ГРС Медовуха

Джордж Роберт Стоу Мид (22 марта 1863 г., Лондон). ^{[ 1 ]} - 28 сентября 1933 г. в Лондоне. ^{[ 1 ]}) — английский историк, писатель, редактор, переводчик и влиятельный член Теософского общества , а также основатель Общества «Квест». Его работы касались различных религиозных и философских текстов и традиций, включая неоплатонизм , герметизм и гностицизм .

Рождение и семья

Мид родился в Пекхэме , графство Суррей, Англия, в семье полковника британской армии Роберта Мида и его жены Мэри (урожденной Стоу), которые получили традиционное образование в Рочестерской кафедральной школе .

Образование в Кембриджском университете

Мид начал изучать математику в колледже Святого Иоанна в Кембридже . ^{[ 2 ]} В конце концов, переключив свое образование на изучение классической литературы, он приобрел большие знания греческого и латыни. В 1884 году он получил степень бакалавра; в том же году он стал учителем государственной школы. В 1926 году получил степень магистра. ^{[ 3 ]}

Деятельность с Теософским обществом

Еще учась в Кембриджском университете, Мид прочитал «Эзотерический буддизм» (1883) Альфреда Перси Синнетта , что, по-видимому, пробудило в нем первоначальный интерес к теософии и привело его к присоединению к Елены Петровны Блаватской в Теософскому обществу 1884 году.

Став личным секретарем Блаватской в 1889 году, Мид был избран генеральным секретарем (совместно с Бертрамом Кейтли ) Эзотерической секции Теософского общества, а также одним из двенадцати членов его Внутренней группы. Мид познакомился с Лорой Мэри Купер (позже ставшей его женой) в последней группе и посетил все, кроме одного, из двадцати собраний, проведенных для ее членов. ^{[ 4 ]}

Вместе с Анни Безант Мид был последним редактором теософского журнала «Люцифер» (переименованного в «Теософское обозрение» в 1897 году) и был единственным редактором журнала между 1907 и 1909 годами, когда он прекратил свое существование из-за ухода Мида из Теософского общества. ^{[ 5 ]}

По состоянию на февраль 1909 года Мид и около 700 членов Британской секции Британской секции Теософского общества подали в отставку в знак протеста против Анни Безант восстановления Чарльза Вебстера Ледбитера в членстве в обществе. Ледбитер был видным членом Теософского общества, пока в 1906 году его не обвинили в обучении мастурбации и сексуальных прикосновениях. ^{[ 6 ]} сыновьями некоторых американских теософов под видом оккультного обучения. Хотя это и послужило причиной отставки Мида, его разочарование по поводу догматизма Теософского общества, возможно, также сыграло важную роль в его разрыве после 25 лет.

Квестовое общество

В марте 1909 года Мид основал Общество Квестов, состоящее из 150 перебежчиков Теософского общества и 100 других новых членов. Это новое общество планировалось как недогматический подход к сравнительному изучению и исследованию религии, философии и науки. Общество Quest читало лекции в старой Кенсингтонской ратуше в центре Лондона, но его наиболее целенаправленными усилиями была публикация журнала The Quest: A Quarterly Review , который выходил с 1909 по 1931 год с участием многих исторически важных авторов.

Влияние

Известные люди, на которых оказал влияние Мид, включают Эзру Паунда , У.Б. Йейтса , Германа Гессе , Кеннета Рексрота и Роберта Дункана . Влияние GRS Mead на Карла Густава Юнга было предположено ученым-гностицизмом и другом Юнга Жилем Киспелем , и этот вопрос далее обсуждался рядом ученых. ^{[ 5 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Будучи первым человеком, предоставившим английский перевод гностического текста « Пистис София» , Мид сыграл важную роль в популяризации понятия «гнозис» как важного аспекта древнего гностицизма, а также общей концепции религий во времени и пространстве. . ^{[ 10 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 11 ]}

Работает

Речь, зачитанная на кремации Е. П. Блаватской (1891 г.)
Саймон Магус (Лондон: Теософское общество, 1892 г.)
Тайна слова: четыре эссе (Лондон: Теософское общество, 1895), переработанное как «Тайна слова: четыре сравнительных исследования в общей теософии» (Лондон: Теософское общество, 1907).
Избранные произведения Плотина (Лонсон: Джордж Белл, 1896)
Орфей (Лондон: Теософское общество, 1896 г.)
Пистис София: Книга Спасителя (Лондон: Дж. М. Уоткинс, 1896; исправленное 2-е изд. 1921 г.)
Фрагменты забытой веры (Лондон: Theosophical Publ. Soc'y, 1900)
Аполлоний Тианский (Лондон: Теософское общество, 1901)
Жил ли Иисус в 100 году до нашей эры? (Лондон: Теософское общество, 1903 г.)
«Относительно Е. П. Б.: Случайные мысли о теософии» , The Theosophical Review (15 апреля 1904 г.), стр. 131–44.
Герметический корпус (1905 г.)
Трижды величайший Гермес: исследования эллинистической теософии и гнозиса (Лондон: Theosophical Publ. Soc'y, 1906)
Отголоски гнозиса (серия из 11 частей, опубликованная в Лондоне Theosophical Publ. Soc'y):
- Том I: Гнозис разума (1906)
- Том II: Гимны Гермеса (1906)
- Том III: GRS Mead: Видение Арида (1907)
- Том IV: Гимн Иисуса (1907)
- Том V: Тайны Митры (1907)
- Том VI: Митраистский ритуал (1907)
- Том VII: Гностическое распятие (1907)
- Том VIII: Халдейские оракулы Том. 1 (1907)
- Том IX: Халдейские оракулы Том. 2 (1907)
- Том X: Гимн Ризы Славы (1907)
- Том XI: Свадебная песня мудрости (1907)
Некоторые мистические приключения (Лондон: Джон М. Уоткинс, 1910)
Квесты старые и новые (Лондон: Уоткинс, 1913)
Доктрина тонкого тела в западной традиции (Лондон: Дж. М. Уоткинс, 1919)
Гностический Иоанн Креститель: Отрывки из Мандейской книги Иоанна (Лондон: Уоткинс, 1924)

КОЛЛЕКЦИЯ

GRS Mead: Очерки и комментарии под ред. С. Н. Парсонс (Adeptis Press, 2016)

См. также

Сноски

^ Jump up to: ^а ^б Гилберт, РА (2004). «Мид, Джордж Роберт Стоу» . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/53879 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
^ «Мид, Джордж Роберт Стоу (MT881GR)» . База данных выпускников Кембриджа . Кембриджский университет.
^ Результаты поиска lib.cam.ac.uk
^ Шпиренбург, Хенк (1985). Учение внутренней группы Е. П. Блаватской. Ее личным ученикам, 1890-91: реконструкция учения . Point Loma Publications Inc. ISBN 9780913004470 .
^ Jump up to: ^а ^б Гудрик-Кларк, Клэр и Николас (2005). GRS Мид и гностический поиск . Беркли, Калифорния: Книги по Северной Атлантике. стр. 27–31, 176. ISBN. 1-55643-572-Х .
^ «Дело против К.В. Ледбитера – ТЕОСОФ Y» . 5 апреля 2016 г.
^ Тилтон, Херевард (2017). «Гнозис Вечного Эона: Юнг, Г.Р.С. Мид и змеиный путь души» (PDF) . Quaderni di Studi Индо-Средиземноморья . 10 : 243–261.
^ Jump up to: ^а ^б Граффман, Паулина (2020). Поиски гнозиса: концепция теософии Г. Р. С. Мида . Стокгольмский университет, Цифровой научный архив. стр. 2н7. OCLC 1261903242 .
^ Jump up to: ^а ^б Робертсон, Дэвид Г. (2022). Гностицизм и история религий . Академик Блумсбери. п. 56. дои : 10.5040/9781350137721 . ISBN 978-1-350-13769-1 .
^ Бернс, Дилан (2019). Ханеграаф (ред.). Разве ранние христиане не выступали против гностической религии? . Амстердам: Издательство Амстердамского университета. ISBN 9789463720205 . {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )
^ Линджамаа, Пол (2022). «Рецепция Пистис Софии и гностицизма. Раскрытие связи между эзотерической средой и современной академической наукой» . Овен . дои : 10.1163/15700593-20211003 . S2CID 246516437 .

Внешние ссылки

[:0-1] Jump up to: ^а ^б Гилберт, РА (2004). «Мид, Джордж Роберт Стоу» . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/53879 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)

[2] «Мид, Джордж Роберт Стоу (MT881GR)» . База данных выпускников Кембриджа . Кембриджский университет.

[3] Результаты поиска lib.cam.ac.uk

[4] Шпиренбург, Хенк (1985). Учение внутренней группы Е. П. Блаватской. Ее личным ученикам, 1890-91: реконструкция учения . Point Loma Publications Inc. ISBN 9780913004470 .

[:1-5] Jump up to: ^а ^б Гудрик-Кларк, Клэр и Николас (2005). GRS Мид и гностический поиск . Беркли, Калифорния: Книги по Северной Атлантике. стр. 27–31, 176. ISBN. 1-55643-572-Х .

[6] «Дело против К.В. Ледбитера – ТЕОСОФ Y» . 5 апреля 2016 г.

[7] Тилтон, Херевард (2017). «Гнозис Вечного Эона: Юнг, Г.Р.С. Мид и змеиный путь души» (PDF) . Quaderni di Studi Индо-Средиземноморья . 10 : 243–261.

[:2-8] Jump up to: ^а ^б Граффман, Паулина (2020). Поиски гнозиса: концепция теософии Г. Р. С. Мида . Стокгольмский университет, Цифровой научный архив. стр. 2н7. OCLC 1261903242 .

[:3-9] Jump up to: ^а ^б Робертсон, Дэвид Г. (2022). Гностицизм и история религий . Академик Блумсбери. п. 56. дои : 10.5040/9781350137721 . ISBN 978-1-350-13769-1 .

[10] Бернс, Дилан (2019). Ханеграаф (ред.). Разве ранние христиане не выступали против гностической религии? . Амстердам: Издательство Амстердамского университета. ISBN 9789463720205 . {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )

[11] Линджамаа, Пол (2022). «Рецепция Пистис Софии и гностицизма. Раскрытие связи между эзотерической средой и современной академической наукой» . Овен . дои : 10.1163/15700593-20211003 . S2CID 246516437 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF WorldCat
National	Spain France BnF data Catalonia Germany Israel United States Czech Republic Australia Greece Netherlands Poland Portugal Vatican
Academics	CiNii
People	Deutsche Biographie Trove
Other	SNAC IdRef