Тетум люди

Племя тетун
Тетун , Белу ( Тетум )
	Трое мужчин-тетум в Суаи , Восточный Тимор, в традиционной одежде (2003 г.).
Общая численность населения
	950,000 (2015)
Регионы со значительной численностью населения
Индонезия	500,000
Восточный Тимор	450,000
Языки
	Тетум
Религия
	Христианство ( католицизм в Восточном Тиморе и протестантизм в Западном Тиморе )
Родственные этнические группы
	Адвокат ; Расти ; Мамба ;

Тетум этническая , также известный как Тетун или Белу в Индонезии, — это группа , которая является коренным населением острова Тимор . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Эта этническая группа населяет Регентство Белу в Индонезии и на большей части территории Восточного Тимора . Их язык называется тетум и является частью австронезийской языковой семьи . ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Помимо острова Тимор, эта этническая группа также встречается в Джакарте , Индонезия. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

Происхождение

Среди Тетум Терик из Викеке считается, что первые люди вышли из двух отверстий или влагалищ, «Махума» и «Леки Буи», выйдя на землю, взобравшись по священным щупальцам. Поэтому у Тетум Терик дверь дома традиционно называется влагалищем, а внутренняя часть дома называется ЧАТКОЙ, женской комнатой. По их верованиям, вселенная Тетум Терик, разделенная на подземный и верхний мир, соединена через женское влагалище. Нижний, или священный, мир определяется как женский, в котором доминируют женщины, тогда как светский и мужской верхний мир занимают мужчины. По их убеждениям, два мира должны быть объединены, иначе будет грозить бесплодие, болезни и смерть. ^{[ 7 ]}

На основании рассказов, передающихся из поколения в поколение, считается, что этническая группа тетум первоначально пришла из Малакки на Малайском полуострове , затем переселилась в несколько мест, прежде чем окончательно прибыла на остров Тимор, а именно в восточную часть остров. Эта история также считается источником основания Королевства Малакка [ de ; id ] в Западном Тиморе , который является одним из королевств, возглавляемых этнической группой тетум. ^{[ 5 ]}

Обзор

Малайско -полинезийские тетум составляют самую крупную этническую группу в Восточном Тиморе с населением около 450 000 человек и вторую по величине в Западном Тиморе с населением 500 000 человек. Они мигрировали только в 14 веке, когда, согласно их записям, народ тетум пришел из Малакки . Сначала они поселились в центре острова и оттеснили Атони Мето к западной части Тимора. Затем они продвинулись дальше на восток и основали четыре королевства, из которых Вехали был самым могущественным. Точно так же их язык стал лингва-франка в центре и на востоке острова. Даже сегодня тетумы живут в центре острова по обе стороны границы и на юго-восточном побережье.

Тетум говорят на различных диалектах тетума . Тетун Праса является официальным языком Восточного Тимора наряду с португальским . Только в Восточном Тиморе более 432 766 человек говорят на тетуме как на родном языке (2015 г.). Из разных диалектов 361 027 восточнотиморцев заявили, что тетун-праса является их родным языком, 71 418 упомянули тетун-терик , а 321 назвали нанаек (2015). ^{[ 1 ]}

Исторический экзоним Белу означает «друг» или «защитник». Поэтому восточная часть острова Тимор в колониальные времена называлась Белу. ^{[ 8 ]}

В отличие от других говорящих на тетуне, «Тетум Терик Фехан» организованы по матриархальному принципу , что в остальном характерно только для Бунака и Галоли в Восточном Тиморе. Этническая группа Тетум Терик Фехан проживает в Мануфахи , Кова Лима , Бобонаро и Манатуто . ^{[ 9 ]}

Культура

Традиционный танец

Одним из традиционных танцев этноса тетун является танец Ликурай [ ид ] , который танцуют женщины, приветствуя гостей или бойцов, возвращающихся с войны. ^{[ 2 ]}

Свадьба

Женщины тетум, состоящие и бывшие в браке, традиционно носят татуировки с определенными мотивами, которые символизируют их социальный статус. Женихи и невесты тетум также носят традиционную одежду с головными уборами, тканями, ожерельями, заклепками и другими украшениями с характерными узорами и значениями. ^{[ 10 ]}

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б «ПЕРЕПИСЬ НАСЕЛЕНИЯ И ЖИЛЬЯ ТИМОР-ЛЕШТИ 2015 ГОДА; РАСПРЕДЕЛЕНИЕ НАСЕЛЕНИЯ ПО АДМИНИСТРАТИВНЫМ РАЙОНАМ - ТОМ 2 (ЯЗЫК); Таблица 13. Население по родному языку и возрасту, Тимор-Лешти» (PDF) . Главное статистическое управление, ныне Национальный статистический институт Тимора-Лешти . 2016. Архивировано из оригинала 13 ноября 2019 года . Проверено 1 июня 2024 г.
^ Jump up to: ^а ^б Кристи, Навита; и др. (2012). Астутинингсих (ред.). Удивительные факты об Индонезии; Исторический, культурный и природный туризм в 33 провинциях: Часть 3 [ Удивительные факты об Индонезии; Исторический, культурный и природный туризм в 33 провинциях: Том 3 ] (на индонезийском языке). Том. 3. Чипедак , Джагакарса , Южная Джакарта , Джакарта , Индонезия : Чикал Аксара. п. 72. ИСБН 602-8526-67-3 . Проверено 1 июня 2024 г.
^ Дианавати, Аджен (2004). RPUL SD (Полный общий обзор знаний начальной школы) [ CGKS PS (Полный общий обзор знаний начальной школы) ] (на индонезийском языке). Вахью Медиа. п. 57. ИСБН 978-979-3806-65-5 . Проверено 1 июня 2024 г.
^ Jump up to: ^а ^б Сибурян, Роберт (ред.). Бета Оранг Купанг: Знакомство с Джоном Хабой через друзей [ Бета Оранг Купанг: Знакомство с Джоном Хабой через друзей ] (на индонезийском языке). Джакарта , Индонезия : Фонд библиотеки индонезийских факелов. п. 20. ISBN 978-602-433-432-1 . Проверено 1 июня 2024 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Кана, Кристоффель (1 января 1986 г.). Абу, Рифаи (ред.). Традиционная архитектура Восточной Нуса Тенгара [ Традиционная архитектура Восточной Нуса Тенгара ] (на индонезийском языке). Главное управление культуры . п. 64 . Проверено 1 июня 2024 г.
^ Четверг (22 ноября 2018 г.). «Послужной список Геракла, «великого» тиморского деятеля в Танах Абанге» [Послужной список Геркулеса, «великого» тиморского деятеля в Танах Абанге]. CNN Indonesia Online (на индонезийском языке) . Проверено 1 июня 2024 г.
^ Триндаде, Джош (30 июня 2011 г.). «Лулик: основные ценности Тимора-Лешти» . Академия.edu . п. 11 . Проверено 1 июня 2024 г.
^ «Географические названия на нестабильном фоне» (PDF) . Постоянный комитет по географическим названиям для британского официального использования : Восточный Тимор . Декабрь 1999 г. Архивировано (PDF) из оригинала 9 февраля 2013 г. Проверено 1 июня 2024 г.
^ Найнер, Сара (январь 2012 г.). «Барлейк: исследование брачной практики и вопросов статуса женщин в Тиморе-Лешти» (PDF) . Фундасаун Махейн . п. 144 . Проверено 1 июня 2024 г.
^ Хусни, Мухаммед; Сирегар, Тиарма Рита (1 января 2000 г.). Индонезийские традиционные украшения [ Традиционные индонезийские украшения ] (на индонезийском языке). Главное управление культуры . п. 32 . Проверено 1 июня 2024 г.

Дальнейшее чтение

Дэвид Хикс: Материнская религия, роль женщины в мифах и ритуалах Тетум. 1984, (= Специальный отчет № 22; Серия монографий по Юго-Восточной Азии ). Центр исследований Юго-Восточной Азии ДеКалба, Университет Северного Иллинойса , OCLC 800516747 .
БАГ Вроклаге: Этнография белу в Центральном Тиморе. Том 1, Лейден, 1952 г.
В. Вертельбур: О языке и культуре белу (Тимор). В: Антропос . 50.1, 1955, стр. 155-200.

[Cen2015-1] Jump up to: ^а ^б «ПЕРЕПИСЬ НАСЕЛЕНИЯ И ЖИЛЬЯ ТИМОР-ЛЕШТИ 2015 ГОДА; РАСПРЕДЕЛЕНИЕ НАСЕЛЕНИЯ ПО АДМИНИСТРАТИВНЫМ РАЙОНАМ - ТОМ 2 (ЯЗЫК); Таблица 13. Население по родному языку и возрасту, Тимор-Лешти» (PDF) . Главное статистическое управление, ныне Национальный статистический институт Тимора-Лешти . 2016. Архивировано из оригинала 13 ноября 2019 года . Проверено 1 июня 2024 г.

[Kristi,_Navita-2] Jump up to: ^а ^б Кристи, Навита; и др. (2012). Астутинингсих (ред.). Удивительные факты об Индонезии; Исторический, культурный и природный туризм в 33 провинциях: Часть 3 [ Удивительные факты об Индонезии; Исторический, культурный и природный туризм в 33 провинциях: Том 3 ] (на индонезийском языке). Том. 3. Чипедак , Джагакарса , Южная Джакарта , Джакарта , Индонезия : Чикал Аксара. п. 72. ИСБН 602-8526-67-3 . Проверено 1 июня 2024 г.

[Dianawati,_Ajen-3] Дианавати, Аджен (2004). RPUL SD (Полный общий обзор знаний начальной школы) [ CGKS PS (Полный общий обзор знаний начальной школы) ] (на индонезийском языке). Вахью Медиа. п. 57. ИСБН 978-979-3806-65-5 . Проверено 1 июня 2024 г.

[Siburian,_Robert-4] Jump up to: ^а ^б Сибурян, Роберт (ред.). Бета Оранг Купанг: Знакомство с Джоном Хабой через друзей [ Бета Оранг Купанг: Знакомство с Джоном Хабой через друзей ] (на индонезийском языке). Джакарта , Индонезия : Фонд библиотеки индонезийских факелов. п. 20. ISBN 978-602-433-432-1 . Проверено 1 июня 2024 г.

[Kana,_Christoffel-5] Jump up to: ^а ^б ^с Кана, Кристоффель (1 января 1986 г.). Абу, Рифаи (ред.). Традиционная архитектура Восточной Нуса Тенгара [ Традиционная архитектура Восточной Нуса Тенгара ] (на индонезийском языке). Главное управление культуры . п. 64 . Проверено 1 июня 2024 г.

[Kamis-6] Четверг (22 ноября 2018 г.). «Послужной список Геракла, «великого» тиморского деятеля в Танах Абанге» [Послужной список Геркулеса, «великого» тиморского деятеля в Танах Абанге]. CNN Indonesia Online (на индонезийском языке) . Проверено 1 июня 2024 г.

[Trindade,_Josh-7] Триндаде, Джош (30 июня 2011 г.). «Лулик: основные ценности Тимора-Лешти» . Академия.edu . п. 11 . Проверено 1 июня 2024 г.

[PCGN.org.uk-8] «Географические названия на нестабильном фоне» (PDF) . Постоянный комитет по географическим названиям для британского официального использования : Восточный Тимор . Декабрь 1999 г. Архивировано (PDF) из оригинала 9 февраля 2013 г. Проверено 1 июня 2024 г.

[Niner,_Sara-9] Найнер, Сара (январь 2012 г.). «Барлейк: исследование брачной практики и вопросов статуса женщин в Тиморе-Лешти» (PDF) . Фундасаун Махейн . п. 144 . Проверено 1 июня 2024 г.

[Husni,_Muhammad-10] Хусни, Мухаммед; Сирегар, Тиарма Рита (1 января 2000 г.). Индонезийские традиционные украшения [ Традиционные индонезийские украшения ] (на индонезийском языке). Главное управление культуры . п. 32 . Проверено 1 июня 2024 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

v т и Этнические группы в Индонезии по регионам
Indonesians
Sumatra	Aboriginal Akit Batin Bonai Lubu Mante Orang Kuala Orang Rimba Sakai Petalangan Talang Mamak Acehnese Alas Batak Angkola Karo Mandailing Pakpak Simalungun Toba Batak Enggano Gayo Kluet Lampung Laut Lembak Malay Asahan Deli Lahat Langkat Riau Serdang Mentawai Sakuddei Minangkabau Aneuk Jamee Nias Haloban Palembang Rejang Simeulue Singkil
Java	Betawi Javanese Cirebonese Banyumasan Osing Tenggerese Kangeanese Madurese Bawean Malay Sundanese Baduy Bantenese
Kalimantan	Banjar Dayak Apo Duat Kelabit Lun Bawang Sa'ban Apo Kayan Bahau Kayan Kenyah Lebbo' Uma Baka' Bidayuh Kendayan Selako Iban Mualang Murut Tidung Ot Danum Lawangan Ma'anyan Ngaju Bakumpai Meratus Punan Bah Bukitan Krio Malay Berau Pontianak Moro Orang Laut Bajau Suluk
Sulawesi	Buginese Bungku Butonese Bonerate Gorontaloan Kalumpang Lindu Makassar Malay Mandarese Minahasan Mongondow Muna Pamona Rampi Sangirese Seko Tau Taa Wana Torajan Mamasa
Papua	Melanesian Papuan Abun Asmat Bauzi Dani Fayu Ketengban Kombai Korowai Koteka Amungme Ekari Lani Moni Yali Marind Marori Mek Sawi Sentani Tehit Tobati Wambon Waropen Wolani Yaur
Lesser Sunda Islands	Abui Atoni Bali Aga Balinese Bimanese Bunak Helong Kemak Lamaholot Malay Loloan Manggarai Nage Rotenese Sasak Savu Sikka Sumba Sumbawa Tetum
Maluku Islands	Moluccan Alfur Alune Manusela Nuaulu Ambelau Ambonese Buru Wai Apu Kayeli Lisela Tanimbarese Tobelo Togutil Wemale
Non-indigenous	African Black Dutchmen Arab Armenian Chindian Chinese Benteng Bangka Belitung Chinese Maluku Chinese Peranakan Dutch Filipino Germans Indian Klingalese Tamil Indo Japanese Jewish Korean Mardijker Pakistani Portuguese Totok