Итальянская школа криминологии

Итальянская школа криминологии была основана в конце XIX века Чезаре Ломброзо (1835–1909) и двумя его итальянскими учениками Энрико Ферри (1856–1929) и Рафаэле Гарофало (1851–1934).

Концепция Ломброзо «преступника, прирожденного атавистом».

Центральная идея работы Ломброзо пришла к нему во время вскрытия тела печально известного итальянского предполагаемого преступника по имени Джузеппе Виллелла. Ярлык Виллеллы как преступника оспаривается как расизм северной Италии по отношению к южным итальянцам. Рассматривая череп Виллеллы , он заметил, что некоторые его характеристики (в частности, углубление на затылке , которое он назвал срединной затылочной ямкой) напомнили ему черепа «низших рас» и «низших типов обезьян, грызунов и птицы». Термин, который Ломброзо использовал для описания внешнего вида организмов, напоминающих предковые (дочеловеческие) формы жизни, — атавизм . Таким образом, прирожденные преступники рассматривались Ломброзо в его самых ранних работах как разновидность человеческого подвида (в своих более поздних работах он стал рассматривать их не как эволюционный возврат, а скорее как задержку развития и вырождения). Ломброзо считал, что атавизм можно идентифицировать по ряду поддающихся измерению физических стигматов, в том числе по выступающей челюсти, опущенным глазам, большим ушам, искривленному и приплюснутому носу, длинным относительно нижних конечностей рукам, покатым плечам и копчику, напоминавшему «к культю». из хвоста». Концепция атавизма была вопиюще ошибочной, но, как и многие другие люди его времени, Ломброзо стремился понять поведенческие явления со ссылкой на принципы эволюции, как они понимались в то время. Если бы человечество находилось лишь на одном конце континуума животной жизни, для многих людей имело бы смысл, что преступники, действовавшие «по-зверски» и лишенные разумной совести, были биологически низшими существами. Понятый таким образом, атавизм стал популярной концепцией, используемой, например, романистом. Эмиль Золя в «Ругон-Маккаре» .

Типология преступников

Помимо «атавистического преступника», Ломброзо выделил еще два типа: «безумного преступника» и « криминоида ». Хотя безумные преступники имели некоторые стигматы, они не были «прирожденными преступниками»; скорее, они становятся преступниками в результате «изменения мозга, которое совершенно расстраивает их нравственную природу». В ряды «сумасшедших преступников» входили алкоголики , клептоманы , нимфоманки , растлители малолетних . «Криминалоиды» не имели никаких физических особенностей «прирожденных» или «безумных преступников», стали участвовать в преступлениях в более позднем возрасте и были склонны совершать менее серьезные преступления. «Криминалоидов» далее относили к категории «закоренелых преступников», которые становятся таковыми в результате контакта с другими преступниками, злоупотребления алкоголем или других «мучительных обстоятельств». В эту категорию вошли «юридические преступники», случайно нарушившие закон; и « преступники по страсти », вспыльчивые и импульсивные люди, которые совершают насильственные действия, когда их провоцируют.

Пенология Ферри

Ферри сыграл важную роль в формулировании концепции «социальной защиты» как оправдания наказания . Эта теория наказания утверждает, что ее цель не в том, чтобы сдерживать или реабилитировать , ибо как можно сдерживать поведение, не основанное на рациональном расчете, и как можно реабилитировать прирожденных преступников? Учитывая предположения биологического позитивизма , единственное разумное обоснование наказания правонарушителей состоит в том, чтобы вывести их из строя на как можно более длительный срок, чтобы они больше не представляли угрозу спокойствию и безопасности общества. Эта теория наказания дает нам пример того, как антропологические предположения определяют политику борьбы с преступностью и преступниками. Однако он был ярым сторонником мер по предотвращению преступности среди «случайных преступников» посредством социальных реформ и усилий по их реабилитации.

«Естественное» определение преступления Гарофало.

Гарофало, пожалуй, наиболее известен своими попытками сформулировать «естественное» определение преступности. Мыслители-классики некритически приняли юридическое определение преступления; преступление - это то, что говорит закон. Это казалось Гарофало довольно произвольным и «ненаучным» (как и британско-американская система линейных измерений), который хотел закрепить определение преступления в чем-то естественном (например, привязать линейное измерение к окружности Земли, как в метрической системе мер). система ). Гарофало считал, что определения преступления должны быть укоренены в человеческой природе , под этим он имел в виду, что данное действие считалось бы преступлением, если бы оно было универсально осуждено, и оно было бы универсально осуждено, если оно оскорбляло естественные альтруистические чувства честности (честность, честность, честность) и жалость (сострадание, сочувствие). Естественные преступления сами по себе являются злом ( mala in se ), тогда как другие виды преступлений ( mala запрета ) являются неправильными только потому, что они определены как таковые в законе.

Гарофало отверг классический принцип, согласно которому наказание должно соответствовать преступлению, утверждая, что оно должно соответствовать преступнику. Будучи хорошим позитивистом, он считал, что преступники мало контролируют свои действия. Этот отказ от свободы воли (и, следовательно, от моральной ответственности ) и назначение наказания правонарушителю в конечном итоге приведет к вынесению приговора, направленного на гуманные и либеральные цели лечения и реабилитации. Однако для Гарофало единственным вопросом, который должен был учитываться при вынесении приговора, была опасность, которую преступник представлял для общества, которую следовало оценивать по «особенностям» преступника.

Под «особенностями» Гарофало имел в виду не ломброзианские стигматы, а скорее те конкретные характеристики, которые подвергают правонарушителей риску преступного поведения. Он разработал четыре категории преступников, каждая из которых заслуживает различных форм наказания: «крайние», «импульсивные», «профессиональные» и «эндемичные». Общество можно защитить от преступников-экстремистов, только быстро казнив их, независимо от того, за какое преступление они наказаны. Здесь Гарофало отошел от Ломброзо и Ферри, оба были против смертной казни , хотя Ломброзо постепенно пришел к тому, чтобы принять ее для прирожденных преступников и для тех, кто совершил особо тяжкие преступления. Импульсивные преступники, в категорию которых входили алкоголики и душевнобольные, должны были быть заключены в тюрьму. Профессиональные преступники были психологически нормальными людьми, которые использовали гедонистический расчет перед совершением своих преступлений и, таким образом, требовали «устранения» либо посредством пожизненного заключения , либо отправки в зарубежную исправительную колонию . «Эндемические преступления», под которыми Гарофало подразумевал преступления, характерные для данного места или региона ( мала запрета ), лучше всего можно контролировать путем внесения изменений в закон, а не путем наложения суровых наказаний на правонарушителей.

См. также

Александр Лакассан , основатель другой школы криминологии во Франции, соперник Ломброзо.

Ссылки

Дальнейшее чтение

Гибсон, М. (2002). Рожденный для преступления: Чезаре Ломброзо и истоки биологической криминологии . Вестпорт, Коннектикут: Прегер. ISBN 0-275-97062-0

Внешние ссылки