Китайцы в Восточном Тиморе
 Смешанная свадьба восточнотиморцев и китайских хакка в Восточном Тиморе , где четыре цветочницы и мать невесты (крайняя справа) имеют китайское происхождение хакка . | |
| Общая численность населения | |
|---|---|
| 4,000 [ 1 ] —20 000 (исторически) | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
 Восточный Тимор  Австралия | |
| Языки | |
| Португальский , индонезийский , китайский ( хакка , кантонский диалект , мандаринский диалект ), тетум , маканезский диалект | |
| Религия | |
| Конфуцианство , буддизм , даосизм , католицизм | |
| Родственные этнические группы | |
| Китайские индонезийцы , народ Макао |
Китайцы в Восточном Тиморе состоят из китайских мигрантов в Восточный Тимор и их потомков. Китайское меньшинство составляет небольшую часть населения Восточного Тимора , большинство из которых составляют хакка и небольшое количество кантонцев среди населения. Многие китайцы уехали в середине 1970-х годов. [ 2 ] [ 3 ]
История
[ редактировать ]Доколониальная эпоха
[ редактировать ]Еще в 10 веке нашей эры тиморский сандал транспортировали в Китай через Малаккский пролив .
Китайский чиновник Чжао Руко в 1225 году нашей эры упомянул Тимор в своих записках торговцев как место, богатое сандалом. Хотя альбом Santalum встречается во многих частях Тихого и Индийского океанов, считается, что белый сандал высочайшего качества происходит с Тимора, Малых Зондских островов . Около 1350 года китайские авторы писали в «Дао-и чин-луэ»:
В горах Тимора растут только сандаловые деревья. Древесину продают с жителями, расположенными дальше на запад, за серебро, железо, кубки и цветную ткань. Всего существует двенадцать мест, которые используются в качестве гаваней.
Китайцы обменивали с тиморцами фарфор, стекло и серебро на сандал, который использовался в Китае в ритуальных и лечебных целях. На протяжении веков китайские торговцы оставались единственными иностранцами, решавшимися проникнуть во внутренние районы острова Тимор, хотя обычно они оставались на Тиморе только до тех пор, пока это требовалось для ведения бизнеса, поскольку он расположен слишком далеко от торговых путей между Китаем, Индией и более крупные острова, чтобы они там поселились.
Колониальная эпоха
[ редактировать ]Император Цзяцзин запретил всю морскую торговлю в 1551 году. Португальцы недавно достигли Восточной Азии, заполнив пробел в торговых путях между Малыми Зондскими островами и Китаем. Однако вскоре после этого китайские торговцы вернулись, преимущественно через контролируемый Португалией порт Макао на юге Китая.
В середине 17 века н. э. ежегодно около двадцати джонков посещали остров Тимор, привозя рис и другие товары. Китайские торговцы из Макао установили торговые отношения с тиморцами на территориях, контролируемых португальцами, а позже и на территориях, контролируемых голландцами. С этого момента они также начали селиться на Тиморе, сначала в Купанге и Лифау , затем также в Атапупу и Дили . Они были настолько успешными, что в 1614 году голландские торговцы жаловались, что китайские торговцы превосходят их своими товарами, которые производятся в Китае по гораздо более низким ценам. Другой голландский источник сообщил, что торговцы из Макао получали 200% прибыли от тиморского сандалового дерева, заявив в 1646 году, что 1000 бахаров сандалового дерева ежегодно перевозятся в Макао.
Император Юнчжэн снова разрешил внешнюю торговлю в 1723 году, что позволило создать торговый треугольник Кантон – Тимор – Батавия (сегодня известный как Джакарта ), но сделал торговлю через Макао невыгодной.
В 1775 году в Купанге существовал китайский квартал, откуда контролировалось производство и снабжение продовольствием. Кроме того, китайцы продолжали контролировать торговлю сандалом через Макассар в Китай, а также торговлю пчелиным воском на Яву , где он требовался для производства батика . Воск также использовался для производства свечей для торговли. Другие товары торговли включали мед и рабов, а также велась значительная контрабанда. Некоторые китайцы из Купанга и Атапупу позже начали также заниматься бизнесом в качестве бродячих торговцев во внутренних районах Тимора. В то время в Купанге, Атапупу и Дили проживало около 300 китайских семей, в основном выходцев из Макао.
19 век
[ редактировать ]В 19 веке Португальский Тимор находился под управлением колониальных властей Макао. Колония на Тиморе терпела финансовые убытки и финансировалась за счет средств относительно богатого Макао. В 1832 году только в португальской половине Тимора проживало около 300 китайских семей.
В конце 19 века португальский губернатор Хосе Селестино обвинил китайских торговцев и контрабандистов из Атапупу в контролируемом голландцами Западном Тиморе в поставках оружия коренным тиморцам в восточной половине, которые поднимали восстания и мятежи против португальского колониального правления.
Однако по большей части китайцев постигла судьба португальского колониального населения. Когда в 1861 году Дили угрожали коренные тиморские повстанцы, губернатор Афонсу де Кастро сам вооружил китайских жителей города, чтобы они могли присоединиться к защите города. Во время восстания местных войск, служивших в колониальной армии, был убит лидер китайской общины Дили, капитан Китая. А. Маркес Перрейра, комиссар по вопросам миграции китайцев из Макао в Португальский Тимор, подтвердил китайской общине, что они являются наиболее полезной частью населения Дили, занимающейся важными ремеслами, такими как обработка дерева, о которых коренные тиморцы ничего не знали. Помимо этого, они вели через город большую часть торговли. В 1877 году миссионеру китайского происхождения было поручено обучение китайских школьников в Дили.
20 век
[ редактировать ]С началом пароходного движения между Макао и Дили миграция китайцев в португальский Тимор увеличилась. Среди мигрантов были некоторые, бежавшие от правления маньчжурских императоров . К 1912 году китайская община была хорошо организована и имела здание китайского общества, буддийский храм и собственную школу. Clube Chum Fuk Tong Su, первая китайская школа в колонии, предлагала уроки китайского языка и дополнительные предметы, включая английский, зоологию и ботанику. В 1926 году статуя Будды была привезена из Китая и с 1928 года стояла в новом храме Гуань Юй , соседнем с правительственным дворцом. Это государство и храм существуют и сегодня, как и старая Китайская торговая палата.
До начала Второй мировой войны в колонии проживало около 2000 китайцев. Остров Тимор был оккупирован японцами в 1942 году после битвы за Тимор , в результате которой много страданий причинилось как китайской общине, так и коренному тиморцу. 60 китайцев были убиты оккупантами, еще 200 умерли от голода и жестокого обращения.
После капитуляции Японии в 1945 году Восточный Тимор был возвращен под колониальное управление Португалии. В 1960-х годах Китайская Республика (Тайвань), которая на тот момент представляла Китай в ООН, открыла консульство в Дили. Оценки китайского населения Португальского Тимора в ту эпоху различаются: в 1970 году официальное число китайских жителей составляло 6120 человек, однако другие источники дают более высокие цифры. По оценкам, в 1975 году в колонии проживало до 20 000 китайцев, многие из которых имели тайваньское гражданство.
Декларация независимости 1975 года и индонезийское вторжение
[ редактировать ]Когда 28 ноября 1975 года Восточный Тимор в одностороннем порядке провозгласил независимость, Китайская Народная Республика была одной из немногих стран, предоставивших ему официальное признание. гарантировало китайской общине хакка в Дили полное гражданство новой страны Правительство ФРЕТИЛИН . Однако всего девять дней спустя индонезийские военные оккупировали Восточный Тимор, при этом многие представители китайской общины были убиты или бежали в Австралию во время вторжения. Например, несколько членов китайской общины укрылись в здании Токо Лай в Дили. Представители китайского меньшинства также стали жертвами этнических преследований со стороны оккупационных сил в последующие годы. Однако в этот период имела место также значительная эмиграция китайских индонезийцев в Восточный Тимор. [ 4 ]
Согласно исследованию Лоро Орты, сына Хосе Рамуша-Орты , Китайская Народная Республика пыталась поддержать сопротивление ФАЛИНТИЛ поставками оружия. Однако океанская блокада австралийскими и индонезийскими военными кораблями помешала этому успеху, и вооружение, включая вооружение для 8000 солдат, артиллерию и противотанковые средства, вместо этого было отправлено в Мозамбик, где оно было передано повстанцам, сражающимся против РЕНАМО . После смерти Мао Цзэдуна в 1976 году взаимодействие между Китаем и Восточным Тимором прекратилось, почти полностью прекратившись к 1978 году, за исключением некоторых ограниченных контактов через частных лиц и финансовой помощи тиморскому сопротивлению, которому помогли китайские бизнесмены.
Эпоха независимости 2002 – настоящее время
[ редактировать ]
Большинство, около двух третей, восточнотиморских хакка мигрировали в Австралию в эпоху индонезийской оккупации, в основном проживая в Дарвине , Сиднее и Мельбурне с небольшими общинами в Брисбене и Перте , где они сформировали крепкие связи и перебрались в «чрезвычайные меры», чтобы встречаться и проводить культурные мероприятия с другими китайско-тиморцами, отказываясь от идентификации с другими китайскими и тиморскими общинами. [ 5 ] Кроме того, после беспорядков, последовавших за процессом обретения независимости в 2002 году, многие предприятия, принадлежавшие этническим китайцам в Дили, подверглись поджогам. Небольшое количество людей с тех пор вернулись, в том числе политики Педро Лей, бежавшие в Австралию в 1975 году. Это возвращение было поддержано такими политиками, как Рамуш-Орта и Шанана Гужман , которые посетили общины в Австралии в надежде, что они помогут восстановить экономическая деятельность страны; тем не менее, большинство восточнотиморцев хакка или китайско-тиморцев проживают в Австралии. [ 5 ]
После возобновления независимости Восточного Тимора в 2002 году и прихода к власти Организации Объединенных Наций Китайская Народная Республика снова стала одним из важнейших партнеров Восточного Тимора, став первой страной, которая начала дипломатические отношения в 2002 году. Правительство Китая приняло участие в миротворческих миссиях. Помимо торговых связей, Китай также оказывает помощь Восточному Тимору в военной и культурной областях. Это включает в себя обучение и оснащение восточнотиморских фермеров, полиции, солдат и медицинских бригад, приглашение восточнотиморских студентов на обучение в Китае, а также финансирование строительства президентского дворца и министерства иностранных дел в Дили, а также штаба армии в Метинаро . Попытки правительства Тайваня установить связи с Восточным Тимором встретили сопротивление со стороны правительства КНР.
По данным посольства Китая, около 500 жителей Восточного Тимора считают китайский своим родным языком, а еще 2342 гражданина Китайской Народной Республики проживали в стране в 2008 году. По оценкам департамента иммиграции, на самом деле их может быть до 3000, включая тех, кто проживает в стране нелегально. Китайская община в основном управляет малыми предприятиями и ресторанами в столице, а также небольшими магазинами в сельской местности, где других магазинов зачастую нет.
Ситуация
[ редактировать ]Отношения между другими этническими группами и китайцами относительно мирные, и хотя была зафиксирована некоторая враждебность и зависть к ним из-за их экономического положения, а также насилия, между обеими группами наблюдалось значительное межкультурное участие в таких контекстах, как религиозные ритуалы. Однако «местные китайцы» пользуются большим уважением по сравнению с мигрантами после обретения независимости, и другие восточнотиморцы считают, что, хотя китайское культурное самовыражение в порядке, их основная лояльность должна быть к Восточному Тимору, поскольку многие китайцы считаются не желающими ассимилироваться. до 1975 года из-за наличия у них паспортов Китайской Республики. [ 6 ]
В Восточном Тиморе есть уникальная разновидность хакка, которая является центральной частью китайской идентичности. В последние годы свободное владение языком хакка снижается: примерно пятая часть населения страны, идентифицирующего себя как хакка, свободно владеет языком, хотя документирование затруднено из-за отсутствия отслеживания в переписи населения Восточного Тимора. [ 7 ] Хотя восточнотиморский хакка демонстрирует некоторую близость к мейсянскому диалекту , он обладает рядом уникальных особенностей и слов. Заимствования присутствуют из тетума, португальского, индонезийского и (в основном в речи австралийских китайско-тиморцев) английского языка. [ 8 ]
Известные восточнотиморцы китайского происхождения
[ редактировать ]См. также
[ редактировать ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Хубер 2021 .
- ^ Констансио Пинто; Мэтью Джардин (1997). Незавершенная борьба в Восточном Тиморе: внутри восточнотиморского сопротивления . Саут-Энд Пресс. п. 263. ИСБН 978-0-89608-541-1 .
- ^ «ЦРУ — Всемирная книга фактов — Восточный Тимор» . ЦРУ . Проверено 23 февраля 2014 г.
- ^ Хубер 2021 , с. 71.
- ^ Jump up to: а б Хубер 2021 , с. 74.
- ^ Хубер 2021 , стр. 69, 73–74.
- ^ Хубер 2021 , стр. 75–76.
- ^ Хубер 2021 , стр. 77–81.
Библиография
[ редактировать ]- Берли, Джин А. (осень 2015 г.). «Китайцы в Восточном Тиморе: идентичность, общество и экономика» . ХумаНеттен . 35 . Кальмар / Векшё: Университет Линнея : 37–49, at 45. doi : 10.15626/hn.20153503 . ISSN 1403-2279 . Проверено 19 июля 2023 г.
- Англия, Водин (30 августа 1999 г.). «Китайское наследие страха в Дили» . Южно-Китайская Морнинг Пост . Архивировано из оригинала 5 сентября 2019 года . Проверено 7 июля 2023 г.
- ———————— (4 октября 2001 г.). «Поймайте красное такси до центра Дили» . Южно-Китайская Морнинг Пост . Архивировано из оригинала 20 марта 2018 года . Проверено 19 июля 2023 г.
- Хубер, Джульетта (6 сентября 2021 г.). «Глава 2 На периферии Наньяна: община хакка Тимора-Лешти» . В Хугерворсте, Том; Чиа, Кэролайн (ред.). Синофония Юго-Восточной Азии: китайские голоса в южных морях . Брилл. стр. 52–90. дои : 10.1163/9789004473263_004 . ISBN 978-90-04-47326-3 .