Фавела
Фавела ( Португальский: [fɐˈvɛlɐ] ) — общее название нескольких типов рабочих кварталов в Бразилии . Этот термин, означающий трущобы или гетто , впервые был использован в трущобах Провиденсии в центре Рио-де-Жанейро в конце 19 века, которые были построены солдатами, которые жили под деревьями фавел в Баии и которым негде было жить после Канудосская война . Некоторые из последних поселений назывались bairros africanos (африканские кварталы). С годами сюда переехало много бывших порабощенных африканцев . Еще до того, как появились первые фавелы, бедных граждан вытесняли из города и заставляли жить в дальних пригородах.
Большинство современных фавел появились в 1970-е годы в результате массового исхода из сельских районов , когда многие люди покинули сельские районы Бразилии и перебрались в города. Не найдя жилья, многие люди оказались в фавелах. [1] Данные переписи населения, опубликованные в декабре 2011 года Бразильским институтом географии и статистики (IBGE), показали, что в 2010 году около 6 процентов населения Бразилии проживало в фавелах и других трущобах. Фавелы расположены в 323 из 5565 муниципалитетов Бразилии . [2]
История
[ редактировать ]Этот раздел нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( декабрь 2022 г. ) |
Термин «фавела» появился в конце 1800-х годов. [3] В то время солдаты были перевезены с войны Канудоса в северо-восточном штате Баия в Рио-де-Жанейро и остались без жилья. [4] Когда они служили в Баии, эти солдаты были знакомы с Морро да Фавела Канудоса («Холм Фавела») — название, относящееся к фавеле , раздражающему кожу дереву из семейства молочайных ( Cnidoscolus quercifolius ), произрастающему в Баии. [5] [6] [7] Когда они поселились на холме Провиденсия [Провиденс] в Рио-де-Жанейро, они прозвали это место холмом Фавела . [8]
Фавелы были сформированы до плотной оккупации городов и доминирования интересов недвижимости. [9] После прекращения рабства и роста урбанизации бразильских городов многие люди из сельской местности Бразилии переехали в Рио. Эти новые мигранты искали работу в городе, но практически без денег они не могли позволить себе городское жилье. [10]
В 1950-е годы фавелы разрослись до такой степени, что стали восприниматься как проблема для всего общества. В то же время термин «фавела» претерпел первую институционализацию, став местной категорией для поселений городской бедноты на холмах. Однако только в 1937 году фавелы действительно стали центром общественного внимания, когда Строительный кодекс (Código de Obras) впервые признал само их существование в официальном документе и, таким образом, положил начало четкой политике фавел. [11]
Жилищный кризис 1940-х годов вынудил городскую бедноту построить сотни трущоб в пригородах, когда фавелы заменили многоквартирные дома в качестве основного типа жилья для обездоленных кариока (жителей Рио). Бурная эра роста фавел начинается с 1940-х годов, когда Жетулиу Варгаса привлекла сотни тысяч мигрантов в бывший Федеральный округ, и до 1970-х годов, когда трущобы расширились за пределы городского Рио и проникли на столичную периферию. индустриализация [12]
Урбанизация 1950-х годов спровоцировала массовую миграцию из сельской местности в города по всей Бразилии тех, кто надеялся воспользоваться экономическими возможностями, предоставляемыми городской жизнью. Те, кто переехал в Рио-де-Жанейро, выбрали неподходящее время. Перенос столицы Бразилии из Рио в Бразилиа в 1960 году ознаменовал медленный, но неуклонный спад для первой, поскольку возможности промышленности и занятости начали иссякать. Не имея возможности найти работу и, следовательно, не имея возможности позволить себе жилье в черте города, эти новые мигранты остались в фавелах. Несмотря на близость к городу Рио-де-Жанейро , город не обеспечил фавелы канализацией, электричеством или другими услугами. Вскоре они стали ассоциироваться с крайней нищетой и считались головной болью для многих граждан и политиков Рио. [ нужна ссылка ]
В 1970-х годах военная диктатура Бразилии стала пионером политики искоренения фавел, которая привела к перемещению сотен тысяч жителей. Во время Карлоса Ласерды правления многие из них были переселены в проекты государственного жилья, такие как Cidade de Deus («Город Бога»), позже популяризированный в широко популярном одноименном художественном фильме. Плохое государственное планирование и недостаточные инвестиции со стороны правительства привели к распаду этих проектов на новые фавелы. [ нужна ссылка ]
К 1980-м годам опасения по поводу выселения и уничтожения территорий начали уступать место насилию, связанному с растущей торговлей наркотиками. Изменение маршрутов производства и потребления означало, что Рио-де-Жанейро оказался транзитным пунктом для кокаина, предназначенного для Европы. Хотя наркотики приносили деньги, они также сопровождали рост торговли стрелковым оружием и банд, конкурирующих за господство. [ нужна ссылка ]
Несмотря на то, что в Рио-де-Жанейро существуют фавелы, которые по-прежнему управляются организованными преступными группировками, такими как торговцы наркотиками , или организованными преступными группировками, называемыми milícias ( бразильские полицейские ополчения ), все фавелы в южной зоне Рио и ключевые фавелы в северной зоне теперь находятся под управлением Pacifying Полицейские подразделения , известные как УПП. Хотя в некоторых районах сохраняется торговля наркотиками, спорадические перестрелки и остаточный контроль со стороны наркобаронов, политические лидеры Рио отмечают, что ОПП представляет собой новую парадигму после десятилетий отсутствия правительственного присутствия в этих регионах. [13]
Большинство нынешних фавел значительно расширились в 1970-х годах, когда строительный бум в более богатых районах Рио-де-Жанейро спровоцировал исход сельских рабочих из более бедных штатов Бразилии. С тех пор фавелы создавались на разных условиях, но с одинаковыми результатами. [ нужна ссылка ] [14]
Со временем в фавелах формируются сообщества, которые часто создают множество социальных и религиозных организаций и образуют ассоциации для получения таких услуг, как водопровод и электричество. Иногда жителям удается получить право собственности на землю, а затем улучшить свои дома. Из-за скученности, антисанитарных условий, плохого питания и загрязнения в беднейших фавелах свирепствуют болезни, а уровень детской смертности высок. Кроме того, фавелы, расположенные на склонах холмов, часто подвергаются риску наводнений и оползней. [15]
Служба в фавеле (перепись 2010 г.) | Процент [16] |
---|---|
Санитария | 67.3 |
Вода | 88.3 |
Электричество | 99.7 |
Сбор мусора | 95.4 |
Люди в Фавеле | Население |
Жители фавел населения Бразилии | 11,400,000 (6%) |
Демография в Фавеле | Пропорция [17] |
Пардо или черный | 68.4 |
Неграмотность | 8.4 |
Государственная политика в отношении фавел
[ редактировать ]Этот раздел нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( март 2021 г. ) |
В конце 19 века государство дало нормативный импульс для создания первого скваттерского поселения в Рио-де-Жанейро. Солдаты Канудосской войны (1896-1897 гг.) получили от военного министерства разрешение поселиться на холме Провиденсия, расположенном между побережьем и центром города (Пино, 1997). Прибытие бывших чернокожих рабов расширило это поселение, и холм стал известен как Морро де Провиденсия (Пино 1997). Первая волна официального государственного вмешательства была прямой реакцией на перенаселенность и вспышки болезней в Провиденсии и окружающих трущобах, которые начали появляться в результате внутренней миграции (Oliveira 1996). Одновременная иммиграция белых европейцев в город в этот период вызвала сильный спрос на жилье у воды, и правительство ответило «сносом» трущоб и переселением жителей трущоб в северную и южную зоны Рио (Oliveira 1996, стр. 74). Это было началом почти столетия санкционированных государством вмешательств, отмеченных агрессивной политикой искоренения посевов.
Фавелы в начале двадцатого века считались рассадниками асоциального поведения и распространения болезней. Вопрос чести, касающийся юридических вопросов, для жителей фавел даже не рассматривался. После серии комментариев и событий в районе Морро-да-Сиприанна, в ходе которых была оклеветана местная жительница Эльвира Родригеш Маркес, семья Маркес подала на дело в суд. Это существенное изменение в том, что общественность считала нормой для жителей фавел, которых высшие классы вообще считали лишенными чести. [18]
После первоначального принудительного переселения фавелы оставались практически нетронутыми правительством до 1940-х годов. В этот период политики под эгидой национальной индустриализации и борьбы с бедностью настаивали на создании государственного жилья с высокой плотностью застройки в качестве альтернативы фавелам (Skidmore 2010). В рамках программы «Парк Пролетарио» фавеладо были переселены в близлежащие временные жилища, а земля была расчищена для строительства постоянного жилья (Скидмор, 2010). Несмотря на политические заявления мэра Рио Энрике Додсворта, новые государственные жилищные комплексы так и не были построены, а некогда временное жилье начало превращаться в новые и более крупные фавелы (Oliveira 1996). Скидмор (2010) утверждает, что «Парк Пролетарио» был основой усиленной политики искоренения посевов в 1960-х и 1970-х годах.
Массовая городская миграция в Рио-де-Жанейро в 1950-х годах привела к увеличению количества фавел на городской территории. Чтобы решить «проблему фавел» (Портес 1979, стр. 5), в 1960-х и 1970-х годах государство реализовало полномасштабную программу удаления фавел, в результате которой фавеладо были переселены на периферию города (Оливейра, 1996). По словам Энтони (2013), в этот период произошли одни из самых жестоких переселений фавел в истории Рио-де-Жанейро. Военный режим того времени предоставлял ограниченные ресурсы для поддержки перехода, и фавеладо изо всех сил пытались адаптироваться к своей новой среде, которая фактически подвергала остракизму общины с плохо построенным жильем, неадекватной инфраструктурой и отсутствием общественного транспорта (Portes 1979). Перлман (2006) указывает на неспособность государства должным образом управлять фавелами как на главную причину безудержного насилия, наркотиков и проблем с бандами, которые последовали в общинах в последующие годы. Создание BOPE (Батальона специальных полицейских операций) в 1978 году было ответом правительства на это насилие (Pino 1997). BOPE, в своем полностью черном военном ансамбле и вооружении, была попыткой Рио противостоять насилию со стороны столь же противостоящего субъекта.
В 1980-х и начале 1990-х годов государственная политика сместилась от искоренения фавел к сохранению и модернизации фавел. Программа «Фавела-Байрру», начатая в 1993 году, была направлена на повышение уровня жизни фавеладо (Памук и Кавальери, 1998). Программа обеспечивала базовые санитарные и социальные услуги, соединяла фавелы с формальным городским сообществом посредством ряда уличных связей и общественных мест, а также легализовала землевладение (Памук и Кавальери, 1998). Однако агрессивное вмешательство не исчезло полностью из общественной повестки дня. В фавелах росли убийства шальными пулями, банды наркоторговцев и общее насилие, и с 1995 по середину 1995 года государство одобрило совместное армейско-полицейское вмешательство под названием «Операсан Рио» (Human Rights Watch 1996). «Операция Рио» была попыткой государства восстановить контроль над фавелами у наркогруппировок, которые консолидировали социальный и политический вакуум, оставленный ранее безуспешной государственной политикой и вмешательством (Перлман, 2006).
С 2009 года в Рио-де-Жанейро появились стены, отделяющие богатые районы от фавел, официально для защиты окружающей среды, но критики утверждают, что эти барьеры служат экономической сегрегации. [19]
Умиротворение полицейских подразделений
[ редактировать ]Начиная с 2008 года подразделения полиции по умиротворению ( португальский : Unidade de Policia Pacificadora , также переводится как подразделение по умиротворению полиции), сокращенно UPP , в различных фавелах города Рио-де-Жанейро начали действовать . ОПП — это программа правоохранительных и социальных служб, направленная на возвращение территорий, контролируемых наркоторговцами. Программу возглавил государственный секретарь общественной безопасности Хосе Мариано Бельтраме при поддержке губернатора Рио Сержио Кабрала .
Губернатор штата Рио-де-Жанейро Сержио Кабрал отправился в Колумбию в 2007 году, чтобы наблюдать за улучшениями в области общественной безопасности, принятыми в стране при президенте Колумбии Альваро Урибе с 2000 года. По возвращении он получил 1,7 миллиарда долларов США на конкретную цель улучшения безопасности в Рио, особенно в фавелах. В 2008 году правительство штата представило новые полицейские силы, примерный перевод которых — «Подразделение полиции умиротворения» (UPP). Новобранцы проходят специальную подготовку, а также ежемесячный бонус в размере 300 долларов США. К октябрю 2012 года UPP были созданы в 28 фавелах, при этом правительство Рио поставило цель установить 40 UPP к 2014 году.
Создание ОПП в фавелах первоначально возглавляется элитным полицейским батальоном Рио-де-Жанейро, BOPE , с целью арестовать или изгнать лидеров банд. После того, как BOPE в целом захватывает территорию с тяжелым оружием и большими тайниками с наркотиками и устанавливает свое присутствие на срок от нескольких недель до нескольких месяцев, на смену BOPE приходит новое подразделение полиции умиротворения, состоящее из сотен недавно обученных полицейских, которые работают в конкретной фавеле в качестве постоянное присутствие, направленное на охрану общественного порядка.
В фавелах широко распространено подозрение в отношении полиции, поэтому работа изнутри является более эффективным и действенным средством проведения перемен. Начальник службы безопасности Рио Хосе Мариано Бельтраме заявил, что основная цель ОПП состоит больше в том, чтобы помешать вооруженным людям управлять улицами, чем положить конец незаконному обороту наркотиков. В докладе Всемирной организации против пыток (OMCT) за 2010 год отмечено снижение уровня убийств в фавелах Рио-де-Жанейро. В отчете также указывается на важность инициатив, сочетающих общественную безопасность с инициативами внутри фавел.
Журналисты в Рио, изучающие результаты голосования на муниципальных выборах 2012 года, заметили, что жители фавел, находящихся под управлением ОПП, распределяли свои голоса среди более широкого спектра кандидатов по сравнению с районами, контролируемыми наркобаронами или другими организованными преступными группировками, такими как милиция . [20]
Более поздние этапы государственной политики порывают с прошлым, поскольку работа полиции с населением и совместное планирование теперь являются краеугольными камнями государственной политики Бразилии. Неофициально созданная программа «Фавела Шик», стремясь развивать «Фавела-Байрру», была направлена на включение фавел в формальную социальную ткань города, одновременно предоставляя фавеладам возможность выступать в качестве ключевых агентов в своих сообществах (Наварро-Сертич, 2011). Средства массовой информации критически отнеслись к этому изменению в политике и считают, что оно лишь отражает обеспокоенность правительства по поводу большого внимания средств массовой информации, которое Рио привлек к себе во время чемпионата мира по футболу 2014 года (Маклафлин, 2011 год) и Олимпийских игр 2016 года (Гриффин, 2016 год). Энтони (2013) столь же критично относился к этой политике и сказал, что, хотя риторика утверждала наилучшие намерения правительства, реальность больше соответствовала агрессивной политике прошлого. Он указывает на заявление мэра Рио Эдуардо Паеса, сделанное в 2010 году, относительно удаления двух городских фавел, Морро-де-Празерес и Лаборио, и принудительного переселения их жителей.
За последнее столетие в политике фавел произошли значительные изменения. В 2020 году отчет гражданской полиции показывает, что в городе Рио-де-Жанейро насчитывается 1413 фавел, все они находятся под контролем параллельной вооруженной силы (торговля наркотиками или вооруженное ополчение). [21] Из-за больших масштабов и сложности этих неформальных поселений академический интерес к этой области остается высоким.
Формирование общества и культуры фавел
[ редактировать ]Людей, живущих в фавелах, называют фавеладо («жители фавел»). Фавелы ассоциируются с бедностью. Фавелы в Бразилии являются результатом неравномерного распределения богатства в стране. Бразилия является одной из самых экономически неравных стран в мире: 10 процентов ее богатейших слоев населения зарабатывают 50 процентов национального дохода и около 8,5 процентов всех людей живут за чертой бедности. [22] В результате жители фавел часто подвергаются дискриминации за проживание в этих общинах и часто сталкиваются с неравенством и эксплуатацией. [23] Эта стигма, связанная с людьми, живущими в фавелах, может привести к трудностям с поиском работы. [23]
В 20 веке правительство Бразилии предприняло несколько попыток решить национальную проблему городской бедности. Одним из способов было уничтожение фавел и их жителей, которое произошло в 1970-х годах, когда Бразилия находилась под военным управлением. В рамках этих программ искоренения фавел было насильственно переселено более 100 000 жителей и помещено в государственное жилищное строительство или возвращено в сельские районы, из которых многие эмигрировали. [24] Другая попытка справиться с городской бедностью была осуществлена посредством джентрификации . Правительство стремилось модернизировать фавелы и интегрировать их в центральную часть города с недавно урбанизированным высшим средним классом. По мере того, как эти «модернизированные фавелы» становились более стабильными, они начали привлекать представителей низшего среднего класса, вытесняя бывших жителей фавел на улицы или за пределы городского центра и в пригороды, подальше от возможностей и экономического развития. Например: в Рио-де-Жанейро подавляющее большинство бездомных составляют чернокожие, и отчасти это можно объяснить джентрификацией фавел и перемещением тех, кто живет в крайней нищете. [25]
Наркотики в фавелах
[ редактировать ]Торговля кокаином затронула Бразилию и, в свою очередь, ее фавелы, которыми, как правило, управляют наркобароны. Регулярные перестрелки между торговцами людьми, полицией и другими преступниками, а также различные незаконные действия приводят к тому, что уровень убийств превышает 40 на 100 000 жителей в городе Рио и гораздо выше в некоторых фавелах Рио. [26] Торговцы людьми гарантируют, что отдельные жители смогут гарантировать свою безопасность своими действиями и политическими связями с ними. Они делают это, поддерживая порядок в фавелах, а также оказывая и получая взаимность и уважение, тем самым создавая среду, в которой критически важные слои местного населения чувствуют себя в безопасности, несмотря на сохраняющийся высокий уровень насилия.
Употребление наркотиков высоко сконцентрировано в этих районах, которыми управляют местные банды в каждой густонаселенной фавеле. Продажи наркотиков процветают по ночам, когда во многих фавелах устраивают свои собственные вечеринки , или танцевальные вечеринки, где можно найти представителей самых разных социальных слоев. Продажа наркотиков представляет собой бизнес, который, по официальным оценкам, опубликованным СМИ Рио, в некоторых оккупированных районах приносит до 150 миллионов долларов США в месяц. [27]
Рост и удаление фавел
[ редактировать ]Несмотря на попытки убрать фавелы из крупных городов Бразилии, таких как Рио-де-Жанейро и Сан-Паулу , бедное население росло быстрыми темпами, как и современные фавелы, в которых они размещались в конце прошлого века. Это явление называется «фавелизасан» («рост фавел» или «фавелизация»). В 1969 году в Рио-де-Жанейро было около 300 фавел; сегодня их в два раза больше.
В 1950 году только 7 процентов населения Рио-де-Жанейро проживало в фавелах; в настоящее время это число выросло до 19 процентов, или примерно каждого пятого человека, живущего в фавеле. Согласно данным национальной переписи населения, с 1980 по 1990 год общий темп роста Рио-де-Жанейро снизился на 8 процентов, но население фавел увеличилось на 41 процент. После 1990 года темпы роста города стабилизировались на уровне 7 процентов, но население фавел увеличилось на 24 процента. Однако отчет, опубликованный в 2010 году Организацией Объединенных Наций, показывает, что Бразилия сократила население трущоб на 16%, что теперь соответствует примерно 6% от общей численности населения страны. [28]
Религия
[ редактировать ]В фавелах существует ряд религиозных традиций. Исторически Умбанда и Кандомбле являются наиболее известными религиями в фавелах, но за последние несколько десятилетий произошел сдвиг в сторону евангелизма , включая пятидесятничество . [15] Несмотря на рост числа обращенных в евангелизм, растет и число людей, утверждающих, что они нерелигиозны . [23]
Музыка
[ редактировать ]Популярные виды музыки в фавелах включают фанк , хип-хоп и самбу . [29] В последнее время фанк-кариока , разновидность музыки, популяризированная в фавелах, также стала популярной и в других частях мира. [30] В этом типе музыки часто используются сэмплы из других песен. Популярные фанк-исполнители включают MC Naldo и Buchecha. [30] Бэйлс-фанк - это форма танцевальных вечеринок, исполняющих этот тип фанк-музыки, которые были популяризированы в фавелах. [23] Популярный хип-хоп исполнитель MV Bill родом из Cidade de Deus в Рио-де-Жанейро. [23] Favela Brass — это бесплатная музыкальная школа, открытая в Перейране в Рио, целью которой является предоставление детям возможностей посредством музыкальных выступлений. [31]
Популяризация культуры фавел
[ редактировать ]Репрезентации фавел в средствах массовой информации также служат распространению информации о фавелах, способствуя растущему интересу к фавелам как к туристическим местам. [29] В последние годы культура фавел приобрела популярность как источник вдохновения для искусства в других частях мира. Увлечение жизнью фавел можно увидеть во многих картинах, фотографиях и репродукциях жилищ фавел. [23] Были также примеры европейских ночных клубов, вдохновленных фавелами. [23]
Туризм
[ редактировать ]возникла новая форма туризма С середины 1990-х годов в глобализирующихся городах нескольких так называемых развивающихся стран или развивающихся стран . Посещение наиболее неблагополучных частей города является важной особенностью этого вида туризма. В основном он состоит из экскурсий, которые продаются и проводятся профессиональными компаниями по этим неблагополучным районам. Эту новую форму туризма часто называют туризмом в трущобах , который также можно увидеть в районах Южной Африки и Индии. [32]
В Бразилии этот новый растущий рынок туризма развился в нескольких отдельных фавелах, в основном в Рио-де-Жанейро и Сан-Паулу , причем самой крупной и наиболее посещаемой фавелой является Росинья . Этот новый туристический феномен превратился в крупный сегмент туристических исследований. [11] Существуют противоречивые мнения о том, является ли туризм в фавелах этической практикой. [29] Эти туры привлекают внимание к нуждам малоимущего населения, живущего в этих фавелах, и в то же время дают туристам доступ к той части Рио, которая часто скрывается в тени. Туры рассматриваются как эффектная альтернатива основным достопримечательностям Рио-де-Жанейро, таким как гора Сахарная голова и Христос-Искупитель . Они дают краткое описание сообществ на склонах Рио, которые представляют собой нечто гораздо большее, чем просто места обитания, которые часто искажают наркобароны и преступники. [33] Например, проводятся экскурсии по большой фавеле Росинья . Под руководством обученных гидов туристов возят по фавеле на фургонах, а затем пешком исследуют склон холма. Гиды проводят свои группы по главным улицам и указывают на местные популярные места. Большинство туров останавливаются у общественных центров или школ, которые часто частично финансируются за счет прибыли от тура. Туристам предоставляется возможность пообщаться с местными членами сообщества, лидерами и местными чиновниками, что дополняет их впечатления от жизни в фавелах. В зависимости от тура некоторые компании разрешают фотографировать в заранее определенных местах, а другие полностью запрещают фотографирование. [33] Примечательные особенности указанных туров включают в себя: [32]
- Объяснения относительно механизмов социально-географической дифференциации и пространственных различий внутри фавелы (особенно арендной платы, рынка недвижимости и безработицы).
- Информация о современном инфраструктурном оборудовании (например, беспроводной локальной сети, медицинских услугах) и современной инфраструктуре покупок и услуг (например, магазинах модной одежды, банках, кафе).
- Встречи с волонтерами по социальным или культурным проектам и/или посещение таких проектов
- Посещение школ, детских садов или других учреждений, обслуживающих детей и подростков.
- Впечатления от частных домов, общение с их обитателями
- Посещение ресторанов или кафе
Федеральное правительство Бразилии с большим уважением относится к туризму в фавелах. Администрация Луиса Инасио Лула да Силва инициировала программу по дальнейшему внедрению туризма в структуру экономики фавел. Проект Rio Top Tour, открытый в августе 2010 года, способствует развитию туризма в фавелах Рио-де-Жанейро. Начиная с Санта-Марты, фавелы с населением около 5000 кариок, федеральная помощь оказывалась с целью оживления туристической индустрии. Федеральное правительство выделило 230 тысяч реалов (145 тысяч долларов США) на реализацию проекта в Санта-Марте . По всему району вывешены указатели на английском языке, указывающие расположение достопримечательностей, открыты школы самбы и построены смотровые площадки, чтобы туристы могли насладиться видами Рио-де-Жанейро. Федеральные чиновники и чиновники штатов реализуют маркетинговые стратегии и строят информационные киоски для посетителей. Жители также прошли обучение работе гидами в соответствии с ранее существовавшими программами экскурсий по фавелам. [33] В последнее время фавелы были показаны в различных средствах массовой информации, включая фильмы и видеоигры. Репрезентация фавел в средствах массовой информации повысила интерес людей к фавелам как к туристическим местам. [29]
В популярной культуре
[ редактировать ]Возможно, этот раздел содержит оригинальные исследования . ( январь 2021 г. ) |
- Действие фильма 1959 года «Черный Орфей» происходит в безымянной фавеле Рио.
- Действие романа 1984 года «Кариока Флетч» (часть «Флетч» серии Грегори Макдональда ) происходит в фавеле.
- В своем видеоклипе 1995 года на песню « They Don't Care About Us » из своего альбома HIStory: Past, Present and Future, Book I Майкл Джексон занял видное место в видео.
- В видеоигре Jet Set Radio Future 2002 года некоторые локации происходят в домах в стиле фавел, особенно в Роккаку-дай-Хайтс и холме Кибогаока.
- Действие фильма 2002 года «Город Бога» (оригинальное португальское название: «Город Бога» ) происходит в фавеле Сидаде-де-Деус в Рио-де-Жанейро с конца 1960-х по начало 1980-х годов.
- Жизнь в фавелах и побег из нее - тема фильма «Антония» (2006).
- Фильм 2007 года «Элитный отряд» (оригинальное португальское название: Tropa de Elite ) представляет собой полувымышленный рассказ о BOPE (португальский: Батальон специальных полицейских операций), батальоне специальных полицейских операций военной полиции Рио-де-Жанейро, в котором основные действия происходят в место в фавелах Рио. В 2010 году за фильмом последовало продолжение «Элитный отряд: Враг внутри» (оригинальное португальское название: Tropa de Elite 2 ).
- 2008 года Действие аниме- сериала «Митико и Хатчин» разворачивается в Южной Америке , включая Бразилию, с участием фавел.
- В фильме 2008 года «Невероятный Халк» использованы кадры, снятые в Росинье .
- Фавела фигурирует во франшизе Call of Duty в игре Call of Duty: Modern Warfare 2 2009 года . Он появляется в миссиях «Takedown» и «The Hornet's Nest», а также на многопользовательской карте; Карта снова появляется в DLC «Вторжение» 2014 года для Call of Duty: Ghosts .
- В фильме 2011 года «Быстрая пятерка» показаны персонажи, живущие в фавелах Рио после побега из-под стражи американских войск. Большая часть Fast Five была снята в Пуэрто-Рико и лишь несколько сцен были сняты в Рио. [34]
- Второй уровень видеоигры F.3.AR 2011 года происходит в фавеле, где главный герой должен сбежать от преследующих вражеских сил.
- В фильме 2011 года «Рио » некоторые сцены происходят в фавеле. В нем рассказывается о главных героях (Блю и Джуэл), которых похищают для незаконной торговли дикими животными и держат глубоко в одном из многочисленных домов в фавелах Рио.
- В видеоигре Papo & Yo 2012 года действие игры происходит в неизвестной бразильской фавеле, по которой игрок должен перемещаться.
- В видеоигре Max Payne 3 2012 года некоторые уровни происходят в фавелах Сан-Паулу , при этом большая часть игры происходит в Бразилии.
- В клипе на песню « Let's Go » Кэлвина Харриса 2012 года при участии Ne-Yo мальчик просыпается в фавеле в Рио.
- Фавела представлена как карта сценария взрыва в игре Counter-Strike .
- В видеоигре Tom Clancy's Rainbow Six Siege 2015 года в дополнение Operation Skull Rain входят два бразильских оператора и карта, представляющая собой бразильскую фавелу.
- 2016 года Netflix В оригинальном сериале 3% рассказывается о бразильском триллере-антиутопии, действие которого происходит в вымышленной фавеле и снято в Сан-Паулу . [35]
- 2019 года Netflix Действие оригинального сериала «Синтония» в основном происходит в фавеле в Сан-Паулу .
См. также
[ редактировать ]- Жители Мьондоло
- Район
- Трущобы
- Кантегрил
- Классовый конфликт
- Кёльн
- Многоквартирный дом
- Трущобы
- Гетто
- Кибера
- Посмотри на него
- молодые города
- Трущобный городок
- Трущобы
- Тауншип (Южная Африка)
- Вилла несчастья
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Рибейро, Дарси (1995). O Povo Brasileiro [ Бразильский народ ] (на бразильском португальском языке). Companhia das Letras . п. 4. ISBN 978-8571644519 .
- ^ « Перепись 2010 года: 11,4 миллиона бразильцев (6,0%) живут в агломерациях с аномальными условиями» (на бразильском португальском языке). ИБГС . 21 декабря 2011 г. Архивировано из оригинала 30 июня 2020 г.
- ^ «Фавелы» . Макалестерский колледж . Архивировано из оригинала 15 февраля 2001 года . Проверено 11 ноября 2011 г.
- ^ Эспиноза, Родольфо. «Трущобный данк» . brazzillog.com . Архивировано из оригинала 29 июня 2006 года.
- ^ Дуглас, Брюс (5 апреля 2016 г.). «История городов № 15: расцвет и разрушение первой фавелы Рио-де-Жанейро» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Архивировано из оригинала 5 апреля 2016 года.
- ^ Сантос, Катя Андресса; Сын Октавио Пессоа Арагао; Агиар, Кэролайн Мариана; Милинск, Мария Кристина; Сампайо, Сильвио Сезар; Палу, Фернандо; да Силва, Эдсон Антониу (март 2017 г.). «Химический состав, антиоксидантная активность и термический анализ масла, полученного из семян фавелы (Cnidoscolus quercifolius). Технические культуры и продукты . 97 : 368–373. дои : 10.1016/j.indcrop.2016.12.045 .
- ^ Педро А. Пинто, Сертойны Евклида да Кунья : словарный запас и лексиологические примечания , Рио: Франсиско Аль «Артигос» . Архивировано из оригинала 6 июля 2011 года . Проверено 24 ноября 2010 г.
- ^ Aldeias do Mal. Архивировано 8 апреля 2010 г. в Wayback Machine.
- ^ Ней дос Сантос Оливейра, Фавелы и гетто: раса и класс в городе Рио-де-Жанейро .
- ^ Перлман, Дженис (10 сентября 2010 г.). Фавела: девяносто десятилетий смерти на грани в Рио-де-Жанейро . США: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195368369 .
- ^ Jump up to: а б Фриш, Т. Взгляд на другой мир: фавела как туристическая достопримечательность. Февраль 2012.
- ^ Пино, Хулио Сезар. Источники по истории фавел в Бразилии.
- ^ Балокко, Андре (18 ноября 2013 г.). «Бельтрам: «Мы должны бороться за сохранение УПП» » . О Диа (на бразильском португальском языке). Рио-де-Жанейро . Архивировано из оригинала 21 ноября 2013 года . Проверено 11 декабря 2013 .
- ^ См. Рональда Дауса библиографию о пригородах ( Свободный университет Берлина ).
- ^ Jump up to: а б Мафра, Клара (март 2008 г.). «Жилище на холме: впечатления жителей двух фавел Рио-де-Жанейро о религии и общественном пространстве». Религия . 38 (1): 68–76. дои : 10.1016/j.religion.2008.01.001 . S2CID 145068954 .
- ^ « IBGE: 6% населения Бразилии жило в фавелах в 2010 году» [IBGE: 6% населения Бразилии жило в фавелах в 2010 году]. Tribuna do Norte (на бразильском португальском языке). 21 декабря 2011 г. Архивировано из оригинала 24 марта 2014 г.
- ^ «Фавелы составляют 6% населения Бразилии с населением 11 миллионов человек». Gazeta Online (на бразильском португальском языке). Государственное агентство . 21 декабря 2011 г. Архивировано из оригинала 24 марта 2014 г.
- ^ Колфилд, Суэнн; Чемберс, Сара; Патнэм, Лаура (2005). Честь, статус и закон в современной Латинской Америке . Дарем, Северная Каролина: Издательство Университета Дьюка. стр. 189–192. ISBN 0-8223-3587-5 .
- ^ «Мировые барьеры: Рио-де-Жанейро» . Новости Би-би-си . Би-би-си . 5 ноября 2009 г. Архивировано из оригинала 17 июля 2024 г. Проверено 6 июля 2021 г.
- ^ Бруно, Кассио; Онофре, Ренато (10 ноября 2012 г.). « Политическая свобода усиливается благодаря реализации ОПП». О Глобо (на бразильском португальском языке). Рио-де-Жанейро . Архивировано из оригинала 11 ноября 2012 года . Проверено 11 ноября 2012 .
- ^ Лейтао, Лесли; Ланнуа, Шарль де (6 июля 2020 г.). «Согласно отчету, в RJ есть 1400 фавел, в которых доминируют преступники» [согласно отчету, в RJ есть 1400 фавел, в которых доминируют преступники] . G1 (на бразильском португальском языке). Группа компаний «Глобо» . Архивировано из оригинала 7 июля 2020 года.
- ^ Пассариньо, Наталия (3 мая 2011 г.). «В Бразилии 16,27 миллиона человек живут в крайней нищете, - заявляет правительство» . G1 (на бразильском португальском языке). Бразилиа : Grupo Globo . Архивировано из оригинала 1 февраля 2012 года . Проверено 23 декабря 2011 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г Перлман, Дженис Э. Фавела: Четыре десятилетия жизни на грани жизни в Рио-де-Жанейро. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2009 г.
- ^ Перлман, Дженис Э., 2006. Метаморфоза маргинальности: четыре поколения в фавелах Рио-де-Жанейро. Анналы Американской академии политических и социальных наук .606 Анналы 154:2
- ^ Оливейра, Ней душ Сантуш. 1996. Фавелы и гетто: раса и класс в Рио-де-Жанейро и Нью-Йорке. Латиноамериканские перспективы 23:82.
- ^ Миф о личной безопасности: преступные группировки, разрешение споров и идентичность в фавелах Рио-де-Жанейро. Автор: Ариас, Энрике Десмонд; Родригес, Корин Дэвис. Латиноамериканская политика и общество, зима 2006 г., Vol. 48 Выпуск 4, с. 53–81, 29 с.
- ^ «Бразильская армия уступает наркоторговцам Фавелы» . Бразилия . 14 марта 2006 г. Архивировано из оригинала 24 марта 2014 г.
- ^ « IBGE: 6% населения Бразилии жило в фавелах в 2010 году» [IBGE: 6% населения Бразилии жило в фавелах в 2010 году]. Jornal da Cidade (на бразильском португальском языке). 21 декабря 2011 г. Архивировано из оригинала 31 декабря 2012 г.
- ^ Jump up to: а б с д УИЛЬЯМС, КЛЭР. «Геттуризм и вуайеризм, или бросающий вызов стереотипам и повышение сознательности? Литературные и нелитературные набеги в фавелы Рио-де-Жанейро». Бюллетень латиноамериканских исследований 27.4 (2008): 483–500. Бизнес-источник завершен. Веб. 8 декабря 2013 г.
- ^ Jump up to: а б Морено, Каролина. «Бразильская фанк-музыка: «Музыка из фавел» Рио-де-Жанейро получает признание (ВИДЕО)». Хаффингтон Пост. TheHuffingtonPost.com, 18 декабря 2012 г. Интернет. 8 декабря 2013 г.
- ^ «Житель Донкастера открывает музыкальную школу в трущобах Рио» . Новости ИТВ . 28 июля 2016 года. Архивировано из оригинала 1 августа 2016 года . Проверено 30 января 2021 г.
- ^ Jump up to: а б Манфред, Р. Бедный туризм: теоретические размышления и эмпирические выводы относительно необычной формы туризма. Сентябрь 2009 года.
- ^ Jump up to: а б с Аноним. Туризм в фавелах дает новую надежду. Вашингтонский доклад о полушарии. Апрель 2011.
- ^ «Пуэрто-Рико представляет Бразилию в Fast Five» . Рамаскрин. Архивировано из оригинала 9 августа 2012 года . Проверено 20 ноября 2011 г.
- ^ «3% (Сериал 2016–2020) — IMDb» . IMDB .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Дэвис, Майк (2006) Планета трущоб (Нью-Йорк: Версо). ISBN 978-1-84467-160-1
- Дженис Перлман (2010) Фавела: четыре десятилетия жизни на грани в Рио-де-Жанейро (Нью-Йорк: Oxford University Press) ISBN 9780195368369
- Ана Роза Чагас Кавальканти (2018). Жилье, сформированное трудом: архитектура дефицита в неформальных поселениях. (Берлин: Джовис Пресс). ISBN 9783868595345
Внешние ссылки
[ редактировать ]- СМИ, связанные с фавелами — трущобами в Бразилии, на Викискладе?