования, Менсур в Германии, практикуется только в академических братствах. Mensur уникален тем, что фокусируется на ритуальных дуэлях, где участники участвуют в контролируемых поединках, призванных проверить их храбрость, выносливость и навыки без намерения причинить вред.
Школа конного обслуживания
[ редактировать ]До достижений в области современного вооружения после Первой мировой войны кавалерия Соединенных Штатов преподавала фехтование (верховое и спешенное) в Форт-Райли , штат Канзас, в своей Школе конной службы . Джордж С. Паттон-младший , будучи еще молодым лейтенантом, был удостоен звания « Мастера меча » — этой чести удостаивался лучшего инструктора. В 1913 году он изобрел то, что стало известно как «Сабля Паттона», на основе своих исследований у Клери Л'Адъютанта, считавшегося лучшим мастером фехтования в Европе того времени. Во время преподавания в Форт-Райли он написал два учебных пособия по обучению искусству фехтования армейских кавалерийских офицеров: «Упражнения с саблей 1914 года». [41] и «Дневник инструктора по фехтованию». [42]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ «I.33 Руководство по средневековому немецкому мечу и баклеру» . АРМА . Проверено 15 ноября 2012 г.
- ^ Сидней Англо, Боевые искусства Европы эпохи Возрождения , 2000, стр. 7.
- ^ Хулио Мартинекс Кастелло (1933). «История фехтования» . Теория и практика фехтования . Проверено 15 ноября 2012 г.
- ^ «История де ла Эсгрима» (на испанском языке). Эдукар.орг. 22 февраля 1999 г. Архивировано из оригинала 17 апреля 2004 г. Проверено 15 ноября 2012 г.
- ^ Крейг Харкинс. «Фехтование онлайн» . Фехтование.нет. Архивировано из оригинала 29 сентября 2011 г. Проверено 15 ноября 2012 г.
- ^ «История фехтования» . библиотека.thinkquest.org. Архивировано из оригинала 6 сентября 2012 г. Проверено 15 ноября 2012 г.
- ↑ Роберт Мэннинг из Брунна, История Англии (около 1330 г.), 8638: «Забивать камнями до болот без всякого результата», цитируется по OED .
- ^ Джон Бартлетт, «Забор», Полное соответствие Шекспиру, Макмиллан (1894), стр. 519.
- ^ Харпер, Дуглас (2001), Онлайн-словарь этимологии .
- ^ Джон Бартлетт, «Фехтовальщик», Полное соответствие Шекспиру, Макмиллан (1894), стр. 519.
- ^ Максвелл Р. Гаррет, Эммануил Г. Кайданов, Гил А. Пецца - - Фехтование на рапирах, саблях и шпагах: навыки, безопасность, операции и обязанности Penn State Press 1994 (переработанное, аннотированное), 227 страниц, ISBN 0271010193 [Проверено 12 июля 2015 г.]
- ^ Поттер и Мэттингли, 226; Пестум был колонизирован Римом в 273 г. до н. э.
- ^ «Flavi Vegeti Renati Viri Inlustri Comitis» (на латыни) . Проверено 15 ноября 2012 г.
- ^ Диего де Валера (1515 г.). Договор о ритуалах [et] бросает вызов тому, что среди рыцарей [et] сыновья Дальго привыкли делать по обычаям Испании, Франции [et] и Англии: в котором указаны какие и сколько случаев измены [et] меньших ценить [et] стандарты [et] дарман стандарты . Альфонсо де Орта.
- ^ Шепард, Р.Дж. (27 ноября 2014 г.). Иллюстрированная история здоровья и фитнеса, от доисторических времен до нашего постмодернистского мира . Спрингер. ISBN 978-3319116716 .
- ^ Ричард Коэн (2010). Мечом: гладиаторы, мушкетеры, воины-самураи, головорезы и олимпийцы (Глава 2:11) . Саймон и Шустер. ISBN 978-1849831666 . Проверено 28 июля 2015 г.
- ^ «16–18 век» . fencingmuseum.com .
- ^ Брантоме, Беседы о дуэлях, 1997, стр.199.
- ^ Единственный меч Анри де Сен-Дидье , Генри де Сен-Дидье, 1573 год.
- ^ Чайковский, З. (2005). Новости Академии (Британская Академия Фехтования) 33 , стр.9
- ^ «История – Британская академия фехтования» . Британская академия фехтования. Архивировано из оригинала 15 июля 2012 г. Проверено 15 ноября 2012 г.
- ^ Джакомо ди Грасси, Его истинное искусство защиты , 1594 г.
- ^ Винчентио Савиоло, Винчентио Савиоло, его Практика, в двух книгах, первая - об использовании рапиры и кинжала, вторая - о чести и благородных ссорах , 1595 г.
- ^ Джордж Сильвер, Парадоксы защиты , 1599 г.
- ↑ Дневник Сэмюэля Пеписа – понедельник, 27 мая 1667 г. и понедельник, 9 сентября 1667 г.
- ↑ Антонио Манчолино в начале своего руководства 1531 года приводит значения баллов для различных частей тела. Масаньелло Паризе дополнил свое руководство по фехтованию 1884 года небольшой работой Spada da Terreno , в которой он дал читателю несколько общих советов по дуэли, а также описал, какие приемы наиболее подходят для использования.
- ^ FHW Шеппард, изд. Обзор Лондона, том 33. Приход Святой Анны, Сохо (к северу от Шафтсбери-авеню) , Совет лондонского графства , Лондон: Лондонский университет, 1966, стр. 143–48, онлайн на сайте British History Online .
- ^ Jump up to: а б Ник Евангелиста (1995). Энциклопедия меча . Издательская группа Гринвуд. стр. 20–23. ISBN 978-0-313-27896-9 .
- ^ Доменико Анджело в Британской энциклопедии.com.
- ^ Малькольм Фейр. «Развитие фехтовального оружия» .
- ^ Ричард Коэн, Мечом , Random House, 2002, ISBN 0-8129-6966-9 ; п. 269.
- ↑ Правила, используемые Лигой фехтовальщиков-любителей Америки, 1891 г.: Музей американского фехтования, Книги правил (по состоянию на 21 января 2016 г.)
- ^ Jump up to: а б История FIE: История фехтования (по состоянию на 21 января 2016 г.)
- ^ Ссылка: Олимпийский веб-сайт « Снаряжение и история фехтования» (по состоянию на 22 января 2016 г.).
- ^ Ежедневный курьер . Тим, 1896 г., переиздание 1968 г., с. 537
- ^ Ала, Мишель. Современное фехтование: рапира, шпага и сабля . Скрибнерс, 1975, с. 83.
- ^ Энциклопедия оружия, Венделин Боехейм, Санкт-Петербург оркестр, 1995 – Всего страниц: 574
- ^ Новое изобретение Венеции: городские традиции в бурные годы, Филиппо Мариани, Франческо Стокко, Джорджио Кровато, Il poligrafo, 2007 - Всего страниц: 194
- ^ Jump up to: а б Школы и мастера фехтования. Благородное искусство владения клинком, Эгертон Кастл, Litres, 12 янв. 2017 г. – Всего страниц: 7632
- ^ Венеция: ее индивидуальный рост с самого начала до падения республики, Том 6, Помпео Молменти, AC McClurg & Co., 1908 г.
- ^ Паттон, Джордж С. младший «Упражнения с саблей». Силвер-Спринг, Мэриленд: Dale Street Books, 2016.
- ^ Паттон, Джордж С. младший «Дневник инструктора по фехтованию». Силвер-Спринг, Мэриленд: Dale Street Books, 2016.
