Люди Маве

Маве
	Гуарана ( Paullinia cupana ), которую Сатере-Маве, как известно, одомашнили.
Общая численность населения
	13,350 (2012)
Регионы со значительной численностью населения
	Бразилия ( Амазонка )
Языки
	Сатере-Маве , португальский
Религия
	христианство

Маве , , также известные как Сатере или Сатере-Маве , — народ Бразилии коренной проживающий в штате Амазонас . По оценкам, их население составляет около 13 350 человек. ^{[ 1 ]} Сатере-Маве были первыми, кто одомашнил и вырастил гуарану . ^{[ 1 ]} популярный стимулятор.

Имя

Название «Сатерэ-Маве» происходит от слов Satere , что означает «огненная гусеница», и Mawé , что означает «умный и любопытный попугай». ^{[ 3 ]}

Их также называют Мауэ, Маве, Мабуэ, Марагуа, Сатаре, Андира, Арапиум. ^{[ 2 ]}

Язык

Маве говорят на языке Сатере-Маве , который принадлежит семье тупиан . В 1986 году был разработан учебник по грамматике этого языка. ^{[ 2 ]}

Обряды инициации

Народ Сатере-Маве намеренно использует укусы муравьев-пулей в рамках своих обрядов инициации, чтобы стать воином. ^{[ 4 ]} Муравьев сначала приводят в бессознательное состояние, погружая их в естественное успокаивающее средство, а затем сотни из них вплетают в перчатку из листьев (которая напоминает большую прихватку) жалом внутрь. Когда муравьи приходят в сознание, мальчик надевает перчатку на руку. Цель этого обряда инициации — держать перчатку в течение полных пяти минут. По окончании кисть и часть руки мальчика временно парализованы из-за муравьиного яда. Помимо сильной боли, он может галлюцинировать и бесконтрольно трястись в течение нескольких дней. Единственная «защита» — это покрытие рук углем, предположительно, чтобы сбить с толку муравьев и подавить их укусы. Однако, чтобы полностью завершить посвящение, мальчики должны пройти это испытание в общей сложности 20 раз в течение нескольких месяцев. ^{[ 5 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с «Сатере Маве: Введение». Коренные народы Бразилии. Проверено 27 февраля 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Сатерэ-Маве». Этнолог. Проверено 27 февраля 2012 г.
^ «Сатерэ-Маве» . портал.mj.gov.br . Архивировано из оригинала 7 января 2014 года . Проверено 17 мая 2018 г.
^ Бэкшолл, Стив (6 января 2008 г.). «Укушенная Амазонкой» . Санди Таймс . Лондон. Архивировано из оригинала 22 февраля 2014 года . Проверено 21 мая 2010 г.
^ Досси, Аарон Т. (2011), Виванко, Хорхе М.; Вейр, Тиффани (ред.), «Химическая защита насекомых: богатый ресурс химической биологии в тропиках», Химическая биология тропиков: междисциплинарный подход , передача сигналов и связь в растениях, том. 8, Springer, стр. 27–57, номер документа : 10.1007/978-3-642-19080-3_3 , ISBN. 978-3-642-19080-3

Дальнейшее чтение

Альварес, Габриэль О. Постдрадив: родство и ритуал. : сатерэ-маве состоят из ритуалов родства и близости. Серия «Антропология» (Бразилиа, Бразилия), № 403. Бразилиа: Департамент антропологии Университета Бразилиа , 2006.
Гарфилд, С. (2022). Гуарана: как Бразилия получила самое богатое кофеином растение в мире . Издательство Университета Северной Каролины.
Гордон, Ник, Хильди Рубин и Джессика Сигел. Лица гремлинов в лесу. Видеотека природы. Южный Берлингтон, Вирджиния: WNET/Thirteen, 1998. (видео - Обычаи Сатере-Маве с участием мартышек)
Грос-Грин, Кристиан. Мужественные гусеницы и образы белого человека: рассказывание историй и обмен мнениями как стратегии коренных народов перед лицом дискриминации в Манаусе, Бразилия. Магистерская диссертация, кафедра антропологии. Копенгаген: Копенгагенский университет (Дания), 2002.
Латтас, Эндрю. «Антропологические знания, секретность и боливип, Папуа-Новая Гвинея: обмен кожей». Этнос 74.3 (2009): 433-435. дои : 10.1080/00141840903305075
Лоренц, Соня да Силва. Сатере-Маве: дети гуараны. Coleção Projetos, 1. Сан-Паулу, Сан-Паулу, Бразилия: Centro de Trabalho Indigenista, 1992.
Сальзано FM, Т.А. Веймер, MHLP Франко и М.Х. Хуц. «Демография и генетика Сатере-Маве и их влияние на дифференциацию племен тупи Южной Америки». Журнал эволюции человека 14.7 (1985): 647-655. два : 10.1016/S0047-2484(85)80073-7
Виласа, Апаресида и Робин Райт. Коренные христиане: формы и последствия христианства среди коренных народов Америки . Жизнеспособность коренных религий. Олдершот, Хантс, Англия: Эшгейт, 2008.
Угге, Энрике. Мифология Сатере-мауэ. Кито, Эквадор: ABYA-YALA Editions, 1991.

Внешние ссылки

Произведения искусства Сатере-Маве , Национальный музей американских индейцев.

[intro-1] Jump up to: ^а ^б ^с «Сатере Маве: Введение». Коренные народы Бразилии. Проверено 27 февраля 2012 г.

[ethno-2] Jump up to: ^а ^б ^с «Сатерэ-Маве». Этнолог. Проверено 27 февраля 2012 г.

[3] «Сатерэ-Маве» . портал.mj.gov.br . Архивировано из оригинала 7 января 2014 года . Проверено 17 мая 2018 г.

[4] Бэкшолл, Стив (6 января 2008 г.). «Укушенная Амазонкой» . Санди Таймс . Лондон. Архивировано из оригинала 22 февраля 2014 года . Проверено 21 мая 2010 г.

[5] Досси, Аарон Т. (2011), Виванко, Хорхе М.; Вейр, Тиффани (ред.), «Химическая защита насекомых: богатый ресурс химической биологии в тропиках», Химическая биология тропиков: междисциплинарный подход , передача сигналов и связь в растениях, том. 8, Springer, стр. 27–57, номер документа : 10.1007/978-3-642-19080-3_3 , ISBN. 978-3-642-19080-3

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]