Леон Салливан

Леон Салливан
Рожденный	Леон Ховард Салливан ( 1922-10-16 ) 16 октября 1922 г. Чарльстон, Западная Вирджиния , США
Умер	24 апреля 2001 г. (24 апреля 2001 г.) (78 лет) Скоттсдейл, Аризона , США
Образование	Государственный университет Западной Вирджинии Союзная духовная семинария ( бакалавр ) Колумбийский университет ( МА )
Движение	Движение за гражданские права Движение против апартеида

Леон Ховард Салливан (16 октября 1922 – 24 апреля 2001) был баптистским священником, лидером за гражданские права и общественным активистом, занимающимся созданием возможностей профессионального обучения для афроамериканцев , давним членом совета директоров General Motors и противником апартеида. активист. Салливан умер от лейкемии в больнице Скоттсдейла, штат Аризона, в возрасте 78 лет.

Ранний период жизни

Он родился в семье Чарльза и Хелен Салливан в Чарльстоне, Западная Вирджиния , и вырос в небольшом доме на грязном переулке под названием Вашингтон-Корт — одном из беднейших районов Чарльстона. Его родители развелись, когда ему было три года, и он рос единственным ребенком. В двенадцать лет он попытался купить кока-колу в аптеке на Кэпитол-стрит. Хозяин отказался продать ему напиток, сказав: «Встань на ноги, мальчик. Ты не можешь здесь сидеть». Этот инцидент вдохновил Салливана на всю жизнь бороться с расовыми предрассудками.

Салливан также приписал большую часть своего раннего влияния своей бабушке:

... моя бабушка Кэрри, постоянное и мощное присутствие в моей жизни, которая рано научила меня важности веры, решимости, веры в Бога и особенно самопомощи.

В подростковом возрасте Салливан, рост которого во взрослом возрасте составлял 6 футов 5 дюймов, — учился в Garnet High School, школе для афроамериканцев в Чарльстоне, Западная Вирджиния. Он получил баскетбольную и футбольную стипендию в колледже штата Западная Вирджиния , где в 1940 году он был посвящен в отделение Тау братства Каппа Альфа Пси . Травма стопы, положившая конец его спортивной карьере и стипендиям, вынудила Салливана оплатить оставшуюся часть учебы в колледже, работая на сталелитейном заводе.

Баптистский министр

Союзная теологическая семинария в городе Нью-Йорке

Салливан стал баптистским священником в Западной Вирджинии в возрасте 18 лет. В 1943 году Адам Клейтон Пауэлл , известный чернокожий священник, посетил Западную Вирджинию и убедил Салливана переехать в Нью-Йорк , где последний посещал Союзную теологическую семинарию (1943–45). ), а затем Колумбийский университет (магистр религии, 1947 г.). Он также служил помощником Пауэлла в Абиссинской баптистской церкви . В этот период Салливан встретил свою жену Грейс, женщину, которую он называл «Удивительной Грейс». В конечном итоге у пары родилось трое детей: Хоуп, Джули и Ховард. Одним из величайших достижений Салливана за время его пребывания в Нью-Йорке стал набор сотни цветных мужчин в полицию Гарлема при мэра Фиорелло Ла Гуардиа . поддержке и поощрении

В 1945 году Леон и Грейс Салливан переехали в Саут-Ориндж, штат Нью-Джерси, где Салливан стал пастором Первой баптистской церкви. Пять лет спустя они переехали в Филадельфию , и Леон взял на себя роль пастора в Сионской баптистской церкви. Там он стал известен как «Лев Сиона».

Избирательное патронажное движение

Салливан сыграл свою первую активную роль в движении за гражданские права , помогая организовать марш на Вашингтон, округ Колумбия , в начале 1940-х годов. Он считал, что рабочие места являются ключом к улучшению жизни афроамериканцев. В 1958 году он попросил крупнейшие компании Филадельфии взять интервью у молодых чернокожих, и только две компании ответили положительно. Затем в сотрудничестве с другими министрами Салливан организовал бойкот различных предприятий, который он назвал «избирательным патронажем». Лозунгом было «Не покупайте там, где вы не работаете», и бойкот был чрезвычайно эффективным, поскольку чернокожие составляли около 20% населения Филадельфии. Салливан подсчитал, что бойкот создал тысячи рабочих мест для афроамериканцев за четыре года. Газета New York Times разместила эту программу на первой полосе, а позже журнал Fortune привлек к программе большее внимание общественности в национальном масштабе. К 1962 году эффективность бойкотов Салливана привлекла внимание доктора Мартина Лютера Кинга-младшего и SCLC , которые убедили Салливана поделиться с ними информацией о своем успехе. Обмен привел к созданию экономического подразделения SCLC - операции «Хлебная корзина». , в 1967 году, возглавил Джесси Джексон .

Движение самопомощи

Работа Салливана была построена на принципе « самопомощи », который предоставил людям инструменты для самостоятельного преодоления барьеров бедности и угнетения. Афроамериканцы были исключены из обучения для получения более высокооплачиваемой работы. Салливан понял, что простого создания рабочих мест недостаточно, и сказал:

Я обнаружил, что нам нужно обучение. Интеграция без подготовки – это разочарование.

В 1964 году Салливан основал Центры индустриализации возможностей (ОИК) Америки в заброшенной тюрьме в Северной Филадельфии . Программа собирала людей с небольшими надеждами и перспективами, предлагала им профессиональное обучение и обучение жизненным навыкам, а затем помогала им трудоустроиться. Движение быстро распространилось по стране. Имея шестьдесят дочерних программ в тридцати штатах и ​​округе Колумбия, ОИК превратилась в движение, которое оказало помощь более чем двум миллионам обездоленных и недостаточно квалифицированных людей. Этот подход также привел к созданию в 1969 году Международного центра индустриализации возможностей (OICI).

Примерно в то же время Салливан основал Сионскую инвестиционную ассоциацию (ZIA), компанию, которая инвестировала и открывала новый бизнес. Салливан также помог создать более 20 программ в рамках Международного фонда образования и самопомощи (IFESH) (сейчас его возглавляет его дочь доктор Джули Хелен Салливан), включая инициативу «Глобальные принципы Салливана». Другие программы IFESH включают Афроамериканский саммит (теперь переименованный в Саммит Леона Х. Салливана), Народный инвестиционный фонд для Африки, Инвестиционную программу самопомощи, Учителя для Африки и Школы для Африки. IFESH размещал учителей в Африке, обучал африканских банкиров, строил школы, развивал малый бизнес, распространял книги и школьные принадлежности, создавал программы грамотности, распространял лекарства для предотвращения речной слепоты и помогал бороться с распространением ВИЧ / СПИДа.

План 10-36

Салливан использовал церковь для организации чернокожего сообщества и создания местной экономической базы, которая могла бы существовать сама по себе. В 1962 году во время проповеди он предложил свое видение самопомощи обществу посредством инвестиций. «Однажды я проповедовал в Сионе об Иисусе, накормившем пять тысяч человек несколькими хлебами и рыбой», - вспоминает он. «Каждый вложил свое немного, и у вас было достаточно, чтобы накормить всех, и еще много осталось. Итак, я сказал, что это то, что я собираюсь сделать с церковью и сообществом. Я сказал, что собираюсь попросить 50 люди должны отложить 10 долларов на 36 месяцев хлеба и рыбы и посмотреть, сможем ли мы накопить достаточно ресурсов, чтобы построить что-то, чем мы будем владеть сами».

План 10-36 был разработан для создания двух юридических лиц между отдельными периодами периодов пожертвований; «В течение первых 16 месяцев периода подписки инвесторы будут вносить вклад в Сионский некоммерческий благотворительный фонд (ZNPCT), Корпорацию общественного развития (CDC), которая будет поддерживать образование, стипендии для молодежи, медицинские услуги и другие программы, направленные на социальную помощь. В течение оставшихся 20 месяцев периода подписки инвесторы будут осуществлять платежи коммерческой корпорации Progress Investment Associates (PIA), которая будет реализовывать проекты, приносящие доход. По истечении 36 месяцев подписчики получат одну акцию. обыкновенных голосующих акций и будет иметь право участвовать в ежегодных собраниях акционеров. Как объясняет Уильям Даунс, казначей Плана 10-36 и исполнительный директор ZNPCT, идея системы голосования заключалась в поощрении участия сообщества в этом плане. "

Согласно философии Салливана, чтобы культивировать идею «отдавать прежде, чем получать», сообществу необходимо будет помочь некоммерческой стороне программы. Чтобы рассматривать План 10-36 как инвестицию, членам сообщества необходимо понимать основные экономические концепции. Акционеров предупредили, что им не следует ожидать немедленных результатов от своих инвестиций. Их самой непосредственной денежной выгодой будет налоговый вычет за их вклады в некоммерческую организацию. Став частью Плана, акционеры и инвесторы должны будут поверить в идею заставить свои деньги работать на тех, кто придет после них в их сообществе. Видение преподобного Салливана заключалось в том, чтобы использовать инструменты системы свободного предпринимательства для содействия тому, что жизненно важно для прогресса общества – чувству собственности и заинтересованности в общем благе.

Средства быстро накапливались в рамках Плана 10-36 и вскоре были использованы для инвестиций в многочисленные инициативы жилищного и экономического развития. В 1964 году PIA сделала свои первые инвестиции в 8-квартирный жилой дом в поселке, где проживают только белые. Причиной покупки этой недвижимости было то, что она поможет решить давнюю проблему, с которой сталкиваются чернокожие, — расовую дискриминацию в сфере жилья. Лидеры Прогрессивного движения считали, что в борьбе за улучшение межрасовых отношений деньги часто говорят громче, чем слова. Через год после первых инвестиций в жилье PIA построила Zion Gardens, жилой комплекс с садом для людей со средним доходом в Северной Филадельфии. Проект стоимостью 1 миллион долларов был профинансирован за счет использования средств 10-36 для привлечения кредита Федерального жилищного управления и гранта Министерства жилищного строительства и городского развития США (HUD).

Реализуя эти проекты развития, Сион продолжал создавать акционерную базу посредством Плана 10-36. В 1965 году план был открыт для новых подписчиков из собрания Сиона, и к нему присоединились еще 450 человек. На протяжении многих лет Движение за прогресс добилось большого успеха в своей стратегии использования капитала, накопленного в рамках Плана 10-36, для привлечения средств из государственных и частных источников, включая коммерческие банки и страховые компании.

Прогресс Плаза

После создания ОИК в середине 1960-х годов, следующим крупным начинанием Сиона стало осуществление мечты преподобного Салливана о строительстве первого в стране развитого торгового центра, принадлежащего чернокожим, который будет называться Progress Plaza . Помимо решения проблемы отсутствия чернокожих владельцев крупных предприятий в Америке, проект решит проблему безработицы в Северной Филадельфии , создав значительное количество рабочих мест. города Убедив Управление реконструкции пожертвовать землю для проекта, преподобный Салливан решил собрать капитал, необходимый для строительства торгового центра. «Поэтому я пошел к председателю банка и сказал: мне нужен строительный кредит», - вспоминает он. «Он сказал: «Ну, преподобный, для чего-то подобного вам нужен капитал. Подумайте об этом и вернитесь позже, через два, три или четыре года, и давайте посмотрим, что мы можем сделать». Однако преподобный Салливан уже был готов к этому вызову. «Отдайте мне мешок», — сказал он казначею Сиона Уильяму Даунсу. «Я открыл его, и из него вышли акции на сумму 400 000 долларов», - описывает он. «Очки этого человека упали с глаз. Он обошел стол, взял меня за руку и сказал: Преподобный, мы можем работать вместе». Теория преподобного Салливана о способности денег справиться с сохраняющимся расовым неравенством оказалась верной. Как он заключает:

Я обнаружил, что 400 000 долларов меняют расовые отношения в Америке!

Прогресс Плаза, расположенная на Брод-стрит , одной из главных улиц Филадельфии, была открыта в 1968 году перед толпой из 10 000 доброжелателей. В каком-то смысле торговый центр стал кульминацией многочисленных целей Прогрессивного движения. Поскольку это был крупный строительный проект, он создал большое количество строительных рабочих мест для участников программы ОИК. Благодаря соглашению, заключенному с арендаторами сети магазинов Progress Plaza, торговый центр также предоставил афроамериканцам многочисленные возможности трудоустройства в сфере управления. Чтобы выполнить еще одну из основных целей Движения «Прогресс» — стимулировать развитие бизнеса, принадлежащего чернокожим, — ZNPCT создал Центр обучения предпринимательству в «Прогресс Плаза». Благодаря крупному финансированию Фонда Форда центр смог предложить обучение управленческим и предпринимательским навыкам сотням жителей района. Сегодня более половины из 16 магазинов в «Прогресс Плаза» принадлежат чернокожим.

Еще одной из основных целей Прогрессивного движения было удовлетворение социальных потребностей Северной Филадельфии жителей . С этой целью ZNPCT построил комплексный Центр социальных услуг, который централизует основные услуги, чтобы они были легко доступны для жителей района. Роль Сиона заключалась в развитии собственности и сдаче ее в аренду по цене ниже рыночной некоммерческим и государственным организациям, чьи программы выполняют благотворительную миссию ZNPCT. В центре, расположенном рядом с Progress Plaza, в настоящее время находятся офис Управления социального обеспечения , офис по выплате пособий по безработице, полицейская академия и центр медицинского обслуживания, которым управляет Университет Темпл .

В 1980-х годах Progress Plaza перешла во владение Уэнделла Уитлока из Progress Investment Associates, который сейчас является почетным председателем. В 2018 году Прогресс Плаза отметила свое 50-летие. с поминками местного политика, конгрессмена Дуайта Эванса, на которого повлияли мысли Леона Салливана в его книге «Строй, брат, строй».

Принципы Салливана как ответ на апартеид

Основная статья: Принципы Салливана

В 1971 году Салливан вошел в совет директоров General Motors и стал первым афроамериканцем в совете директоров крупной корпорации. Он проработал в совете директоров General Motors более 20 лет. В 1977 году Салливан разработал кодекс поведения для компаний, работающих в Южной Африке , под названием « Принципы Салливана» , как альтернативу полному выводу инвестиций . В составе совета директоров General Motors Салливан лоббировал GM и другие крупные корпорации, чтобы они добровольно отказались от ведения бизнеса в Южной Африке, пока система апартеида еще действовала .

В 1988 году Салливан ушел из Сионской баптистской церкви. Салливан был полон решимости предоставить людям Африки модель самопомощи и расширения прав и возможностей. Он начал использовать свой талант объединять мировых лидеров для поиска решений международных проблем, основав Международный фонд образования и самопомощи (IFESH). с целью создания и поддержания программ и мероприятий в областях сельского хозяйства, бизнеса и экономического развития, демократии и управления, образования и здравоохранения. Эти программы, в свою очередь, помогут правительствам стран Африки к югу от Сахары сократить бедность и безработицу и построить гражданское общество. Для дальнейшего распространения прав человека и экономического развития на все сообщества Салливан в 1997 году разработал Глобальные принципы социальной ответственности Салливана. В 1999 году Глобальные принципы Салливана были опубликованы в Организации Объединенных Наций . Этот расширенный кодекс призывает транснациональные компании играть активную роль в продвижении прав человека и социальной справедливости. Затем Генеральный секретарь ООН Кофи Аннан сказал следующее о вкладе Салливана:

Это показывает, как много может сделать один человек, чтобы изменить жизнь и общество к лучшему... Его знали и уважали во всем мире за смелую и новаторскую роль, которую он сыграл в глобальной кампании по демонтажу системы апартеида в Южной Африке .

Саммит Леона Х. Салливана

Салливан организовал первый саммит в Абиджане , Кот-д'Ивуар, в 1991 году в результате ряда просьб и бесед, которые он имел с африканскими лидерами, стремясь к честному диалогу между лидерами африканских стран и правительственными чиновниками и лидерами развитых стран. С тех пор проводимый раз в два года саммит Леона Х. Салливана собирает мировых политических и деловых лидеров, делегатов, представляющих национальные и международные гражданские и многонациональные организации, а также членов академических учреждений, чтобы сосредоточить внимание и ресурсы на экономическом и социальном развитии Африки. Их миссия была вдохновлена ​​​​верой преподобного Леона Х. Салливана в то, что развитие Африки является вопросом глобального партнерства. Для преподобного Салливана было особенно важно, что африканская диаспора и друзья Африки являются активными участниками развития Африки.

Саммит Леона Салливана в настоящее время организуется Фондом Леона Салливана, организацией, занимающейся расширением видения Леона Салливана по расширению прав и возможностей малоимущих, которую возглавляет дочь Леона Салливана Хоуп Мастерс.

Награды и почести

Салливан был лауреатом следующих наград:

• Премия десяти выдающихся молодых американцев , 1955 г.
• Премия афроамериканцев за достижения, 1956 г.
• Премия Фонда свободы, 1960 г.
• Журнал Life назвал Салливана одним из 100 выдающихся молодых людей США, 1963 год.
• Премия Руссвурма, 1963 г.
• Премия Филадельфии Бока, 1966 г.
• Премия Уильяма Пенна, 1967 год.
• Премия мира Эдвина Т. Дальберга , 1968 г.
• Премия Спингарн от NAACP , 1971 г.
• Премия «Серебряный буйвол» от бойскаутов Америки , 1971 год.
• Премия за выдающуюся общественную службу в интересах обездоленных — награда, ежегодно вручаемая Jefferson Awards в 1975 году.
• Премия Уильяма Л. Доусона ( Премия Феникса ), 1977 г.
• Лауреат 28-й премии лаврового венка, 1979 г.
• Премия Содружества за выдающиеся заслуги , 1 986 г.
• Премия « Четыре свободы» Института Рузвельта , 1987 г.
• Президентская медаль свободы , высшая гражданская награда, которую может вручить американское правительство, вручена президентом Джорджем Бушем-старшим , 1991 год.
• Премия Гарольда Вашингтона ( Премия Феникса ), 1993 г.
• Премия епископа Джона Т. Уокера за выдающиеся гуманитарные заслуги от Africare , 1 995 г.
• Премия Элеоноры Рузвельт в области прав человека президента Билла Клинтона , 1999 г.
• В августе 2000 года городские власти Чарльстона, Западная Вирджиния, изменили название Брод-стрит, расположенной рядом с домом его детства, на Уэй Леона Салливана.
• зал прибытия международных рейсов преподобного доктора Леона Х. Салливана в терминале А международного аэропорта Филадельфии . В 2022 году в его честь был назван

За свою жизнь он также был удостоен почетных докторских степеней более чем 50 колледжей и университетов и был членом правления компаний General Motors , Mellon Bank и организации бойскаутов Америки .

Книги Леона Х. Салливана

• Америка их: И другие стихи (1948)
• Стройте, брат, стройте (1969)
• Альтернативы отчаянию (1972)
• Философия гиганта (1979)
• Сдвигая горы: принципы и цели Леона Салливана (1998)

Внешние ссылки

• Официальный сайт преподобного Леона Х. Салливана. Архивировано 27 июня 2006 г. в Wayback Machine.
• Фонд Леона Х. Салливана
• Возможности Центров индустриализации Америки
• Возможности Международных центров индустриализации
• Центр здравоохранения Леона Салливана. Архивировано 1 июля 2006 г. в Wayback Machine , доме престарелых в Сиэтле, Вашингтон.
• Рукопись Стюарта А. Роуза, архивы и библиотека редких книг , Университет Эмори: документы Леона Ховарда Салливана, 1939–2001 гг.

Видео и аудио материал

• Обзор документального фильма PBS, вышедшего в январе 2001 года под названием «Принципиальный человек: преподобный Леон Салливан». Архивировано 21 июня 2007 г. в Wayback Machine.
• Президент Джордж Буш-старший говорит о Леоне Салливане. Архивировано 21 июня 2007 г. в Wayback Machine.
• Леон Салливан рассказывает об инциденте, который вдохновил его на всю жизнь бороться с расовыми предрассудками. Архивировано 21 июня 2007 г. в Wayback Machine.
• Джулиан Бонд говорит о движении избирательного патронажа. Архивировано 21 июня 2007 г. в Wayback Machine.
• Квейси Мфуме рассказывает о принципах Салливана в отношении Южной Африки. Архивировано 21 июня 2007 г. в Wayback Machine.
• Леон Салливан рассказывает о Глобальных принципах Салливана. Архивировано 21 июня 2007 г. в Wayback Machine.
• Однажды... , преподобный Леон Х. Салливан на третьем афро-афроамериканском саммите, Дакар (Сенегал), май 1995 г.
• Основные моменты третьего Афро-афроамериканского саммита , Дакар (Сенегал), май 1995 г. (документальный фильм AFRICAN CONNECTIONS).