Метсово

Метсово Метсово Аминь
Муниципалитет
Панорама Мецово.
Метсово показывать Расположение в регионе
Координаты: 39 ° 46'13 "N 21 ° 11'02" E
Страна	Греция
Административный район	Эпир
Региональное подразделение	Янина
Правительство
• Мэр	Мария-Кристина Авероф (с 2023 г.)
Область
• Муниципалитет	363,7 км 2 (140,4 квадратных миль)
• Муниципальная единица	177,7 км 2 (68,6 квадратных миль)
• Сообщество	101,9 км 2 (39,3 квадратных миль)
Высота	1160 м (3810 футов)
Население  (2021)
• Муниципалитет	5,432
• Плотность	15/км 2 (39/кв. миль)
• Муниципальная единица	3,254
• Плотность муниципальных образований	18/км 2 (47/кв. миль)
• Сообщество	2,337
• Плотность сообщества	23/км 2 (59/кв. миль)
Часовой пояс	UTC+2 ( EET )
• Лето ( летнее время )	UTC+3 ( ДЛЯ )
Почтовый индекс	442 00
Код(ы) города	26560
Регистрация автомобиля	В
Веб-сайт	metsovo.gr

Мецово ( греч . Μέτσοβο ; арумынский : Аминчиу ) — город в Эпире , в горах Пинд на севере Греции , между Яниной на западе и Метеорами на востоке.

Крупнейший центр арумынской (влахской) жизни в Греции, Метсово является крупным региональным центром для нескольких небольших деревень и поселений в регионе Пинд, здесь есть множество магазинов, школ, офисов, услуг, музеев и галерей. В экономике Метсово преобладают сельское хозяйство и туризм, последний процветает зимой.

Мецово обслуживается греческой национальной дорогой 6 -Трикала) ( Янина .

Этимология

Со времен средневековья и вплоть до XIX века Мецово в различных источниках было известно как Мецово . . С конца XVIII века литературная форма Мессовон появляется . Город известен как Аминчу на арумынском языке (Влах) и как Мичова на османском турецком языке .

Записи османской переписи населения

В записях османской переписи населения мы видим слово Mcwh (مجوه), которое обычно произносится как «Мичова». По-арумынски Мецово называется Аминьу , слово, сочетающее в себе предлог «а», означающий «в», и слово «Мину».

Различные имена

От «Minʤu» происходят термины, обозначающие этническое происхождение Miʤanu и Miʤanə , означающие соответственно «мужчина из Мецово», «женщина из Мецово», а также прилагательные miʤənescu и miʤəneascə , означающие «метсовит», «из Мецово», которые используется сегодня жителями Метсово. Арумынская часть населения, та часть, которая не использует термин Амину , использует имя «Меова». Некоторые фирмы называют Мецово Дервени .

Современная форма

Происхождение названия Мецово - от слов Mitsous и Mesovounon или от непроверенного славянского слова *Mẹčovo , означающего медвежье место, - которое было предложено учеными и историками, не подтверждено лингвистическими исследованиями. Альтернативно, по-видимому, существует этимологическая связь между арумынским Minʤu и греческим Metsovo , причем последнее представляет собой комбинацию основы Mets и славянского окончания ovo .

История

Панорама Мецово, 1899 год. Фото братьев Манаки (поврежденная стеклянная пластина)

Церковь Святой Параскевы

В 15 веке Метсово попал под власть Османской империи и стал частью Санджака Янины . На протяжении позднего периода османского владычества (18 век-1913) греческое и арумынское население региона ( Северный Пинд ) страдало от албанских набегов. Однажды, во время местного греческого восстания 1854 года , город был разграблен как османскими войсками, так и людьми Теодороса Гриваса, бывшего генерала греческой армии, во время их борьбы за контроль над городом. Во время Первой Балканской войны Мецово было сожжено бандами набегов. В последние 10 дней октября 1912 года военные добровольцы с Крита вместе с около 340 солдатами тактической греческой армии под командованием подполковника Митсаса продвинулись через Фессалию к тогдашней греко-турецкой границе по горам восточнее Мецово. 31 октября 1912 года греческие войска при содействии отрядов повстанцев из Эпира и добровольцев из Мецово, переправившись за ночь через горный хребет Катара-Зигос , атаковали турецкий гарнизон Мецово, насчитывавший тогда 205 солдат и две пушки. Битва длилась до 16:00, когда османские солдаты внутри осажденного турецкого гарнизона подняли белый флаг и сдались.

Социальная стратификация

В социальном отношении жители Мецово вплоть до начала 20 века делились на три класса: «архонци» (arxondzɨ), «виници» (vinitsɨ) и «алги» (alɟi) или, насмешливо, «гизари» (ɟizari). Это социально-экономическое расслоение сложилось во время османской оккупации.

Архонци

Главная площадь

Магазины на главной площади

Архонци были самой богатой частью общества. Их доходы были получены от оптовой и розничной коммерческой деятельности. Хотя на местном уровне они были очень влиятельными, они не были закрытой группой с точки зрения социальной мобильности. Богатство давало любому право подняться по социальной лестнице на следующую, более высокую ступень, хотя такое восхождение часто порождало серьезные конфликты.

Венеция

Виници представляли собой средние и низшие классы поселения, не занимавшиеся скотоводством. В основном в него входили фермеры, владельцы малого бизнеса, техники, погонщики мулов и мелкие торговцы. Несмотря на экономическую и профессиональную диверсификацию среди Виниц, они считали себя единым социальным классом, что было очевидно в их социальных отношениях. Например, они вступали в брак между собой, но никогда с членами альги.

Алги

Альги представляли собой класс странствующих пастухов, занятиями которых было крупное овцеводство, животноводство, а также резьба по дереву. Они установили правила относительно социальных ролей своих членов и строгую патриархальную структуру, которая управляла их классом.

Различия между виницами и альгами

Социальные различия между двумя низшими классами основывались не на критериях дохода, а на том факте, что их представители происходили из совершенно разных экономических структур. В прошлом различие между пастухами и непастухами существовало во всех развитых арумынских поселениях пиндосов и, возможно, могло скрывать в скрытой форме социально-экономическую реальность прошлых времен. Это было не классовое различие, основанное на богатстве, поскольку в большинстве случаев члены обеих групп принадлежали к более бедным слоям населения, а дифференциация, связанная с созданием поселений в период Османской империи, которая привела к сосуществованию население с одинаковой языковой базой, но с явно разными экономическими и социальными структурами.

Османский налоговый округ

Здания Метсово.

Карье-иМишова обозначала налоговый округ Османского Тимара , составлявший территорию Мецово. В нем зафиксировано шесть населенных пунктов. Названию каждого поселения предшествует указание «карье», за которым обычно следует фраза таби-иМишова, означающая «подчиненный Мецово».

Слово карье , как термин в организационной структуре Османской империи, определяло поселение или группу поселений, составляющих единый налоговый округ. На греческий язык его обычно переводят словом «хорион». Однако оно соответствует не термину «поселение», используемому в современной статистической терминологии, а скорее «сообществу». Другими словами, это не группа зданий, а четко определенная географическая территория с самостоятельным юридическим лицом. Карье могло включать в себя более одного поселения, независимо от того, насколько далеко они находились друг от друга.

В переписи 1506 года за Карье-иМишова следует фраза «таби'-и Тирхала», означающая «подчиненный Трикале». В нем фигурируют названия восьми населенных пунктов. Перед названием каждого поселения указание «карье» переписи 1454–1455 гг. заменено на «махалле». Специфическая административная структура территории легла в основу ее административной организации в последующие столетия. В административных документах XVIII века нынешнее поселение Мецово называется «хора», а остальные деревни - «махалады».

Привилегии Метсово

Начиная с середины 17 века, жители региона Метсово были освобождены от обязанности платить регулярные и специальные налоги, которые обычно платили христианские жители в других регионах Османской империи, при условии, что они будут платить единовременную сумму. в год. Османская администрация часто принимала такие меры для групп своих подданных, которые предлагали государству особые услуги.

Дело Метсово

Особой службой жителей Мецово была охрана местных горных перевалов и обслуживание путешественников. Особый налоговый режим теоретически не означал самоуправления. Понятие автономии было неизвестно османскому пониманию государственного устройства. Однако на практике предоставление налоговых льгот было эквивалентно самоуправлению территории.

С 18 века управление ласами , или завещаниями, оставленными общине, составляло одну из наиболее важных муниципальных функций. Любовь к родине и социальный альтруизм метсовцев, живущих за рубежом, привели к накоплению в Мецово значительных благотворительных фондов. Еще в начале XIX века существовал специальный журнал, куда записывались завещания и завещания благотворителей. Бортовой журнал был уничтожен в 1854 году; Затем он был переработан патриаршим экзархатом Мецово, но снова уничтожен в 1941 году.

Управление государственной собственностью

Теоретически султан был бесспорным владельцем всей земли в Мецово и имел право распоряжаться ею по своему усмотрению. Вот почему фирманы применялись лишь временно и определяли эту территорию как собственность османских чиновников, которым султан предоставил права владения.

Сниженные налоги

Снижение налогов означало сохранение большей доли местного избыточного производства сельскохозяйственных культур. В результате, независимо от теоретической основы, которая регулировала землевладение и политический режим Османской империи, земли Мецово постепенно попадали в абсолютное владение, собственность и управление ее жителей, что соответствовало политическому самоуправлению. Это развитие имело свою цену. Каждый год соответствующие налоги и другие взносы должны были быть предварительно уплачены османскому землевладельцу этой территории, в противном случае Хора или Мукатаа Мецово могли потерять свой статус и объединиться с соседними османскими регионами.

Феномен благотворительности

Благодеяние жителей Мецово — мощное явление, масштабы которого сформировались в результате процессов, связанных с социально-экономическим ростом Мецово в период Османской империи. В основном это выражение культурных представлений, которые управляли правящим классом Метсово в то время. Несмотря на долгое отсутствие мужчин общины в Метсово из-за их деловой и коммерческой деятельности, их родной город остается в их сердцах как их финансовый и семейный центр. Следовательно, большая часть их доходов направляется в местную экономику ими самими или их семьями в качестве благотворительного или инвестиционного капитала, который будет использоваться для сохранения социального и политического превосходства своего класса.

Благодеяние как понятие напрямую связано с особым политическим режимом, предоставленным Османским государством Хора Мецову. Демонстрация альтруизма, сигнализирующая и подтверждающая их социальное отличие и статус, дает метсовцам возможность иметь социальный и экономический контроль над своей родиной. Поначалу их социальная солидарность выражается в финансовой поддержке церкви в соответствии со стандартами культурного представления, берущего свое начало из средневекового прошлого православной церкви.

Экзархат Мецово

После 1659 года территория Мецово, до сих пор находившаяся под епископством Стагои , была образована в собственный экзархат под патриаршим экзархом . «Католический экзарх Мецово» — человек, назначенный Константинопольским Патриархом — проживал в Константинополе и получал 15 курушларов ежегодно за свою роль руководителя региона. Фактически его обязанности исполнял местный священнослужитель, который избирался жителями Мецово, утверждался патриархией и был обязан действовать от имени католического экзарха. С 1818 года выборы священнослужителя производились голосованием эфоров школ Мецово, а затем его избрание утверждалось патриархатом. В духовную юрисдикцию экзарха входили поселения Мецово, Анилио, Дервентиста (ныне Антохори), Вотоноси, Милия, Куциуфлеани (ныне Платанистос) и Малакаси. В 1924 году Мецовский экзархат был временно преобразован в митрополию , чтобы обеспечить размещение духовенства из Малой Азии, потерявшего свои места. В 1929 году митрополия была упразднена без восстановления экзархата. Регион находился под властью митрополии Гревена до 1932 года, когда Мецово, Анилио, Вотоноси и Дервентиста были присоединены к митрополии Янины. Экзархат Метсово, действуя как местный представитель религиозных идеалов Патриархата, сыграл важную роль в формировании религиозного и национального сознания высших социальных слоев Метсово.

Ученые и духовенство Мецово

Школа в Метсово.

Экономический и социальный рост Метсово в 18 веке нашел отражение в стремлении жителей повысить уровень своего образования. Показателем этих усилий является создание школы еще в начале XVIII века, постоянная забота о ее функционировании и обучение за границей в европейских университетах для получения высшего образования. Результатом этого процесса является появление класса ученых, учителей и священнослужителей, активно участвующих в интеллектуальной жизни на территориях современной Греции. Среди этих ученых мы находим Парфениоса Кацулиса, Анастасиоса Мецовитиса, Константиноса Мецовского, Трифона Мецовского, Деметриоса Вардакаса, Адама Цапекоса, Анастасиоса Мецовского, Досифея Дрииноуполеоса, Константиноса Пельтекиса, Константиноса Цикаса, Триантафиллоса Хациса Стергиу, Христофора Варламита, братья Кос, Константинос и Теофилос Царзулис, а также их отец Николаос Царцулис, которого греческие историки считают одним из «Учителей нации».

Купцы из Метсово

Лестница в районе рынка (центральная площадь) Метсово

Горнолыжный центр Анилио

Церковь Святого Георгия в Метсово

Купцы в Мецово были разносчиками, которые стали очень активными в коммерческой торговле как в Османской империи, так и в Европе.

Социально-экономический рост Метсово

Впечатляющий социально-экономический рост Мецово во время османской оккупации обусловлен главным образом вовлечением значительной части его населения в коммерческую деятельность как Османской империи, так и Европы. Принимая во внимание тот факт, что жители Метсово долгое время мигрировали, трудно определить начало его коммерческого роста.

Свидетельства – источники

Существенные сведения о коммерческом развитии Мецово можно найти начиная с середины 17 века, когда мы видим свидетельства присутствия разносчиков из Метсово в Константинополе и Венеции, что указывает на раннюю фазу их участия в коммерческой торговле в восточном Средиземноморье. В XVIII веке мы видим свидетельства присутствия мецовитских купцов в Константинополе, Бухаресте и Вене. К концу 18 века в Метсово сложилась купеческая община, которая посредством совместной или пересекающейся торговой сети распространила свою деятельность на довольно обширную географическую территорию.

19 век

Первое десятилетие XIX века ознаменовало начало наиболее динамичного этапа коммерческой деятельности метсовитов. Теперь географический и экономический охват их деятельности превышает первоначальный диапазон. Их деятельность простирается до Москвы, Каира, Мальты, Ливорно и Триеста.

Города деятельности

Записи показывают, что метсовитские купцы имели постоянное присутствие в следующих городах и поселках: Корфу, Серрес, Филиппуполи, Одесса, Броды, Москва, Петербург, Севастополь, Низна, Салоники, в румынских городах Орсова, Кишинев, Яссы, Измаил (Бессарабия). ), Крайова, Фокшаны, Галаци и Одесса, а также присутствие на ярмарках и открытых рынках Перлепе, Систов, Узунгиова, Ростов, Смирна, Кипр и Дамаск. Естественно, в старых торговых оплотах Константинополя, Бухареста и Вены по-прежнему концентрировались крупнейшие мецовитские купцы.

Александрия

Еще одним важным зарубежным центром коммерческой деятельности метсовцев является порт Александрия в Египте. Последние данные показывают, что характер их торговли резко изменился со времен их традиционного наземного транспорта и торговых ярмарок на Балканах. Хотя традиционный метод торговли по-прежнему используется купцами, базирующимися в Метсово или Янине, большое количество купцов-метсовитов основали торговые компании и агентства в отдаленных местах, где они занимаются всеми видами импортной и экспортной торговли.

Провинция

Провинция Мецово ( греч . Επαρχία Μετσόβου ) была одной из провинций префектуры Янина. Его территория соответствовала территории нынешнего муниципалитета Метсово, за исключением большей части муниципального образования Эгнатия . Он был отменен в 2006 году.

Муниципалитет

Нынешний муниципалитет Метсово был создан в результате реформы местного самоуправления 2011 года путем слияния следующих трех бывших муниципалитетов, которые стали муниципальными единицами:

• Метсово
• Эгнатия
• Милосердие

Муниципалитет Метсово имеет площадь 363,656 квадратных километров (140,408 квадратных миль), муниципальное образование Метсово имеет площадь 177,676 квадратных километров (68,601 квадратных миль), а поселок Метсово имеет площадь 101,908 квадратных километров (39,347 квадратных миль). ми).

Демография

Год	Сообщество	Муниципальная единица	Муниципалитет
1981	2,705	–	–
1991	2,917	4,125	–
2001	3,195	4,417	–
2011	2,503	3,469	6,196
2021	2,337	3,254	5,432

Климат

В Мецово умеренный климат со снежной зимой и приятным летом. Осадков много в течение всего года, летом наблюдается тенденция к засыханию.

показывать Климатические данные для города Метсово (1240 м)
Month	Jan	Feb	Mar	Apr	May	Jun	Jul	Aug	Sep	Oct	Nov	Dec	Year
Mean daily maximum °C (°F)	4.1 (39.4)	5.5 (41.9)	8.6 (47.5)	12.5 (54.5)	16.6 (61.9)	21.6 (70.9)	25 (77)	25.4 (77.7)	21 (70)	15.4 (59.7)	10.7 (51.3)	6.6 (43.9)	14.4 (58.0)
Mean daily minimum °C (°F)	−1.9 (28.6)	−0.7 (30.7)	1.6 (34.9)	4.6 (40.3)	8.1 (46.6)	12.3 (54.1)	15 (59)	15.2 (59.4)	12 (54)	7.8 (46.0)	4.3 (39.7)	0.3 (32.5)	6.6 (43.8)
Average precipitation mm (inches)	185.9 (7.32)	159.6 (6.28)	130.3 (5.13)	129.5 (5.10)	133.6 (5.26)	69.3 (2.73)	44.6 (1.76)	34.8 (1.37)	132.4 (5.21)	140.6 (5.54)	182.8 (7.20)	187.6 (7.39)	1,531 (60.29)
Source: http://penteli.meteo.gr/stations/metsovo/ (2011–2016 & 2019–2020 averages)

Транспорт

В 1980-х годах неподалеку был построен туннель, который стал самым длинным в Греции, что позволило разгрузить движение транспорта, которое в противном случае засорило бы извилистые дороги Метсово. В 2006 году пересечение автомагистрали Эгнатия Одос и участка греческой национальной дороги. (Янина – Трикала) выехал на автомагистраль с двумя съездами на Метсово.

Культура/достопримечательности

Здание художественной галереи «Аверофф »

Метсовоне

Кухня

См. Также: Арумынская кухня и Эпиротическая кухня.

Город славится своими местными сырами ( Мецовоне и Метсовела и другие). и для винодельческой промышленности, включая виноградник Катоги семьи Аверофф.

Другой

музей Averoff Gallery посвящен Георгиосу Авероффу . Метсово – популярное место зимнего отдыха и горнолыжный курорт . расположен Горнолыжный центр Метсово недалеко от центра Метсово.

Мецово включен в традиционную арумынскую песню Di la Aminciu pân' la Ameru («От Метсово до Милеи»).

Известные люди

Георгий Аверофф , известный благотворитель из Мецово.

Среди известных людей из Метсово:

• Джордж Аверофф (1815–1899), филантроп.
• Димитрие Козаковичи (1790–1868), историк и член-основатель Румынской академии.
• Стери Диаманди (1897–1981), биограф и публицист.
• Кириакос Флокас , местный легендарный персонаж
• Димитриос Ипатрос (1788–1821), член Филики Этерия
• Никос Калофирис (1970 г.р.), лыжник
• Николаос Стурнарас (1806–1853), благотворитель
• Элени Тосица (1796–1866), благотворитель.
• Майкл Тосицас (1787–1856), благотворитель
• Тимолеон Цурекас (1970 г.р.), лыжник и тренер

Галерея

• 
  Особняк Тосицас
• 
  Центральная площадь Метсово.
• 
  Восстановленный особняк
• 
  Крыши и долина Метсово.
• 
  Традиционная архитектура
• 
  Традиционная архитектура в Метсово
• 
  Панорама
• 
  Свято-Николаевский монастырь
• 
  Район в Метсово.
• 
  Метсово в снегу.
• 
  Парк в Метсово.
• 
  Фонд Тосицас
• 
  Ратуша
• 
  Военный мемориал

См. также

• Мецово легкое , эндемическая мезотелиома

Источники

• М.Фасмер, Славяне в Греции , Лейпциг, 1970, стр. 41.
• К. Оиконому, Ta oikonymia tou Nomou Ioanninon, Glossologiki Exetasi [Местные названия префектуры Янины – лингвистический подход], публикация префектуры Янина, Янина, 2002 г., стр. 194–199.
• М. Коколакис, «I Tourkiki statistiki tis Epirou sto Salname tou 1895» [Турецкая статистика Эпира в Салнаме 1895 года], в Plithismoi kai oikismoi tou ellinikou chorou: istorika meletimata [Население и поселения греческих территорий: исторические исследования], Василис. Панагиотопулос, Леонидас Калливретакис, Димитрис Димитропулос, Михалис Коколакис и Евдокия Олимпиу, опубл. Institouto Neoellinikon Ereunon/Ethniko Idrima Ereunon, 2003, с. 257.
• М. Делибаши -М. Арикан, Сурет-и Дефтер-и Санджак-и Тирхала I , Турецкое историческое общество, Анкара, 2001 г., стр. 26–27
• Г. Вейганд, Арумыны , Том Α΄, Дж. А. Барт (А. Майнер), Лейпциг, 1895, с. 149.
• П. Аравантинос, Chronographia tis Epirou [Хронография Эпира], том. Б', изд. Култура, Афины, с. 107 -108
• И. Лампридис, «Малакасиака», Epirotika Meletimata [Эпиротские исследования] 5 (1888), опубл. 2. Общество изучения эпиротов. (EHM), Янина, 1993, стр. 13–14, 30–37, 40–42, 52–56, 384.
• Р. Шлёссер, Историческая фонетика арумынского языка Метцовона , Балканский архив, Βd.3, Гамбург, 1985, стр. 21–22.
• М. Тритос, «Ta sozomena Firmania ton pronomion tou Metsovou» [Сохранившиеся фирманы о привилегиях, предоставленных Метсово], Протоколы 1-й конференции по изучению Мецовитов, Афины, 1993, стр. 397–414.
• В. Диаманди, «Meţovişeanul Floca и полученные им привилегии», Convorbiri literare (1910), стр. 480–483.
• Т.е. Дасулас, «Agrotikes koinonies tou oreinou chorou kata tin othomaniki periodo: o georgikos kosmos tis 'Choras Metzovou ' » (18-19 гг.) [Аграрное общество в горных районах в период Османской империи: фермерское население земли Мецово (18 в. . – 19 в.)], опубл. EADD (Национальный архив докторских диссертаций, http://hdl.handle.net/10442/hedi/17726 ), 2009 г., стр. 127–132, 270-273330-358
• А. Вакалопулос, Istoria tou Neou Hellinismou [История современного эллинизма], том. Б', Салоники, 1961, с. 340.
• Кукудис А. Оi mitropoleis kai I диаспора тон Влахон , [Крупные города и диаспора валахов], опубл. University Studio Press, Салоники, 1999, стр. 209–210
• Кристаллис К., Oi Vlachoi tis Pindou [Влахи Пиндоса], опубл. Дамианос, Афины, 1986 г. (фотоперепечатка из издания 1915 г.), стр. 21, 49–50.
• Г. Платарис-Цимас, Кодикас Диатикон, . Журнал завещаний, крупных и малых благотворителей Мецово, Том А', стр. 100-1. 174–207, 285–333, Том. Б', изд. префектуры Янины и города Метсово, Метсово/Афины, 2004 г., стр. 10-1. 133, 138, 189–193, 195. Том. С', с. 67, 181.
• Р. Керзон, «Таксиди стин Эпиро до 1834 года» [Поездка в Эпир в 1834 году], пер. МЭА, Эпиротики Эстиа 90 (1959), с. 774.
• Н. Сиокис, Endimasia kai koinonia stin Kleisoura tis Kastorias. Meleti vasismeni se Photographyka tekmiria (teli 19ou-a' miso20ou aiona) [Платье и общество в Клейсуре Касторийской: исследование на основе фотографических данных] (конец 19-го века - 1-я половина 20-го века), Салоники, 2012, стр. 10–18.
• М. Тритос, I Патриаршие экзархии Мецовоу (1659–1924) : I трискефтики к'койноники тис просфора. IBMT, Янина, 1991 г.
• Пайзи-Апостолопулу М., O thesmos tis Patriarchikis Eksarchias, 14-19os aionas , [Институт патриаршей власти, 14-19 вв.]. Национальный фонд греческих исследований, Национальный центр греческих исследований 54, Афины, 1995, стр. 12, 73, 74, 108, 113, 114, 137, 156, 191, 195, 199–204, 221.
• Ф. Ойконому, I ekklisia tis Epirou: Idrysis, Organosis kai ekseliksis autis [Церковь Эпира: ее основание, организация и развитие], Афины, 1982, стр. 62–63.
• А. Хацимичали, Oi en to Ellinoscholeio Metsovou Didaksantes kai Didachthentes [Учителя и ученики греческой школы Мецово], Янина, 1940.
• В. Скафидас, «История ту Метсову» [История Мецово], Epirotiki Estia 12/135, 138 (1963), стр. 507–509, 657–660, 704–707
• Аравантинос П., Viographiki Syllogi Logion tis Tourkokratias [Сборник биографий ученых периода османского владычества], опубл. Общество исследований эпирота. (EHM), Янина, 1960, стр. 8, 17, 38,55,62, 63,204,206,208,216.
• И. Мафтей, Личности из Ясс I, Дань уважения Серселу Николае Кириаку (?- 1773), учителю математики , Яссы, 1972, стр. 145–146.
• Г. Платарис – Цимас, «Anekdota eggrapha pou aforountin ekpaideusi sto Metsovo» [Неопубликованные документы об образовании в Метсово] Epirotiko Imerologio 1989, стр. 169–177.
• Д Лимона.- Н. Трандафереску, Хозяйственные документы из архива торгового дома Иоанна ул. Стаму (714–1875) , Главное управление Государственного архива Социалистической Республики Румыния, Том Ι, ΙΙ, Бухарест, 1983.
• А. Гаудас, Vioi Paralliloi ton epi tis anagenniseos tis Elladosdiaprepsanton andron [Параллельные жизни людей, добившихся успеха в эпоху Возрождения, Богатства и Торговли], Vol. D', ek tou typografeiou Ch. Н. Филадельфиос, Афины, 1871 г., стр. 148–185.
• Г. Платарис, «Oi Tositsides sto Livorno» [Семья Тосицас в Ливорно], Epirotiko Imerologio, 1984, стр. 199–206.
• Г. Арс, «Nea stoicheia gia tin parousia merikon Epirotikon sti Rosia tis Arches tou 19ou aiona» [Новые сведения о присутствии некоторых эпиротов в России в начале XIX века], Янина-Эпир 19–20 вв. История-Общество-Культура. Протокол 2-й академической конференции (Янина, 2–4 сентября 1988 г.), Янина, 1993 г., стр. 330.
• А. Политу, O Hellinismos kai I Neotera Aigyptos, Vol. A ', I istoria tou aigyptiotouellinismou apo to 1798 mechri 1927 [Греки и современный Египет, том. А. История греков в Египте с 1798 по 1927 гг.], опубл. Граммата, Александрия-Афины, 1928, стр. 166, 167, 168, 172, 176, 240.
• Г. Платарис-Цимас, Kodikas Diathikon, Meizones kai elassones euergetes tou Metsovou [Журнал завещаний, крупных и мелких благотворителей Мецово], Vol. A', B', C', изд. префектуры Янина и города Метсово, Метсово/Афины, 2004 г..
• В. Скафидас, «История ту Метсову» [История Мецово], Epirotiki Estia 12/123, 130131 132 135 (1963), стр. 391–399, 107–112, 194–200, 291–300, 502–505.
• Т.е. Дасулас, Agrotikes koinonies tou oreinou chorou kata tin othomaniki periodo: o georgikos kosmos tis 'Choras Metzovou' (18-19 гг.) [Аграрное общество в горных районах в османский период: земледельческое население земли Мецово (18 в. – 19 в.)], опубл. EADD (Национальный архив докторских диссертаций, http://hdl.handle.net/10442/hedi/17726 ), 2009 г., стр. 286–299
• Мпаламоти Ф. Oi vryses tou Metsovou (apo to 18o aiona mehri simera) [Фонтаны Мецово (с XVIII в. до наших дней)], опубл. Афон Кириакиди, Салоники, 1989 год.
• Платарис-Цимас Г., Kodikas Diathikon, Meizones kai elassones euergetes tou Metsovou [Журнал завещаний, крупных и малых благотворителей Мецово], опубл. префектуры Янина и города Метсово, Метсово/Афины, 2004 г., Vol. Приложение. 83–158.
• С. Тосица, Synoptiki pragmateia per tis ek klirodothmaton kai eteron syneisforon schimatistheisis kai eis diafora meri euriskomenis periousias tis Koinotitos tou Metsovou kai per tis epofelesteras autis diatheseos [Краткое рассуждение о пожертвованиях и других вкладах, составляющих активы города Метсово в различных места и наиболее выгодный способ управления ими], Афины, 1868 г.
• Д. Лимона – Н. Трандафереску, Хозяйственные документы из архива торгового дома Иоанна ул. Стаму (714–1875) , Главное управление Государственного архива Социалистической Республики Румыния, Том Ι, Бухарест, 1983, док. 186, 578, 758, 806, 1083, 2166, 2640, 2641, 3179, 3180, 3321, 3324, 3354.
• Г. Платарис, Kodikas Choras Metsovou ton eton 1708–1907 [Земля Метсову в 1708–1907 годах], Афины, 1982, док. 99, 118
• И. Лампридис, «Epirotika Meletimata: Agathoergimata» [Исследования Эпирота: Благотворительные организации] И. Лампридис Epirotika Meletimata, Vol. Б', с. 266, 267
• П. Аравантинос, Chronographia tis Epirou [Хронография Эпира], т. B', опубл. Култура, Афины, стр. 109.