Жозефина Батлер

Чтобы узнать об активистке государственности в Вашингтоне, см. Жозефину Батлер (активистку) .

Батлер в 1851 году, портрет Джорджа Ричмонда.

Жозефина Элизабет Батлер ( урожденная   Грей ; 13 апреля 1828 — 30 декабря 1906) — английская феминистка и социальный реформатор викторианской эпохи . Она выступала за избирательное право женщин , право женщин на лучшее образование, прекращение прикрытия в британском законодательстве, отмену детской проституции и прекращение торговли людьми молодыми женщинами и детьми для европейской проституции .

Грей выросла в обеспеченной прогрессивной семье с политическими связями, что помогло ей развить сильное социальное сознание и твердо придерживаться религиозных идеалов. Она вышла замуж за Джорджа Батлера , англиканского богослова и школьного учителя, и у пары было четверо детей, последняя из которых, Ева, погибла, упав с перил. Смерть стала поворотным моментом для Батлер, и она сосредоточила свои чувства на помощи другим, начиная с обитателей местного работного дома . Она начала кампанию за права женщин в британском законодательстве. В 1869 году она приняла участие в кампании по отмене Закона о инфекционных заболеваниях , закона, который пытался контролировать распространение венерических заболеваний - особенно в британской армии и Королевском флоте - посредством принудительного медицинского обследования предполагаемых проституток - процесса, который она описала как хирургический. или стальное изнасилование. Кампания достигла своего окончательного успеха в 1886 году с отменой законов. Батлер также сформировал Международную федерацию аболиционистов — общеевропейскую организацию по борьбе с подобными системами на континенте.

Исследуя последствия этих законов, Батлер был потрясен тем, что некоторым проституткам было всего 12 лет, и что имела место работорговля молодых женщин и детей из Англии на континент с целью проституции. Кампания по борьбе с торговлей людьми привела к отстранению от должности главы бельгийской полиции де Мёр , а также к судебному разбирательству и тюремному заключению его заместителя и 12 владельцев публичных домов, которые все были вовлечены в торговлю. Батлер боролся с детской проституцией с помощью редактора предвыборной кампании The Pall Mall Gazette Уильяма Томаса Стеда , который купил 13-летнюю девочку у ее матери за 5 фунтов стерлингов. Последующий протест привел к принятию Закона о поправках к уголовному закону 1885 года , который повысил возраст согласия с 13 до 16 лет и ввел меры, направленные на то, чтобы дети не стали проститутками. Ее последняя кампания состоялась в конце 1890-х годов против Закона о инфекционных заболеваниях, который продолжал действовать в британском владычестве .

Батлер написала более 90 книг и брошюр За свою карьеру , большинство из которых были в поддержку ее предвыборной кампании, хотя она также подготовила биографии своего отца , мужа и Екатерины Сиенской . Батлер Христианский феминизм отмечается Англиканской церковью Малым фестивалем , а также ее изображениями в витражах и англиканского собора Ливерпуля церкви Святого Олава в лондонском Сити . Ее имя появляется на Мемориале реформаторов на кладбище Кенсал-Грин в Лондоне, и Даремский университет назвал в ее честь один из своих колледжей . Стратегии ее предвыборной кампании изменили то, как феминистки и суфражистки вели будущую борьбу, а ее работа привлекла в политическую среду группы людей, которые никогда раньше не проявляли активности. После ее смерти в 1906 году лидер феминисток Миллисент Фосетт назвала ее «самой выдающейся англичанкой девятнадцатого века».

Биография

Ранний период жизни; 1828–1850 гг.

Джон Грей , отец Батлера, портрет Джорджа Паттена

Жозефина Грей родилась 13 апреля 1828 года в Милфилде , Нортумберленд . Она была четвертой дочерью и седьмым ребенком Ханны ( урожденной Аннетт) и Джона Грея , земельного агента и эксперта по сельскому хозяйству. который приходился двоюродным братом британскому премьер-министру - реформатору лорду Грею . В 1833 году Джон был назначен управляющим Гринвичской больницей в Дилстоне, недалеко от Корбриджа , Нортумберленд, и семья переехала в этот район. где Джон выступал в качестве главного политического агента лорда Грея в Нортумберленде. В этой роли Джон продвигал политические взгляды своего кузена на местном уровне, включая поддержку католической эмансипации , отмены рабства , отмены хлебных законов и реформы законов о бедных . Жозефина обучалась дома, прежде чем завершить обучение в школе-интернате в Ньюкасл-апон-Тайн , которую она посещала два года.

Джон одинаково относился к своим детям дома. Он обучал их политике и социальным вопросам и знакомил с ними различных политически важных посетителей. Политическая деятельность и идеология Джона оказали сильное влияние на его дочь, как и религиозное учение, которое она получила от своей матери; Семейное происхождение и круги, в которых она вращалась, сформировали сильное общественное сознание и стойкую религиозную веру.

Примерно в 17 лет Грей пережила религиозный кризис, который, вероятно, возник из-за инцидента, когда она обнаружила тело самоубийцы во время прогулки. Она разочаровалась в своем еженедельном посещении церкви, описывая местного викария как «честного человека за кафедрой... [который] преданно учил нас всему, что он, вероятно, сам знал о Боге, но чьи слова даже не касались края моего глубокое недовольство души». После кризиса Грей не отождествляла себя ни с одним направлением христианства и продолжала критиковать англиканскую церковь . Позже она писала, что «с детства впитала широчайшие идеи жизненного христианства, только это было христианство. Я не испытываю особой симпатии к Церкви » . В своих молитвах она начала обращаться непосредственно к Богу:

Я разговаривал с Ним наедине, как человек, который мог ответить. ... Не воображайте, чтобы я в этих случаях доводил себя до какого-либо волнения; в таких усилиях было много боли и требовалась упорная решимость. И не религиозные чувства побуждали меня действовать. Это было желание познать Бога и мое отношение к Нему.

В середине 1847 года Грей посетила своего брата в графстве Лаойс , Ирландия. Это было в разгар Великого голода , и она впервые столкнулась с массовыми страданиями бедняков; она была глубоко тронута своим опытом и позже вспоминал: «Будучи молодой девушкой, я понятия не имел о полном значении страданий, которые видел вокруг себя, но они отпечатались в моем мозгу и памяти».

Ранняя семейная жизнь; 1850–1864 гг.

Джордж Батлер , муж Жозефины

К 1850 году Грей сблизилась с Джорджем Батлером , членом Эксетер -колледжа в Оксфорде , с которым она познакомилась на нескольких балах , проводимых в графстве Дарем . К октябрю того же года Джордж присылал ей стихи, написанные ею самостоятельно; пара обручилась в январе 1851 года и поженилась в январе 1852 года. Батлеры поселились в доме 124, Хай-стрит, Оксфорд . Джордж был ученым и священнослужителем и разделял со своей женой приверженность либеральным реформам и любовь к итальянской культуре. У пары также была сильная христианская вера, и Джозефина Батлер позже написала о своем муже, что они часто «вместе молились, чтобы произошла священная революция и чтобы Царство Божье могло быть установлено на земле».

В ноябре 1852 года у Батлеров родился сын Джордж Грей Батлер, а в мае 1854 года — второй, Артур Стэнли, известный как Стэнли. Более поздние воспоминания Батлера об Оксфорде были связаны с замкнутым сообществом женоненавистников, лишенным семейной жизни; она часто была единственной женщиной на общественных собраниях и с гневом слушала то, что ее биограф Джудит Валковиц описывает как «открытое принятие двойных стандартов со стороны джентльменов университета». Батлер был оскорблен дискуссией по поводу публикации в 1853 году Элизабет Гаскелл романа «Руфь» , в котором героиню соблазняет состоятельный человек, а затем бросают. Батлер видел, что собеседники-мужчины считали естественным, что «о моральном падении женщины говорили как о чем-то гораздо худшем, чем о мужчине»; она решила не высказывать своих чувств по этому поводу, а «мало говорить с мужчинами, но много с Богом». В качестве более практичной меры она и Джордж начали помогать многим падшим женщинам Оксфорда и пригласили некоторых жить в их доме. Один случай, в котором они участвовали, касался молодой женщины, отбывающей тюремное заключение в тюрьме Ньюгейт . Ее соблазнил преподаватель университета , который впоследствии бросил ее; женщина в отчаянии убила своего ребенка. Батлеры связались с губернатором Ньюгейта, чтобы договориться о том, чтобы она осталась в их доме после окончания срока ее заключения.

Бюст Батлера в 1865 году, 36 лет, работа Александра Манро.

В 1856 году здоровье Батлера начало ухудшаться из-за сырой атмосферы Оксфорда. что усугубило давнее поражение ее легкого; ее врач сообщил ей, что оставаться в Оксфорде может оказаться фатальным. В качестве немедленного шага Джордж приобрел дом в Клифтоне , недалеко от Бристоля , где в 1857 году родился их третий сын Чарльз. В том же году в качестве долгосрочной меры Джордж занял должность заместителя директора Челтнемского колледжа , и они переехали в местный дом. Они продолжали поддерживать либеральные идеи, в том числе позицию итальянского националиста Джузеппе Гарибальди , хотя их симпатии к стороне Союза в Гражданской войне в США привели к социальному остракизму; Батлер считал, что возникающее в результате чувство социальной изоляции «часто было болезненным… но дисциплина была полезной».

В мае 1859 года Батлер родила последнего ребенка, дочь Эванджелину Мэри, известную как Ева. В августе 1864 года Ева упала с высоты 40 футов (12 м) с перил верхнего этажа на каменный пол коридора своего дома; она умерла через три часа. Батлер был обезумел из-за потери, и в течение нескольких лет у него был беспокойный сон; она смогла написать об обстоятельствах только 30 лет спустя. Последующее расследование вынесло вердикт о смерти в результате несчастного случая .

В октябре 1864 года Стэнли заболел дифтерией , когда Батлер все еще скорбел по Еве. Она страдала от депрессии и имела слабое здоровье. После того, как худшая часть недуга Стэнли прошла, Батлер решил отвезти его в Неаполь , чтобы они оба могли отдохнуть и выздороветь. Корабль, на котором они путешествовали по западному побережью Италии, столкнулся с ненастной погодой, и у Батлер на борту случился физический срыв, от которого она чуть не умерла.

Ливерпуль и начало реформ; 1866–1869 гг.

В январе 1866 года Джордж был назначен директором Ливерпульского колледжа , и семья переехала в помещение в районе Дингл . Несмотря на новое окружение, Батлер продолжала оплакивать Еву, но сосредоточила свои чувства на помощи другим; позже она писала, что ею «овладело непреодолимое желание пойти дальше и найти боль, более острую, чем моя собственная, встретиться с людьми, более несчастными, чем я... Нетрудно было найти несчастье в Ливерпуле». Она регулярно посещала работный дом в Браунлоу-Хилл, учреждение, вмещавшее 5000 человек. Она сидела в подвалах с женщинами, многие из которых были заключенными, и собирала с ними дуб , обсуждая с ними Библию или молясь.

Женское общежитие Батлера, Ливерпуль, в заброшенном состоянии, в 2009 году перед сносом.

Как и в Челтнеме, Батлеры начали предоставлять приют в собственном доме некоторым женщинам, часто проституткам, на последней стадии венерического заболевания . Вскоре стало ясно, что нуждающихся женщин больше, чем они могут обеспечить, поэтому Батлер открыла общежитие на средства местных состоятельных людей. К Пасхе 1867 года она построила второй, более крупный дом, в котором предоставлялась более подходящая работа, например, шитье и изготовление конвертов; «Промышленный дом», как она его называла, финансировался комитетом работного дома и местными торговцами.

Батлер выступала за права женщин, включая право голоса и право на лучшее образование. В 1866 году она подписала петицию о внесении поправок в законопроект о реформе, чтобы расширить избирательное право и включить в него женщин. Петиция, которую поддержал член парламента и философ Джон Стюарт Милль , была проигнорирована, и законопроект стал законом.

Батлер считал общежития Ливерпуля временным решением; женщины будут продолжать бороться за трудоустройство до тех пор, пока не станут более образованными. В 1867 году вместе с суфражисткой Энн Клаф она основала Совет Северной Англии по содействию высшему образованию женщин , целью которого было поднять статус гувернанток и женщин-учительниц до уровня профессии ; она была его президентом до 1873 года. Серия лекций, первоначально в городах на севере Англии, началась под руководством Джеймса Стюарта , члена Тринити-колледжа в Кембридже . Хотя предполагалось, что зарегистрируются тридцать студентов, присоединились триста. В 1868 году Батлер опубликовала свою первую брошюру «Образование и занятость женщин», в которой она выступала за доступ к высшему образованию для женщин и более равный доступ к более широкому спектру рабочих мест. Это была первая из 90 книг и брошюр, которые она написала. В мае того же года она обратилась в сенат с Кембриджского университета просьбой провести экзамены для женщин; В следующем году был введен Кембриджский высший экзамен для женщин. Джордан отмечает, что «большая заслуга в этом принадлежит Энн Клаф, но… Батлер сыграл очень влиятельную роль… в кампании».

В то время британское законодательство о браке основывалось на правовой доктрине прикрытия , согласно которой законные права и обязанности женщины подчинялись правам и обязанностям ее мужа при их браке. По закону женщина не имела отдельного юридического существования, и все ее имущество переходило в собственность ее мужа; развод, инициированный женщиной, был трудным и сложным. В апреле 1868 года Батлер и его коллега-суфражистка Элизабет Уолстенхолм создали и стали совместными секретарями Комитета по собственности замужних женщин, чтобы оказать давление на парламент, чтобы тот изменил закон. Батлер оставался в комитете до тех пор, пока кампания не увенчалась успехом, с принятием Закона о собственности замужних женщин 1882 года .

Первая попытка отмены Закона об инфекционных заболеваниях; 1869–1874 гг.

Батлер в 1876 году

В 1869 году Батлеру стало известно о Законе об инфекционных заболеваниях . Они были введены в 1864, 1866 и 1869 годах для регулирования проституции в попытке контролировать распространение венерических заболеваний, особенно в британской армии и Королевском флоте . Законы разрешают полиции задерживать женщин в определенных районах. считались проститутками - никаких доказательств не требовалось, кроме слова полицейского. Если судья соглашался, женщинам проводились осмотры половых органов. Если женщины страдали заболеваниями, передающимися половым путем, их держали в замковой больнице до тех пор, пока заболевание не было излечено. Если они отказывались пройти обследование или госпитализироваться, их могли посадить в тюрьму, часто с каторжными работами .

Подразделения полицейских в штатском специализировались на задержании подозреваемых в проституции; по словам Джордана, офицеров «ненавидели за слежку и преследование проституток и женщин из рабочего класса… с которыми они обращались, не уважая их законные права». Женщины, подвергшиеся проверке, обнаружили, что их имена и репутация пострадали, и, по словам историка Хилари Кэшман, «законы привели к тому, что они обратились к проституции, лишив их респектабельного образа жизни».

В сентябре 1869 года Уолстенхолм встретился с Батлером в Бристоле, чтобы обсудить, что можно сделать с Законами. Национальная ассоциация по отмене законов об инфекционных заболеваниях была основана в октябре того же года, но исключила женщин из своего состава. В ответ Уолстенхолм и Батлер сформировали Женскую национальную ассоциацию за отмену законов о инфекционных заболеваниях (LNA). до конца года Организация опубликовала « Женский манифест» , в котором говорилось, что эти законы являются дискриминационными по признаку пола и класса; Актах утверждалось:

Они не только лишили бедных женщин их конституционных прав и заставили их пройти унизительную внутреннюю экспертизу, но и официально санкционировали двойной стандарт сексуальной морали, который оправдывал сексуальный доступ мужчин к классу «падших» женщин и наказывал женщин за участие в сексуальных домогательствах. тот же порок, что и у мужчин.

заявление 31 декабря 1869 года Женская национальная ассоциация опубликовала в «Дейли ньюс» о том, что она «была создана с целью добиться отмены этих отвратительных законов». Среди 124 подписавшихся были социальный теоретик Гарриет Мартино и социальный реформатор Флоренс Найтингейл .

Батлер совершил поездку по Великобритании в 1870 году, проехав 3700 миль и посетив в течение года 99 собраний. Она сосредоточила свое внимание на семьянинах из рабочего класса, большинство из которых были возмущены описанием Батлер обследования, которое вынуждены проходить женщины; она назвала этот процесс хирургическим или стальным изнасилованием. Хотя она убедила многих членов своей аудитории, она столкнулась с серьезным сопротивлением, которое подвергло ее опасности. На одном из собраний сутенеры забросали ее коровьим навозом; в другом случае были выбиты окна ее отеля, а в третьем угрожали сжечь здание, в котором она проводила встречу.

Министр внутренних дел , Генри Брюс создавший в 1871 году Королевскую комиссию для изучения законов об инфекционных заболеваниях.

На дополнительных парламентских выборах в Колчестере 1870 года ЛНА выставила кандидата против от Либеральной партии кандидата сэра Генри Сторкса , сторонника Законов, который применял аналогичный режим, когда командовал британской армией на Мальте. Во время кампании Батлер провел несколько встреч на местном уровне; во время одного из них ее преследовала группа владельцев борделей . Присутствие кандидата от ЛНА разделило голоса либералов и позволило кандидату от Консервативной партии получить место; Батлер считал, что «это оказалось своего рода поворотным моментом в истории нашего крестового похода». Из-за поражения Сторка на дополнительных выборах министр внутренних дел объявил Генри Брюс о создании Королевской комиссии для изучения ситуации. Один депутат сказал Батлеру, что

Ваш манифест очень сильно потряс нас в Палате общин; ведущий человек в Палате представителей заметил мне: «Мы знаем, как справиться с любой другой оппозицией в Палате представителей или в стране, но для нас это очень неловко — этот бунт женщин. Это совершенно новая вещь; что такое что нам делать с такой оппозицией?»

Комиссия начала работу в начале января 1871 года и потратила шесть месяцев на сбор доказательств. После того, как Батлер дал показания 18 марта, член комитета, член парламента от либеральной партии Питер Райландс , заявил: «Я не привык к религиозной фразеологии, но я не могу дать вам представление о произведенном эффекте, кроме как сказав, что там был дух Божий. ". Тем не менее, в отчете комиссии отстаивается односторонний характер законодательства, в котором говорится: «...нельзя проводить никакого сравнения между проститутками и мужчинами, которые с ними общаются. В отношении лиц одного пола преступление совершается с целью получения выгоды». с другой стороны, это нерегулярное потакание естественному импульсу». В докладе признаны выводы об улучшении сексуального здоровья мужчин в 18 областях, охватываемых этими законами. Что касается обязательных осмотров, на комиссию повлияли описания «стального изнасилования», и она предположила, что они должны быть добровольными, а не обязательными. Комиссия заслушала убедительные доказательства того, что многим проституткам было всего 12 лет, и рекомендовала повысить возраст согласия с 12 до 14 лет. Брюс не предпринял никаких действий по этим рекомендациям в течение шести месяцев.

В феврале 1872 года Брюс предложил законопроект, в котором были учтены некоторые рекомендации комиссии. но расширил географический охват с 18 военных центров до всей Великобритании. Хотя первоначальная позиция ЛНА заключалась в том, чтобы принять некоторые положения законопроекта и попытаться изменить другие, Батлер полностью отверг его и опубликовал «Новую Эру» , 56-страничную брошюру, критикующую закон; брошюра была переиздана серийно в журнале «Щит» . Это был первый раскол в движении за отмену, и из-за своей позиции она потеряла многих личных сторонников. Законопроект встретил слишком сильное сопротивление со стороны парламентских сторонников Закона об инфекционных заболеваниях и был отозван.

Рекламная листовка, выпущенная перед выступлением во время дополнительных выборов в Понтефракте 1872 года.

Через два месяца после отзыва законопроекта Брюса дополнительные выборы министров в Понтефракте в 1872 году дали ЛНА возможность для дальнейших действий. Хотя они не выдвинули кандидата, Батлер посещал собрания в городе . На одной из встреч ЛНА ее оппоненты обильно посыпали пол комнаты кайенским перцем , что затрудняло выступление. После того, как его расчистили, ее противники подожгли тюки соломы в кладовой внизу, в результате чего сквозь половицы поднялся дым; два сотрудника столичной полиции , специально призванные в город для дополнительных выборов, наблюдали за происходящим, но не предприняли никаких действий. Хотя действующий кандидат от либералов Хью Чилдерс был возвращен, многие воздержались, и его голоса сократились примерно на 150 (при электорате в 2000 человек). В декабре 1872 года Батлер встретился с премьер-министром Уильямом Гладстоном , когда тот посетил Ливерпульский колледж. Хотя он поддерживал цели ЛНА, он был политически неспособен публично поддержать ЛНА и поддержал законопроект Брюса.

Европейское давление и торговля белыми рабами; 1874–1880 гг.

Джеймс Стэнсфельд , первый генеральный секретарь Международной федерации аболиционистов , карикатура Карло Пеллегрини в Vanity Fair

Падение либерального правительства в 1874 году и его замена Бенджамина Дизраэли консервативной администрацией означали, что кампания по отмене закона застопорилась; Батлер назвал это «годом уныния», когда в работе была «глубокая депрессия». Хотя ЛНА продолжала оказывать давление, прогресс в убеждении депутатов-либералов выступить против Закона об инфекционных заболеваниях был медленным, и правительство было непримиримым в поддержке этих мер.

На встрече региональных отделений ЛНА в мае одно из выступлений было посвящено законодательству Европы; на встрече было решено вести переписку с родственными организациями на континенте. В начале декабря 1874 года Батлер уехала в Париж и совершила турне по Франции, Италии и Швейцарии, где встретилась с местными группами давления и гражданскими властями. Она встретила сильную поддержку со стороны феминистских групп, но враждебность со стороны властей. Она вернулась из путешествия в конце февраля 1875 года.

В результате своего опыта в марте 1875 года Батлер сформировала Британскую и континентальную федерацию за отмену проституции (позже переименованную в Международную федерацию аболиционистов ). организация, которая выступала против государственного регулирования проституции и за «отмену женского рабства и повышение общественной морали среди мужчин». Депутат-либерал Джеймс Стэнсфельд , желавший отменить законы, стал первым генеральным секретарем федерации; Батлер и ее друг, депутат от либеральной партии Генри Уилсон , стали совместными секретарями.

В 1878 году Батлер написал биографию Екатерины Сиенской , которую Глен Петри, ее биограф, считал, вероятно, ее лучшей работой; Валковиц считает, что эта работа предоставила «историческое оправдание ее собственной политической активности». Другой биограф, Хелен Мэтерс, считает, что «подчеркивая, что она и Кэтрин были рождены, чтобы быть лидерами как мужчин, так и женщин, ... [Батлер] внесли глубокий вклад в феминизм».

Батлеру стало известно о работорговле молодых женщин и детей из Англии в материковую Европу в 1879 году. По словам Мазерса, молодые девушки считались «честной добычей», поскольку закон разрешал им становиться проститутками в возрасте 13 лет. После того, как они сыграли незначительную роль в начале расследования по обвинению в торговле людьми, Батлер стал активным участником кампании в мае 1880 года и написал The Shield , что «официальные публичные дома в Брюсселе переполнены несовершеннолетними английскими девочками» и что в одном доме «замурованы маленькие дети, английские девочки от двенадцати до пятнадцать лет... украдены, похищены, преданы, выведены из английских деревень всеми способами и проданы этим человеческим отбросам». Она посетила Брюссель, где встретилась с мэром и членами местного совета и выдвинула обвинения против главы бельгийской полиции де Мёр и его заместителя в их причастности к торговле. После встречи с ней связался детектив, который подтвердил, что высокопоставленные сотрудники Police des Mœurs виновны в сговоре с владельцами публичных домов. Она вернулась домой, подала показания, содержащие копию показаний детектива, и отправила их королевскому прокурору (главному прокурору) и министру внутренних дел Великобритании. После расследования в Бельгии глава полиции Мёра был отстранен от должности, а его заместитель предстал перед судом вместе с 12 владельцами публичных домов; все были заключены в тюрьму за свою роль в торговле.

Вторая попытка отмены Закона об инфекционных заболеваниях; 1880–1885 гг.

Уильям Гладстон , друг Батлеров и молчаливый сторонник творчества Батлера.

Всеобщие выборы 1880 года отстранили Консервативную партию Дизраэли от должности; их заменило второе министерство Гладстона , в котором значительная часть депутатов хотела отменить законы. Будучи премьер-министром, Гладстон имел право выдвигать кандидатов на вакантные должности в Церкви и в июне 1882 года предложил Джорджу Батлеру должность каноника Винчестерского собора . Джордж подумывал о выходе на пенсию, но он и Жозефина были обеспокоены своим финансами, поскольку большая часть их доходов была потрачена на ЛНА и другие цели, которые поддерживала Жозефина. Джордж принял назначение, и они переехали в дом благодати и милости недалеко от собора. Жозефина Батлер открыла рядом с их домом еще одно общежитие для женщин.

Политическое давление со стороны либеральных сторонников , особенно Джозефа Чемберлена и Чарльза Хопвуда , привело к усилению оппозиции законам. В феврале 1883 года Хопвуд внес в парламент резолюцию: «Эта палата не одобряет обязательное обследование женщин в соответствии с Законами об инфекционных заболеваниях», которая обсуждалась в апреле. Депутаты большинством в 72 голоса проголосовали за приостановку проверок; три года спустя законы были официально отменены.

Детская проституция и Элиза Армстронг; 1885–1887 гг.

Двое соратников Батлера в кампании против детской проституции

Флоренс Сопер Бут

Уильям Томас Стед

В 1885 году Батлер познакомился с Флоренс Сопер Бут , невесткой Уильяма Бута , основателя Армии Спасения . Встреча привела к участию Батлера в кампании по разоблачению детской проституции в Великобритании и связанной с ней торговли. Вместе с Бутом, Бенджамином Скоттом городским камергером и несколькими сторонниками ЛНА она убедила предвыборного редактора The Pall Mall Gazette Уильяма Томаса Стеда помочь их делу.

Стед считал, что лучшим способом доказать, что покупка молодых девушек для проституции имела место в Лондоне, было купить девушку самому. Батлер познакомил его с бывшей проституткой и владелицей публичного дома, которая остановилась в ее общежитии. В трущобах Мэрилебона Стед купил у матери 13-летнюю девочку за 5 фунтов и отвез ее во Францию. В июле 1885 года Стед начал публикацию серии статей под названием « Девичья дань современного Вавилона », разоблачающих масштабы детской проституции в Лондоне. В первой статье, занимавшей шесть страниц « Газетт» , Стед рассказал о своем интервью с Говардом Винсентом , главой Департамента уголовных расследований :

«Но», — сказал я в изумлении, — «тогда вы хотите сказать мне, что на самом деле в Лондоне постоянно совершаются настоящие изнасилования, в юридическом смысле этого слова, над невольными девственницами, поставляемыми богатым мужчинам по такой цене? сколько голов от владельцев борделей?" «Конечно, — сказал он, — в этом нет сомнения». «Почему, — воскликнул я, — одной этой мысли достаточно, чтобы поднять ад». «Это правда», сказал он; «и хотя это должно было бы устроить ад, оно не возбуждает даже соседей».

16 июля — через десять дней после публикации статьи — Батлер выступил с речью на митинге в лондонском Эксетер-холле , призывая к усилению защиты молодежи и повышению возраста согласия. На следующий день они с Джорджем уехали отдыхать в Швейцарию и Францию. Пока их не было, депутаты повторно обсудили устаревший парламентский законопроект 1883 года о возрасте согласия; Закон о поправках к уголовному законодательству 1885 года был принят 14 августа 1885 года. Закон повысил возраст согласия с 13 до 16 лет, а вовлечение девочек в проституцию путем употребления наркотиков, запугивания или мошенничества было признано уголовным преступлением, как и похищение девочки в возрасте до 18 лет в целях полового сношения. Полиция расследовала покупку Стед, и Батлер была вынуждена прервать отпуск, чтобы вернуться на допрос. Хотя она избежала всех обвинений, Стед была заключена в тюрьму на три месяца.

Принятие Закона о внесении поправок в уголовное законодательство привело к формированию обществ чистоты, таких как Армия Белого Креста , целью которой было принудительное закрытие публичных домов посредством судебного преследования. Общества расширили свои полномочия по подавлению того, что они считали непристойной литературой, включая информацию о контроле над рождаемостью, а также развлечений, предоставляемых мюзик-холлами . Батлер предостерег от обществ чистоты из-за их «глупой веры в то, что можно силой заставить людей быть моральными и тем самым каким-то образом способствовать социальной чистоте». Ее предупреждения остались без внимания других суфражисток, а некоторые, такие как Миллисент Фосетт , которая позже стала биографом Батлер, продолжали совмещать свою деятельность в феминистском движении с работой в обществах чистоты.

Индия, Империя и последние годы; 1897–1906 гг.

Батлер в старости, картина Джорджа Фредерика Уоттса , 1894 год.

Хотя Законы об инфекционных заболеваниях были отменены в Великобритании, аналогичное законодательство действовало в Британской Индии в Индии, где проститутки вблизи британских военных лагерей подвергались регулярным принудительным осмотрам. Соответствующий закон содержался в Законе о специальных расквартированиях, который был поставлен на практическую основу генерал-майором Эдвардом Чепменом , который издал постоянные приказы о проверке проституток и предоставлении «достаточного количества женщин для ухода за ними». что они достаточно привлекательны, чтобы предоставить им подходящие дома».

Батлер начал новую кампанию за отмену закона, сравнивая девочек с рабынями. После того, как кампания оказала давление на депутатов, широкая публикация приказов Чепмена привела к тому, что Мазерс называет «возмущением во всей Британии». В июне 1888 года Палата общин единогласно приняла резолюцию об отмене этого закона, а индийскому правительству было приказано отменить эти законы. Чтобы обойти этот приказ, Индийское ведомство посоветовало вице-королю Индии инициировать принятие нового закона, гарантирующего, что проститутки, подозреваемые в переносчиках заразных заболеваний, должны пройти обследование или быть высланы из расквартированного лагеря.

К концу 1880-х годов здоровье Джорджа начало ухудшаться, и Батлер все больше времени уделял уходу за ним. Они отдыхали в Неаполе в 1889 году, но Джордж заразился гриппом во время пандемии 1889–1890 годов . Они вернулись в Великобританию, но Джордж умер 14 марта 1890 года; Батлер приостановил предвыборную кампанию после своей смерти. Вскоре после этого она покинула Винчестер и переехала в дом в Уимблдоне, Лондон , где жила со своим старшим сыном и его женой.

Батлер, 62 года, чувствовала, что она слишком стара, чтобы ехать в Индию, но двое американских сторонников посетили ее от ее имени и потратили четыре месяца на сбор досье, доказывающего, что блокирующие больницы, принудительное обследование и использование несовершеннолетних проституток - некоторым из которых всего 11 лет - все продолжали работать. Кампания в Британии снова подтолкнула к переменам, и Батлер выступал на собраниях, публиковал брошюры и писал миссионерам в Индии.

Хотя многие друзья Батлера и сторонники общих целей высказались против британской имперской политики , Батлер этого не сделал. Она написала, что из-за работы, которую Великобритания предприняла, чтобы объявить рабство незаконным, «[со всеми ее недостатками, если смотреть с точки зрения Бога, Англия является лучшей и наименее виновной из наций». Во время Второй англо-бурской войны (1899–1902) Батлер опубликовала книгу «Туземные расы и война» (1900), в которой она поддержала действия Великобритании и ее империалистическую политику. В книге она заняла решительную позицию против случайного расизма, присущего отношениям ее соотечественников с иностранцами, написав:

В будущем Великобританию будут судить, осуждать или оправдывать в соответствии с ее обращением с теми бесчисленными цветными расами, языческими или частично христианизированными, на которые распространяется ее власть... Расовые предрассудки - это яд, от которого придется избавиться, если мир должен когда-либо быть христианизированным, и если Великобритания хочет сохранить отведенное ей высокое и ответственное место среди наций.

С 1901 года Батлер начала уходить от общественной жизни, оставив свои посты в предвыборных организациях и проводя больше времени со своей семьей. В 1903 году она переехала в Вулер в Нортумберленде, чтобы жить рядом со своим старшим сыном. 30 декабря 1906 года она умерла дома и была похоронена в соседней деревне Киркньютон .

Подход, анализ и наследие

Два памятника Батлеру

Имя Батлера на нижней части мемориала реформаторам на кладбище Кенсал-Грин.

Синяя мемориальная доска, установленная в 2001 году организацией English Heritage в бывшей резиденции Батлера на Уимблдоне.

В 1907 году имя Жозефины Батлер было добавлено к южной стороне Мемориала реформаторов на кладбище Кенсал-Грин в Лондоне. Мемориал был установлен тем, «кто бросил вызов обычаям и интересам ради совести и общественного блага». Она отмечается в англиканской церкви 30 Малым фестивалем мая. и представлен в витраже Ливерпуля англиканского собора . Церковь Всех Святых в Кембридже и церковь Святого Олава в лондонском Сити .

Ее связи с Ливерпулем были увековечены более светским образом. Здание факультета бизнеса и права Ливерпульского университета Джона Мурса было названо «Дом Жозефины Батлер». Здание, первоначально являвшееся первым Радиевым институтом в Великобритании, в Культурном квартале на Хоуп-стрит , было построено в 1867 году и снесено в 2013 году, когда это место превратилось в автостоянку. а затем студенческое общежитие, открывшееся в 2015 году.

В 1915 году ЛНА объединилась с Международной федерацией аболиционистов и образовала Ассоциацию моральной и социальной гигиены, которая в 1953 году сменила название на Общество Жозефины Батлер. По состоянию на 2017 год общество все еще действует; он выступает за защиту проституток и обеспечивает «защиту женщин и детей, задержанных по уголовным делам, подвергшихся жестокому обращению или эксплуатации со стороны других лиц, получающих прибыль от их проституции».

В 2005 году Даремский университет назвал колледж Жозефины Батлер в ее честь, что отражает связь ее и Джорджа с этим районом и университетом. Женская библиотека Лондонской школы экономики хранит ряд коллекций, связанных с Батлером. В их число входят документы Национальной женской ассоциации; более 2500 писем в коллекции писем Жозефины Батлер; и Библиотека Общества Жозефины Батлер, состоящая из книг и брошюр, собранных обществом. В 2001 году компания English Heritage установила синюю мемориальную доску на ее бывшей резиденции в Уимблдоне; ее бывший дом в Челтнеме был снесен в 1970-х годах, но в 2002 году Гражданское общество Челтнема установило мемориальную доску на здании, которое сейчас занимает это место.

Батлер была не только убежденной феминисткой, но и страстной христианкой . чьей любимой фразой была «Бог и одна женщина составляют большинство». Хотя она была стойкой либералкой, она чувствовала постоянную напряженность между своей либеральной и феминистской философией. По словам историка-феминистки Барбары Кейн , «либерализм обеспечил основу для всего социального и политического подхода Батлер. Он был неотъемлемой частью ее феминизма», хотя и находился в противоречии с либеральным подходом к сексуальности и желаниям. Батлер разрешила конфликт через свою религию.

По словам Валковица, Батлер «подтолкнула либеральный феминизм в новых направлениях, разрабатывая теории и методы политической агитации, которые напрямую повлияли на будущие кампании за эмансипацию женщин». Она разработала новые подходы к агитации и вывела дебаты за рамки дискуссий в домах среднего класса на общественный форум, вовлекая в политические дебаты женщин, которые никогда раньше не участвовали. Предвыборная кампания Батлера, говорит Валковиц, «не только изменила гендерные, классовые и сексуальные субъективности в поздневикторианской Британии, но также повлияла на национальную политическую историю и государственное строительство».

Многие историки считают успех кампании по отмене Закона о инфекционных заболеваниях важной вехой в истории женской эмансипации . По словам политического историка Маргарет Гамильтон, кампания показала, что «отношение к женщинам меняется». Исследователь-феминистка Шейла Джеффрис говорит, что Батлер - «одна из самых смелых и изобретательных феминисток в истории». в то время как Фосетт писал, что она «убеждена, что ... [Батлер] должна занять звание самой выдающейся англичанки девятнадцатого века». Ее неназванный некролог в The Daily News посчитал, что имя Батлера

всегда будет входить в число благороднейших социальных реформаторов, плодом трудов которых является величайшее наследие, которое у нас есть. Она сражалась с огромным мужеством и самопожертвованием на поле битвы, где она была подвергнута жесточайшему антагонизму... Она никогда не колебалась в выполнении своей задачи, и именно ей в высшей степени английский свод законов обязан устранением одного из величайших кляксы, которые когда-либо испортили его. Ее победа ознаменовала один из величайших этапов продвижения женщины к тому равенству обращения, которое является последним испытанием национальной цивилизации.

См. также

• История феминизма
• Список суфражисток и суфражисток

Примечания и ссылки

Источники

• Бисон, Тревор (2011). Другая половина церкви: женское служение . Лондон: СКМ Пресс. ISBN  978-0-334-04382-9 .
• Бойд, Нэнси (1982). Три викторианские женщины, изменившие свой мир: Джозефина Батлер, Октавия Хилл, Флоренс Найтингейл . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-333-30057-2 .
• Батлер, Артур (1954). Портрет Жозефины Батлер . Лондон: Фабер и Фабер. OCLC   4025069 .
• Батлер, Жозефина (1887). Наше христианство проверено ирландским вопросом . Лондон: Т. Фишер Анвин. JSTOR   60214285 . OCLC   908833972 .
• Батлер, Жозефина (1892). Воспоминания Джорджа Батлера . Бристоль: Дж. В. Эроусмит. OCLC   315370873 .
• Батлер, Жозефина (1900). Туземные расы и война . Лондон: Гей и птица. ОСЛК   10402401 .
• Батлер, Жозефина (1909). Джонсон, Джордж Уильям; Джонсон, Люси А. Наттер (ред.). Жозефина Э. Батлер: автобиографические мемуары . Бристоль: Дж. В. Эроусмит. OCLC   15558901 .
• Батлер, Жозефина (1910) [1896]. Личные воспоминания о Великом крестовом походе . Лондон: Х. Маршалл и сын. OCLC   26954275 .
• Батлер, Жозефина (2003). Джордан, Джейн; Шарп, Ингрид (ред.). Жозефина Батлер и кампании по проституции: Детская проституция и возраст согласия . Лондон: Рутледж. ISBN  978-0-415-22688-2 .
• Кейн, Барбара (1993). Викторианские феминистки . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/acprof:oso/9780198204336.001.0001 . ISBN  978-0-19-820433-6 .
• Кэшман, Хилари (январь 1990 г.). «Особые беззакония: Жозефина Батлер и Мариетта Хиггс». Новые Блэкфрайерс . 71 (834): 26–32. дои : 10.1111/j.1741-2005.1990.tb01380.x . JSTOR   43248476 .
• Кроуфорд, Элизабет (2003). Женское избирательное движение: Справочное руководство, 1866–1928 гг . Лондон: Рутледж. ISBN  1-135-43402-6 .
• Кинжалы, Дженни; Нил, Диана, ред. (2006). "Введение". Секс, гендер и религия: возвращение к Жозефине Батлер . Нью-Йорк: Питер Лэнг. ISBN  978-0-8204-8117-3 .
• Д'Итри, Патрисия Уорд (1999). Перекрестные течения в международном женском движении, 1848–1948 гг . Боулинг-Грин, Огайо: Популярная пресса Государственного университета Боулинг-Грин. ISBN  978-0-87972-782-6 .
• Фермер, Линдси (2016). Создание современного уголовного права: криминализация и гражданский порядок . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-105859-2 .
• Фосетт, Миллисент ; Тернер, Э.М. (1927). Жозефина Батлер: ее работа и принципы, и их значение для двадцатого века . Лондон: Ассоциация моральной и социальной гигиены. ОСЛК   1252742 .
• Гарнер, Род (2009). Жозефина Батлер . Лондон: Дартон Лонгман и Тодд. ISBN  978-0-232-52747-6 .
• Гордон, Питер; Дуган, Дэвид (2014). Словарь британских женских организаций, 1825–1960 гг . Лондон: Рутледж. ISBN  978-0-7130-4045-6 .
• Гамильтон, Маргарет (весна 1978 г.). «Противодействие законам об инфекционных заболеваниях, 1864–1886 гг.». Альбион . 10 (1): 14–27. дои : 10.2307/4048453 . JSTOR   4048453 .
• Харрингтон, Кэрол (2013). Политизация сексуального насилия: от аболиционизма к поддержанию мира . Фарнхэм, Суррей: Издательство Ashgate. ISBN  978-1-4094-9963-3 .
• Джордан, Джейн (2001). Жозефина Батлер . Лондон: Хэмблдон Континуум. ISBN  978-1-84725-045-2 .
• Ле Февр, Кэти (2015). Девушка Армстронга: Ребенок на продажу: битва против викторианской секс-торговли (изд. Kindle). Оксфорд: Львиные книги. ISBN  978-0-7459-6821-6 .
• Лимончелли, Стефани (2010). Политика торговли людьми: первое международное движение по борьбе с сексуальной эксплуатацией женщин . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. ISBN  978-0-8047-6294-6 .
• Мазерс, Хелен (2014). Покровительница проституток: Жозефина Батлер и викторианский сексуальный скандал . Страуд, Глостершир: The History Press. ISBN  978-0-7524-9209-4 .
• Мэтью, ХГЧ (2004). «Батлер, Джордж» . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/4184 . Проверено 8 июля 2016 г. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
• Петри, Глен (1971). Особое беззаконие: Кампании Жозефины Батлер . Лондон: Макмиллан. ISBN  978-0-333-11662-3 .
• Отчет Королевской комиссии по применению и действию законов об инфекционных заболеваниях . Лондон: Канцелярия Ее Величества . 1871. OCLC   23264353 .
• Селфе, Дэвид В.; Берк, Винсент (2012). Перспективы сексуальных преступлений и общества . Оксфорд: Рутледж. ISBN  978-1-135-34063-6 .
• Снелл, КДМ (1987). Анналы трудящейся бедноты: социальные изменения и аграрная Англия, 1660–1900 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-33558-4 .
• Стрейчи, Рэй (март 1928 г.). «Столетие Жозефины Батлер: интервью с дамой Миллисент Гаррет Фосетт». Обзор социальной службы . 2 (1): 1–9. дои : 10.1086/630351 . JSTOR   30009144 . S2CID   143555932 .
• Саммерс, Энн (осень 1999 г.). « Нарушенная Конституция: женское тело и женский субъект в кампаниях Жозефины Батлер». Журнал исторической мастерской . 48 (48): 1–15. дои : 10.1093/hwj/1999.48.1 . JSTOR   4289632 . ПМИД   21351675 .
• Саммерс, Энн (осень 2006 г.). «Какие женщины? Какая Европа? Жозефина Батлер и Международная федерация аболиционистов». Журнал исторической мастерской . 62 (62): 214–31. дои : 10.1093/hwj/dbl005 . JSTOR   25472881 . S2CID   153801026 .
• Томпсон, ФМЛ (2004). «Грей, Джон». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/11550 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
• Валковиц, Джудит Р. (1982a). Проституция и викторианское общество: женщины, класс и государство . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-27064-9 .
• Валковиц, Джудит Р. (весна 1982 г.). «Мужской порок и феминистская добродетель: феминизм и политика проституции в Британии девятнадцатого века». Историческая мастерская . 13 (13): 79–93. дои : 10.1093/hwj/13.1.79 . JSTOR   4288404 .
• Валковиц, Джудит Р. (2004). «Батлер [ урожденная Грей], Жозефина Элизабет». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/32214 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
• Уильямс, Крис (2006). Спутник Британии XIX века . Оксфорд: Издательство Блэквелл. ISBN  978-1-4051-5679-0 .
• Уильямсон, Джозеф (1977). Жозефина Батлер: Забытая святая . Лейтон Баззард: Faith Press. ISBN  978-0-7164-0485-9 .

Внешние ссылки

• Мемориальный фонд Джозефины Батлер
• Работы Жозефины Батлер в Project Gutenberg
• Работы Жозефины Батлер или о ней в Internet Archive
• Работы Жозефины Батлер в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
• Архивные материалы в библиотеке Университета Лидса
• Вырезки из газет о Жозефине Батлер в архив ZBW ХХ веке Пресс -