Евреям 7
Евреям 7 | |
---|---|
← глава 6 глава 8 → | |
![]() Послание к Евреям 2:14-5:5; 10:8-22; 10:29-11:13; 11:28–12:17 в Папирусе 13 (225–250 гг. н.э.) | |
Книга | Послание к Евреям |
Категория | Общие послания |
Христианская часть Библии | Новый Завет |
Порядок в христианской части | 19 |
я глава Послания к Евреям — седьмая глава Послания к Евреям в Новом Завете христианской 7 - Библии . Автор анонимен, хотя внутренняя ссылка на «брата нашего Тимофея » ( Евреям 13:23 ) вызывает традиционное приписывание Павлу , но это приписывание оспаривается со второго века, и нет убедительных доказательств авторства. [ 1 ] [ 2 ] В этой главе содержится изложение превосходства Священства Христова через Мелхиседека над Священством Левита. [ 3 ] [ 4 ]
Текст
[ редактировать ]Оригинальный текст был написан на греческом языке койне . Эта глава разделена на 28 стихов.
Текстовые свидетели
[ редактировать ]Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы:
- Папирус 46 (175–225; завершен) [ 5 ]
- Кодекс Ватикана (325–350 гг.)
- Синайский кодекс (330–360 гг.)
- Александрийский кодекс (400–440)
- Переписанный Кодекс Ефрема (~ 450; дошедшие до нас стихи 1–25)
- Codex Freerianus (~ 450; дошедшие до нас стихи 1–2, 7–11, 18–20, 27–28)
- Кодекс Кларомонтана (~550)
Ссылки на Ветхий Завет
[ редактировать ]Мелхиседек, Царь-священник (7:1–3)
[ редактировать ]Стих 1
[ редактировать ]- За этого Мелхиседека , царя Салима, священника Бога Всевышнего, который встретил Авраама, возвращавшегося после избиения царей, и благословил его, [ 8 ]
Стих 2
[ редактировать ]- которому и Авраам дал десятую часть всего, что сначала было переведено как «царь праведности», а затем и как «царь Салима», что означает «царь мира», [ 9 ]
Стих 3
[ редактировать ]- [Ибо сей Мелхиседек] без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, но сотворенный как Сын Божий, всегда остается священником. [ 10 ]
Величие Мелхиседека (7:4–10)
[ редактировать ]Стих 4
[ редактировать ]- Теперь подумайте, насколько великим был этот человек, которому даже патриарх Авраам отдал десятую часть добычи. [ 11 ]
Стих 9
[ редактировать ]Несовершенство Священства Ааронова (7:11–14)
[ редактировать ]Стих 14
[ редактировать ]- Ибо очевидно, что Господь наш произошел из Иуды , о котором Моисей ничего не говорил о колене священстве. [ 13 ]
Превосходство из-за Божественной клятвы (7:20–22)
[ редактировать ]Стих 22
[ редактировать ]- благодаря этому Иисус стал гарантом лучшего завета. [ 14 ]
Здесь представлен и будет рассмотрен в следующих главах дальнейший аспект священства Иисуса, а именно роль Иисуса как «гаранта» («поручителя»; греч. ἔγγυος , engyos) . [ 15 ] ) лучшего завета , [ а ] превосходит ветхий завет настолько же, насколько его священство превосходит священство Аарона. [ 16 ] Автор подчеркивает высшее достоинство Иисуса, распределяя вес аргументов так, чтобы слово «Иисус» было последним словом этого стиха в оригинальном греческом тексте. [ 16 ]
- «Завет» (греч. diathēkēs ): или «завещание» ( KJV ), поскольку греческое слово может означать и то, и другое; завещание, потому что оно утверждено в благоволении Божием и включает в себя наследство, завещанное Богом Отцом своим детям, подтвержденное и данное им смертью Христа Завещателя; и завет, потому что это договор или соглашение, заключенное Отцом со Христом как представителем всех избранных; называется в Писании «заветом жизни и мира», а также обычно называется «заветом благодати», потому что он проистекает из благодати Божией, и конец его – слава благодати Божией. [ 17 ]
Превосходство из-за своего постоянства (7:23–25)
[ редактировать ]Стих 24
[ редактировать ]- Но Он, поскольку Он пребывает вечно, имеет неизменное священство. [ 18 ]
Стих 25
[ редактировать ]- Поэтому Он и способен в полной мере спасти приходящих через Него к Богу, ибо Он всегда жив, чтобы ходатайствовать за них. [ 19 ]
Превосходство из-за характера Иисуса (7:26–28)
[ редактировать ]Стихи 26–27.
[ редактировать ]- 26 Ибо подобал нам такой Первосвященник, который свят, невинен, непорочен, отделен от грешников и стал выше небес; 27 которому не нужно ежедневно, как тем первосвященникам, приносить жертвы сперва за свои грехи, а потом за грехи людей, ибо это Он сделал раз и навсегда, когда принес Себя в жертву. [ 20 ]
Не существует явного постановления, позволяющего первосвященнику приносить ежедневные жертвы за свои грехи, но «непреднамеренный грех» (например, описанный в Левит 4:1 и далее ) может быть «ежедневной опасностью» и, в его положении, если не принять меры Это может вызвать чувство вины у людей. [ 21 ] Поэтому для первосвященника становится обычаем сначала приносить жертвы за свой счет, прежде чем выполнять свою задачу для народа, о чем также свидетельствует еврейский писатель первого века Филон . [ 21 ]
Стих 28
[ редактировать ]- Ибо закон ставит первосвященниками людей немощных, а слово клятвенное, пришедшее после закона, назначает Сына, навеки усовершенствованного. [ 22 ]
«Новое и вечное священство по приказу Мелхиседека», данное под присягой при Божественном одобрении, было призвано заменить предыдущее священство согласно древнему закону, который был ограничен немощью и требовал жертв за грех как для первосвященника, так и для народа. [ 23 ] Замена вступила в силу, как только Мессия («Сын») «оправдал свой первосвященнический титул на основании совершенной жертвы», поэтому его «первосвященство абсолютно действенно и вечно пригодно для удовлетворения нужд Его народа». [ 23 ]
См. также
[ редактировать ]- Авраам
- Первосвященник
- Иисус Христос
- Иуда (библейский персонаж)
- Леви
- Мелхиседек
- Моисей
- Связанные части Библии : Бытие 14 , Бытие 21 , Бытие 22 , Левит 16 , Числа 23 , Псалом 110 , Исайя 55.
Примечания
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Аттридж 2007 , с. 1236.
- ^ деСильва 2005 , стр. 201.
- ^ Аттридж 2007 , стр. 1246–7.
- ^ деСильва 2005 , стр. 203.
- ^ деСильва 2005 , стр. 202.
- ^ Перейти обратно: а б Киркпатрик 1901 , с. 839.
- ^ «Библейские соответствия 7-й главы Послания к Евреям в версии короля Иакова 1611 года» .
- ^ Евреям 7:1 NKJV
- ^ Евреям 7:2 NKJV
- ^ Евреям 7:3 NKJV
- ^ Евреям 7:4 NKJV
- ^ Евреям 7:9 NKJV
- ^ Евреям 7:14 NKJV
- ^ Евреям 7:22 NKJV
- ^ Перейти обратно: а б Анализ греческого текста: Евреям 7:22 . Biblehub.com
- ^ Перейти обратно: а б Брюс 1990 , с. 171.
- ^ Гилл, Джон . Изложение всей Библии – Евреям 7:22.
- ^ Евреям 7:24 NKJV
- ^ Евреям 7:25 NKJV
- ↑ Евреям 7:26–27 NKJV.
- ^ Перейти обратно: а б Брюс 1990 , с. 177.
- ^ Евреям 7:28 NKJV
- ^ Перейти обратно: а б Брюс 1990 , с. 179.
Источники
[ редактировать ]- Атридж, Гарольд В. (2007). «75. Евреи». В Бартоне, Джон; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. стр. 1236–1254. ISBN 978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 г.
- Брюс, Ф.Ф. (1990). Послание к Евреям . Новый международный комментарий к Новому Завету (переработанная редакция). Вм. Издательство Б. Эрдманс. ISBN 9780802825148 .
- деСильва, Дэвид А. (2005). «Евреи». В Эвансе, Крейг А. (ред.). Справочный комментарий к библейским знаниям: Евангелие от Иоанна, Послание к Евреям-Откровение . Серия «Библейские знания» (иллюстрированное издание). Колорадо-Спрингс, Колорадо: Виктор. стр. 199–256. ISBN 9780781442282 .
- Киркпатрик, AF (1901). Книга Псалмов: с введением и примечаниями . Кембриджская Библия для школ и колледжей. Том. Книга IV и V: Псалмы XC-CL. Кембридж: В University Press . Проверено 28 февраля 2019 г.
В эту статью включен текст из этого источника, который находится в свободном доступе : Джилл, Джон. Экспозиция всей Библии (1746-1763) .
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Послание к Евреям 7 Библия короля Иакова — Wikisource
- Английский перевод с параллельной латинской Вульгатой
- Интернет-Библия на сайтеGospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском языке)
- Несколько версий Библии на Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV и т. д.)