Прогноз

Чтобы узнать о языке, иногда известном как калапало, см. Язык амонап .

Прогноз

Шляпы для каноэ
Общая численность населения
569
Регионы со значительной численностью населения
Бразилия ( Мату-Гросу )
Языки
Язык Куйкуро-Калапало

Калапало ​ — коренной Бразилии народ . Они являются одной из семнадцати племенных групп, населяющих национальный парк Шингу в районе верхнего течения реки Шингу в штате Мату-Гросу . Они говорят на языке амонап , карибском языке и одном из четырех языков, на которых говорят в этом районе. По состоянию на 2010 год их население составляло 569 человек.

История

Калапало были первым племенем шингу, с которым в 1945 году связались братья Виллаш-Боас. До прибытия Виллаш-Боаш люди имели спорадические контакты с европейцами. Название «Калапало» этой группе дали белые поселенцы в конце 19 века.

Карибский диалект калапалов показывает, что они не всегда жили в Верхнем Шингу. Калапало говорят на диалекте языка, который принадлежит к южной ветви гайанской карибской языковой семьи, а их ближайшими лингвистическими родственниками являются йекуана или макиритаре на юге Венесуэлы и язык хикскарьяна , на котором говорят в районе Нхамунда в Бразилии и Гайане .

Калапало и эти племена также разделяют некоторые устные легенды, описывающие их встречи с белыми людьми и христианские ритуалы. Эта устная традиция предполагает, что калапалосы встретили исследователя полковника Перси Фосетта и, возможно, были последними, кто видел его экспедицию живой .

Эти истории предполагают, что карибы региона Шингу покинули район Карибского бассейна после контакта с испанцами , возможно, чтобы сбежать от них после насильственного контакта где-то во второй половине 18 века. Среди индейцев, говорящих на карибском языке, это племя известно как Айфа Отомо, или «те, кто живет в плодородной местности».

Таможня

До создания национального парка Шингу в 1961 году калапало жили в месте слияния рек Тангуро и Кулуэне, которые являются притоками реки Шингу . С тех пор правительство Бразилии убедило их поселиться недалеко от станции Леонардо, где им медицинская помощь была оказана . Однако они часто возвращаются в свои бывшие деревни, где могут выращивать маниоку и хлопок и собирать моллюсков для художественных и ремесленных целей.

кодекс У калапалос есть установленный ими строгий этический , отличающий их от других народов, населяющих Верхний Шингу. Все они вместе разделяют свою культуру, связанную с рыболовством . Любые публичные ссоры и драки являются серьёзным нарушением их кодекса и наказываются. Они воздерживаются от охоты на наземных животных ради меха, а просто едят водных животных, включая рыбу .

Социальная организация

Общественная организация Калапало очень гибкая. Двумя наиболее важными социальными единицами в Калапало и других обществах верхнего Шингу являются деревня и группы домохозяйств. Выбор калапало присоединиться к группе основан на их отношениях с человеком в группе, а не на их религиозной принадлежности или наследственных правах или обязанностях. Из-за этого состав сел и домохозяйств постоянно меняется. Лидерство распространяется только на группу домохозяйств. Лидер представляет деревню в вопросах, затрагивающих другие группы верхнего Шингу («Страны и их культуры»).

Еда

Рыба калапало является основным источником пищи. С мая по сентябрь — сухой сезон в верхнем районе Шингу, в течение которого еды много. Они использовали сети, корзины-ловушки и наживку, чтобы выманить рыбу на поверхность воды, где стреляли в нее из лука и стрел. После контакта с посторонними они стали использовать более современные средства рыбной ловли, такие как огнестрельное оружие, рыболовные снасти и бритвы. В Калапало также выращивают пики, кукурузу, перец, фасоль и сладкий маниок. Когда калапало сажают или собирают маниок, они часто купаются три или четыре раза в день. В обществе Калапало каждый взрослый несет ответственность за обеспечение продовольствием, однако, если он этого не делает или не может, ему все равно разрешена доля еды.

Убеждения

Калопало верят, что если они танцуют во время определенных церемоний, духи животных защитят живых. Тип церемонии зависит от того, проводится ли она в сухой сезон или в сезон дождей. Каждый танец имеет определенную ценность, в которую они верят (Смит). Они демонстрируют определенные диетические ограничения, основанные на духовной практике; они не едят наземных животных, только водных животных. Они верят, что если будут есть только водных животных, это принесет им нравственную красоту (Бассо).

Деятельность

Некоторые члены их племени соревнуются в соревнованиях по стрельбе из лука. Их луки сделаны из персиковой пальмы, особой древесины, добываемой в Амазонке. Они также делают свои стрелы из этого дерева, но перья разделяют надвое, чтобы получить оперение (часть стрелы, которая определяет ее траекторию). Эти стрелы обычно имеют длину около 2 метров. У них также есть такие игры, как борьба, где хозяева борются с гостями из других племен, иначе известные калапалос как «эгицу». Примерно раз в год они проводят «Jogos Indigenas» (Игры коренных народов), племенной эквивалент Олимпийских игр, где люди из разных племен собираются и соревнуются друг с другом.

Гендерные роли

На каждой церемонии впереди идут либо мужчины, либо женщины, в зависимости от времени года. Если наступит очередь самцов, самки не смогут даже взглянуть на самцов, иначе они подвергнутся насилию; у самцов будут аналогичные последствия, когда наступит очередь самок. Большую часть времени женщины придерживаются специальной диеты, которая, по их мнению, помогает им забеременеть. У женщин Калапало в среднем 5 детей, поэтому большая часть их населения придерживается этой диеты. В большинстве других племен пищу собирают только мужчины, но в племени Калапало ее собирают и мужчины, и женщины. Если они не вернутся с едой, с ними поделятся другие, пока они не будут всегда полагаться на других.

Внешние ссылки

• Веб-сайт о Калапалосе (на португальском языке)
• Калапало , Социально-экологический институт
• Калапало , Страны и их культуры
• Предметы Калапало , Национальный музей американских индейцев.