Героическая нагота
Героическая нагота или идеальная нагота — это концепция классической науки, описывающая нереалистическое использование наготы в классической скульптуре для изображения фигур, которые могут быть героями , божествами или полубожественными существами. Эта традиция началась в архаической и классической Греции и продолжилась в эллинистической и римской скульптуре . Существование или место конвенции является предметом научных споров.
В древнегреческом искусстве воины на рельефах и расписных вазах часто изображались обнаженными в бою , что на самом деле не было греческим обычаем, и в других контекстах. идеализированные юноши (но не женщины вырезались В фигурках куроса ) , а культовые изображения в храмах некоторых мужских божеств были обнаженными. Позже портретные статуи богатых людей, в том числе римских императорских семей, получили идеализированные обнаженные тела; к настоящему времени сюда вошли и женщины. Тела всегда были молодыми и спортивными; старых тел никогда не видели. Плиний Старший отметил появление в Риме греческого стиля.
Аньоло Бронзино Картина «Портрет Андреа Дориа в образе Нептуна» (ок. 1530 г.) и » Микеланджело статуя « Давид (1501–1504 гг.) являются образцами эпохи Возрождения. Конвенция иногда описывается и в современную эпоху, например, Антонио Кановы статуя Наполеона в образе Марса-миротворца (1802–1806) или литография Джорджа Беллоуза , направленная против линчевания «Закон слишком медленный» (1923).
Конвенция
[ редактировать ]Нагота часто считалась важным аспектом греческой цивилизации и часто встречалась в таких местах, как гимназии, и во время соревнований в играх. [1] По крайней мере, в период Римской империи эта концепция действовала как для женщин, так и для мужчин: женщины изображались через Венеру и других богинь. [2]
В частности, в римских образцах, таких как «Генерал Тиволи» или « Псевдоспортсмен » Делоса, это могло привести к странному сопоставлению гиперреалистичного портретного бюста в римском стиле (с бородавками и всем остальным для мужчин или со сложной прической для мужчин). женщины) с идеализированным богоподобным телом в греческом стиле. Мужские гениталии явно не изображались как чрезмерно одаренные, чтобы отделить благородный и скромный фасад от коннотации в греческой культуре, согласно которой большие одарённости принадлежали к более примитивным и варварским характеристикам. [3]
Как концепция, она была изменена с момента ее создания, и теперь в классической скульптуре признаны другие типы наготы, например, «жалкая» (« Пафос ») нагота храбрых, но побежденных врагов-варваров, таких как Умирающий Галл . [4] Тонио Хёльшер полностью отверг эту концепцию для греческого искусства IV века до нашей эры и ранее. [ нужна ссылка ]
Героическая нагота позволяла греческим скульпторам более точно передать характер объекта без маскировки или дополнительного контекста одежды. [5]
Прибытие или отъезд молодого воина или героя (возможно, Тесей прибыл в Афины и был узнан Эгеем из-за своего меча). Апулийский краснофигурный завиток-кратер, ок. 410–400 гг. до н.э. Из Руво (Южная Италия), Британский музей .
Эллинистический принц, изображенный в героической наготе, Национальный музей Рима.
Римская статуя с головой Марцелла (I век н.э., по греческому прототипу V века до н.э.)
Модная римская дама в роли Венеры (MC245), Капитолийский музей
Антонио Канова : Наполеон в роли Марса-миротворца (1802–1806) – Наполеон в роли обезоруженного и миротворца Марса , Эпсли-Хаус , Лондон
Огюста Родена » « Мыслитель , выставленный здесь в Музее Родена в Париже, является хорошо известным примером обнаженной героической скульптуры начала 20 века.
См. также
[ редактировать ]
Примечания
[ редактировать ]- ^ Спайви, Найджел (1996). Понимание греческой скульптуры . Темза и Гудзон. п. 111. ИСБН 0500278768 .
- ^ «Траянская женщина в образе Венеры (Капитолийские музеи)» .
- ^ Спайви, Найджел. Понимание греческой скульптуры . п. 112.
- ^ Халлетт 2005 , с. 10.
- ^ Спайви, Найджел. Понимание греческой скульптуры (PDF) . стр. 111–112.
Ссылки
[ редактировать ]- Халлетт, Кристофер Х. (2005). Римская обнаженная натура: героический портрет, скульптура 200 г. до н.э. – 300 г. н.э. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-924049-4 .
- Казана, Джесси (2007). «Проблема с Дексилеем : героическая и другая нагота в греческом искусстве». Американский журнал археологии . 111 (1): 35–60. дои : 10.3764/aja.111.1.35 . ISSN 0002-9114 . S2CID 191411361 .
- Осборн, Робин (1997). «Мужчины без одежды: героическая нагота и греческое искусство». Пол и история . 9 (3): 504–528. дои : 10.1111/1468-0424.00037 . ISSN 0953-5233 . S2CID 145382179 .
- Стивенсон, Том (апрель 1998 г.). «Проблема» с обнаженными почетными статуями и портретами в позднереспубликанском и августовском Риме». Греция и Рим . 2. 45 (1). Издательство Кембриджского университета: 45–69. дои : 10.1093/gr/45.1.45 . JSTOR 643207 .
