Согласие (книга)

Согласованность. Единство знаний
	Обложка первого издания
Автор	Э.О. Уилсон
Язык	Английский
Предмет	Согласованность
Дата публикации	1998
Место публикации	Соединенные Штаты
Тип носителя	Печать ( в твердом переплете и в мягкой обложке )
Страницы	332 стр.
ISBN	9780679450771

Согласованность: единство знаний — книга биолога Э.О. Уилсона , вышедшая в 1998 году , в которой автор обсуждает методы, которые использовались для объединения наук и могут в будущем объединить их с гуманитарными науками. ^[1]

Уилсон использует термин согласованность для описания синтеза знаний из различных специализированных областей человеческой деятельности.

Определение согласованности [ править ]

В этой книге согласованность определяется как «буквально «объединение» знаний путем соединения фактов и основанной на фактах теории из разных дисциплин для создания общей основы объяснения». ^[2] Это слово заимствовано из Уэвелла фразы о согласованности индукций в его книге «Философия индуктивных наук» . Уэвелл постулировал, что такое согласование индукций происходит, когда индукция, полученная на основе одного класса фактов, совпадает с индукцией, полученной на основе другого класса. Таким образом, согласованность является проверкой истинности теории. ^[3]

Уилсоном Примеры согласия , обсуждаемые

Глава 1 Ионическое волшебство [ править ]

Новый синтез теории Дарвина эволюции с генетикой является примером объединения.
Убежденность в том, что мир имеет единый порядок и может быть объяснен законами природы назвал , Джеральд Холтон «Ионическим волшебством».
Фалес Милетский предположил, что вода является объединяющей основой всех материальных вещей. Эту теорию, согласно которой вода является фундаментальной, часто называют первой материалистической теорией единого взгляда на природу.
Объединение сил в Теории Великого Объединения современной физики.
Работы Альберта Эйнштейна дают несколько примеров объединения в области физики, например, объединение броуновского движения с теорией атома .
Наука и религия имеют единую цель: обе хотят объяснить Вселенную и понять нашу роль во Вселенной.

Великие отрасли 2. познания Глава

Защита окружающей среды требует объединения знаний государственных регулирующих органов, таких как Агентство по охране окружающей среды США , этики , социальных наук , биологии и физических наук, таких как химия .
Существует единство целей философии и науки. Философы и ученые могут работать вместе на стыке биологии, социальных и гуманитарных наук.
Гуманитарное образование может быть возрождено путем признания единства знаний в высшем образовании .
Государственная политика требует унифицированных знаний из всех специализированных дисциплин в области естественных, социальных и гуманитарных наук.

Глава 3. Просвещение [ править ]

Просвещение обсуждается в контексте научных знаний, применяемых к правам человека и социальному прогрессу.
маркизом де Кондорсе Систематическое применение математики в социальных науках .
Фрэнсис Бэкон был одним из первых сторонников сбора данных и их анализа как основы надежных знаний ( метод Бэкона ) в таких областях, как социальные и гуманитарные науки.
Рене Декарт верил, что Вселенная рациональна и едина и что взаимосвязанные истины простираются от физики до биологии и моральных рассуждений. Декарт объединил геометрию и алгебру (см.: Декартова система координат ).
Исаак Ньютон объединил законы падения тел Галилея с законами движения планет Коперника (см.: Закон всемирного тяготения ).
Пионерами социальных наук были Адольф Кетле и Огюст Конт , которые разработали идею изучения поведения с помощью научных методов.
Единство целей постмодернизма и науки. Уилсон утверждает, что человечество движется вперед благодаря напряжению между теми, кто, наблюдая за порядком, создает беспорядок, и теми, кто, наблюдая за беспорядком, создает порядок.

Глава 4 Естественные науки [ править ]

Греческим атомистам, таким как Левкипп и Демокрит, приписывают редукционистскую идею о том, что материя имеет фундаментальные компоненты. Научное исследование этой идеи привело к объединению естественных наук. Примером может служить то, что молекулярная структура ДНК отвечает за генетическую память в живых клетках.
Экспериментальная эпистемология . Уилсон представляет собой современную попытку объединить нейробиологию и эпистемологию. Он предлагает его как метод прояснения эволюционной основы несоответствия между физической реальностью и нашими ментальными моделями реальности.
Позитивизм – это метод сравнения и объединения знаний из разных дисциплин. Приоритет отдается фактам, полученным в результате эксперимента и объективного наблюдения, а не субъективным предположениям.
Прагматизм – это метод сравнения и объединения знаний из разных дисциплин. Приоритет отдается методам и техникам, эффективность которых может быть доказана и которые имеют прагматическую ценность.

Глава 5. Нить Ариадны [ править ]

Редукция против синтеза. Приведено множество примеров, сравнивающих согласованность путем редукции (расчленение явления на компоненты) и согласованность путем синтеза (предсказание явлений более высокого порядка на основе более основных физических принципов). Одним из конкретных примеров является собственная работа Уилсона о химических сигналах , которые регулируют социальное поведение насекомых .
Примером согласованности путем редукции является попытка Вильсона объяснить преобладание символов змей в человеческих культурах. Он использует активационно-синтезическую модель сновидения . ^[4]^[5]
Соответствие биологических дисциплин. Уилсон обсуждает успехи ( клетки объясняются с точки зрения их химических компонентов, развитие эмбриона с точки зрения взаимодействия между клетками эмбриона), но также указывает на остающуюся проблему работы со сложными системами , например, в нейробиологии и экологии .
Статистическая механика . Классический пример, в котором поведение объемов газа объясняется с точки зрения молекул газа ( кинетическая теория ).
Квантовая химия , уменьшение химических свойств с помощью квантово-механических расчетов.

Глава 6 Разум [ править ]

Объяснение сознания и эмоций с точки зрения активности мозга. Уилсон описывает нейробиологический подход к объяснению сознания и эмоций с точки зрения физиологии мозга и то, как эти усилия направляются сотрудничеством биологов, психологов и философов.
Нейробиология эстетики . Уилсон предполагает, что станет возможным построить нейробиологическое понимание субъективного опыта, который разделяется и исследуется искусством . Обнаружено, что общие нейронные паттерны активности соответствуют фундаментальным эстетическим переживаниям.
Искусственные эмоции . Уилсон предполагает, что искусственный интеллект, подобный человеческому, потребует разработки вычислительного аппарата для обработки массива богатой сенсорной информации и способности учиться на основе этой информации так, как это могут делать дети. Требуется согласование биологии, психологии и информатики.

От генов к 7. Глава культуре

Связь между генами и культурой . Уилсон утверждает, что основным элементом культуры является мем . Когда мем существует в мозгу, он имеет форму нейронной сети, которая позволяет мему функционировать в семантической памяти . Связь генов с культурой заключается в том, что наши гены формируют наш мозг (в сотрудничестве с окружающей средой), а наш мозг позволяет нам работать с мемами как с основными единицами культуры.

Глава 8–12 [ править ]

Остальные главы озаглавлены: Глава 8. Соответствие человеческой природы, Глава 9. Общественные науки, Глава 10. Искусство и их интерпретация, Глава 11. Этика и религия, Глава 12. С какой целью?

См. также [ править ]

Венделл Берри написал исчерпывающую критику согласия в своем эссе « Жизнь - это чудо» . ^[6] в своей одноименной книге.
Философия науки
Две культуры, К. П. Сноу
Ежик, лиса и магистрская оспа» « Стивен Джей Гулд

Внешние ссылки [ править ]

Фогель Кэри, Тони (2013). «Согласие. Тони Фогель Кэри об открытии взаимосвязей» . философияnow.org . Философия сейчас. Журнал идей, выпуск 95 . Проверено 25 января 2022 г. «Согласие» — важный термин в философии науки, имеющий выдающуюся историю; хотя вы, возможно, никогда о нем не слышали. Покойный Стивен Джей Гулд сетовал на то, что этот «прекрасный и достойный термин… так и не прижился в «естественном отборе» английского словаря»…

Ссылки [ править ]

^ Уилсон, Эдвард. «Согласованность. Единство знаний» (PDF) . черт возьми . Винтажные книги, Random House, Нью-Йорк . Проверено 25 января 2022 г. Я очень хорошо помню тот момент, когда меня охватила мечта о едином обучении. Это было ранней осенью 1947 года, когда в восемнадцать лет я приехал из Мобила в Таскалусу, чтобы поступить на второй курс в Университет Алабамы. Начинающий биолог, пылающий юношеским энтузиазмом, но лишенный теории и видения, я изучал естествознание под руководством полевых гидов, которые носили в сумке во время одиночных экскурсий в леса и вдоль пресноводных ручьев моего родного штата. (Начало главы 1) . Ионическое волшебство.)
^ Уилсон, Консиленс , с. 7.
^ Джеймисон 1998 .
^ Хобсон, Дж.А.; Маккарли, RW (декабрь 1977 г.). «Мозг как генератор состояния сна: гипотеза активации-синтеза процесса сновидения». Американский журнал психиатрии . 134 (12): 1335–1348. дои : 10.1176/ajp.134.12.1335 . ПМИД 21570 .
^ Стикголд, Роберт (2001). «Найди то, из чего состоят мечты» . Научный мировой журнал . 1 : 211–212. дои : 10.1100/tsw.2001.38 . ПМК 6084183 . ПМИД 12805675 .
^ Берри, Венделл. «Жизнь – это чудо» (PDF) . Проверено 19 января 2023 г.

Отзывы [ править ]

Элдридж, Найлз и Стивен Джей Гулд , «Правила биологии. Обзор согласованности E.0. Wilson, с дополненным введением Ричарда Морриса». . Archive.org 2007 для архива Стивена Джея Гулда.
Фодор, Джерри (29 октября 1998 г.). "Смотреть!" . Лондонское обозрение книг . 20 (21).
Гиллиспи, Чарльз К. (1998). «Согласие Э.О. Уилсона: благородное, объединяющее видение, ярко выраженное». Американский учёный . 86 (3): 280–283. JSTOR 27857028 .
Энрикес, Грегг Р. (декабрь 2008 г.). «Специальный раздел: Проблема психологии и интеграция человеческих знаний: противопоставление согласия Уилсона древу системы знаний». Теория и психология . 18 (6): 731–755. дои : 10.1177/0959354308097255 . S2CID 144152672 .
Джеймисон, Дейл (22 сентября 1998 г.). «Согласие: единство знаний» . Проблемы науки и техники . 15 (1): 90–92. Гейл A53435955 . Архивировано из оригинала 17 декабря 2005 года.
Макгуайр, Рон (15 апреля 1998 г.). «Согласие» . CNN — Книги: Обзор .
Орр, Х. Аллен (1998). «Большая картина» . Бостонский обзор . Архивировано из оригинала 1 октября 2006 года.

[1] Уилсон, Эдвард. «Согласованность. Единство знаний» (PDF) . черт возьми . Винтажные книги, Random House, Нью-Йорк . Проверено 25 января 2022 г. Я очень хорошо помню тот момент, когда меня охватила мечта о едином обучении. Это было ранней осенью 1947 года, когда в восемнадцать лет я приехал из Мобила в Таскалусу, чтобы поступить на второй курс в Университет Алабамы. Начинающий биолог, пылающий юношеским энтузиазмом, но лишенный теории и видения, я изучал естествознание под руководством полевых гидов, которые носили в сумке во время одиночных экскурсий в леса и вдоль пресноводных ручьев моего родного штата. (Начало главы 1) . Ионическое волшебство.)

[2] Уилсон, Консиленс , с. 7.

[FOOTNOTEJamieson1998-3] Джеймисон 1998 .

[4] Хобсон, Дж.А.; Маккарли, RW (декабрь 1977 г.). «Мозг как генератор состояния сна: гипотеза активации-синтеза процесса сновидения». Американский журнал психиатрии . 134 (12): 1335–1348. дои : 10.1176/ajp.134.12.1335 . ПМИД 21570 .

[5] Стикголд, Роберт (2001). «Найди то, из чего состоят мечты» . Научный мировой журнал . 1 : 211–212. дои : 10.1100/tsw.2001.38 . ПМК 6084183 . ПМИД 12805675 .

[6] Берри, Венделл. «Жизнь – это чудо» (PDF) . Проверено 19 января 2023 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]