Китайцы на Реюньоне

китайский
Общая численность населения
	25 000 и более (2000 г.)
Языки
	французский , реюньонский креольский ; На китайском (преимущественно хакка и кантонском диалекте ), на котором говорят только представители старшего поколения.
Религия
	Католицизм · Буддизм Махаяны
Родственные этнические группы
	Китайско-маврикийцы

Китайцы , также называемые реюньонским креольским именем Синва или Синой , — этнические китайцы, проживающие на Реюньоне , Франции заморском департаменте в Индийском океане . ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} По состоянию на 2000 год ^{[ 7 ]} На острове проживало около 25 000 или более человек, что делало их одной из крупнейших китайских общин в регионе наряду с китайскими южноафриканцами , китайцами на Мадагаскаре и китайцами-маврикийцами . ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

История миграции

Несмотря на свое французское гражданство , китайцы образуют группу, происхождение которой отличается от китайцев в метрополии Франции . ^{[ 6 ]} Первые китайцы, прибывшие на Реюньон, прибыли не напрямую из Китая, а скорее были наемными рабочими из числа китайцев в Малайе , которые прибыли на остров в 1844 году для работы в производстве зерна и строительстве дамб . Они яростно сопротивлялись рабскому обращению с ними, и в результате всего два года спустя колониальное правительство положило конец иммиграции китайских наемных рабочих. ^{[ 10 ]}

Начиная с 1850-х годов с Маврикия начали приезжать носители кантонского диалекта. ^{[ 11 ]} было обычным делом Для китайско-маврикийца привозить своих родственников из Китая на Маврикий на время обучения в своем бизнесе; после того, как они достаточно ознакомились с коммерческой практикой и жизнью в колониальном обществе, он отправлял их дальше с рекомендательными письмами, одолжив им свой собственный капитал для открытия бизнеса в соседних регионах, включая Реюньон. ^{[ 4 ]} Носители языка хакка с Маврикия также пришли таким же образом, начиная с конца 1880-х годов. ^{[ 12 ]}

Однако ремиграция с Маврикия была не единственным источником свободной миграции китайцев на Реюньон. В 1862 году правительство Реюньона либерализовало иммиграционное законодательство, разрешив любому иностранцу устроиться на работу. Ежегодно несколько сотен мигрантов из Гуандуна, говорящих на кантонском диалекте , воспользовались этим законом и прибыли на Реюньон. ^{[ 11 ]} Хакка из Мэйсяня и Французского Индокитая начали прибывать примерно в то же время, что и хакка с Маврикия, в конце 1880-х годов. Как и в других зарубежных китайских общинах, конфликты между носителями кантонского и хаккаского диалектов были обычной чертой общественной жизни, и эти две группы старались избегать контактов друг с другом. Мигранты хакка поселились на юге острова, особенно в Сен-Пьере и Ле-Тампоне . ^{[ 12 ]} Ремиграция с Маврикия на Реюньон продолжалась таким образом примерно до 1940 года. ^{[ 4 ]} Почти все мигранты были мужчинами; до конца 1930-х или начала 1940-х годов на остров прибыло менее тысячи человек. ^{[ 13 ]}

После Второй мировой войны иммиграционные законы столичной Франции были распространены на Реюньон. Наряду с закрытием границ Китая в 1950 году это означало, что миграция китайцев на остров в основном прекратилась. ^{[ 11 ]} К тому времени китайское население острова составляло около четырех тысяч человек. ^{[ 14 ]} Сегодняшние китайцы состоят в основном из их потомков. ^{[ 11 ]} прибыло еще примерно 2000 новых экспатриантов Однако за последние годы из Китайской Народной Республики . ^{[ 15 ]}

Язык и образование

Первая китайская школа на Реюньоне была открыта в Сен-Дени в 1927 году, но закрылась три года спустя, когда учитель вернулся в Китай . В следующее десятилетие было открыто больше частных школ, финансируемых за счет пожертвований китайских бизнесменов. ^{[ 16 ]} До 1950-х годов местные дети из числа этнических китайцев обычно посещали эти китайские школы и в результате свободно говорили как по-китайски, так и по-креольски, но не по-французски. ^{[ 2 ]} Однако власти скептически относились к таким школам, считая их пропагандой культурного сепаратизма, и поэтому ввели различные правила их работы, требуя, чтобы они уделяли больше времени преподаванию французского языка, чем преподаванию китайского языка. В результате были созданы новые двуязычные школы, две самые известные из которых были в Сен-Дени и Сен-Андре . ^{[ 16 ]}

После Второй мировой войны обучение во французских школах стало обязательным. ^{[ 16 ]} В результате поколение, поступившее в школу позже, обычно мало говорило по-китайски; однако многие из них отправились в метрополию Франции для получения высшего образования и в результате свободно говорят как на французском, так и на креольском языках. ^{[ 17 ]} Стремясь «вернуться к своим корням», представители этого поколения и более молодые люди пытаются воссоединиться с китайской культурой посредством культурных и языковых курсов, обратных поездок в деревни своих предков в Китае и тому подобное. ^{[ 18 ]} Однако они в значительной степени ассимилировались с французской и креольской культурой и мало чувствуют связи с сегодняшним Китаем, который претерпел огромные изменения с тех пор, как их предки эмигрировали. ^{[ 18 ]}

Работа

Поколение иммигрантов, а также их дети, получившие образование в китайских школах, часто находили самозанятость в качестве владельцев магазинов; в 1970-х годах, когда уровень жизни на острове повысился, они смогли расширить свои небольшие магазины до просторных рынков. ^{[ 17 ]} Их дети, получившие образование во Франции, нашли работу в свободных профессиях, таких как медицина, стоматология, право и архитектура, или нашли работу в бухгалтерских и инженерных фирмах или в государственном секторе. ^{[ 19 ]}

Кухня

Китайскую кухню теперь едят люди по всему Реюньону. Одним из наиболее заметных кулинарных наследий Южного Китая являются бушоны , известные как шумай в североамериканских ресторанах дим-сам из свинины . Бушоны обычно едят в багетах и панини с плавленым сыром и острым соусом. Риз кантонаис , простой жареный рис с нарезанными кубиками овощами и жареной свининой, является еще одним распространенным блюдом. Китайские мигранты также завезли на остров ряд различных растений и животных, в том числе китайскую разновидность гуавы, известную на местном уровне, а также на Маврикии и Сейшельских островах как goyave de Chine . ^{[ нужна ссылка ]} Реюньон славится своими личи , тоже из Китая.

Ссылки

Примечания

^ «Статистика Реюньона» . Британника, Редакторы энциклопедии. «Воссоединение». Британская энциклопедия, 22 сентября. 2021 .
^ Jump up to: ^а ^б Yu-Sion 2003 , ¶15
^ Медея 2002
^ Jump up to: ^а ^б ^с Яп и Леонг Ман 1996 , с. 37
^ Yu-Sion 2003 , ¶1
^ Jump up to: ^а ^б Ю-Цион 2007 , с. 234
^ «Статистика Реюньона» . Британика, Т. Редакторы энциклопедии. «Реюньон». Британская энциклопедия, 22 сентября 2021 г. 2000.
^ Фонд образования китайского языка, 1999 г.
^ «Мои китайские корни» .
^ Yu-Sion 2003 , ¶5
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Yu-Sion 2003 , ¶8
^ Jump up to: ^а ^б Yu-Sion 2003 , ¶10
^ Yu-Sion 2003 , ¶12
^ Yu-Sion 2003 , ¶11
^ Бюро иностранных дел и по делам Китая за рубежом, 2007 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Yu-Sion 2003 , ¶23
^ Jump up to: ^а ^б Yu-Sion 2003 , ¶16
^ Jump up to: ^а ^б Yu-Sion 2003 , ¶16, 28
^ Yu-Sion 2003 , ¶17

Источники

Ю-Сион, Live (июль – август 2003 г.), «Иллюзия идентичности и культурное смешение среди «синоев» Реюньона» , Perspectives Chinoises , 2003 (78), ISSN 1021-9013 , получено 1 ноября 2008 г.
Медея, Лоран (2002), «Креолизация и глобализация в неоколониальном контексте: случай Реюньона», Social Identities , 8 (1): 125–141, doi : 10.1080/13504630220132053 , S2CID 145370724
Ю-Сион, Live (2007), «Синва воссоединения: поиск китайской идентичности в мультикультурном мире», в Туно, Метте (редактор), За пределами китайского квартала: новая китайская миграция и глобальная экспансия Китая , Копенгаген: НИАС Пресс, ISBN 978-87-7694-000-3
Да, Мелани; Леонг Ман, Дайан (1996), Цвет, путаница и уступки: история китайцев в Южной Африке , издательство Гонконгского университета, ISBN 978-962-209-424-6
Бюро иностранных дел и по делам Китая за рубежом (20 апреля 2007 г.), «Статус зарубежных китайцев и китайских эмигрантов в Африке» , Портал городского правительства Дунгуаня , получено 30 октября 2008 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
Фонд образования китайского языка (1999), «Статистика на конец 1999 года о численности китайского экспатрианта и китайского населения за рубежом в африканских странах и территориях» , Overseas Chinese Net , заархивировано из оригинала 31 декабря 2006 г. , получено 30 октября 2008 г.

Дальнейшее чтение

Фейн, Ли-Тио (1985), Китайская диаспора в западной части Индийского океана , Маврикий: издания для Индийского океана
Кифер, Шанталь (2006), Развитие китайской диаспоры на Реюньоне , Университет Иоганна Гутенберга, Майнц

[1] «Статистика Реюньона» . Британника, Редакторы энциклопедии. «Воссоединение». Британская энциклопедия, 22 сентября. 2021 .

[YuSion_c-2] Jump up to: ^а ^б Yu-Sion 2003 , ¶15

[Creolisation-3] Медея 2002

[Yap-4] Jump up to: ^а ^б ^с Яп и Леонг Ман 1996 , с. 37

[5] Yu-Sion 2003 , ¶1

[YuSion-6] Jump up to: ^а ^б Ю-Цион 2007 , с. 234

[7] «Статистика Реюньона» . Британика, Т. Редакторы энциклопедии. «Реюньон». Британская энциклопедия, 22 сентября 2021 г. 2000.

[ChineseLanguage-8] Фонд образования китайского языка, 1999 г.

[9] «Мои китайские корни» .

[10] Yu-Sion 2003 , ¶5

[YuSion_a-11] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Yu-Sion 2003 , ¶8

[YuSion_b-12] Jump up to: ^а ^б Yu-Sion 2003 , ¶10

[13] Yu-Sion 2003 , ¶12

[14] Yu-Sion 2003 , ¶11

[15] Бюро иностранных дел и по делам Китая за рубежом, 2007 г.

[YuSion_d-16] Jump up to: ^а ^б ^с Yu-Sion 2003 , ¶23

[YuSion_f-17] Jump up to: ^а ^б Yu-Sion 2003 , ¶16

[YuSion_e-18] Jump up to: ^а ^б Yu-Sion 2003 , ¶16, 28

[19] Yu-Sion 2003 , ¶17

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]