Джнянарнава

Джнянарнава
Джнянарнава
Информация
Религия	Джайнизм
Период	11 век н. э.

Джнанарнава (санскрит: ज्ञानार्णव, IAST : Jñānārṇāva , что означает «Океан мудрости в медитации») — важный джайнский текст на санскрите, посвященный различным темам, полезным для нищего, но основное внимание уделяется медитации . Другое название этого текста — «Йогапрадипадхикара» , что означает «Книга, освещающая медитацию».

Тема сообщения

«Джнянарнава» — важная работа в джайнизме, посвященная дхаяне ( медитации ), ее методам и результатам. Но он не фокусируется только на медитации, а опирается на джайнскую онтологию и представляет джайнские учения в свете йоги . Субхачандра различает три категории дхьяны — добрую, злую и чистую, в соответствии с тремя типами целей, а именно: благоприятными, неблагоприятными и трансцендентными. В другом месте он делит дхьяну на прашасту (психический или психологический взгляд) и апрашату (практический или этический взгляд). В дополнение к этому он также подробно объясняет процесс дхьяны , классифицируя медитацию на пиндастху (пять форм созерцания или дхарм), падастху (созерцание посредством определенных мантрических слогов), рупастху (медитацию на божественные качества и необычайные силы Ариханты ) ) и рупатита (медитация на атрибуты Сиддхатмана . ^{[ 1 ]}

Помимо медитации, в этих книгах подробно рассматривается джайнская этика, такая как ахимса, сатья и т. д. Одно из наиболее убедительных утверждений об ахимсе можно найти в «Джнянарнаве»: «Только насилие — это врата в состояние несчастья, это также океан греха; оно сам по себе является ужасным адом и, несомненно, представляет собой самую густую тьму»; и «Если человек привык причинять вред, то все его добродетели, такие как самоотверженность, величие, отсутствие желаний, покаяние, щедрость или щедрость, ничего не стоят» (8.19-20). ^{[ 2 ]}

Содержание

«Джнянарнава» — довольно обширный труд, состоящий из 39 глав и 2230 стихов. 39 глав: ^{[ 3 ]}

Питика (Фон)
Двадаша Бхавана (Двенадцать созерцаний)
Дхьяна Лакшана (Характеристики медитации)
Дхьяна Гуна-Доша (Достоинства и недостатки медитации)
Йог Прашамса (Похвала нищему)
Даршана Вишуддхи (Чистота восприятия)
Джнанопайога (Фокус знания)
Ахимса врата (обет ненасилия)
Сатья Врата (Обет Истины)
Чаурья Парихара (Избегание воровства)
Кама Пракопа (Буйство страсти)
Стри Сварупа (Истинная природа женщины)
Майтуна (Плотское наслаждение)
Самсарга (Смешение)
Вридда Сева (Служение старикам)
Париграхадоша Вичара (Размышление о недостатках привязанности к богатству)
Аша Пишачи (Демон ожидания)
Акша Вишайа Ниродха (Подавление удовольствия глаз)
Тритаттва (Три субстанции)
Мано Вьяпара Пратипадана (Объяснение поведения ума)
Рагади Ниварана (Избавление от привязанностей и отвращения)
Самья Вайбхава (Сила невозмутимости)
Арта Дхьяна (Скорбная медитация)
Арта-Раудра (Печальная – Гневная)
Дхьянавируддха Стхана (Места, вредные для медитации)
Пранаяма (контроль дыхания)
Пратьяхара (отстранение чувств)
Савирья Дхьяна (Медитация на Единство с Высшей Душой)
Шуддхопайога Вичара (Размышление о высшей медитации)
Аджна Викайя (Медитация на учение джинов)
Апайя Викайя (Медитация на разрушение кармы)
Випака Викая (Медитация на осуществление кармы)
Самстхана Викайя (Медитация о структуре Вселенной)
Пиндастха Дхьяна (медитация на конкретных объектах)
Падастха Дхьяна (медитация на словах)
Рупастха Дхьяна (Медитация на джинах)
Рупатита Дхьяна (Медитация на себя)
Дхарма Дхьяна Пхала (Плоды праведной медитации)
Шукла Дхьяна Пхала (Плоды медитации чистого Я)

Авторство и датировка

Ачарья Шубхачандра нигде не упоминает своего имени в этом исчерпывающем труде по медитации. Однако в этой работе очевидно влияние более ранних светил, таких как Джинабхадра Гани Кшамашрамана, Ачарья Пуджьяпада, Ачарья Акаланка, Ачарья Джинасена, Ачарья Амритачандра, Ачарья Сомадева и Ачарья Амитагати. В свою очередь, он повлиял на творчество Ачарьи Прабхачандры и Ачарьи Хемачандры. Его можно датировать 11 веком нашей эры. ^{[ 4 ]} Шубхачандра был гуру Гангараджи, генералом и премьер-министром царя Биттидевы, под руководством которого он совершил множество благочестивых и религиозных действий для продвижения дела джайнизма . ^{[ 5 ]}

Религия джайнов уделяет большое внимание чистоте поведения и способности души достичь освобождения посредством высочайшего уровня медитации. Однако книг по медитации, написанных джайнами, не так уж и много. » Джинабхадры Гани Это автоматически помещает этот текст в исключительную категорию, наряду с «Дхьянашатакой , Пуджьяпады » « Самадхитантрой , Харибхадры » «Йогабинду и «Йогадриштисамуччая» , « Адипураной » Джинасены » Амитгати , «Йогасара Прабхрита и Шравакачара , «Атманушасана» Гунабхадры « Атманушасана и Хемачандры » . Йогашастра . Существует поразительное сходство между этим текстом и «Йогашастрой» Хемачандры. Очевидно, одно повлияло на другое. Поскольку Шубхачандра предшествует Хемачандре, вполне вероятно, что Хемачандра находится под влиянием Шубхачандры.

Ачарья Видьянандин (1470 г.) – Комментарий к «Джнянарнаве» Шубхачандры
Шрутасагара Сури (1500 г.) - Таттватрайапракашини на Джнянарнаве Шубхачандры
Пандит Наявиласа (1650) – Комментарий к «Джнянарнаве» Шубхачандры
Ясовиджая (1680 г.) - Комментарий к Джнянарнаве

См. также

Библиография

Шубхачандра. Джнянарнава , изд. Х. Л. Джайн, Кайлашчандра Сиддхантачарья и А. Н. Упадхье, Шолапур, 1977.

Ссылки

^ Согани, КЦ «Полная этика» . Проверено 18 ноября 2009 г.
^ Янсма, Руди (2005). «Ахимса» . Введение в джайнизм . Девентер: Издательство Анк-Гермес . Проверено 18 ноября 2009 г.
^ Субхачандра, Наявиласа и Шастри Б. (1977). Джнянарнава из Субхачандры . Шолапур: Джайна Самскрти Самракшака Сангха. OCLC 16662537 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ Джайни, Падманабх (1998). Джайнский путь очищения . Нью-Дели: Мотилал Банарсидасс. п. 255. примечание №. 21. ISBN 81-208-1578-5 .
^ Тукол, судья ТК «Джайнизм в Южной Индии» . Проверено 18 ноября 2009 г.
^ Поттер, профессор Карл. «Библиография индийской философии: XV век – настоящее время (Тексты, авторы которых можно датировать)» . Энциклопедия индийской философии . Университет Вашингтона. Архивировано из оригинала 14 мая 2008 года . Проверено 18 ноября 2009 г.

[1] Согани, КЦ «Полная этика» . Проверено 18 ноября 2009 г.

[2] Янсма, Руди (2005). «Ахимса» . Введение в джайнизм . Девентер: Издательство Анк-Гермес . Проверено 18 ноября 2009 г.

[3] Субхачандра, Наявиласа и Шастри Б. (1977). Джнянарнава из Субхачандры . Шолапур: Джайна Самскрти Самракшака Сангха. OCLC 16662537 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[4] Джайни, Падманабх (1998). Джайнский путь очищения . Нью-Дели: Мотилал Банарсидасс. п. 255. примечание №. 21. ISBN 81-208-1578-5 .

[5] Тукол, судья ТК «Джайнизм в Южной Индии» . Проверено 18 ноября 2009 г.

[6] Поттер, профессор Карл. «Библиография индийской философии: XV век – настоящее время (Тексты, авторы которых можно датировать)» . Энциклопедия индийской философии . Университет Вашингтона. Архивировано из оригинала 14 мая 2008 года . Проверено 18 ноября 2009 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]