Восемь
| Восемь | |
|---|---|
Дух медведей | |
 Медвежьи черепа почитались древними финнами. | |
| Другие имена | Медведь Ото Контейнер Король леса Соты |
| Животные | Медведи |
| Область | Финляндия |
В мифологии финской Отсо (также известный как Карху , Охто , Контио , Мецан кунингас и Месикаммен ) — медведь, священный царь животных и вождь леса. Старые финские племена глубоко боялись и уважали его. [ 1 ] Отсо появляется в финском национальном эпосе « Калевала» . [ 2 ] Из-за важности духа медведя в историческом финском язычестве , многие финны до сих пор считают медведей королями леса, а медведь даже является национальным животным Финляндии. [ 3 ]
Отсо — это не отдельный индивидуальный дух медведя, а скорее коллективный анимистический дух всех медведей. Помимо того, что ему поклонялись исторические финские язычники, Отсо также поклоняются в современном финском неоязычестве , а неоязыческая организация Кархун канса названа в честь медведя. [ 4 ]
Мифология
[ редактировать ]История о том, как родился Отсо, варьируется в мифах. Некоторые истории рассказывают о том, как Укко , бог погоды, бросил шерсть в море и как из кусочков шерсти, дошедших до берега, родился Отсо. Другие истории рассказывают о том, как Отсо родился из созвездия Большой Медведицы . [ 1 ]
Самые древние мифы, окружающие Отсо, повествуют о браке Отсо и изначальной матери всех людей. Эти отношения нашли отражение в ритуале Пейжайсет, в котором дух медведя символически возвращался в свою семью посредством брака. [ 5 ]
У Отсо было много жен и детей, но, как говорили, он их ел. [ 6 ]
Прятки
[ редактировать ]Если древним финнам приходилось убивать медведя, священный ритуал Пейжайсет проводился . В нем череп медведя был закреплен на сосне. [ 1 ] В лесу с медведя снимали шкуру, после чего мясо и шкуру отвозили в деревню. Варили эль, а мясо медведя ели как священную еду. Тогда символической свадебной парой были выбраны девочка и мальчик. Во время пира череп медведя несли на тарелке в комнату. Тарелке было отведено почетное место во главе длинного стола. Жених и невеста сидели на противоположном конце. [ 5 ]
Затем череп медведя отнесли к священной высокой сосне и закрепили высоко на ветке среди черепов других медведей. В этот момент последовало пение как диалог между убитым медведем и первородной матерью медведя, которую звали Хонготар. [ 5 ]
Кости медведя затем закопали под сосной. Одной из важных функций этого обряда было предотвращение разложения черепа. Череп медведя был священным предметом, и уничтожить его было табу. Идея этой консервации заключалась в том, чтобы дать духу медведя возможность вернуться на землю, чтобы перевоплотиться и снова быть убитым. [ 5 ]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б с Вяятайнен, Эрика (28 февраля 2022 г.). «Изучение финских мифологических существ и финского фольклора» . Скандификация . Проверено 26 января 2023 г.
- ^ «Калевала: Руна XLVI. Отсо Медоед» . www.sacred-texts.com . Проверено 26 января 2023 г.
- ^ «Знаковые финские символы природы выделяются» . это Финляндия . 25 августа 2014 г. Проверено 27 января 2023 г.
- ^ «Наши предки не изнашивали церковные скамейки» . yle.fi (на финском языке). 14 марта 2014 года . Проверено 27 января 2023 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д "МЕДВЕДЬ" . www.finnishmyth.org . Проверено 26 января 2023 г.
- ^ «Десять фантастических существ, скрывающихся в финских лесах и озерах согласно мифам» . НОРДИЧЕСКИЙ ЗАДНИЙ ДВОР . Проверено 26 января 2023 г.
| Боги | |
|---|---|
| Герои | |
| Злодеи | |
| Другие | |
| Места | |
| Вещи | |
| Работы, вдохновленные «Калевалой » | |
| Другие связанные | |
