Зороастрийская молитва

Зороастрийская молитва охватывает широкий спектр призывов и высказываний, направленных на соединение верующих с Ахура Маздой или другими зороастрийскими божествами . ^{[ 1 ]} Их можно совершать наедине, публично или в храме огня . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Молитвенная практика существенно изменилась за столетия. В древнеиранские времена мантры были наиболее распространенной формой. В среднеиранский период неавестийские молитвы , такие как ниранг и монаджат, стали обычным явлением. В наше время широкая доступность печатной литературы, такой как Хорде Авеста, оказала заметное влияние на зороастрийскую молитвенную практику. ^{[ 4 ]}

Определение

В целом молитвы трактуются как средство установления связи между человеком, произносящим молитву, и божеством, к которому обращена молитва. В западной традиции их отличают от более широкого канона религиозных текстов, которые считаются откровениями божественного для человечества. Это различие не применимо напрямую к зороастризму, где такие тексты, как Гаты или Яшты, считаются человеческими действиями, обращенными к божественному. В результате в зороастризме нет четкого различия между молитвами и литургией. ^{[ 1 ]}

Виды молитвы

Мантра

В древнеиранский период наиболее известным типом молитв были мантры , в частности Ахуна Вайрья , Ашем Воху , Йенге хатам и Айрьяман Ишья . ^{[ 5 ]} Эти четыре молитвы составлены на древнеавестийском языке, подобно Гатам Заратустры. ^{[ 6 ]} Предполагается, что их автором был либо сам Заратустра, либо его ранние последователи. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} Зороастрийские мантры имеют ряд функциональных сходств с мантрами , которые произошли из ведической религии Древней Индии и, следовательно, должны восходить к общей индоиранской традиции. ^{[ 9 ]}

Афринаган

Афринаган — вид молитвы, которую совершают священники во время одноименного литургического богослужения. ^{[ 10 ]} Считается, что этот термин происходит от авестийского афри и родственен санскритскому апри , которое относится к определенным молитвам, произносимым во время жертвоприношения животных. ^{[ 11 ]} Во время обряда правильные афринаганские молитвы совершаются вместе с мантрами Ахуна Вайрья и Ашем Воху , а также формулой Гах, относящейся к периоду дня. ^{[ 10 ]}

Ниранг

Ниранг — это короткие стандартизированные заклинания, которые обычно сопровождают определенные случаи. ^{[ 12 ]} Хотя некоторые ниранги содержат авестийские отрывки, в основном они написаны на среднеперсидском языке и написаны на пазенде . Следовательно, они возникли в среднеиранский период, когда авестийский язык уже не был понятен. ^{[ 13 ]} В определенном смысле их можно считать продолжением древнеиранской мантровой традиции, поскольку в них говорится прежде всего из-за присущей им силы, а не из-за передачи какого-то личного опыта. ^{[ 14 ]}

Монажат

Традиция монаджат молитв возникла относительно поздно, в 13 веке, и демонстрирует влияние ислама. В отличие от более традиционных форм молитвы, которые обычно проводятся на авестийском языке , молитвы монаджат совершаются на родном языке верующих, обычно на персидском или гуджарати для иранских и индийских зороастрийцев соответственно. Они разнообразны и могут быть составлены в стихах или в прозе. ^{[ 15 ]}

Упражняться

Самая распространенная форма молитвы происходит во время пятикратной ежедневной молитвы. ^{[ 16 ]} Они связаны с пятью подразделениями дня. Зороастрийцы молятся стоя и направляют свои молитвы к источнику света, например огню или лампе. ^{[ 17 ]} Молитвы взяты из Хорде Авесты и могут быть смешаны с личными молитвами.

См. также

Ссылки

Цитаты

^ Перейти обратно: ^а ^б Котвал и Креенбрук 2015 , гл. Молитва.
^ «BBC – Религии – Зороастрийцы: Поклонение» . www.bbc.co.uk. Проверено 10 января 2021 г.
^ «Зороастрийское поклонение, Вечный огонь, Молитва» . www.heritageinstitute.com . Проверено 10 января 2021 г.
^ Котвал и Креенбрук 2015 , с. 333.
^ Бойс 2001 , стр. 34-35.
^ Хумбах 1991 , стр. 6-9.
^ Gershevitch 1967 , p. 163.
^ Бойс 1996 , стр. 262-263.
^ Гонда 1963 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Сколько 2014 год .
^ Хауг 1907 , стр. 284-285.
^ Пантаки 1999 .
^ Гейби 2003 .
^ Котвал и Креенбрук 2015 , с. 341.
^ Шмермбек 2015 .
^ Бойс 2001 , стр. 32-33.
^ Бойс 1996 , с. 258.

Библиография

Бойс, Мэри (1996). История зороастризма: ранний период . Брилл. ISBN 9789004088474 .
Бойс, Мэри (2001). Зороастрийцы: их религиозные верования и практики . Библиотека религиозных верований и практик. Рутледж. ISBN 9780415239035 .
Гершевич, Илья (1967). Авестийский гимн Митре . Издательство Кембриджского университета.
Гейби, Бижан (2003). Ниранг: Зороастрийские магические молитвы из собрания Антии . Университет Георга Августа в Геттингене.
Гонда, Ян (1963). «Индийская мантра» . Ориенс . 16 : 244–297. дои : 10.2307/1580265 . JSTOR 1580265 .
Хауг, Мартин (1907). Очерки священного языка, письменности и религии парсов . Лондон, Кеган Пол, Тренч, Трюбнер.
Канга, МФ (2014). "АФРЕНАГАН" . Энциклопедия Ираника . Фонд Ираника.
Котвал, Фирозе М.; Креенбрук, Филип Г. (2015). «Молитва». В Стаусберге, Майкл; Веваина, Юхан Сохраб-Диншоу (ред.). Уайли Блэквелл, компаньон зороастризма . Уайли Блэквелл.
Хумбах, Ервад Рустом Н. (1991). Гаты Заратустры и другие древнеавестийские тексты . Карл Винтер Universitätsverlag.
Пантаки, Хельмут (1999). Мой английский карманный сборник нирангов - краткие зороастрийские молитвы . Юнион Пресс, Мумбаи.
Шмермбек, Беате (2015). «MONĀJAT i. В зороастризме» . Энциклопедия Ираника . Фонд Ираника.

[FOOTNOTEKotwalKreyenbroek2015chap._Prayer-1] Перейти обратно: ^а ^б Котвал и Креенбрук 2015 , гл. Молитва.

[2] «BBC – Религии – Зороастрийцы: Поклонение» . www.bbc.co.uk. Проверено 10 января 2021 г.

[3] «Зороастрийское поклонение, Вечный огонь, Молитва» . www.heritageinstitute.com . Проверено 10 января 2021 г.

[FOOTNOTEKotwalKreyenbroek2015p._333-4] Котвал и Креенбрук 2015 , с. 333.

[FOOTNOTEBoyce2001pp._34-35-5] Бойс 2001 , стр. 34-35.

[FOOTNOTEHumbach1991pp._6-9-6] Хумбах 1991 , стр. 6-9.

[FOOTNOTEGershevitch1967p._163-7] Gershevitch 1967 , p. 163.

[FOOTNOTEBoyce1996pp._262-263-8] Бойс 1996 , стр. 262-263.

[FOOTNOTEGonda1963-9] Гонда 1963 .

[FOOTNOTEKanga2014-10] Перейти обратно: ^а ^б Сколько 2014 год .

[FOOTNOTEHaug1907pp._284-285-11] Хауг 1907 , стр. 284-285.

[FOOTNOTEPanthaki1999-12] Пантаки 1999 .

[FOOTNOTEGheiby2003-13] Гейби 2003 .

[FOOTNOTEKotwalKreyenbroek2015p._341-14] Котвал и Креенбрук 2015 , с. 341.

[FOOTNOTESchmermbeck2015-15] Шмермбек 2015 .

[FOOTNOTEBoyce2001pp._32-33-16] Бойс 2001 , стр. 32-33.

[FOOTNOTEBoyce1996p._258-17] Бойс 1996 , с. 258.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]