Танджавур Маратха Королевство
 | Эта статья требует дополнительных цитат для проверки . ( январь 2023 г. ) |
Танджавур Маратха Королевство | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1674–1855 | |||||||||||
 Карта Танджора | |||||||||||
 Приблизительная степень королевства Танджавур, во время его вступления в британцы в 1798 году | |||||||||||
| Капитал | Танджор | ||||||||||
| Общие языки | Тамильский Телугу , маратхи , санскрит | ||||||||||
| Религия | индуизм | ||||||||||
| Правительство | Княжество | ||||||||||
| Король | |||||||||||
• (Первое) 1674 - 1684 | Победы | ||||||||||
• (последний) 1832 - 1855 | Шиваджи II Танджавур | ||||||||||
| История | |||||||||||
Завоевание Королевства Мадурай Наяк Венкоджи • | 1674 | ||||||||||
• Самые ранние записи | 1674 | ||||||||||
• Отключить | 1855 | ||||||||||
| |||||||||||
| Сегодня часть | Индия | ||||||||||
Королевство Маратхи Танавур, управляемое династией Бхонсл, было княжником Тамилнада между 17 и 19 веками. Их родным языком был Танджавур Маратхи . Вьянкоджи Бхосале был основателем династии.
Маратха завоевание Танджавура
[ редактировать ]После кончины правила Чола в 13 -м веке (в частности, около 1279 года), область Танджавур попала под власть Пандия , а затем, после вторжения в Малик Кафур , он попал в беспорядки.
Пандьянаду очень быстро восстановил свою независимость и добавил Танджавур в их домен. Вскоре после этого они были завоеваны империей Виджаянагара . Император назначил своего доверенного родственника, который принадлежал к говорящей на телугу, в качестве губернаторов (Наякас) из Мадурай и Танджавура. [ 1 ] Внутренняя семейная ссора между Чокканатха Наяком из династии Мадурай Наяк и его дядей Виджаярагхава Наяка из Танджавура привела к войне и в конечном итоге закончилась поражением Танджавура. Правило Танджавур Наяков длилось до 1673 года, когда Чокканатха Наяк , правитель Мадурая , вторгся в Танджавур и убил своего правителя Виджаярагхава.
Чокканатха положил своего брата Алагири на трон Танджавура, но через год последний отбросил свою верность, и Чокканатха был вынужден признать независимость Танджавура. Сын Виджая Рагхавы побудил султана Биджапура помочь ему вернуть трон Танджавура. В 1675 году султан Биджапура послал силу, которой командовал Маратхи генерал Венкоджи (псевдоним Экоджи), чтобы вернуть королевство от нового захватчика. Венкоджи победил Алагири и занял Танджавур. Он, однако, не поместил свою протеже на трон в соответствии с инструкцией султана Биджапура, но захватил королевство и сделал себя королем. Так началось правление маратхов над Танджавуром.
Маратха короли
[ редактировать ]| Часть серии на |
| История Тамилнада |
|---|
 |
Победы
[ редактировать ]Вьянкоджи , сводный брат короля маратхи Шиваджи , был первым раджами Танджавур из династии Бхосале. Считается [ кем? ] что он взял на себя администрацию Танджавура в апреле 1674 года и управлял до 1684 года. Во время его правления Шиваджи вторгся в Гинги и Танджавур в 1676–1677 годах и сделал своего брата Сантаджи правителем всех земель на севере Колеруна . В последние годы своего правления Вьянкоджи также объединялся с Чокканатхой Мадурай, чтобы отказаться от вторжения из Майсура .
Шахуджи я
[ редактировать ]Шахуджи я был старшим сыном Венкоджи, и он поднялся на трон в возрасте двенадцати лет. Во время его правления Моголы занимали побережье Коромандела и Тиручирапалли и заставили его отдать дань. Шахуджи был покровителем литературы . Во время его правления были частые стычки и сражения с Раджа Мадурай и Рамнад за контроль над пограничными землями.
Серфоджи и
[ редактировать ]Серфоджи я был младшим сыном Венкоджи, и он правил с 1712 по 1728 год. Его правление было отмечено регулярной войной и спорами с Мадурай -Наяком.
Туходжи
[ редактировать ]Туккоджи , младший брат Серфоджи I, управлял Танджавуром с 1728 по 1736 год. Его правление стало свидетелем вторжения в Чанду Сахиб , и ему приписывают отталкивание мусульманского вторжения в Мадурай.
Пратапсингх
[ редактировать ]Период анархии последовал за смертью Туккоджи и закончился, когда Пратапсинг пришел на престол в 1739 году. Он правил до 1763 года. Он объединялся с Мухаммедом Али, навабом Карнатика , и помогал британской Ист -Компании против французских Ост -Индская компания в Карнатических войнах и семилетней войне . Он был последним королем, который был рассмотрено директорами Британской Ост -Индской компании как «его величество». В 1762 году был подписан трехсторонний договор между Танджавуром, Карнатиком и Британской Ост -Индской компанией, благодаря которому он стал вассалом Наваба Карнатика.
Thuljaji
[ редактировать ]Тулджаджи был очень слабым правителем и последним независимым правителем Танджавура. В 1773 году Танджавур был аннексирован Навабом Карнатика, который правил до 1776 года. Трон был восстановлен ему директорами Британской Ост -Индской компании, но эта реставрация достигла высокой цены, поскольку он лишил его независимости.
Serfoji II
[ редактировать ]В 1787 году Тулджи сменил его подростковый сын Серфоджи II. Вскоре после этого он был свергнут его дядей и регентом Амарсингом, которые захватили трон для себя. С помощью англичан Серфоджи II восстановил трон в 1798 году. Последующий договор заставил его передать бразды правления Королевства Британской Ост -Индской компании, став частью района Танджор (президентство Мадрас) . После этого была установлена районная система коллекторов для управления общественными доходами. Серфоджи II, однако, оставался под контролем форта и окружающих районов. Он царствовал до 1832 года. Его правление отмечено литературными, научными и технологическими достижениями страны Танджор.
Шиваджи
[ редактировать ]Шиваджи был последним правителем маратхи в Танджавуре и царствовал с 1832 по 1855 год. Поскольку его первая жена не имела ни одного наследника -мужчины, королева приняла ее племянника, и усыновление произошло после смерти Махараджи (Шиваджи I) в 1855 году. не принял это усыновление, и Танджавур был аннексирован ими в соответствии с положениями доктрины промежутка .
Литература
[ редактировать ]Танджавур -маратха -правители покровительствовали производству литературы на четырех языках: [ 2 ] [ 3 ]
- Тамиль (популярный язык региона Танджавур)
- Телугу (язык предыдущих правителей наяки )
- Маратхи (язык суда элиты)
- Санскрит (литургический язык ведических писаний)
Известные маратхи-авторы из королевства Маратхи Танджавур включают Рагхунатха Пандиту, Ананда-Таная, Госави-Нандана и Субхан Рао. Они в основном писали короткие работы по Пураническим или другим религиозным предметам, членам королевской семьи или на великолепии Танджавура. [ 4 ]
В 1693 году Шахаджи переименовал Вильявисаналлур как Шахаджи-Раджа-Пурам и создал там собрание 45 ученых и поэтов. Эти ученые включают Рамабхадру Дикшита, Бхаскара Дикшита, Веда-Кави, Махадева-Кави и Шридхара Венкатевара. Министр Шахаджи Тримбака-Яджван написал тексты на санскритском языке Дхармакута (комментарий к Рамаяне ) и Стри-Дхарма-Пэддхати . Другие члены его семьи также составили различные работы. Его внук Нараяна-Райя написал Vikrama-Sena-Champu . Его брат Бхагаванта-Райя написал Мукунду-Виласу , Уттара-Чампу и Рагхавабхюдая . Его племянник Ананда-Райя написал Ашвала-яна-грха-сутра-вритти , Дживананда-Натака и Видья-Париная-Натака (с компонентом). Его внучатый племянник Нрсимха-Райя написал Трипуру-Виджая-Чапу . Дхундхираджа , еще один писатель, покровительством Шахаджи, написал тексты на санскритском языке Шаха-Виласа-Гита и Мудра-Ракшаса-Виахья . [ 4 ]
Серфоджи построил библиотеку Сарасвати Махал в рамках дворца, чтобы разместить свою огромную коллекцию книг и рукописи. Помимо индийских языков, Serfoji II был опытным в английском, французском, голландском, греческом и латинском. [ Цитация необходима ]
Администрация
[ редактировать ]Королю помогали в администрации своей страны Советом министров. Верховным главой этого совета министров был Мантри или Далаву . Далавал также был главнокомандующим армии. Следующим по важности в суде были Прадхани или Деван, также называемый Дабиром Пандит . Страна была разделена на Субахи , Симаис и Маганам в уменьшении порядка размеров и важности. Пять субахов страны были Паттуккоттай , маяварам , Кумбаконам , Маннаргуди и Тирувади .
Экономика
[ редактировать ]Правитель собрал свои налоги у людей через его мирасдары или путтакдары . Они были собраны прямо с уровня деревни и были основаны на сельскохозяйственной продукции деревни. Райс был одним из основных культур в регионе, и земля, используемая для выращивания, принадлежала крупным арендодателям. Это был Анатарама Шаштри, который предложил собрать налоги для улучшения условий для бедных. Внешней торговли не было. Европейская торговца была осуществлена единственной внешней торговлей в стране, которые заплатили определенную сумму денег в качестве арендной платы Радже. Используемая валютная система была система чакрама или пона (1 чакрам = одна и три четверти британской экологически чистой ропий в Ост-Индской компании). Другими используемыми системами монет были пагоды ( 1 пагода = три с половиной рупий компании), большой панам (одна шестая из компании Rupee) и небольшой Panam (один тринадцатый от компании Rupee).
Список правителей
[ редактировать ]| S. № | Правитель | Царствование (CE) |
|---|---|---|
| 1 | Венкоджи Бхонсл | 1674–1684 |
| 2 | Шахуджи Бхонсл | 1684–1712 |
| 3 | Serfoji Bhonsle i | 1712–1728 |
| 4 | Туккоджи Бхонсл | 1728–1736 |
| 5 | Экоджи II | 1736–1737 |
| 6 | Суджана Бай | 1737–1738 |
| 7 | Шахуджи II | 1738–1739 |
| 8 | Пратапсингх Бхонсл | 1739–1763 |
| 9 | Тулджи Бхонсл | 1763–1773 и 1776–1787 |
| 10 | Serfoji Bhonsle II | 1787–1793 и 1798–1832 |
| 11 | Амар Сингх | 1793–1798 |
| 12 | Шиваджи Бхонсл | 1832–1855 |
Семейное древо
[ редактировать ]| Семейное древо Маратха Раджас из Танджавура | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Биологический ребенок Приемный ребенок
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Смотрите также
[ редактировать ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^
- GS Ghurye, ed. (1969). Каста и гонка в Индии . Популярный Пракашан. п. 106.
Наякские короли Мадуры и Танджора были балиджами, торговцами касты
- Юджин Ф. Irschick, ed. (1969). Политика и социальные конфликты в Южной Индии . Калифорнийский университет. п. 8.
преемники империи Виджаянагара, наяков Мадуры и Танджора, были Балиджа Найдус
- Шелдон Поллок, изд. (2003). Литературные культуры в истории: реконструкции из Южной Азии . Калифорнийский университет. п. 413.
.... в семнадцатом веке, когда воины/торговцы из касты Балийя приобрели королевство южных королевств Мадурай и Танджавур.
- Дэвид Шульман, изд. (2020). Классическая поэзия телугу . Калифорнийский университет. п. 57.
..... в тамильской стране, где семьи телугу балийя создали местные государства Наяка (в Сенджи, Танджавур, Мадурае и в других местах) в течение шестнадцатого века.
- Архив Андхра -Прадеш, Архив и исследовательский институт Андхра -Прадеш, изд. (2007). Itihas . Тол. 33. Директор государственного архива, правительство штата Андхра -Прадеш. п. 145.
.... сказано, что наякские короли Мадураи и Танджора были балийцами, которые имели супружеские отношения между собой и с правителями Виджая Нагара.
- Музаффар Алам, изд. (1998). Государство Магхал, 1526-1750 . Издательство Оксфордского университета. п. 35.
Как договоренность, практика Голконды в первой половине семнадцатого века была очень похожа в решающем отношении к тому, что получило дальше на юг, на территориях правителя Чандрагири и наяков Сенджи, Танджавур и Мадурай. Здесь также было обычным явлением доходов, и правящие семьи были тесно связаны с важной полукоммерческой, полу-воинной кастовой группой, Балиджа Найдус.
- А. Саньяраяна, Муккала Радхакришна Сарма, изд. (1996). Касты, общины и культура в Андхра -Деса, 17 и 18 веков, AD Университет Османии. П. 145.
После падения династии несколько вождей Балийджи Надуду поднялись до известности. Королевства Танджор и Мадуи были самыми важными из таких новых королевств
- GS Ghurye, ed. (1969). Каста и гонка в Индии . Популярный Пракашан. п. 106.
- ^ Джулия Лесли (1994). «Утилизация древнего материала: православный взгляд на индуистских женщин». В Леони Дж. Арчер; Сьюзен Фишлер; Мария Уайке (ред.). Женщины в древних обществах: иллюзия ночи . Palgrave Macmillan. п. 237. doi : 10.1007/978-1-349-23336-6_13 . ISBN 9780333523971 .
- ^ Anwar, Kombai S. (26 апреля 2018 г.). «Танджавур стал процветающей культурной столицей под маратхами» . Индус . ISSN 0971-751X . Получено 16 апреля 2021 года .
- ^ Jump up to: а беременный Изобель Джулия Лесли (1989). Идеальная жена: ортодоксальная индуистская женщина согласно Стридхармападдхати из Тримбакаяджвана . Оксфордский университет Южной Азиатской серии. Издательство Оксфордского университета. С. 10–19.
