Атрея

Атрея или Атрейас (आत्रेय) Риши, или Атрея Пунарвасу, был потомком Атри , одного из великих индуистских мудрецов ( риши ), чьи достижения подробно описаны в Пуранах . Мудрец Атрея был известным знатоком Аюрведы , и на основе его учения была основана школа ранней Аюрведы.

Некоторые историки Аюрведы датируют Атрею VI веком до нашей эры и предполагают, что он был личным врачом царя Гандхары Нагнаджиты. Буддийский текст Муласарвастивада -Винаявасту описывает его как учителя Дживаки , личного врача Будды , и связывает его с Такшашилой в Гандхаре. ^[1]

Самые старые части Бхела Самхиты и Чарака Самхиты представляют собой объединение учений Атреи. ^[1] Бхела Самхита представляет собой диалог между Атрейей и его учеником Бхелой. ^[2] Оригинальное содержание «Чарака-самхиты» приписывается Атрее, а оно, в свою очередь, было систематизировано и отредактировано Агнивешей и Чаракой. По мнению Сурендранатха Дасгупты, старая Аюрведа школы Атрея-Чарака, вероятно, берет свое начало в ныне исчезнувшей ветви Атхарваведы Чаранавайдья. ^[3]

Влияние в аюрведических школах

Согласно традиции Чараки, существовало шесть медицинских школ, основанных учениками мудреца Пунарвасу Атрейи. Каждый из его учеников — Агнивеша, Бхела, Джатукарна, Парашара , Харита и Кшарапани — составил самхиту. Из всех шести тот, который сочинил Агнивеша наиболее почитаемым был . По словам доктора Тустому Ямаситы, Бхела или Бхеда(ла)самхита часто цитируется более поздними авторами и комментаторами Аюрведы. Некоторые из доступных рукописей Белы - это рукопись Танджавура - рукопись на пальмовом листе, хранящаяся в библиотеке Махараджи Сарфоджи в Танджавуре - и Восточно-Туркестанская рукопись, всего лишь один лист бумажной рукописи, которая сейчас хранится в Государственной библиотеке в Берлине. ^[4]

Чарака Позже , следуя примеру Агнивеша Самхиты, около 300 г. до н. э. создал ныне известную работу «Чарака Самхита» , которая сохранилась и дошла до нас в виде рукописи Бауэра, датированной примерно 4 веком. Чарака Самхита – основополагающий текст Аюрведы . ^{[ нужна ссылка ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Мадхав М. Дешпанде (1988). «Панини и северо-западный диалект» . В Мохаммаде Али Джазайери; Вернер Винтер (ред.). Языки и культуры: исследования в честь Эдгара К. Поломе . Мутон де Грюйтер. п. 116. ИСБН 9783110102048 .
^ Г. Ян Меуленбельд (2000). История индийской медицинской литературы . Том. ИИИ. Гронинген: Эгберт Форстен. п. 14. ISBN 9069801248 .
^ Сурендранатх Дасгупта (1922). История индийской философии . Том. 1. п. 284.
^ Математика и медицина на санскрите, под редакцией Доминика Вуястыка

Эта статья о выдающемся человеке в индуизме незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[MMD_1988-1] Jump up to: ^а ^б Мадхав М. Дешпанде (1988). «Панини и северо-западный диалект» . В Мохаммаде Али Джазайери; Вернер Винтер (ред.). Языки и культуры: исследования в честь Эдгара К. Поломе . Мутон де Грюйтер. п. 116. ИСБН 9783110102048 .

[2] Г. Ян Меуленбельд (2000). История индийской медицинской литературы . Том. ИИИ. Гронинген: Эгберт Форстен. п. 14. ISBN 9069801248 .

[3] Сурендранатх Дасгупта (1922). История индийской философии . Том. 1. п. 284.

[4] Математика и медицина на санскрите, под редакцией Доминика Вуястыка

[1]

[2]

[3]

[4]