Храм Виратисварар, Тируковилур
| Храм Виратисварар, Тирукойлур | |
|---|---|
 | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Каллакуричи |
| Божество | Виратисварар ( Шива )
Периянаяги, Шиванандавалли ( Парвати ) Андакасура Мурти |
| Расположение | |
| Расположение | Тирукойлур |
| Состояние | Тамил Наду |
| Страна | Индия |
  Расположение в Тамил Наду | |
| Географические координаты | 11 ° 58'17 "N 79 ° 12'38" E / 11,97139 ° N 79,21056 ° E |
| Архитектура | |
| Тип | Дравидийская архитектура |
Храм Виратисварар (также называемый Тирукойлур Вираттам ) в Тирукойлуре , городке-панчаяте в районе Каллакуричи в южноиндийском штате Тамил Наду , посвящен индуистскому богу Шиве . Считается, что храм, построенный в дравидийском архитектурном стиле , был построен в период Чоласа в 10 веке. [ нужна ссылка ] Шиве поклоняются как Виратисварару, а его супруге Парвати — как Периянаяги.
Верховное божество почитается в тамильском шиваитском каноническом произведении VII века « Теварам» , написанном тамильскими святыми поэтами, известными как Наянмары и классифицированным как Паадал Петра Сталам . Гранитная стена окружает храм, заключая в себе все его святыни. В храме есть два трехъярусных Раджагопурама , надвратная башня, по одной для святилищ Виратисварар и Периянаги.
Храм открыт с 6:00 до 12:00 и с 16:00 до 20:30 во все дни, кроме дней новолуния, когда он открыт весь день. В храме проводятся шесть ежедневных ритуалов и три ежегодных фестиваля, из которых фестиваль Масимахам отмечается во время тамильского месяца Мааси ( февраль-март), Картигай Сомаварам во время тамильского месяца Картигай (октябрь-ноябрь) и фестиваль Маникавасагар во время тамильского месяца. месяц Маргажи (декабрь - январь) является самым ярким праздником. Храм поддерживается и управляется Советом по индуистским религиям и пожертвованиям правительства Тамилнада .
Легенда
[ редактировать ]
Согласно индуистской легенде, Шива явился в образе Андакасуры самхары Мурти, чтобы убить короля демонов Андакасуры. [ 1 ] Андакасура был демоном, который достиг сил, близких к бессмертию, благодаря своему суровому покаянию перед Брахмой , индуистским богом творения. Достигнутое благо имело только одно условие: когда он возжелает свою мать, он будет убит. Он злоупотреблял своими силами и беспокоил людей и небесных божеств. Во время одной из таких встреч он начал испытывать вожделение к Парвати , жене Шивы, которая была ему как мать. Шива появился как Андакасура самхара Мурти и убил Андаку своим трезубцем. Осознав свою ошибку, он умолял Шиву сделать его своим преданным в следующем рождении. Считается, что Шива с готовностью согласился, и Андака родился как Гана Бринги. [ 2 ]
Храм упоминается в литературе Сангама на тамильском языке с 3-го до н.э. по 3-й век нашей эры, как Аганануру , Пуранануру , Натринай и Курунтокай . Малаяман Тирумудикари, правитель Тируковилура, в текстах восхвалялся за его благотворительное отношение к учреждениям. Считается, что Аввайяр , знаменитый поэт периода Сангама, устроил в этом месте бракосочетание двух вождей. Считается, что поэт Капилар нашел в этом месте подходящих женихов для дочерей царя Пари Ангавай и Сангаваи и поджег себя. Это событие отмечается каждый год на огромной скале под названием Капилар Кал, где даже в наше время существует небольшой храм. Его воспроизводят во время фестиваля Мааси Магам. [ 3 ]
Раджанараяна Самбуварая был вождем средневековых Чола , чей вклад задокументирован в его надписях в различных храмах в современных районах Виллупурам , Куддалор , Тируваннамалай и Канчипурам , а также в его санскритском труде «Мадхуравиджаям» . Он отремонтировал, возобновил службы и открыл праздники в храме. [ 4 ]
Архитектура
[ редактировать ]
Храм Виратисварар расположен в Тирукойлуре, городском панчаяте, расположенном на берегу реки Тен Пеннай, в 40 км (25 миль) от Виллупурама . Храм состоит из двух параллельных построек, каждая из которых имеет трехъярусный Раджагопурам , надвратную башню. Храм имеет большие прямоугольные гранитные стены, в которых расположены все святыни. В святилище находится изображение Виратисварара в форме Лингама , культовой формы Шивы. Есть Ардха Мандапа и Мукха Мандапа, залы с колоннами, ведущие к святилищу. На первом участке находятся святыни Винаякара , Муругана , Дурги , Дакшинамурти и Чандикешвары . На первом участке также находится металлическое изображение Натараджи , Сомасканды и Андхакасуры . Во второй структуре находится изображение Периянаяги. Как и в храме Шивы, здесь также доступ к святилищу осуществляется через Ардха Мандапу и Мукха Мандапу. Вокруг святилища есть территория. [ 3 ] [ 5 ]
Фестиваль
[ редактировать ]
Храм следует шиваитской традиции. Священники храма совершают пуджу (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Как и в других храмах Шивы в Тамил Наду, священники принадлежат к шиваитской общине, подкасте брахманов. Храмовые ритуалы проводятся шесть раз в день: Каласанти в 6:00, Учикалам в 23:30, Саяракшай в 18:00, Ирандам калам в 19:30 и Ардха джамам с 8:00 до 20:00. pm Каждый ритуал состоит из трех этапов: алангарам (украшение), нейветханам (подношение еды) и дипа араданай. (размахивание лампами) как для Виратисварара, так и для Амиртамбигайя. В храме проводятся еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы. Храм открыт с 6:00 до 12:00 и с 16:00 до 20:30. [ 1 ]
Фестиваль Маасимагам, отмечаемый в месяц Мааси тамильский (февраль-март), Картигай Сомаварам в тамильский месяц Картигай (октябрь-ноябрь) и фестиваль Маникавасагар в тамильский месяц Маргажи (декабрь-январь) являются наиболее известными фестивалями, отмечаемыми в храм. В храме отмечаются и другие распространенные фестивали, такие как Шиваратри, Винаяга Чатуртхи, Виджаядасами и Картигай Дипам. [ 1 ] На территории комплекса есть дерево желаний с изображением Наги , змеи. Бездетная пара молится за обретшего ребенка, размещая или устанавливая каменные символы, молящиеся Вакракали. [ 1 ]
Религиозное значение
[ редактировать ]
Тируньяна Самбандар поэт VII века , тамильский шиваитский , почитал Виратисварара в десяти стихах в Тевараме , составленных как Первый Тирумурай . Аппар , современник Самбандара, также почитал Виратишварара в десяти стихах в Тевараме , составленном как Пятый Тирумурай . Сундарар , современник Самбандара, также почитал Виратисварара в десяти стихах в Тевараме , составленном как Седьмой Тирумурай . Поскольку храм почитается в Тевараме , он классифицируется как Паадал Петра Сталам , один из 275 храмов, которые упоминаются в Шайвском каноне. [ 3 ] Считается, что Аппар посетил храм во время серии визитов из Тирувеннайналлура в Тируваматур и Пеннадам . [ 6 ]
Тируковилур - один из восьми храмов Виратта Сталам, символизирующих победы Шивы над демонами или божествами. [ 7 ] а также как места, где он, как полагают, выступал с яростью. [ 8 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д «Храм Шри Вираттесварар» . Динамалар. 2014 . Проверено 31 мая 2014 г.
- ^ «Убийство демона Андаки» . Темплнет. 2011 . Проверено 28 марта 2016 г.
- ^ Jump up to: а б с Р., доктор Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию - Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований. стр. 252–3.
- ^ А., Кришнасвами (1957). «Самбуварая Падаивиду, их роль на Юге». Труды Индийского исторического конгресса . 20 : 190–1. JSTOR 44304461 .
- ^ «Ковалур Вираттам» . Thevaaram.org. 2011 . Проверено 14 марта 2016 г.
- ^ Капур, Субодх, изд. (2004). «Шайва Ачарьи». Философия шиваизма: шиваитские произведения и тантры Кашмира; Шиваизм; Кашмирский шиваизм I; Кашмирский шиваизм II; История кашмирского шиваизма. Универсальный опыт: пять принципов универсального субъекта-объекта; Ограниченный индивидуальный опыт; Знаменитые святые Шайвы; Шайва-ачарьи; Кашмирский шиваизм в сиддха-йоге; Мокша и средства ее достижения в кашмирском шиваизме; Литература шиваизма; Вира Шиваизм; Шиваизм . Genesis Publishing Pvt Ltd. с. 501. ИСБН 9788177558852 .
- ^ П., Картигаян (2016). История медицинских и духовных наук сиддхов Тамилнада . Идея Пресс. п. 388. ИСБН 9789352065523 .
- ^ Мадхаван 2014 , с. 145
Внешние ссылки
[ редактировать ]