Чикитано
 Рисунок типичного платья Чикитано. Альсид д'Орбиньи , 1831 г. | |
| Общая численность населения | |
|---|---|
| 88,358 (2012) [ 1 ] | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
 Боливия (  Департамент Санта-Крус  Я ) 87 885 (2012) [ 1 ] | |
 Бразилия (  Мату-Гросу ) 473 (2012) [ 1 ] | |
| Языки | |
| Чикитано , испанский , португальский [ 2 ] | |
| Религия | |
| Традиционная племенная религия, христианство [ 2 ] |
Чикитано Чикитос или – коренные народы Боливии Бразилии , небольшое количество которых также проживает в . Чикитано в основном живут в Чикитания тропической саванне в департаменте Санта-Крус , Боливия, небольшое количество также проживает в департаменте Бени и в Мату-Гросу, Бразилия . По данным переписи 2012 года, самоидентифицированные чикитанос составляли 1,45% от общей численности населения Боливии, или 145 653 человека, что является самым большим числом среди всех равнинных этнических групп. [ 3 ] Относительно небольшая часть боливийских чикитанос говорит на языке чикитано . Многие сообщили участникам переписи, что они не говорят на этом языке и не изучали его в детстве. [ 4 ] требовали говорить на одном языке Этническая принадлежность Чикитано возникла среди социально и лингвистически разнообразных групп населения, которым иезуитские миссии Чикитос . [ 5 ]
Имя
[ редактировать ]означает «маленькие» Имя Чикитос в переводе с испанского . Обычно говорят, что этот этноним был выбран испанскими конкистадорами , когда они обнаружили в этом регионе маленькие двери индейских хижин. [ 6 ] Чикитанос также известны как Монкокс (множественное число: Монкока ), [ 7 ] Чикито или Тарапекоси . Народ [ 2 ]
Язык
[ редактировать ]
Примерно от 40 000 до 60 000 чикитано говорят на языке чикитано в Боливии, что делает его четвертым по распространенности языком коренных народов в этой стране. [ 8 ] Это язык чикито , возможно, принадлежащий к языковой семье Macro-Jê . Мужская и женская речь отличаются друг от друга грамматически. Язык написан латинской графикой . [ 2 ] Было опубликовано несколько грамматик чикитано и идентифицировано четыре диалекта: манаси, пеньоки, пиньоко и тао. [ 8 ]
История
[ редактировать ]До прихода испанцев Чикитанию населяли различные коренные этнические группы, что ознаменовалось основанием Санта-Крус-де-ла-Сьерра в 1559 году в точке, расположенной далеко к востоку от нынешнего местоположения города. Миссионерские контакты были безуспешными в течение первых девяти десятилетий 1600-х годов. [ 9 ]
Чикито на самом деле были хорошо сложенными и сильными, среднего роста и с оливковой кожей. Это земледельческий народ, но на протяжении почти двух столетий они оказывали отважное сопротивление испанцам. Однако в 1691 году они приняли миссионеров-иезуитов и быстро интегрировались. Язык чикито был принят в качестве средства общения среди новообращенных, число которых вскоре составило 50 000 человек, представляющих почти пятьдесят племен. [ 6 ]
Формирующим опытом этнической принадлежности чикитано была их совместная евангелизация и заключение в города под властью миссионеров-иезуитов с момента их прибытия в 1692 году в Сан-Хавьер-де-лос-Пиньокас (на территории нынешней провинции Сюфло-де-Чавес ) до их изгнания в 1767 году из испанских колониальных владений. Миссии управляли поселениями, известными как сокращения, в Сан-Хавьер-де-лос-Пиньокас , Консепсьон , Сан-Игнасио , Санта-Ана , Сан-Рафаэль , Сан-Хосе , Сан-Хуан , Сантьяго , Санто-Корасон и Сан-Мигель . В каждом миссионерском городе проживало от одной до трех тысяч жителей. [ 10 ] Иезуиты подчеркивали молитву и труд как основные занятия достойной жизни. Они продвигали постоянные поселения, скотоводство и ткачество как аспекты экономической жизни. [ 11 ] Сокращение также положило начало многовековой модели использования рабочей силы индейцев Чикитано, приносящей пользу аутсайдерам. В период миссии чикитанос также были завербованы в качестве солдат в испанских колониальных войнах. [ 9 ] Шведский антрополог Эрланд Норденшельд так описал наследие иезуитов: «Иезуиты защищали индейцев от других белых, но лишили их свободы и сделали настолько зависимыми, что после изгнания миссионеров они стали легкой добычей для недобросовестных белых. этап вымирания многих индейских племен». [ 12 ]
После изгнания иезуитов некоторые чикитано были включены в ранчо и фермы, принадлежащие метисам, где они служили несвободными чернорабочими; другие покинули деревни и поселились в небольших лагерях. [ 11 ] Каучуковый бум в Южной Америке принес в регион новую промышленность с 1880 по 1945 год, в которой снова работали рабочие Чикитано. Работа часто была вынужденной, а условия чрезвычайно суровыми, что приводило к гибели людей в результате несчастных случаев на производстве, недоедания, «таких заболеваний, как малярия , бери-бери и цинга ; и общей практики эксплуатации белых». [ 13 ] Работая резиновыми рабочими, чикитанос подвергались долговому рабству и принудительному труду, но в основном их сдавали в аренду богатым метисам, от которых они зависели. В рамках этой договоренности Чикитанос также построил части железной дороги Санта-Крус-Корумба . [ 9 ]
Политическая организация
[ редактировать ]
В Боливии народ чикитано представлен Организацией коренных народов чикитано ( Chiquitano Indigenous Organization , OICH). OICH возглавляет Хосе Байлаба, который является мэром OICH . [ 14 ]
В Бразилии чикитано пытаются получить собственную территорию коренных народов . [ 1 ]
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д «Чикитано: Введение». Социально-экологический институт: Коренные народы Бразилии. Проверено 31 марта 2012 г.
- ^ Jump up to: а б с д «Чикитано». Этнолог. Проверено 31 марта 2012 г.
- ^ «Характеристика населения Боливии по данным переписи населения и жилищного фонда 2012 года» . Национальный институт статистики Республики Боливия . п. 29. Архивировано из оригинала 1 августа 2021 г. Проверено 27 марта 2020 г.
- ^ Альбо, Ксавьер; Карлос Ромеро (2009). Автономии коренных народов в боливийской реальности и ее новая конституция (PDF) . Ла-Пас: Вице-президент Многонационального Государства Боливия. п. 19.
- ^ Экономическая комиссия для Латинской Америки и Карибского бассейна (ЭКЛАК) (2005 г.). Коренные народы Боливии: социально-демографический диагноз по данным переписи 2001 года . Сантьяго, Чили: Организация Объединенных Наций. п. 39.
- ^ Jump up to: а б Чисхолм, Хью , изд. (1911). . Британская энциклопедия . Том. 6 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 239.
- ^ Санс, Пьеррик и Лукас Хорес Кивикиви (2013). Элементы грамматики бесро . Сан-Антонио-де-Ломерио: Динамическая лаборатория языка. п. 1.
- ^ Jump up to: а б «Чикитано: Язык». Социально-экологический институт: Коренные народы Бразилии. Проверено 31 марта 2012 г.
- ^ Jump up to: а б с Ристер, Юрген (1975). Индейцы Восточной Боливии: аспекты их нынешнего положения . Документ IWGIA. Копенгаген: IWGIA. п. 20.
- ^ Мурриета, Синтия Рэддинг (28 декабря 2005 г.). Пейзажи власти и идентичности: сравнительная история пустыни Соноры и лесов Амазонии от колонии до республики . Издательство Университета Дьюка. п. 58 . ISBN 978-0-8223-3689-1 .
- ^ Jump up to: а б Ристер, Юрген (1975). Индейцы Восточной Боливии: аспекты их нынешнего положения . Документ IWGIA. Копенгаген: IWGIA. стр. 17–26.
- ^ Норденшельд, Эрланд; Игнац Шлоссер (1922). Индейцы и белые на северо-востоке Боливии . Штутгарт: Стретчер и Шредер. Переведено и процитировано в Ристер, Юрген (1975). Индейцы Восточной Боливии: аспекты их нынешнего положения . Документ IWGIA. Копенгаген: IWGIA. п. 19.
- ^ Ристер, Юрген (1975). Индейцы Восточной Боливии: аспекты их нынешнего положения . Документ IWGIA. Копенгаген: IWGIA. п. 19.
- ^ «Коренные народы чикитано и гуарани присоединятся к маршу коренных народов 15 августа» . Агентство межкультурных новостей коренных народов . 3 августа 2011 г. Проверено 4 августа 2011 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Пуэбло Чикитано. Архивировано 24 марта 2016 г. на сайте Wayback Machine , веб-сайт правительства департамента Санта-Крус (испанский).
- Оружие Чикитано , Национальный музей американских индейцев.
