✖


Jump to content

Эдит Хэмилтон

Эдит Хэмилтон
Гамильтон с. 1897 г.
Гамильтон с. 1897 г.
Рожденный ( 1867-08-12 ) 12 августа 1867 г.
Дрезден , Северо-Германская Конфедерация
Умер 31 мая 1963 г. ) ( 1963-05-31 ) ( 95 лет
Вашингтон, округ Колумбия
Занятие
  • Классический ученый
  • автор
  • педагог
Национальность Американский [1]
Образование Брин-Мор Колледж
Период 1930–1957
Предмет Древняя Греция
Греческая философия
Мифология
Известные работы Греческий путь , Римский путь , Пророки Израиля , Мифология

Эдит Гамильтон (12 августа 1867 - 31 мая 1963) была американским педагогом и всемирно известным. [2] автор, который был одним из самых известных классиков своей эпохи в Соединенных Штатах . [3] Выпускница Брин-Мор-колледжа , она также училась в Германии в Лейпцигском университете и Мюнхенском университете . Гамильтон начала свою карьеру в качестве педагога и руководителя школы Брин-Мор , частной подготовительной школы для девочек в колледже в Балтиморе , штат Мэриленд ; однако Гамильтон наиболее известна своими эссе и бестселлерами о древнегреческих и римских цивилизациях.

Вторая карьера Гамильтон как писателя началась после того, как она ушла из школы Брин-Мор в 1922 году. Ей было шестьдесят два года, когда ее первая книга «Греческий путь». в 1930 году была опубликована Клуб «Книга месяца» в 1957 году. Среди других известных работ Гамильтона «Римский путь» (1932), «Пророки Израиля» (1936), «Мифология» (1942) и «Эхо Греции» (1957).

Критики высоко оценили книги Гамильтона за живую интерпретацию древних культур. Ее описывают как ученого-классика, которая «ясно и блестяще представила Золотой век греческой жизни и мысли ... с гомеровской силой и простотой своего стиля письма». [4] Говорят, что ее работы влияют на современную жизнь через «осознание убежища и силы в прошлом» для тех, кто «находится в тревожном настоящем». [5] Младшей сестрой Гамильтона была Элис Гамильтон , эксперт в области промышленной токсикологии и первая женщина, назначенная на факультет Гарвардского университета .

Ранняя жизнь и образование

[ редактировать ]

Детство и семья

[ редактировать ]
Сестры Гамильтон: Эдит, Алиса, Маргарет и Нора.

Эдит Гамильтон, старший ребенок американских родителей Гертруды Понд (1840–1917) и Монтгомери Гамильтон (1843–1909), родилась 12 августа 1867 года в Дрездене , Германия . Вскоре после ее рождения семья Гамильтон вернулась в Соединенные Штаты и поселилась в Форт-Уэйне, штат Индиана дедушка Эдит, Аллен Гамильтон , где в начале 1820-х годов поселился . Эдит провела свою юность среди своей большой семьи в Форт-Уэйне. [6] [7]

Дед Эдит, Аллен Гамильтон, был ирландским иммигрантом, который приехал в Индиану в 1823 году через Канаду и поселился в Форт-Уэйне. В 1828 году он женился на Эмерин Холман, дочери Верховного суда Индианы судьи Джесси Линча Холмана . Аллен Гамильтон стал успешным бизнесменом из Форт-Уэйна и спекулянтом землей. Большая часть города Форт-Уэйн была построена на земле, которой он когда-то владел. Большое поместье семьи Гамильтон на территории из трех кварталов в центре Форт-Уэйна включало три дома. [8] [9] Семья также построила дом на острове Макинак, штат Мичиган , где они проводили большую часть лета. По большей части второе и третье поколения большой семьи Гамильтон, в которую входила семья Эдит, а также ее дяди, тети и двоюродные братья, жили за счет унаследованного богатства. [10]

Монтгомери Гамильтон, ученый, досуговый человек, был одним из одиннадцати детей Аллена и Эмерин (Холман) Гамильтон; однако выжили только пятеро из братьев и сестер. Ее отец учился в Принстонском университете и Гарвардской юридической школе , а также учился в Германии . Монтгомери познакомился с Гертрудой Понд, дочерью богатого брокера с Уолл-стрит и импортера сахара, когда жил в Германии. Они поженились в 1866 году. [6] [11] Монтгомери Гамильтон стал партнером оптового продуктового бизнеса в Форт-Уэйне, но партнерство распалось в 1885 году, и крах бизнеса привел к финансовым потерям для семьи. [12] После этого Монтгомери Гамильтон ушел из общественной жизни. Мать Эдит, Гертруда, любившая современную литературу и говорившая на нескольких языках, оставалась социально активной в обществе и имела «широкие культурные и интеллектуальные интересы». [6] После того, как бизнес ее отца рухнул, Эдит поняла, что ей нужно будет обеспечивать себя средствами к существованию, и решила стать педагогом. [13]

Эдит была старшей из пяти братьев и сестер, среди которых были три сестры ( Алиса (1869–1970), Маргарет (1871–1969) и Нора (1873–1945)) и брат (Артур «Квинт» (1886–1967)), все из них добились успехов в своих областях. Эдит стала педагогом и известным писателем; Алиса стала основателем промышленной медицины; [14] Маргарет, как и ее старшая сестра Эдит, стала педагогом и директором школы Брин-Мор ; [15] а Нора была художницей. Младший брат Гамильтона, Артур, был на девятнадцать лет младше ее. Он стал писателем, профессором испанского языка и заместителем декана по работе с иностранными студентами в Университете Иллинойса в Урбана-Шампейн . Артур был единственным братом и сестрой, женившимся; у него и его жены Мэри Нил (ум. 1965) не было детей. [6] [16]

Образование

[ редактировать ]

Поскольку родителям Эдит не нравилась учебная программа государственной школьной системы, они обучали своих детей дома. [1] Как она однажды описала его: «Мой отец был зажиточным человеком, но он не был заинтересован в зарабатывании денег; он был заинтересован в том, чтобы заставить людей использовать свой разум». [4] Эдит, научившаяся читать в раннем возрасте, стала прекрасной рассказчицей. Гамильтон выразила благодарность своему отцу за то, что он помог ей изучить классику; он начал обучать ее латыни , когда ей было семь лет. Ее отец также познакомил ее с греческим языком и литературой, где ее мать учила детей Гамильтона французскому языку и обучала их немецкому языку . [4] [6]

В 1884 году Эдит начала два года обучения в школе для юных леди мисс Портер (теперь известной как школа мисс Портер ) в Фармингтоне, штат Коннектикут , где посещение школы было семейной традицией для женщин Гамильтона. [1] В школе учились три тети Гамильтон, три двоюродных брата и три ее сестры. [17]

Гамильтон вернулась в Индиану в 1886 году и начала четырехлетнюю подготовку перед поступлением в колледж Брин-Мор недалеко от Филадельфии , штат Пенсильвания , в 1891 году. Она специализировалась на греческом и латыни и в 1894 году получила степень бакалавра и магистра искусств . Гамильтон провела год после окончания учебы в качестве научного сотрудника по латыни в колледже Брин-Мор и была удостоена Европейской стипендии Мэри Э. Гарретт, высшей награды колледжа. Денежное вознаграждение от Брина Мора предоставило средства, позволяющие Эдит и Алисе, получившей медицинскую степень в Мичиганском университете в 1893 году, продолжить обучение в Германии в течение учебного года. [1] [18] Гамильтон стала первой женщиной, поступившей в Мюнхенский университет . [19]

Обучение в Германии

[ редактировать ]

Осенью 1895 года сестры Гамильтон уехали в Германию. [20] где Алиса намеревалась продолжить обучение патологии в Лейпцигском университете , а Эдит планировала изучать классику и посещать лекции. [21] В то время большинство североамериканских женщин, включая Эдит и Элис, зарегистрировались в качестве одиторов на своих занятиях. [22] [23] Когда сестры прибыли в Лейпциг , они обнаружили изрядное количество иностранок, обучающихся в университете. Их проинформировали, что женщины могут посещать лекции, но должны оставаться «невидимыми» и им не разрешат участвовать в дискуссиях. [23]

По словам Алисы, «Эдит была крайне разочарована лекциями, которые она посещала». [23] Хотя лекции были тщательными, они «упускали из виду красоту литературы, сосредотачиваясь на неясных грамматических моментах». [24] В результате они решили поступать в Мюнхенский университет , но особого улучшения это не принесло. Первоначально было неясно, будет ли разрешено Эдит прослушивать лекции, но ей было предоставлено разрешение, хотя и в тяжелых условиях. [23] По словам Алисы, когда Эдит пришла на свой первый урок, ее сопроводили на лекционную платформу и посадили на стул рядом с лектором, лицом к аудитории, «чтобы никто не заразился при контакте с ней». [23] [25] Эдит сказала: «Руководитель университета пристально смотрел на меня, затем качал головой и грустно говорил коллеге: «Вот, вы видите, что произошло? Мы как раз в самом разгаре женского вопроса». '" [23]

Карьера

[ редактировать ]

Педагог

[ редактировать ]

Гамильтон намеревалась остаться в Мюнхене, Германия, чтобы получить докторскую степень, но ее планы изменились после того, как Марта Кэри Томас , президент колледжа Брин-Мор, убедила Гамильтон вернуться в Соединенные Штаты. В 1896 году Гамильтон стал главным администратором школы Брин-Мор . [20] Основанная в 1885 году как подготовительная школа для девочек в колледже в Балтиморе , штат Мэриленд , школа Брин-Мор была единственной в стране частной средней школой для женщин, которая готовила всех своих учеников к университетской курсовой работе. Учащиеся школы должны были сдать вступительный экзамен в колледж Брин-Мор в качестве требования для окончания учебы. [13] [19]

Хотя Гамильтон так и не получила докторскую степень, она стала «вдохновляющим и уважаемым главой школы». [23] и почитался как выдающийся педагог-классик, а также как эффективный и успешный администратор. Она улучшила студенческую жизнь, поддержала ее высокие академические стандарты и предложила новые идеи. Гамильтон не боялась предлагать новые инициативы, например, соревнование баскетбольной команды ее школы с другой командой девочек из соседней школы-интерната. Предложенное спортивное соревнование в то время считалось скандальным предложением, поскольку в новостях будут указаны имена участников. После того, как Гамильтон убедил местную прессу не освещать это событие, игры продолжились, и это стало ежегодной традицией. [26] [27]

В 1906 году достижения Гамильтон как педагога и администратора были признаны, когда ее назвали первой директрисой в истории школы. [27] Гамильтон, который верил в необходимость предоставить учащимся «строгую» учебную программу, успешно превратил школу для девочек из «посредственного начала в одно из ведущих подготовительных учреждений в стране». [28] Ее настойчивость в предложении ученикам сложных стандартов и различных вариантов школьной политики привела к конфронтации с Дином Томасом. Поскольку Гамильтон все больше разочаровывалась в ситуации в школе, ее здоровье также ухудшилось. Она вышла на пенсию в 1922 году в возрасте пятидесяти четырех лет, после двадцати шести лет службы в школе. [27] [28] [29]

Классик и автор

[ редактировать ]

Выйдя на пенсию с должности педагога в 1922 году и переехав в Нью-Йорк в 1924 году, Гамильтон начал вторую карьеру как автор эссе и бестселлеров о древнегреческой и римской цивилизациях. [30] Она изучала греческий и латынь с юности, и это оставалось ее интересом на всю жизнь. «Я рано пришла к грекам, — рассказала Гамильтон в интервью, когда ей был девяносто один год, — и нашла в них ответы. Великие люди Греции позволяли всем своим действиям основываться на бессмертии души. если бы мы верили в бессмертие души и именно поэтому мы находимся там, где мы находимся сегодня». [4]

Более пятидесяти лет ее «роман с Грецией тлел без литературного выхода». [4] По предложению Розамунды Гилдер , редактора журнала Theater Arts Monthly , Гамильтон начал с написания эссе о греческой драме и комедиях. Несколько ее ранних статей были опубликованы в «Ежемесячнике театрального искусства», прежде чем она начала писать серию книг о жизни Древней Греции и Рима, которыми она наиболее известна. Гамильтон впоследствии стала самым известным американским классиком своей эпохи. [1]

По словам ее биографа Барбары Зичерман, жизнью Гамильтон «правило страстное нонконформистское видение», которое также было источником ее «силы и жизненной силы», а также ее «привлекательности как общественного деятеля и автора». [30] Однако Гамильтон не был и не претендовал на это. Она не пыталась представить излишне подробные факты из прошлого. Вместо этого Гамильтон сосредоточилась на читабельности и раскрытии «истин духа», которые она нашла у древних писателей. [30] Опираясь на греческие, римские, еврейские и раннехристианские сочинения, Гамильтон выразил словами, какими были древние люди, концентрируясь на том, что они писали о своей жизни. Используя качества и стиль античных писателей, она подражала их прямоте, стремилась к совершенству и не включала сносок. [31]

Греческий путь

Гамильтон было шестьдесят два года, когда ее первая книга «Греческий путь » была опубликована в 1930 году и считается некоторыми ее самой заслуженной работой. [31] Успешная книга, которую Гамильтон написала по настоянию Эллинга Аннестада, редактора WW Norton Company , сделала ее известным автором в Соединенных Штатах. Бестселлер . проводил сравнения между древней Грецией и современной жизнью с эссе о некоторых великих деятелях афинской истории и литературы Книга, получившая высокую оценку критиков за «яркую и изящную прозу», сразу же принесла Гамильтон признание и укрепила ее репутацию как ученого. [19] Биограф Роберт Канигель утверждает, что « Греческий путь делает древнегреческий разум доступным современному читателю. Он представляет собой восхитительную закуску греческой цивилизации, которая заставляет вас просить остальную часть еды. Это работа по популяризации высочайшего уровня». ." [32]

По мнению Гамильтона, греческая цивилизация на пике своего развития представляла собой «расцвет разума», равного которому еще нет в мировой истории. [33] «Греческий путь» показал, что греки признавали и ценили такие вещи, как любовь, спортивные игры, любовь к знаниям, изящные искусства и умный разговор. [33] В «Восток и Запад», первой из двенадцати глав книги, Гамильтон описал различия между Западом и предшествовавшими ему восточными странами. Один рецензент отметил, что греки, которых Гамильтон считал первыми жителями Запада, бросили вызов восточному образу жизни, который «остался неизменным на протяжении веков, навсегда далеким от всего современного». Гамильтон далее предположил, что современный дух Запада был «открытием греков, и место греков в современном мире». [34]

Более поздние авторы использовали наблюдения Гамильтона, чтобы противопоставить цивилизации и культуры Востока и Запада. Например, сравнивая древний Египет с Грецией, Гамильтон описывает уникальную географию, климат, сельское хозяйство и правительство. Историк Джеймс Голден цитирует из «Греческого пути» , что «египетское общество было озабочено смертью». Ее фараоны воздвигали себе гигантские памятники, чтобы произвести впечатление на будущие поколения, а ее жрецы советовали рабам «с нетерпением ждать загробной жизни». [35] Голден использовал исследования Гамильтона, чтобы противопоставить эти различия грекам, особенно афинянам. Гамильтон утверждал, что индивидуальное «совершенство духа и тела» доминировало в греческой мысли, и в результате греки «преуспели в философии и спорте» и что жизнь «во всем ее богатом потенциале» была отличительной чертой греческой цивилизации. [35]

Римский путь

Римский путь» Ее вторая книга « (1932) представила аналогичные контрасты между древним Римом и современной жизнью. В 1957 году она также была выбрана Клубом «Книга месяца». [28] Гамильтон описывал жизнь такой, какая она существовала, согласно древнеримским поэтам, таким как Плавт , Вергилий и Ювенал , интерпретировал римские мысли и нравы и сравнивал их с жизнью людей в двадцатом веке. Она также предположила, как римские идеи применимы к современному миру. [19] [31]

Хотя ее книги имели успех и популярность среди читателей, она признавала, что «безнадежно убедить американцев стать греками» и что «жизнь стала слишком сложной со времен Перикла , чтобы вернуть себе простую прямоту греческой жизни… спокойная ясность греческого ума, убедившая великих мыслителей Афин в их владении истиной и просвещением». [4]

Пророки Израиля

Позже ее книги охватывали и другие области интересов, особенно Библию. В 1936 году Гамильтон написал «Пророки Израиля» (Нортон, 1936), в которых интерпретировал верования «представителей Бога» в Ветхом Завете. [19] Не зная иврита, она опиралась на англоязычные версии Библии, чтобы аналогичным образом сравнивать достижения и личную жизнь пророков с жизнью читателей двадцатого века. [31] Она заключает, что пророки были практичными, а их политические взгляды отражали свое время, но их идеалы были современными. [36]

Гамильтон также резюмировал важность этой связи для людей в наше время: «Любовь, горе и радость остаются неизменно прекрасными» и «поэтическая истина всегда истинна», как и истины духа. «Пророки понимают их так, как никто другой, и на их страницах мы можем найти себя. Там наши стремления, наши желания человечества». [36] Американский историк Брюс Каттон отметил, что пророки, чья «религия была делом повседневного мира», и их послания, которые Гамильтон описала в своей «превосходной книге», по-прежнему актуальны и сегодня. [37] В последующем издании книги « Представители Бога: Великие Учителя Ветхого Завета» (Нортон, 1949 г.) были представлены дополнительные комментарии к первым пяти книгам Ветхого Завета. Историк христианской науки Роберт Пил описал это как «работу чистого удовольствия». [38]

Многие издания великого произведения Гамильтона.
Мифология

Джон Мейсон Браун » Гамильтона , американский драматический критик, похвалил «Греческий путь , поставив его на первое место среди современных произведений о древней Греции, а также « Мифологию » как «несравненно превосходящие работы Томаса Булфинча по этой теме». [39] Гамильтона В «Мифологии» (1942) рассказывается история классической мифологии и древних басен. [19] Она использовала подход к мифологии литературе , полностью основанный на классической . (Она не была в Греции до 1929 года и не была археологом . ) Книга получила положительные отзывы, стала еще одним выбором Клуба «Книга месяца», и к 1957 году было продано более четырех с половиной миллионов экземпляров. [39] [40]

Более поздние работы

В 1942 году, переехав в Вашингтон, Гамильтон продолжил писать. В возрасте восьмидесяти двух лет она предложила новые взгляды на Новый Завет в книге «Свидетельство об истине: Христос и его истолкователи» (1948) и выпустила продолжение книги «Греческий путь » под названием «Эхо Греции» (1957). [19] В продолжении ее первой книги обсуждаются политические идеи таких учителей и лидеров, как Сократ , Платон , Аристотель , Демосфен и Александр Великий . [31]

Гамильтон продолжала путешествовать и читать лекции, когда ей было за восемьдесят, и писала статьи, обзоры и переводы греческих пьес, в том числе «Троянских женщин», «Связанного Прометея» и «Агамемнона». Вместе с Хантингтоном Кэрнсом она также редактировала «Собрание диалогов Платона» (1961). [39]

Компаньонка Дорис Рид

[ редактировать ]

Дорис Филдинг Рид (1895–1973) была американским биржевым маклером. Она была дочерью Гарри Филдинга Рида , американского геофизика. [41] и Эдит Гиттингс Рид, биограф доктора Уильяма Ослера и президента Вудро Вильсона . [42] Она была ученицей Эдит Гамильтон. Рид работал в компании Loomis, Sayles and Company с 1929 года. Рид и Гамильтон стали друзьями на всю жизнь. Они жили вместе в Грамерси-парке на Манхэттене и Си-Уолл в штате Мэн, в это время они воспитывали и обучали на дому племянника Рида, Фрэнсиса Дориана Филдинга Рида (1917–2008). [42] После смерти Гамильтона Рид опубликовал книгу «Эдит Гамильтон: интимный портрет» (1967). [43] Рид умер 15 января 1973 года на Манхэттене. Обе женщины похоронены на кладбище Коув в Хэдлиме, штат Коннектикут. [44]

Спустя годы

[ редактировать ]

Гамильтон и Дорис Рид оставались в Нью-Йорке до 1943 года, затем переехали в Вашингтон, округ Колумбия , и проводили лето в штате Мэн. В Вашингтоне Рид руководила местными офисами Loomis, Sayles and Company , инвестиционной фирмы, которая была ее работодателем с 1929 года; Гамильтон продолжала писать и часто развлекала друзей, коллег-писателей, представителей правительства и других высокопоставленных лиц у себя дома. Среди выдающихся и знаменитых были Исак Динесен , Роберт Фрост , гарвардский классик Вернер Йегер и лидер профсоюзов Джон Л. Льюис . [1]

После переезда в Вашингтон Гамильтон стала комментатором образовательных проектов и начала получать награды за свою работу. Гамильтон также записывал программы для телевизионных программ и «Голоса Америки» , путешествовал по Европе и продолжал писать книги, статьи, эссе и рецензии на книги. [45]

Парфенон

Гамильтон считала звездным моментом своей жизни поездку в Грецию в возрасте 90 лет в 1957 году. [46] где в Афинах она увидела свой перевод Эсхила » « Прометея связанного , исполненный в древнем Одеон театре Герода Аттика . В рамках вечерней церемонии король Греции Павел вручил ей Золотой крест Ордена Благотворения — одну из высших наград Греции. Мэр Афин сделал ее почетным гражданином города. [30] [45] [39] Это событие освещали американские средства массовой информации, в том числе журнал Time . В статье в Publishers Weekly описывалось событие в честь Гамильтона: прожекторы осветили Парфенон , Храм Зевса и, впервые в истории, Стою . [47] Гамильтон назвал церемонию «самым гордым моментом в моей жизни». [48]

Современные влияния

[ редактировать ]

Многие факты в «Греческом пути » (1930) удивили современных читателей. Один рецензент из Австралии объяснил точку зрения Гамильтона, «что дух нашего времени — это греческое открытие и что греки действительно были первыми жителями Запада и первыми интеллектуалистами». Тот же рецензент также отметил, что в книге отмечено, что современные концепции игр и спорта на самом деле были обычным занятием для греков, которые занимались физическими упражнениями и спортивными мероприятиями, включая игры, скачки, соревнования по музыке, танцам и борьбе, среди прочего. [49]

Среди тех, на чью жизнь повлияли труды Гамильтона, был сенатор США Роберт Ф. Кеннеди . Через несколько месяцев после убийства его брата, президента Джона Ф. Кеннеди , Роберт был охвачен горем. [50] Бывшая первая леди Жаклин Кеннеди подарила ему экземпляр « Греческого пути», который, по ее мнению, наверняка ему поможет. Политический обозреватель Дэвид Брукс сообщил, что эссе Гамильтона помогли ему лучше понять и оправиться от трагической смерти своего брата. [51] Как объясняет Брукс, сочинения Гамильтона оставались для него важными с течением времени и изменили жизнь Кеннеди. «Он носил с собой свой избитый, подчеркнутый и аннотированный экземпляр в течение многих лет, зачитывая отрывки публике ровным, аритмичным голосом с жалобной ноткой» и мог декламировать по памяти различные отрывки из Эсхила , которые перевел Гамильтон. [51]

По мнению рецензентов, книга Гамильтона «Пророки Израиля» (1936) имела сходство с ее ранними книгами о греках и римлянах, поскольку делала послания пророков актуальными для современных читателей. По словам одного писателя, она достигает этого, показывая, что «за всеми великими мыслями стоит индивидуальный ум, пылающий страстью и обладающий взглядом, который глубоко видит человечество». [52] Взгляды пророков, добавляет он, очень похожи на взгляды современных людей: «Пророки были предшественниками трёх истинно американских движений — гуманизма , прагматизма и философии здравого смысла». [52]

Смерть

[ редактировать ]

Гамильтон умерла в Вашингтоне, округ Колумбия, 31 мая 1963 года в возрасте почти 96 лет. Через четыре года после ее смерти Дорис Филдинг Рид опубликовала книгу «Эдит Гамильтон: интимный портрет».

Рид умерла 15 января 1973 года. Обе женщины похоронены на кладбище Коув в Хэдлиме , штат Коннектикут. [44] где сестры Гамильтона вышли на пенсию, на том же кладбище, что и мать Гамильтона (Гертруда), сестры (Алиса, Нора и Маргарет) и спутница жизни Маргарет, Клара Ландсберг. [1] Приемный сын Гамильтона, Дориан, получивший степень по химии в Амхерст-колледже , умер в Вест-Лафайете, штат Индиана , в январе 2008 года в возрасте 90 лет. [46]

Наследие

[ редактировать ]

Гамильтон долгое время считался великим классиком своей эпохи. Ее книги-бестселлеры были особенно примечательны своей доступностью для широкой читательской аудитории и тем, что «представляли греков, в частности, как престижный источник культурного вдохновения для американского общества в течение десятилетия до и в течение двух десятилетий после Второй мировой войны ». [1]

Хотя репутация Гамильтон как писательницы тесно связана с ее произведениями о Греции, большая часть ее профессиональной жизни была посвящена латыни. Гамильтон «заявляла об особых знаниях греческого языка», но после окончания колледжа Брин-Мор, где она специализировалась на греческом и латыни, она провела еще один год в колледже в качестве научного сотрудника по латыни и еще один год, изучая латынь в Германии. Гамильтон также преподавала латынь девочкам в старших классах во время своей 26-летней карьеры в школе Брин-Мор в Балтиморе. Однако, за исключением «Римского пути» , письменные работы Гамильтона в основном сосредоточены на Афинах четвертого и пятого веков до нашей эры . [46] Переписка и документы Гамильтона хранятся в библиотеке Шлезингера в Рэдклифф-колледже . [30]

Почести и признание

[ редактировать ]

В 1906 году Гамильтон стала первой директрисой школы Брин-Мор в Балтиморе, штат Мэриленд. [27]

В 1950 году Гамильтон получил почётные степени доктора литературы Рочестерского университетов и Пенсильванского . Она также была удостоена почетной степени Йельского университета в 1960 году. Кроме того, Гамильтон была избрана членом Американского института искусств и литературы в 1955 году и Американской академии искусств и литературы в 1957 году. [30] [53] [54]

Гамильтон получил Национальную премию за достижения в 1951 году как выдающийся ученый-классик и писатель. Она получила награду вместе с Анной М. Розенберг, помощником министра обороны. Премия была учреждена в 1930 году для того, чтобы почтить выдающихся женщин и вдохновить других. [5]

Гамильтон был награжден Золотым крестом Ордена Благотворительности, высшей наградой Греции, и стал почетным гражданином города в 1957 году. [46]

В 1957 и 1958 годах она дала интервью телевидению NBC, а в 1957 году «Греческий путь» и «Римский путь» были выбраны Клубом «Книга месяца» в качестве летних чтений. Джон Ф. Кеннеди пригласил ее на свою инаугурацию, но она отказалась. Он также отправил к ней домой эмиссара с просьбой дать совет по поводу нового культурного центра. [30]

В 1958 году Национальная женская книжная ассоциация наградила ее за вклад в американскую культуру через книги. Джордж В. Аллен , директор Информационного агентства США (USIA) и один из выступавших на церемонии награждения, отметил, что ее интерпретация демократического духа Древней Греции определила «основу самого демократического идеала». Он также отметил, что ЮСИА включило семь ее книг в свои зарубежные библиотеки, чтобы помочь людям других стран интерпретировать американские идеалы. [31]

Она является предметом биографии Дорис Филдинг Рид « Эдит Гамильтон: интимный портрет» . [4]

Роберт Ф. Кеннеди цитировал переведенные произведения Гамильтона «в своей, пожалуй, самой запоминающейся речи »: [1] во время предвыборного митинга 4 апреля 1968 года в Индианаполисе , штат Индиана , когда распространилось известие об убийстве Мартина Лютера Кинга-младшего . Кеннеди процитировал по памяти несколько строк из перевода Гамильтона Агамемнон трагедии Эсхила « » , говоря убитой горем толпе: «Во сне боль, которую мы не можем забыть, капля за каплей падает на сердце, пока, в нашем собственном отчаянии, против нашей воли , приходит мудрость через ужасную благодать Божию». [55] Кеннеди также включил еще одну строчку из письма Гамильтона, «ее изображение древнегреческой надписи», в свое заключительное слово перед толпой: «Давайте посвятим себя тому, что греки написали много лет назад – чтобы укротить дикость человека и заставить нежная жизнь этого мира». [46] По мнению классика Джозефа Казаццы, эта строка об «укрощении дикости человека» создана самой Гамильтон и не имеет прямого отношения ни к одному древнему тексту. Основываясь на своих исследованиях, Касацца считает, что эта фраза представляет собой комбинацию строки из указа Дельфи об Афинах 125 г. до н. э. и другой строки из « О характере Фукидида» Дионисия Галикарнасского . [56]

В 2000 году город Форт-Уэйн, штат Индиана, установил статуи двух сестер Гамильтон, Эдит и Алисы, а также их кузины Агнес в городском парке Хэдуотерс. [1]

Избранные опубликованные работы

[ редактировать ]
  • Греческий путь (1930) [7]
  • Римский путь (1932) [7]
  • Пророки Израиля (1936) [57]
  • Три греческие пьесы (1937) [7]
  • Мифология: вневременные рассказы о богах и героях (1942) [7]
  • Великий век греческой литературы (1942) [30]
  • Свидетель истины: Христос и его истолкователи (1948) [7]
  • Представители Бога (1949) [7]
  • Эхо Греции (1957) [7]
  • Собрание диалогов Платона, включая письма (1961), под редакцией Эдит Гамильтон и Хантингтона Кэрнса. [7] [58]
  • Вечное прошлое (1964), сборник эссе и обзоров. [7]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж Джудит П. Халлетт, «Эдит Гамильтон» в Линда К. Гугин и Джеймс Э. Сент-Клер, изд. (2015). 200 человек Индианы: люди, которые сформировали более крутой штат . Индианаполис: Издательство Исторического общества Индианы. п. 150. ИСБН  978-0-87195-387-2 .
  2. ^ Кейт Келли (2010). Медицина становится наукой: 1840-1999 гг . Издательство информационной базы. п. 35. ISBN  978-1-4381-2752-1 .
  3. ^ Цукерберг, Донна (8 ноября 2017 г.). «Почему стоит вернуться к работам Эдит Гамильтон» . Литературное приложение к «Таймс» . Проверено 16 сентября 2018 г.
  4. ^ Jump up to: а б с д и ж г Нью-Йорк Таймс , некролог, 1 июня 1963 года.
  5. ^ Jump up to: а б «Анна Розенберг, миссис Гамильтон получает награды за достижения в США», The Anniston Star , 25 февраля 1951 г.
  6. ^ Jump up to: а б с д и Кэтрин Э. Форрест Вебер (зима 2002 г.). «Гражданин Афин: Эдит Гамильтон из Форт-Уэйна». Следы истории Индианы и Среднего Запада . 14 (1). Индианаполис: Историческое общество Индианы: 40.
  7. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж Дженис Ли Джейс, «Гамильтон, Эдит (1867–1963)» в Энн Коммир, изд. (2002). Женщины в мировой истории: Биографическая энциклопедия . Виртуальная справочная библиотека Гейла. Том. 6. Детройт: Публикации Йоркина. п. 728 . Проверено 19 апреля 2017 г.
  8. ↑ Бабушка и дедушка Эдит жили в старой усадьбе под названием Old House; ее дядя Эндрю Холман Гамильтон и его семья жили в Красном доме; а Эдит и ее семья жили в Белом доме на семейном поместье. См. Вебер, с. 40.
  9. ^ Барбара Зичерман (1984). Элис Гамильтон, Жизнь в письмах . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. стр. 13–15 . ISBN  0-674-01553-3 .
  10. ^ Зихерман, Элис Гамильтон, Жизнь в письмах , стр. 14, 25.
  11. ^ Зихерман, Элис Гамильтон, Жизнь в письмах , стр. 15, 17.
  12. ^ Зихерман, Элис Гамильтон, Жизнь в письмах , с. 18.
  13. ^ Jump up to: а б Джейс, с. 729.
  14. ↑ Элис Гамильтон стала жительницей чикагского Халл - хауса , поселения, которое предлагало еду, кров и образовательные занятия в рамках благотворительной акции со стороны богатых спонсоров и ученых, которые добровольно жертвовали свое время. Позже она стала известным пионером промышленной токсикологии , профессором женской медицинской школы Северо-Западного университета , специальным научным исследователем Бюро труда США . В 1919 году Алиса стала первой женщиной-профессором (доцентом кафедры внутренних болезней) Гарвардской медицинской школы . Позже она была реформатором, политическим активистом и консультантом Отдела трудовых стандартов США. Она также была президентом Национальной лиги потребителей и автором учебников по промышленным ядам и промышленной токсичности. Видеть: Барбара Зичерман и Кэрол Херд Грин (1980). Известные американские женщины: современный период, Биографический словарь . Кембридж, Массачусетс: Belknap Press Гарвардского университета. стр. 303–06 . ISBN  978-0-674-62732-1 .
  15. ↑ В 1899 году Маргарет Гамильтон изучала биологию в Мюнхене (Германия) и Париже (Франция ) вместе с близкой коллегой и другом семьи Кларой Ландсберг , дочерью раввина -реформатора из Рочестера, штат Нью-Йорк . После окончания колледжа Брин-Мор Ландсберг также проживала в Халл-Хаусе, где отвечала за вечерние программы, и делила комнату с Элис Гамильтон. Ландсберт продолжал преподавать латынь в школе Брин-Мор в Балтиморе, где Эдит была директором. Позже Маргарет преподавала в школе Брин-Мор и работала ее директором, прежде чем выйти на пенсию в 1935 году. См.: Sicherman, Alice Hamilton, A Life in Letters , стр. 141, 257. Алиса считала Ландсберга частью семьи Гамильтонов: «Я не могла думать о жизнь, в которой Клара не играла большой роли, она стала частью моей жизни почти так, как если бы она была одной из нас». См. Зичерман, Элис Гамильтон, Жизнь в письмах , с. 197. См. также: Сандра Л. Сингер (2003). Приключения за границей: североамериканские женщины в немецкоязычных университетах, 1868–1915 гг . Вестпорт, Коннектикут: Издательская группа Greenwood. п. 75. ИСБН  978-0-313-09686-0 .
  16. ^ Зихерман, Элис Гамильтон, Жизнь в письмах , стр. 11–13.
  17. ^ Зихерман, Элис Гамильтон, Жизнь в письмах , с. 15.
  18. ^ Зихерман, Элис Гамильтон, Жизнь в письмах , с. 89.
  19. ^ Jump up to: а б с д и ж г Кэрол Корт (2007). Американские женщины-писательницы от А до Я. Факты в файле. стр. 125 . ISBN  978-0-8160-6693-3 .
  20. ^ Jump up to: а б Вебер, с. 43.
  21. ^ Зихерман, Элис Гамильтон, Жизнь в письмах , с. 90.
  22. ↑ Их приключения в Германии описаны в автобиографии Алисы. Видеть Элис Гамильтон (1985). Изучение опасных профессий: автобиография Элис Гамильтон, доктор медицины Бостон: Издательство Северо-Восточного университета. стр. 44–51 . ISBN  0-930350-81-2 .
  23. ^ Jump up to: а б с д и ж г Сандра Л. Сингер (2003). Приключения за границей: североамериканские женщины в немецкоязычных университетах, 1868–1915 гг . Вестпорт, Коннектикут: Издательская группа Greenwood. стр. 74–75. ISBN  978-0-313-09686-0 .
  24. ↑ Алиса заметила: «Вместо величия и красоты Эсхила и Софокла казалось, что важным было использование ими второго аориста ». См. Сингер, 74–75.
  25. ^ Гамильтон, стр. 44–45.
  26. ^ Вебер, с. 38.
  27. ^ Jump up to: а б с д Джейс, с. 730.
  28. ^ Jump up to: а б с Вебер, с. 44.
  29. ^ Зихерман, Элис Гамильтон, Жизнь в письмах , стр. 252, 257.
  30. ^ Jump up to: а б с д и ж г час Зичерман и Грин, «Выдающиеся американки» , с. 308.
  31. ^ Jump up to: а б с д и ж Чарльз Мориц, изд. (1964). Ежегодник текущей биографии, 1963 год . Нью-Йорк: Компания HW Wilson. стр. 175–77.
  32. ^ Роберт Канигель (1998). Винтажное чтение: от Платона до Брэдбери . Бэнкрофт Пресс. п. 121 . ISBN  978-0-9631246-7-8 .
  33. ^ Jump up to: а б Томас Б. Шерман (28 ноября 1948 г.). «Качество жизни в великие дни Греции». Пост-отправка Сент-Луиса . (рецензия на книгу)
  34. ^ Мод Шилплин (26 января 1932 г.). « Обзор греческого пути ». Сен-Клу Таймс : 6.
  35. ^ Jump up to: а б Джеймс Л. Голден (2004). Риторика западной мысли . Кендалл Хант. п. 38.
  36. ^ Jump up to: а б «Гениальные люди Израиля в изысканных исследованиях». Издательский еженедельник . 22 ноября 1936 года.
  37. ^ Брюс Кэттон (25 мая 1936 г.). «Современное послание из древнего Израиля». Государственный журнал Лансинга . Лансинг, Мичиган.
  38. ↑ Christian Science Monitor , 17 ноября 1949 г.
  39. ^ Jump up to: а б с д «Почетный гражданин». Хартфорд Курант . Хартфорд, Коннектикут: 128. 22 сентября 1968 г.
  40. ^ Вебер, стр. 44, 47.
  41. ^ Архивы Фердинанда Гамбургера библиотек Университета Джона Хопкинса, переписка между субъектом и коллегами / членами семьи, а также биография Рида, написанная Эндрю Лоусоном и Перри Байерли для Биографических мемуаров Национальной академии наук, том. XXVI (1951), стр. 1–12.
  42. ^ Jump up to: а б Джордж Бриа. «Дориан Ф. Рид '38» . Амхерстский колледж . Проверено 28 июля 2017 г.
  43. ^ «Обзор: Эдит Гамильтон: Интимный портрет» . Обзор Киркуса . Проверено 27 июля 2017 г.
  44. ^ Jump up to: а б Скотт Уилсон. Места упокоения: места захоронений более 14 000 известных личностей . Том. 2 (3d (Kindle Edition) изд.). МакФарланд и Компания, Инк. с. Местонахождение Kindle: 19508.
  45. ^ Jump up to: а б Вебер, с. 47.
  46. ^ Jump up to: а б с д и Халлетт, с. 151.
  47. ^ Халлетт, Джудит (2015). «Трогательное и драматическое афинское гражданство: американизация греческой трагедии Эдит Гамильтон». В Бошере; Макинтош; МакКоннелл; Рэнкин (ред.). Оксфордский справочник по греческой драме в Америке . Издательство Оксфордского университета.
  48. ^ Как Publishers Weekly описал событие в честь Гамильтона, прожекторы осветили Парфенон , Храм Зевса и, впервые в истории, Стою . См. Халлетта в Бошер; Макинтош; МакКоннелл; Рэнкин, ред. (2015). Оксфордский справочник по греческой драме в Америке . Издательство Оксфордского университета.
  49. ^ «Греческий путь, его современное значение», The Age (Мельбурн, Австралия), 1930.
  50. ^ Эван Томас (2002). Роберт Кеннеди: Его жизнь . Саймон и Шустер. ISBN  978-0-7432-0329-6 .
  51. ^ Jump up to: а б Дэвид Брукс (28 ноября 2006 г.). «После смерти Джона Кеннеди Бобби Кеннеди черпал силу у древних греков». Аризона Дейли Стар : 7.
  52. ^ Jump up to: а б «Американцы приветствуют книгу о пророках». Детройт Фри Пресс . Детройт, Мичиган. 21 июня 1936 года.
  53. ^ Зихерман, Элис Гамильтон, Жизнь в письмах , с. 407.
  54. ^ Эдит Гамильтон (1957). Эхо Греции . WW Нортон и компания.
  55. ↑ Кеннеди, Роберт Ф. «Речи Роберта Ф. Кеннеди» , Библиотека Кеннеди , Бостон, 4 апреля 1968 г. Проверено 9 октября 2018 г.
  56. ^ Касацца, Джозеф. «Укрощение дикости человека»: Роберт Кеннеди, Эдит Гамильтон и их источники» , The Classical World , Балтимор, зима 2003 г. Проверено 9 октября 2018 г.
  57. ^ Вебер, с. 45.
  58. ^ Вступительные примечания были написаны Гамильтоном; введение было написано Кэрнсом. Видеть Эдит Гамильтон и Хантингтон Кэрнс, изд. (1961). Собрание диалогов Платона, включая письма . Боллингенская серия. Том. LXXI. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. (Второе издание с исправлениями, март 1963 г.; третье издание, октябрь 1964 г.; четвертое издание, октябрь 1966 г.; пятое издание, март 1969 г.; шестое издание, май 1971 г.

Библиография

[ редактировать ]
  • «Эдит Гамильтон». Нью-Йорк Таймс : 22. 1 июня 1963 года.
  • Халлетт, Джудит П. (2015). «Эдит Гамильтон». В Гугине, Линда С.; Сент-Клер, Джеймс Э. (ред.). 200 человек Индианы: люди, которые сформировали более крутой штат . Индианаполис: Издательство Исторического общества Индианы. стр. 150–51. ISBN  978-0-87195-387-2 .
  • Гамильтон, Алиса (1985). Изучение опасных профессий: автобиография Элис Гамильтон, доктор медицины Бостон: Издательство Северо-Восточного университета. стр. 44–51 . ISBN  0-930350-81-2 .
  • Хаусман, Виктория (2023). Американский классик: жизнь и любовь Эдит Гамильтон . Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN  9780691236186 .
  • Джейс, Дженис Ли (2002). «Гамильтон, Эдит (1867–1963)». В Коммире, Энн (ред.). Гейл — Поиск учреждений . Женщины в мировой истории: Биографическая энциклопедия . Виртуальная справочная библиотека Гейла. Том. 6. Детройт: Публикации Йоркина. стр. 728–32 . Проверено 19 апреля 2017 г.
  • Зихерман, Барбара (1984). Элис Гамильтон, Жизнь в письмах . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN  0-674-01553-3 .
  • Зихерман, Барбара; Грин, Кэрол Херд (1980). Известные американские женщины: современный период, Биографический словарь . Кембридж, Массачусетс: Belknap Press Гарвардского университета. стр. 306–08 . ISBN  978-0-674-62732-1 .
  • Певица Сандра Л. (2003). Приключения за границей: североамериканские женщины в немецкоязычных университетах, 1868–1915 гг . Вестпорт, Коннектикут: Издательская группа Greenwood. ISBN  978-0-313-09686-0 .
  • Вебер, Кэтрин Э. Форрест (зима 2002 г.). «Гражданин Афин: Эдит Гамильтон из Форт-Уэйна». Следы истории Индианы и Среднего Запада . 14 (1). Индианаполис: Историческое общество Индианы: 38–47.
[ редактировать ]
В Wikiquote есть цитаты, связанные с Эдит Гамильтон .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Edith_Hamilton&oldid=1227066715"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 74231d883fcb5e16d7119d48b494bff7__1717412040
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/74/f7/74231d883fcb5e16d7119d48b494bff7.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Edith Hamilton - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)