Лео Левенталь

Лео Левенталь (англ. Немецкий: [ˈleːo ˈløːvn̩taːl] ; 3 ноября 1900 — 21 января 1993) — немецкий социолог и философ , обычно связанный с Франкфуртской школой .

Жизнь

Левенталь родился во Франкфурте в семье ассимилированных евреев (его отец был врачом). Он достиг совершеннолетия в бурные первые годы Веймарской республики . Он присоединился к недавно основанному Институту социальных исследований в 1926 году и быстро стал его ведущим экспертом по социологии литературы и массовой культуры , а также главным редактором журнала Zeitschrift für Sozialforschung , основанного им в 1932 году . Неортодоксальные и независимые марксисты , открытые для новых интеллектуальных течений, таких как психоанализ , и преимущественно евреи, члены института быстро бежали из Германии, когда Адольф Гитлер пришел к власти в 1933 году. После года в Женеве они поселились в Нью-Йорке, где Колумбийский университет. их дал приют.

Левенталь поддерживал тесные отношения со своими коллегами даже во время войны, когда некоторые из них переехали в Калифорнию, и он начал работать с Управлением военной информации в Вашингтоне. Хотя Хоркхаймер , Адорно и Фридрих Поллок вернулись во Франкфурт, чтобы восстановить институт после войны, Левенталь, как и бывшие члены Герберт Маркузе , Франц Нойман , Отто Кирххаймер и Эрих Фромм , предпочел остаться в Соединенных Штатах. После семи лет работы директором по исследованиям «Голоса Америки » и еще одного года в Стэнфордском центре перспективных исследований поведенческих наук он в 1956 году поступил на работу в отдел речи Беркли , а вскоре после этого — на факультет социологии. Несмотря на то, что Левенталь официально вышел на пенсию в 1968 году, он продолжал активно участвовать в делах факультета и университета практически до конца своей жизни. С 1968 по 1972 год он работал в Бюджетном комитете, а в 1973–74 годах возглавлял отдел социологии.

Знаменитый частный семинар, который Лёвенталь проводил с аспирантами, интересующимися социологией литературы, был начат во время студенческой забастовки 1970 года и продолжался до последних месяцев 1992 года. Как два его участника, Джим Стокингер и Терри Стратман помнят , Семинар породил замечательный «диалог между поколениями», фокус которого на литературе «был особенно освобождающим» для социологов, не привыкших к литературному анализу . «Хорошее вино, сыр, сердечные и энергичные дебаты и большая доза немецкого веселья, — вспоминали они, — сделали эти вечера незабываемыми». Памела Манро (ныне актриса), бывшая ассистентка Лёвенталя, добавляет, что в эти вечера в Сан-Франциско «Лёвенталь излучал веймарскую атмосферу».

Публикации Лёвенталя собирались в 1980-х годах как на немецком языке Suhrkamp Verlag, так и на английском языке Transaction Press. Наиболее известными среди них были «Пророки обмана» (написанные вместе с Норбертом Гутерманом в 1949 году), «Литература и образ человека» (1957) и «Литература, популярная культура и общество» (1961). Также были включены его ранние сочинения на еврейские темы и его последние размышления о постмодернизме, об опасностях которого он предупреждал. Его автобиографические размышления, включая беседы с немецким социологом Гельмутом Дубиэлем, были опубликованы Калифорнийским университетом под названием « Неосвоенное прошлое» в 1987 году. Обширные интервью, которые он дал в 1989 году другому немецкому собеседнику, Фритьофу Хагеру , были посвящены постмодернизму и другим современным темам; они стимулировали сборник ответов европейских и американских ученых, опубликованный в честь его девяностолетия под названием «Geschichte Denken: Ein Notizbuch für Leo Löwenthal» лейпцигским издательством Reclam Verlag. К своему восьмидесятилетию он был удостоен награды Festschrift поздравительных эссе в журнале. Телос .

В последнее десятилетие своей жизни Левенталь пользовался большим уважением по обе стороны Атлантики. за выдающиеся заслуги Федеративной Республики Германия Награжден наградой Беркли и Крестом в 1985 году, он также получил степени почетного доктора Зигенского университета , Свободного университета Берлина и Гамбургского университета . Кроме того, ему была вручена медаль Гете во Франкфурте и премия Адорно, а также год обучения в Берлинском институте перспективных исследований. В 1985 году Майкл Кауш опубликовал первую полную оценку его работы под названием «Образование и развлечения: теория массовой коммуникации Лео Левенталя».

Влияние

Будучи последним выжившим из ближайшего окружения Франкфуртской школы, Левенталь добился международного признания как символа ее выдающихся коллективных достижений.

Обучение Левенталя коллективным исследованиям и его широкие гуманистические знания позволили ему играть ведущую роль как в институциональной, так и в интеллектуальной жизни кампуса в целом. Один из первых сторонников Движения за свободу слова , но обеспокоенный последовавшими за этим эксцессами, он был ведущим членом факультетского комитета под председательством Чарльза Маскатина , который подготовил получивший широкое признание доклад, опубликованный под названием «Образование в Беркли».

Левенталь продемонстрировал необычайную способность поддерживать тесные дружеские отношения с учеными в самых разных областях и начинать новые знакомства с представителями самых разных поколений. Он оставался жизненно важным присутствием еще долго после того, как его активные преподавательские дни закончились. Его быстрый, часто язвительный ум, сверхъестественная проницательность в суждениях и радостных сплетнях о людях, а также явное стремление к живой жизни полностью никогда не покидали его. Не изменился и его непримиримый отказ отказаться от давно лелеемых идеалов своей юности, даже несмотря на то, что он трезво признавал маловероятность их когда-либо реализации. Безжалостно несентиментальный и нетерпеливый к любому ханжеству, он, тем не менее, отказался поддаться кислому цинизму тех, кто превращается в смертоносных взрослых, против которых предостерегали Хоркхаймер и Адорно.

Левенталь умер в Беркли, Калифорния .

Работает

• Лео Левенталь, сочинения в пяти томах , Франкфурт-на-Майне: Зуркамп 1980–1987,

1. Литература и массовая культура
2. Гражданское сознание в литературе
3. Лжепророки. Исследования авторитаризма
4. Иудаика. Лекции. буквы
5. Ранние философские сочинения

• Лео Левенталь, я никогда не хотел участвовать. Автобиографический разговор с Хельмутом Дубиелем , Зуркамп 1980, ISBN   3-518-11014-4
• «Гете и ложная субъективность». Телос 60 (лето 1984 г.). Нью-Йорк: Телос Пресс.

Ссылки

• Утопия должна искриться. Лео Лёвенталь к своему сотому дню рождения (ред.) Петер-Эрвин Янсен , с многочисленными иллюстрациями, Verlag Klostermann 2000, ISBN   3-465-03117-2
• В постоянной дружбе. Переписка. Лео Левенталь/ Зигфрид Кракауэр . 1921–1966 (ред.) Петер-Эрвин Янсен и Кристиан Шмидт, zu Klampen Verlag 2003, ISBN   3-934920-27-6
• Удо Гёттлих, критика СМИ. Стадии рефлексии в критических материалистических теориях СМИ на примере Лео Левенталя и Раймонда Уильямса , Opladen: Westdeutscher Verlag 1996.
• Грегор-Зёнке Шнайдер: Никакой критической теории без Лео Левенталя. Журнал социальных исследований (1932-1941/42) . Философия в истории и современности. Том 5. Под редакцией Альфреда Шмидта и Майкла Джеске. С предисловием Питера-Эрвина Янсена. Питер Ланг Верлаг 2014, ISBN   978-3-631-64177-4

Внешние ссылки

• Лео Левенталь в Немецкой национальной библиотеки каталоге
• Биография Франкфуртских архивов
• Питер Эрвин Янсен (2005). «Лёвенталь, Лео». В Баутце, Трауготт (ред.). Биографически-библиографический церковный лексикон (BBKL) (на немецком языке). Том 24. Нордхаузен: Бауц. столбцы. 1016-1025. ISBN  3-88309-247-9 .
• Архив Лео Ловенталя
• Неосвоенное прошлое: автобиографические размышления Лео Ловенталя