Сборник песен

После печати ранние версии Canzoniere были иллюминированы картинками.

Сборник песен ( Итальянское произношение: [il kantsoˈnjɛːre] ; Английский: Сборник песен ), также известный как Rime Sparse (английский: Scattered Rhymes ), но первоначально называвшийся Rerum vulgarium фрагмента (английский: Фрагменты обычных вещей , то есть Фрагменты, составленные на народном языке ), представляет собой сборник стихов итальянского гуманиста , поэт и писатель Петрарка .

Хотя большая часть латыни произведений Петрарки была на , « Канцоньера» была написана на местном языке , языке торговли, несмотря на мнение Петрарки, что итальянский язык менее подходит для выражения мнения. ^{[ 1 ]} Из 366 стихотворений подавляющее большинство написано в форме сонетов (317), хотя последовательность содержит ряд канцонов (29), сестин (9), мадригалов (4) и баллатов (7). Его центральная тема — любовь поэта к Лауре , женщине, которую Петрарка якобы встретил 6 апреля 1327 года в церкви Святой Клер в Авиньоне . Хотя это и оспаривается, надпись в его копии Вергилия содержит эту информацию. Тщательное датирование Петраркой его рукописей позволило ученым сделать вывод, что стихи были написаны в течение сорока лет, причем самые ранние из них датируются вскоре после 1327 года, а самые поздние - около 1368 года. Транскрипция и упорядочивание самой последовательности продолжались до 1374 года. , год смерти поэта. ^{[ 2 ]} Две части последовательности, разделенные смертью Лауры, традиционно обозначались «In vita» («В жизни») и «In morte» («В смерти») соответственно, хотя Петрарка не делал такого различия. Его работы впоследствии оказали, по словам Спиллера, «величайшее влияние на любовную поэзию Европы эпохи Возрождения вплоть до семнадцатого века». ^{[ 3 ]}

Две печатные страницы с началом Канцоны 323 Петрарки *«Standomi Un Giorno»* , а также комментарии и иллюстрации, добавленные позже. Петрарка изображен у своего окна, наблюдающего за первым из шести своих видений. Изображены и другие. (1390-е гг.)

Центральные идеи

Центральной темой «Канцоньеры» является изысканная любовь Петрарки к Лауре , в которую он, как сообщается, влюбился с первого взгляда 6 апреля 1327 года и которая умерла в этот день в 1348 году. Однако стихи настолько скупы на факты, что Петрарке пришлось написать свою книгу. друг Джакомо Колонна , чтобы доказать свое существование, несмотря на обвинение в том, что она была вымышленным созданием. ^{[ 4 ]}

Самая очевидная цель «Канцоньеры» — восхвалять Лауру, однако всегда возникают вопросы, касающиеся добродетели любви по отношению к христианской религии и желаниям. Антитезисы также являются ключом к этой последовательности и в каком-то смысле представляют собой поиск Петраркой баланса; позже они будут использованы петрархистами в Европе, но представляют собой лишь один аспект Римов. Это приводит к существенному парадоксу любви Петрарки, где любовь желательна, но болезненна: колебания между состояниями являются средством выражения этой нестабильности. Меняющееся сознание человека и течение времени также являются центральными темами, как и рассмотрение самого искусства поэтического творчества. Некоторые другие темы - это желание, изоляция, безответная любовь и тщеславие молодости.

В любом случае было бы неправильно считать, что Канцоньера вдохновила только любовь к Лоре. Важны и другие темы: религия, поэзия, политика, время, слава. Саму тему любви следует рассматривать как ядро, вокруг которого Петрарка развивает свой глубокий психологический анализ: благодаря своим стихам, вдохновленным Лаурой ( лавр — символ поэзии), поэт стремится достичь славы, которая, в свою очередь, может бороться со всеразрушающим сила времени. Однако даже слава не может гарантировать настоящую вечность, потому что в христианстве гарантировать ее может только вера в Иисуса Христа.

Влияния на канцоньер

Петрарка использует , » Овидия «Метаморфозы чтобы передать темы нестабильности, а также использует « Вергилия » Энеиду . Петрарка унаследовал аспекты искусственности и риторического мастерства от сицилийской куртуазной поэзии , в том числе от изобретателя формы сонета Джакомо да Лентини . ^{[ 5 ]} Кроме того, трубадуры любовные стихотворения, посвященные рыцарству , писавшие на провансальском языке (в форме кансо или канцоне ), вероятно, имели влияние, прежде всего из-за позиции обожания, в которую они помещали женскую фигуру. Данте и школа dolce stil nuovo , или нового сладкого стиля, развили это положение женщины и предположили, что стремление к любви является благородной добродетелью.

Влияние инея

В Англии

В 1380 году Чосер перенял часть «Канцоньеры», чтобы сформировать три строфы королевской рифмы в «Троиле и Крисейду» , книга I. ^{[ 6 ]} Прошло более 150 лет, прежде чем сэр Томас Вятт и Генри Ховард, граф Суррей , перевели несколько римов в придворной среде Генриха VIII . ^{[ 7 ]} Их переводам во многом приписывают то, что десятисложная строка стала нормативной в английском языке, а в книге Джорджа Путтенхэма « 1589 года Искусство английской поэзии» приписывают реформирование английского языка:

По мере того как новички, только что выбравшиеся из школ Данте, Ариоста и Петрарки, они значительно отполировали нашу грубую и простую манеру вульгарной поэзии по сравнению с той, которая была раньше, и по этой причине можно справедливо назвать первых реформаторов нашей английской литературы и искусства. стиль. ^{[ 8 ]}

Таким образом, их переводы «Римса» из «Канцоньеры» проложили путь к сонетам Сиднея и Шекспира.

Во Франции

Среди ранних французских сонетистов были Клеман Маро и Меллен Сен-Желе . Последний провел девять лет в Италии, а затем вернулся во Францию, чтобы распространять знания о Петрарке и Серафино. Первый сонет, опубликованный во Франции, появился в 1549 году в виде Иоахима дю Белле «Оливы» . При первой публикации он содержал 50 сонетов, но в следующем году Беллей добавил больше стихов и увеличил общее количество до 115 - ссылки на Петрарку есть в четырнадцати из этих сонетов. ^{[ 9 ]} Пьер де Ронсар также перенял влияние Петрарки, и его сонеты славятся своей оригинальностью.

Дальнейшее чтение

Дарлинг, Роберт М., The Rime Sparse и другие тексты (Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1976).
Спиллер, Майкл Р.Г., Развитие сонета (Лондон: Routledge, 1992).
Канцоньер Онлайн: [1]
(на итальянском языке) Полный текст Canzoniere : [2]
Открытая книга Петрарки из Орегона: [3] Гипертекст внутри и вокруг фрагмента Rerum vulgarium.

Ссылки

^ «Введение» в Canzoniere , перевод Энтони Мортимера (Лондон: Penguin, 2002), xiv.
^ «Введение», xiv-xv.
^ Спиллер, Майкл, Развитие сонета (Лондон: Routledge, 1992), 2.
^ Дурлинг стр. 5-6
^ Развитие сонета , 14-15.
^ «Введение», xxv.
^ Сравнение сонетов Петрарки и переводов Вятта и Суррея: http://faculty.goucher.edu/eng211/poetic.htm
^ Путтенхэм, Джордж, Искусство английской поэзии (Лондон, 1589).
^ Минта, Стивен, Петрарка и петрархизм: английская и французская традиции (Манчестер: Manchester University Press, 1980), 156.

[1] «Введение» в Canzoniere , перевод Энтони Мортимера (Лондон: Penguin, 2002), xiv.

[2] «Введение», xiv-xv.

[3] Спиллер, Майкл, Развитие сонета (Лондон: Routledge, 1992), 2.

[4] Дурлинг стр. 5-6

[5] Развитие сонета , 14-15.

[6] «Введение», xxv.

[7] Сравнение сонетов Петрарки и переводов Вятта и Суррея: http://faculty.goucher.edu/eng211/poetic.htm

[8] Путтенхэм, Джордж, Искусство английской поэзии (Лондон, 1589).

[9] Минта, Стивен, Петрарка и петрархизм: английская и французская традиции (Манчестер: Manchester University Press, 1980), 156.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]