Евреям 9

Евреям 9
Евреям 9
← глава 8 глава 10 →
	Послание к Евреям 9:12-19 в Папирусе 17 (4 век).
Книга	Послание к Евреям
Категория	Общие послания
Христианская часть Библии	Новый Завет
Порядок в христианской части	19

9-я глава Послания к Евреям девятая глава Послания к Евреям в Новом Завете христианской — Библии . Автор анонимен, хотя внутренняя ссылка на «брата нашего Тимофея » ( Евреям 13:23 ) вызывает традиционное приписывание Павлу , но это приписывание оспаривается со второго века, и нет убедительных доказательств авторства. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Эта глава содержит изложение служения первого завета и действенной жертвы Христа. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Текст

Оригинальный текст был написан на греческом языке койне . Эта глава разделена на 28 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы:

Папирус 46 (175–225; отсутствует только стих 17) ^{[ 5 ]}
Папирус 17 (конец III века; дошедшие до нас стихи 12–19) ^{[ 5 ]}
Кодекс Ватикана (325–350 гг.)
Синайский кодекс (330–360 гг.)
Александрийский кодекс (400–440)
Переписанный Кодекс Ефрема (~ 450; дошедшие до нас стихи 16–28)
Codex Freerianus (~ 450; дошедшие до нас стихи 1–4, 9–11, 16–19, 25–27)
Кодекс Кларомонтана (~550)

Ссылки на Ветхий Завет

Евреям 9:20 : Исход 24:8.

Земное святилище (9:1–10)

Глава открывается контрастом между «ветхим и новым заветами» путем обзора структуры и ритуалов скинии. ^{[ 6 ]}

Стих 1

Тогда действительно, даже первый завет имел постановления богослужения и земного святилища . ^{[ 7 ]}

Стих 2

Ибо скиния была приготовлена: первая часть, в которой светильник, стол и хлебы предложения , называемый святилищем; ^{[ 8 ]}

Стих 3

и за второй завесой, в той части скинии, которая называется Святейшим из всех, ^{[ 9 ]}

Стих 4

в котором была золотая кадильница и ковчег завета, облицованные со всех сторон золотом, в котором находился золотой сосуд с манной, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета; ^{[ 10 ]}

Стих 5

а над ним херувимы славы, осеняющие престол милости. Об этих вещах мы сейчас не можем говорить подробно. ^{[ 11 ]}

« Престол милосердия » переводится с греческого слова hilasterion , которое конкретно означает крышку Ковчега Завета . ^{[ 12 ]} Единственное другое появление хиластериона в Новом Завете - в Римлянам 3:25 , где KJV переводит его как «умилостивление».

Ритуал Небесного святилища (9:11-14)

Определяющим моментом в нынешней ситуации является то, что «Христос пришел» как Первосвященник, чтобы совершить символический акт ежегодного ритуала. ^{[ 6 ]}

Новый Завет (9:15-22)

Греческое слово диатеке имеет диапазон значений от «контракт» или «договор» до «воля» или «завещание», которое подробно описано на юридическом языке в этом разделе. ^{[ 13 ]}

Стих 15

И по этой причине Он является Посредником нового завета посредством смерти для искупления преступлений по первому завету, чтобы призванные могли получить обещанное вечное наследие. ^{[ 14 ]}

Перекрестная ссылка на Иисуса Христа как «посредника» находится в Евреям 8:6 , а определение христиан как «призванных» — в Римлянам 1:6 ; 1 Коринфянам 1:2 ; Джуд 1 ; Откровение 17:14 , а фраза «соучастники в небесном звании» содержится в 3:1 . ^{[ 13 ]} Обещание «наследства» ( 1:14 ; 6:17 ) в «обычном юридическом использовании» подразумевает «смерть завещателя», который в этом случае затем «выкупает» «наследников от преступлений их» (ср. стих 12). ^{[ 13 ]}

Стих 22

И по закону почти все очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения. ^{[ 15 ]}

«Почти все»: переведено в арабской версии как «все, кроме небольшого количества вещей », интерпретировано Джоном Гиллом, что «некоторые вещи очищались водой, а другие очищались огнем» (ср. Числа 31:23 ). ^{[ 16 ]}
«Без пролития крови не бывает прощения»: также встречается в еврейской литературе как «нет искупления, кроме крови». ^{[ 17 ]}

Новая Небесная Жертва (9:23-28)

Новое описание «небесного» деяния Христа в этой части уравновешивается включением «образа ритуального очищения» из предыдущих стихов ( 9:11-14 ). ^{[ 13 ]}

Стихи 27-28.

²⁷И как человекам положено однажды умереть, а потом суд, ²⁸так и Христу было предложено однажды понести грехи многих.

Тем, кто с нетерпением ожидает Его, Он явится во второй раз, помимо греха, для спасения. ^{[ 18 ]}

Стих 27 традиционно трактуется как невозможность реинкарнации в христианских религиях. ^{[ 19 ]} это касается обоих:

Иисус Христос Бог, по Вознесении Своем на Небеса одесную Бога Отца Вседержителя; ^{[ 20 ]}
любое человеческое существо после его смерти немедленно подвергается особому приговору .

См. также

Первосвященник
Иисус Христос
Моисей
Скиния
Связанные части Библии : Исход 25 , Исход 26 , Левит 16 , Числа 19 , 2 Паралипоменон 26 , Иезекииль 8 , Евреям 4

Ссылки

^ Аттридж 2007 , с. 1236.
^ деСильва 2005 , с. 201.
^ Аттридж 2007 , стр. 1246–7.
^ деСильва 2005 , с. 203.
^ Jump up to: ^а ^б де Силва 2005 , с. 202.
^ Jump up to: ^а ^б Аттридж 2007 , с. 1248.
^ Евреям 9:1 NKJV
^ Евреям 9:2 NKJV
^ Евреям 9:3 NKJV
^ Евреям 9:4 NKJV
^ Евреям 9:5 NKJV
^ Греческий словарь Стронга G2435
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Аттридж 2007 , с. 1249.
^ Евреям 9:15 NKJV
^ Евреям 9:22 NKJV
^ Изложение всей Библии Джона Гилла - Евреям 9:22.
^ Т. Баб. Йома, пер. 5. 1. Зебахим, л. 6. 1. и Менахот, л. 93. 2., apud Толкование всей Библии Джона Гилла – Евреям 9:22
^ Евреям 9: 27–28 NKJV.
^ Гилл, Джон . Изложение всей Библии – Евреям 9:27.
^ Шон Макдауэлл; Библейский персонал Холмана (1 февраля 2010 г.). Изучение Библии по апологетике для студентов . Издательская группа B&H. п. 1335. ИСБН 9781433601651 . ОСЛК 944512010 .

Библиография

Атридж, Гарольд В. (2007). «75. Евреи». В Бартоне, Джон; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. стр. 1236–1254. ISBN 978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 г.
деСильва, Дэвид А. (2005). «Евреи». В Эвансе, Крейг А. (ред.). Справочный комментарий к библейским знаниям: Евангелие от Иоанна, Послание к Евреям-Откровение . Серия «Библейские знания» (иллюстрированное издание). Колорадо-Спрингс, Колорадо: Виктор. стр. 199–256. ISBN 9780781442282 .

В эту статью включен текст из этого источника, который находится в свободном доступе : Джилл, Джон. Экспозиция всей Библии (1746-1763) .

Внешние ссылки

Послание к Евреям 9 Библия короля Иакова — Wikisource
Английский перевод с параллельной латинской Вульгатой
Интернет-Библия на сайтеGospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском языке)
Несколько версий Библии на Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV и т. д.)

[FOOTNOTEAttridge20071236-1] Аттридж 2007 , с. 1236.

[FOOTNOTEdeSilva2005201-2] деСильва 2005 , с. 201.

[FOOTNOTEAttridge20071246–7-3] Аттридж 2007 , стр. 1246–7.

[FOOTNOTEdeSilva2005203-4] деСильва 2005 , с. 203.

[FOOTNOTEdeSilva2005202-5] Jump up to: ^а ^б де Силва 2005 , с. 202.

[FOOTNOTEAttridge20071248-6] Jump up to: ^а ^б Аттридж 2007 , с. 1248.

[7] Евреям 9:1 NKJV

[8] Евреям 9:2 NKJV

[9] Евреям 9:3 NKJV

[10] Евреям 9:4 NKJV

[11] Евреям 9:5 NKJV

[12] Греческий словарь Стронга G2435

[FOOTNOTEAttridge20071249-13] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Аттридж 2007 , с. 1249.

[14] Евреям 9:15 NKJV

[15] Евреям 9:22 NKJV

[gill_Heb9_22-16] Изложение всей Библии Джона Гилла - Евреям 9:22.

[17] Т. Баб. Йома, пер. 5. 1. Зебахим, л. 6. 1. и Менахот, л. 93. 2., apud Толкование всей Библии Джона Гилла – Евреям 9:22

[18] Евреям 9: 27–28 NKJV.

[gill_Heb9_27_28-19] Гилл, Джон . Изложение всей Библии – Евреям 9:27.

[20] Шон Макдауэлл; Библейский персонал Холмана (1 февраля 2010 г.). Изучение Библии по апологетике для студентов . Издательская группа B&H. п. 1335. ИСБН 9781433601651 . ОСЛК 944512010 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]