Ян Кохановский
Ян Кохановский | |
---|---|
![]() Ян Кохановский | |
Рожденный | 1530 |
Умер | 22 августа 1584 г. | ( 1584-08-22 )
Место отдыха | Зволен |
Другие имена | Ян из Чарноласа |
Альма-матер | Университет Падуи |
Занятия |
|
Годы активности | 1550–1584 |
Известный | Большое влияние на польскую поэзию ; первый крупный польский поэт |
Заметная работа |
|
Супруг | |
Дети | 7 |
Подпись | |
![]() |
Ян Кохановский (англ. Польский: [ˈjan kɔxaˈnɔfskʲi] ; 1530 — 22 августа 1584) — эпохи Возрождения польский поэт , писавший на латыни и польском языке и установивший поэтические образцы, которые стали неотъемлемой частью польского литературного языка . Его называли величайшим польским поэтом до Адама Мицкевича (последний, ведущий писатель- романтик ). [1] [2] и один из самых влиятельных славянских поэтов до 19 века. [3] : 188 [4] : 60
В юности Кохановский путешествовал по Италии, где учился в Падуанском университете , и во Франции. В 1559 году он вернулся в Польшу, где познакомился с политическими и религиозными деятелями, включая Яна Тарновского , Петра Мышковского (у которого он некоторое время служил придворным ) и членов влиятельной семьи Радзивиллов .
Примерно с 1563 года Кохановский занимал должность секретаря короля Сигизмунда II Августа . Он сопровождал короля на нескольких примечательных мероприятиях, включая Сейм 1569 года (проходивший в Люблине), который принял Люблинскую унию , формально установив Речь Посполитую . В 1564 году он был назначен настоятелем Познанского собора . К середине 1570-х годов он в основном удалился в свое поместье в Чарноласе . Он внезапно скончался в 1584 году во время пребывания в Люблине . [5]
Всю свою жизнь Кохановский был плодовитым писателем. Его произведения, являющиеся столпами польского литературного канона включают «Трени» ( «Плач» ) 1580 года, серию из девятнадцати тренодий ( элегий ) на смерть его дочери Уршулы; 1578 года трагедия Odprawa posłów greckich ( «Увольнение греческих послов» ), вдохновленная Гомером ; Кохановского и «Фраски» ( «Эпиграммы» ), сборник из 294 коротких стихотворений, написанных в 1560-х и 1570-х годах, опубликованных в трех томах в 1584 году. [1] [6] [7] Одним из его главных стилистических вкладов была адаптация и популяризация польскоязычных стихотворных форм . [8] : 32
Жизнь [ править ]
Молодость (1530–1550-е гг . )
Подробности жизни Яна Кохановского скудны и взяты в основном из его собственных сочинений. [4] : 61 Он родился в 1530 году в Сыцине , недалеко от Радома , Царство Польское , в польской шляхте (дворянской) семье герба Корвин . [3] : 185 Его отец, Петр Кохановский , был судьей в Сандомирской области; его мать, Анна Бялачовска , была из семьи Одровонж . [3] : 185 У Яна было одиннадцать братьев и сестер, и он был вторым сыном; он был старшим братом Анджея Кохановского и Николая Кохановского , оба из которых также стали поэтами и переводчиками. [3] : 185 [4] : 61 [5]
Мало что известно о раннем образовании Яна Кохановского. В четырнадцать лет, в 1544 году, его отправили в Краковскую академию . [3] : 185 Позже, около 1551-52, он учился в Кенигсбергском университете в Герцогской Пруссии ( вотчина Короны Королевства Польского ); затем, с 1552 по конец 1550-х годов, Падуанский университет в Италии . [3] : 185–186 В Падуе Кохановский изучал классическую филологию. [4] : 61 и вступил в контакт с -гуманистом ученым Франческо Робортелло . [3] : 185 Во время своего «падуанского периода» он как минимум дважды путешествовал между Италией и Польшей, возвращаясь в Польшу, чтобы обеспечить финансирование и присутствовать на похоронах своей матери. [3] : 185–186 [4] : 61 Свой пятнадцатилетний период учебы и путешествий Кохановский завершил визитом во Францию , где посетил Марсель и Париж и встретился с поэтом Пьером де Ронсаром . [3] : 186 [4] : 61 Было высказано предположение, что одним из его попутчиков в тот период был Карл фон Утенхове , будущий фламандский ученый и поэт. [3] : 186
Карьера и королевский двор (1559–1570-е . гг )

В 1559 году Кохановский навсегда вернулся в Польшу, где активно работал как гуманист и поэт эпохи Возрождения . Следующие пятнадцать лет он провёл придворным , хотя о его первых нескольких годах по возвращении в Польшу мало что известно. Период, охватывающий 1559-1562 годы, плохо документирован. Можно предположить, что поэт установил более тесные контакты со двором Яна Тарновского краковского воеводы и Радзивиллов . [9] В середине 1563 года Ян поступил на службу к вице-канцлеру короны и епископу Петру Мышковскому , благодаря чему получил титул королевского секретаря. Подробностей об обязанностях, которые выполнял Ян при королевском дворе, нет. 7 февраля 1564 года Кохановский был принят на должность ректора Познанского собора, от которой Мышковский отказался. [10] : 114–121
Около 1562–63 он был придворным епископа Филиппа Падневского и воеводы Яна Фирлея . С конца 1563 или начала 1564 года он был связан при королевском дворе короля Сигизмунда II Августа , исполняя обязанности королевского секретаря . За это время он получил два бенефиция (доходы от приходов ). В 1567 году он сопровождал короля во время эпизода литовско-московской войны , которая сама по себе была частью Ливонской войны : демонстрация силы под Радашковичами . В 1569 году он присутствовал на сейме 1569 года в Люблине , который принял Люблинскую унию, учреждающую Речь Посполитую . [3] : 186 [4] : 61
жизнь и Чарнолас ( 1571–1584 Поздняя )
С 1571 года Кохановский стал проводить больше времени в родовом имении в деревне Чарнолас, расположенной недалеко от Люблина . [3] : 186 В 1574 году, после бегства недавно избранного польского короля Генриха Валуа (чью кандидатуру на польский престол поддерживал Кохановский), Кохановский поселился на постоянной основе в Чарноласе, чтобы вести жизнь сельского помещика. В 1575 году он женился на Дороте Подлодовской (дочери депутата Сейма Станислава Лупы Подлодовского ), [3] : 186 от которого у него было семеро детей. В Чарноласе, после сильно потрясшей его смерти дочери Урсулы, он написал одно из самых запоминающихся своих произведений — «Трени» (« Плач» ). [3] : 187

В 1576 году Кохановский был королевским посланником в сеймике (местном собрании) в Опатове . [11] Несмотря на настояния близких к нему людей, в том числе польского дворянина и государственного деятеля Яна Замойского , он решил не принимать активного участия в политической жизни двора. Тем не менее, Кохановский оставался социально активным на местном уровне и был частым гостем в Сандомире , столице своего воеводства . [12] 9 октября 1579 года король Польши и великий князь литовский Стефан Баторий подписал в Вильнюсе назначение Кохановского знаменосцем Сандомира. [10] : 291–292 [13]
Кохановский умер, вероятно, от сердечного приступа , в Люблине 22 августа 1584 года в возрасте 54 лет. Он был похоронен в склепе приходской церкви в Зволене . [3] : 187 [4] : 61 [14] [15] Согласно историческим данным, Кохановскому было установлено как минимум два надгробия: одно в Зволене , а другое в Полично, ни одно из которых не сохранилось. церкви перенесли останки Кохановского в его семейный склеп В 1830 году власти Зволеньской . В 1983 году их вернули в церковь, а в 1984 году состоялись очередные похороны поэта. [16]
В 1791 году предполагаемый череп Кохановского был извлечен из его могилы Тадеушем Чацким , который хранил его в своем поместье в Порицко. [17] Позже он подарил его Изабеле Чарторыйской ; к 1874 году его перевезли в музей Чарторыйских , где он и находится в настоящее время. Однако антропологические исследования 2010 года показали, что это череп женщины, возможно, жены Кохановского. [18]
Работает [ править ]

польскоязычная Pieśń o potopie « возможно еще в 1550 году Кохановского, возможно, является написанная ( ) недавно умерший коллега Эразм Кретковски . Произведения Кохановского периода его юности в Падуе состоят в основном из элегий , эпиграмм и од . [3] : 187
По его возвращению в Польшу в 1559 году его произведения обычно приняли форму эпической поэзии и включали памятные знаки O śmierci Jana Tarnowskiego ( На смерть Яна Тарновского , 1561) и Pamiątka wszytkimi cnotami hojnie obdarzonemu Janowi Baptiście hrabi na Tęczynie ( Память всеблаженного Яна Крестителя, графа Тенчинского, 1562-64); более серьезные Зузанна (1562 г.) и Proporzec albo hołd pruski ( «Знамя, или прусское почтение , 1564 г.); сатирический [1] [6] социально- и политические комментарии поэмы «Згода» ( «Согласие , или «Гармония» , ок. 1562 г.) и «Сатир альбо Дзики Монж» ( «Сатир, или Дикий человек , 1564 г.); и беззаботный Сачи ( Шахматы , ок. 1562-66). [3] : 187 Последнее, посвященное игре в шахматы, было описано как первое «юмористическое эпическое или героическое стихотворение» на польском языке. [4] : 62

Некоторые из его работ можно рассматривать как журналистские комментарии до появления журналистики persee , выражающие взгляды королевского двора в 1560-х и 1570-х годах и нацеленные на членов парламента ( Сейма ) и избирателей. [4] : 62–63 В этот период также увидел большую часть его «Фраски» ( «Эпиграммы» ), опубликованных в 1584 году в виде трёхтомного сборника из 294 коротких стихотворений, напоминающих Джованни Боккаччо » «Декамерон . Они стали самыми популярными произведениями Кохановского, породив множество подражателей в Польше. [3] : 187 Чеслав Милош , лауреат Нобелевской премии 1980 года , польский поэт, называет их своего рода «очень личным дневником, но в котором личность автора никогда не появляется на переднем плане». [4] : 64 Еще одно произведение Кохановского того времени — непоэтический политико-комментаторский диалог « Вружки» ( «Предзнаменования» ). [3] : 188
Основным произведением этого периода было Odprawa posłów greckich ( «Увольнение греческих послов» , написанное примерно в 1565–1566 годах и впервые опубликованное и исполненное в 1578 году; переведенное на английский язык в 2007 году Биллом Джонстоном как «Посланники»). [19] ). Это была с белым стихом трагедия , в которой рассказывалось об инциденте, смоделированном по образцу Гомера , который привел к Троянской войне . [5] [20] Это была первая трагедия, написанная на польском языке, и ее тема ответственности государственного деятеля находит отклик и по сей день. Спектакль был поставлен 12 января 1578 года в варшавском на замке Уяздов свадьбе Яна Замойского и Кристины Радзивилл (Замойский и семья Радзивиллов были среди важных покровителей Кохановского). [3] : 188 [21] [22] Милош называет «Отставку греческих послов» «лучшим образцом польской гуманистической драмы». [4] : 68

В 1560-х и 1570-х годах Кохановский завершил серию элегий под названием «Трени» , которые позже были опубликованы в трех томах в 1584 году (на английском языке обычно назывались «Плач, а не треноди» ). Пронзительные девятнадцатилетние элегии два с половиной года Урсулы, . В 1920 году «Плачи» были переведены на английский язык Доротеей Пралл, а в 1995 году — дуэтом Станислава Баранчака и Шеймуса Хини . [7] Кохановского Как и «Фрашки» , он стал неизменно популярным источником нового жанра в польской литературе. [3] : 188 [4] : 64 Милош пишет, что «поэтическое искусство Кохановского достигло своего наивысшего расцвета в « Плачах »: новаторство Кохановского, «нечто уникальное в... мировой литературе... целый цикл... сосредоточенный вокруг главной темы», возмутило некоторых современников, поскольку Цикл применил классическую форму к личному горю – и к «незначительному» субъекту, маленькому ребенку. [4] : 75–76
В 1579 году Кохановский перевел на польский язык один из псалмов , Psalterz Dawidów ( Псалтирь Давида ). К середине XVIII века вышло не менее 25 изданий. Положенное на музыку, оно стало прочным элементом польских церковных месс и массовой культуры. Оно также стало одним из наиболее влиятельных произведений поэта на международном уровне: оно было переведено на русский язык Симеоном Полоцким , а также на румынский, немецкий, литовский, чешский и словацкий языки. [3] : 188 [23] Его Pieśni ( Песни ), написанные при его жизни и опубликованные посмертно в 1586 году, отражают итальянский лиризм и «его привязанность к античности», в частности к Горацию . [4] : 65–66 и оказали большое влияние на польскую поэзию. [3] : 187
Кохановский также перевел на польский язык несколько древних классических греческих и римских произведений, таких как « Явления Арата » Гомера и фрагменты «Илиады» . [3] : 188 Известные латинские произведения Кохановского включают Lyricorum libellus ( «Маленькая книга стихов» , 1580 г.), Elegiarum libri quatuor ( «Четыре книги элегий» , 1584 г.) и многочисленные стихи. Его латинские стихи были переведены на польский язык в 1829 году Казимежем Бродзинским и в 1851 году Владиславом Сырокомлой . [1] [6]
В некоторых своих произведениях Кохановский использовал польские александрийские слова , в которых каждая строка состоит из тринадцати слогов с цезурой после седьмого слога. [4] : 63 Среди работ, опубликованных посмертно, исторический трактат O Czechu i Lechu Historyja naganiona ( Тканая история Чехии и Леха ) предложил первый критический литературный анализ славянских мифов , сосредоточив внимание на мифе о происхождении титула о Лехе, Чехии и Руси . [3] : 188
С мая 2024 года единственный экземпляр произведения Яна Кохановского, написанный рукой автора, — поэма « Дриас замчана » — представлен на постоянной экспозиции во Дворце Содружества в Варшаве. [24] [25]
Просмотры [ править ]
Как и многие люди его времени, он был глубоко религиозен, и ряд его работ вдохновлен религией. Однако он избегал принимать чью-либо сторону в борьбе между католической церковью и протестантскими конфессиями ; он поддерживал дружеские отношения с деятелями обоих христианских течений, и оба считали его поэзию приемлемой. [4] : 62
Влияние [ править ]

Кохановского называют величайшим польским поэтом до Адама Мицкевича . [1] [2] Польский историк литературы Тадеуш Улевич пишет, что Кохановский обычно считается выдающимся поэтом эпохи Возрождения не только в Речи Посполитой, но и во всех славянских странах. Его первенство оставалось неоспоримым до появления польских романтиков XIX века (также известных как польские мессианисты ), особенно Адама Мицкевича и Юлиуша Словацкого , а также Александра Пушкина в России. [3] : 188
По словам Улевича, Кохановский не только создал современную польскую поэзию, но и представил ее Европе. [3] : 189 Американский славист Оскар Э. Свон считает, что Кохановский был «первым славянским писателем, достигшим совершенства в европейском масштабе». [26] Точно так же Милош пишет, что «до начала девятнадцатого века самым выдающимся славянским поэтом, несомненно, был Ян Кохановский» и что он «задал темп всему последующему развитию польской поэзии». [4] : 60 Британский историк Норман Дэвис называет Кохановского второй по значимости фигурой польского Возрождения после Коперника . [27] : 119 Польский поэт и литературный критик Ежи Ярневич назвал Кохановского «отцом-основателем польской литературы». [28]
Кохановский никогда не переставал писать на латыни . Одним из его главных достижений было создание польскоязычных стихотворных форм , которые сделали его классиком для современников и потомков. [8] : 32 Он значительно обогатил польскую поэзию, натурализовав иностранные поэтические формы, которые умел наполнить национальным духом. [1] [6] Кохановского, пишет Дэвис, можно рассматривать как «основателя польской народной поэзии, [который] показал полякам красоту их языка». [27] : 119
Американский историк Ларри Вольф утверждает, что Кохановский «способствовал созданию народной культуры на польском языке»; [29] Польский историк литературы Эльвира Бушевич описывает его как «отца-основателя» элегантной гуманистической польскоязычной поэзии»; [23] а американский славист и переводчик Дэвид Уэлш пишет, что величайшим достижением Кохановского было его «преобразование польского языка в средство поэзии». [26] : 136 [30] [3] : 187 Кохановского» Улевич считает, что «Песни оказали наибольшее влияние в этом отношении, а Дэвис пишет, что «Псалтырь Кохановского сделала для польского языка то же, что Библия Лютера сделала для немецкого языка». [31] : 259 Произведения Кохановского также повлияли на развитие литовской литературы . [22]
Наследие [ править ]
Первым опубликованным сборником стихов Кохановского была его «Псалтирь Давида» (напечатана в 1579 году). [4] : 63 Ряд его работ был опубликован посмертно, сначала серией томов в Кракове в 1584–1590 годах, закончившись Fragmenta albo pozostałe pisma ( «Фрагменты, или оставшиеся сочинения »). [3] : 189 [6] В эту серию вошли произведения Падуанского периода и его «Фрашки» (Эпиграммы). [3] : 187 В 1884 году в Варшаве вышел юбилейный том. [3] : 189 [6]
В 1875 многие стихи Кохановского были переведены на немецкий язык Х. Ничманом. [6] В 1894 году Британская энциклопедия назвала Кохановского «князем польских поэтов». [32] Однако он долгое время был малоизвестен за пределами славяноязычных стран. Первый англоязычный сборник стихов Кохановского вышел в 1928 году (переводы Джорджа Р. Нойеса и др.), а первая посвященная ему англоязычная монография Дэвида Уэлша появилась в 1974 году. [33] Еще в начале 1980-х годов произведения Кохановки обычно игнорировались или не обращали внимания в англоязычных справочных изданиях. [34] Однако совсем недавно появились и другие английские переводы, в том числе «Плач» в переводе Станислава Баранчака и Шеймуса Хини (1995) и «Посланники» в переводе Билла Джонстона (2007). [33] [19] [35]
Кохановского Творчество вдохновило современное польское литературное, музыкальное и изобразительное искусство. Фрагменты стихов Яна Кохановского были также использованы Яном Урсином Немцевичем в либретто оперы , «Ян Кохановский» поставленной в Варшаве в 1817 году. [36] В XIX веке музыкальные обработки Плача и Псалтири популярность приобрели . Станислав Монюшко писал песни для баса в сопровождении фортепиано на тексты « III» , V , VI и X. Плачей [37] В 1862 году польский художник-историк Ян Матейко изобразил его на картине « Ян Кохановский над трупом Уршулки» ( Ян Кохановский и его покойная дочь Урсула ). музей ( Музей Яна Кохановского в Чарноласе В 1961 году в имении Кохановского в Чарноласе открылся [3] : 189
См. также [ править ]
- Отставка греческих послов
- Плач (Кохановский)
- Список поляков
- Политическая фантастика
- Сапфическая строфа в польской поэзии.
Ссылки [ править ]
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Райнс, Джордж Эдвин, изд. (1920). . Американская энциклопедия .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Герберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д р с т в v В х и С аа аб и объявление но из Улевич, Тадеуш (1968). «Ян Кохановский». Польский биографический словарь (на польском языке). Том 13. Национальный институт. Оссолинские - Издательство Польской академии наук.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д р с Милош, Чеслав (24 октября 1983 г.). История польской литературы, обновленное издание . Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-04477-7 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Котарски, Эдмунд. «Ян Кохановский» . Виртуальная библиотека польской литературы . Проверено 21 февраля 2023 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Гилман, округ Колумбия ; Пек, ХТ; Колби, FM, ред. (1905). . Новая международная энциклопедия (1-е изд.). Нью-Йорк: Додд, Мид.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Смуш, Александра (11 сентября 2021 г.). "Ян Кохановский - информация об авторе, биография" . урокpolskiego.pl (на польском языке). Архивировано из оригинала 17 октября 2021 года . Проверено 24 мая 2021 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Заремба, Чарльз (30 сентября 2021 г.). «Смерть ребенка, бессмертие поэта. Плач Яна Кохановского» . В Бильчевском; Стэнли, Билл; Попель, Магдалена (ред.). Мировой спутник польской литературы Routledge . Рутледж. ISBN 978-1-000-45359-1 .
- ^ Королько, Мирослав (1985). Жизнь и дела Яна Кохановского: материалы, комментарии, предположения (на польском языке). Варшава: Wiedza Powszechna. стр. 86–90. ISBN 978-83-214-0379-3 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Гарбачова, Мария; Урбан, Вацлав, ред. Яна Кохановского Официальные источники биографии ( на польском языке). Варшава: Zakład Narodowy im. Семья Оссолинских.
- ^ Кригсайзен, Войцех (1991). Собрания Речи Посполитой в 17-18 веках (на польском языке). Варшава: Wydawnictwo Sejmowe. стр. 57. ISBN 83-7059-009-8 .
- ^ Урбан, Вацлав (1981). «Познань — кладезь материалов для Кохановского» . Мемуары библиотеки Курника . 17 : 290. ISSN 0551-3790 .
- ^ Юзеф, Гацкий (1869). О семье Яна Кохановского, ее активах и фондах: Несколько официальных писем (на польском языке). Варшава: Гебетнер и Вольф. стр. 75–76.
- ^ «Склеп с останками Яна Кохановского, доступный для туристов» . dzie.pl (на польском языке). Варшава: Польское агентство печати и Музей истории Польши . Проверено 6 марта 2023 г.
- ^ Пишет Якуб (3 сентября 2012 г.). «В поисках вечного покоя – странствие останков Яна Чарнолы» . HISTORIA.org.pl (на польском языке) . Проверено 6 марта 2023 г.
- ^ Пелц, Януш (2001). Кохановский. Пик Возрождения в польской литературе (на польском языке). Варшава: Польское научное издательство. стр. 143. ISBN 83-01-01196-3 .
- ^ Згожельский, Чеслав (1930). «Чеслав Згожельский, Сыцина, Чарнолас и Зволень в описаниях путешествий по стране». Alma Mater Vilnensis (на польском языке). 9 . Вильнюс: 37.
- ^ Мровец, Малгожата (15 ноября 2010 г.). «Голоса скептиков над женским черепом Яна Кохановского» . Дзенник Польский (на польском языке) . Проверено 30 августа 2023 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Кохановский, Ян (2007). Посланники . Билл Джонстон, Кшиштоф Келер. Краков: Академический книжный магазин. ISBN 978-83-7188-870-0 . OCLC 226295845 .
- ^ Пачковский, Гжегож (31 июля 2021 г.). «Брифинг греческих послов – резюме – Ян Кохановский, Брифинг греческих послов – исследование – Zinterpretuj.pl» (на польском языке) . Проверено 3 октября 2022 г.
- ^ Богучка, Мария; Кеневич, Стефан, ред. Варшава в 1526-1795 годах (на польском языке) (1-е издание). Варшава: Państwowe Wydawn. Наука. стр. 157–58. ISBN 83-01-03323-1 . OCLC 11843473 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Медведь, Якуб (2008). «Ян Кохановский, литовский поэт» . Acta Historicala Universitatis Klaipedensis . 16 : 179–187. ISSN 1392-4095 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Бушевич, Эльвира (2023). «Псалтирь Яна Кохановского – источник польской поэзии и зеркало человеческого разума» . Библейские Анналы . 13 (70/3): 419–437. дои : 10.31743/бибан.14572 . ISSN 2083-2222 . S2CID 260784636 .
- ^ «Дворец Содружества открыт для посетителей» . Национальная библиотека Польши. 28 мая 2024 г. Проверено 11 июня 2024 г.
- ^ Маковский, Томаш ; Сапала, Патрик, ред. (2024). Дворец Содружества. Три раза открывался. Сокровища Национальной библиотеки Польши во Дворце Содружества . Варшава: Национальная библиотека Польши. п. 112.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Лебедь, Оскар (1975). «Рецензия на Яна Кохановского» . Славянский и восточноевропейский журнал . 19 (3): 344–346. дои : 10.2307/306298 . ISSN 0037-6752 . JSTOR 306298 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Дэвис, Норман (24 февраля 2005 г.). Божья площадка История Польши: Том 1: Истоки до 1795 года . ОУП Оксфорд. ISBN 978-0-19-925339-5 .
- ^ Ярневич, Ежи (март 2016 г.). «От Милоша до Кохановского: использование польской поэзии в творчестве Шеймуса Хини» . Журнал европейских исследований . 46 (1): 24–36. дои : 10.1177/0047244115617714 . ISSN 0047-2441 . S2CID 164055835 .
- ^ Вольф, Ларри (17 июня 2014 г.). «Культурное преемственность и взаимность между Восточной Европой и Западной Европой: некоторые американские размышления о «Восточной границе Европы» Ежи Едлицки » . Восточно-Центральная Европа . 41 (1): 105–111. дои : 10.1163/18763308-04102006 . ISSN 1876-3308 .
- ^ Уэлш, Дэвид Дж. (1974). Ян Кохановский . Издательство Туэйн. ISBN 978-0-8057-2490-5 .
- ^ Дэвис, Норман (31 мая 2001 г.). Сердце Европы: прошлое в настоящем Польши . ОУП Оксфорд. ISBN 978-0-19-164713-0 .
- ^ Британская энциклопедия: словарь искусств, наук и общей литературы . Максвелл Соммервилль. 1894.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Сигел, Гарольд Б. (1976). «Рецензия на Яна Кохановского» . Славянское обозрение . 35 (3): 583–584. дои : 10.2307/2495176 . ISSN 0037-6779 . JSTOR 2495176 . S2CID 164224517 .
- ^ УЛЕВИЧ, ТАДЕУШ (1982). «Портрет Яна Кохановского в энциклопедиях неславянских стран: критический обзор» . Польское обозрение . 27 (3/4): 3–16. ISSN 0032-2970 . JSTOR 25777888 .
- ^ Кочановский, Ян (1995). Плач . Станислав Баранчак, Шеймус Хини (1-е изд.). Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру. ISBN 0-374-18290-6 . ОСЛК 32237008 .
- ^ Низюрский, Мирослав (1981). «Музыкальные обработки текстов Яна Кохановского». Свентокшиский ежегодник . IX : 199–210.
- ^ Опеньский, Генрик (7 июня 1930 г.). «Курьер Познаньский». Том 261. С. 25.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Уэлш, Дэвид Дж. (1974). Ян Кохановский . Издательство Туэйн. ISBN 978-0-8057-2490-5 .
Внешние ссылки [ править ]


- Оцифрованные произведения Яна Кохановского в Польской цифровой национальной библиотеке
- Работы Яна Кохановского в Project Gutenberg
- Работы Яна Кохановского или о нем в Internet Archive
- Работы Яна Кохановского в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
- Работы Кохановского с комментариями на WolneLektury.pl.
- Подборка переведенных стихов
- Переводы Яна Кохановского, заархивированные 3 сентября 2021 года в Wayback Machine Терезой Балук-Улевичовой.
- Переводы Яна Кохановского Михала Микошя
- Ян Кохановский на Culture.pl
- Яна Кохановского (польский) Собрание сочинений
- 1530 рождений
- 1584 смерти
- Писатели XVI века на латыни
- Польские поэты XVI века.
- Выпускники Ягеллонского университета
- Выпускники Падуанского университета
- Польские драматурги и драматурги XVI века.
- Польские драматурги и драматурги-мужчины
- Польские католики
- Польское дворянство XVI века
- Польские переводчики
- Неолатинские поэты
- Писатели эпохи Возрождения
- Выпускники Кенигсбергского университета
- Польские поэты-мужчины
- Ян Кохановский