Сампса Пеллервойнен

Сампса Пеллервойнен — мифологический персонаж из финской мифологии, который засеивает всю растительность на земле, все леса, болота, луга, а также скалистые земли. В оригинальной народной поэзии посев производится небольшими кусочками сампо . В « Калевале » Элиас Лённрот изменил порядок вещей так, что посев происходит до ковки сампо, во второй поэме «Калевалы » — во время создания земли. Сампсу обычно описывают как стройного юношу, несущего на шее сумку или корзину. Он появляется как бог плодородия, которого каждое лето необходимо ритуально будить.

В карельском фольклоре сохранились возможные более ранние версии пробуждения Сампсы, где его характер напрямую связан со старинными обрядами плодородия. Существует множество версий пробуждения поэмы Сампса. В стихотворении люди ищут пробуждающего Сампсу, чтобы он поднялся, чтобы полить растения и удобрить поля. Его пытаются разбудить три девушки: зимняя, весенняя и летняя. Только последний успешен. В некоторых версиях этих стихов он оплодотворяет либо свою сестру, либо свою мать, чтобы обеспечить плодородие полей и садов. Праздник Сампса традиционно проводился 29 июня (по крайней мере, в Ингрии ) в связи с праздником Ивана Купала.

Каарле Крон сравнил Сампсу со скандинавскими божествами плодородия Фреем и Ньёрдом . По мнению Хейкки Киркинена, имя Сампса могло быть получено от святого Сампсона Гостеприимного , святого Восточных Церквей. Рэймонд Чемберс обратил внимание на возможную связь между Сампсой и Скайлдом Скефингом из « Беовульфа» .