Голдвин Смит

Голдвин Смит
Рожденный	( 1823-08-13 ) 13 августа 1823 г. Ридинг, Беркшир
Умер	7 июня 1910 г. ) ( 1910-06-07 ) ( 86 лет Торонто , Онтарио
Место отдыха	Кладбище Сент-Джеймс
Национальность	Британский
Образование	Итонский колледж
Альма-матер	Колледж Магдалины, Оксфорд
Род занятий	Академик, историк
Заголовок	Региональный профессор современной истории
Срок	1858–1866
Предшественник	Генри Хэлфорд Вон
Преемник	Уильям Стаббс
Родители)	Ричард Притчард Смит, Элизабет Бретон
Подпись

Голдвин Смит (13 августа 1823 - 7 июня 1910) был британским ученым и историком, который работал как в Великобритании, так и в Северной Америке. С 1856 по 1866 год он был профессором современной истории в Оксфордском университете . Смит преподавал в Корнельском университете с 1868 по 1872 год и сыграл важную роль в создании международной репутации университета, но ушел, когда он начал принимать студенток. Он тезка Голдвина Смита Холла в Корнелльском университете и откровенно высказывал свои часто противоречивые политические взгляды. Смит был сторонником Союза во время Гражданской войны в США и критиком империализма . Он также был противником ирландского движения за самоуправление и избирательного права женщин , а также придерживался англосаксонских и антисемитских взглядов.

Ранняя жизнь и образование

Смит родился в Рединге, Беркшир . Он получил образование в Итон-колледже и Колледже Магдалины в Оксфорде , а после блестящей студенческой карьеры был избран на стипендию в Университетском колледже Оксфорда . Он направил свою энергию на дело университетской реформы вместе с другим сотрудником Университетского колледжа Артуром Пенрином Стэнли . В Королевской комиссии 1850 года по расследованию реформы университета, секретарем которой был Стэнли, Смит занимал должность помощника секретаря; и затем он был секретарем комиссаров, назначенных актом 1854 года. Его положение как авторитета в области образовательной реформы было дополнительно признано местом в Комиссии народного образования 1858 года. В 1868 году, когда вопрос о реформе Оксфорда вновь стал острым, он опубликовал памфлет , озаглавленный «Реорганизация Оксфордского университета» .

В 1865 году он возглавил оппозицию Оксфордского университета предложению о развитии Крипли-Мидоу к северу от железнодорожной станции Оксфорда для использования в качестве основного места для мастерских Великой Западной железной дороги (GWR). Его отец был директором GWR. Вместо этого мастерские располагались в Суиндоне . Он публично заявлял о своих просеверных симпатиях во время Гражданской войны в США , особенно в речи в Зале свободной торговли в Манчестере в апреле 1863 года и в своем письме вигу, члену Ассоциации независимости Юга, в следующем году.

Помимо Закона об университетских экзаменах 1871 года , который отменил религиозные тесты, предлагались многие реформы, такие как возрождение факультетов, реорганизация профессуры, отмена безбрачия как условия пребывания в стипендиях, а также сочетание колледжи для чтения лекций были включены в закон 1877 года или впоследствии приняты университетом. Смит дал совет, согласно которому «сдачу» экзаменов следует прекратить; но он признавал, что это изменение «должно дождаться реорганизации учебных заведений, находящихся непосредственно под университетом, в которых пропускной человек должен закончить свою карьеру». Его стремление привлечь в Оксфорд колонистов и американцев позднее было реализовано по воле Сесила Родса . По поводу, возможно, жизненно важной проблемы современного образования — вопроса о древних и современных языках — он заявил, что последние «являются необходимыми достижениями, но они не образуют высокой умственной подготовки» — мнение, заслуживающее особого уважения, поскольку исходит от президент Ассоциации современного языка.

Оксфордские годы

Портрет Голдвина Смита работы сэра Эдмунда Уайли Грира , 1894 год.

С 1858 по 1866 год он занимал должность королевского профессора современной истории в Оксфорде , утверждая, что «древняя история, помимо до сих пор непревзойденного мастерства писателей, является «лучшим инструментом для развития исторического чувства». Действительно, как историк он не оставил после себя серьезных трудов; множественность его интересов не позволяла ему сосредоточиться на каком-либо одном предмете. Его главные исторические труды - «Соединенное Королевство: политическая история» (1899 г.) и «Соединенные Штаты: очерк политической истории» (1893 г.) - хотя и основаны на глубоком знании своего предмета, не претендуют на оригинальное исследование, но являются замечательными примерами. краткое и блестящее повествование. В 1865 году он был избран членом Американского философского общества .

Начало Гражданской войны в США стало поворотным моментом в его жизни. Он быстро начал защищать дело Союза и свои брошюры, особенно одну, озаглавленную « Санкционирует ли Библия американское рабство?». (1863 г.), сыграл заметную роль в ужесточении британского общественного мнения против Конфедеративных Штатов Америки . Посетив Америку с лекционным туром в 1864 году, он получил восторженный прием и был принят на публичном банкете в Нью-Йорке. Эндрю Диксон Уайт , президент Корнелльского университета в Итаке, штат Нью-Йорк , пригласил его занять преподавательскую должность в недавно основанном учреждении. Но только после резкого изменения личных обстоятельств Смита, которое привело к его отъезду из Англии в 1868 году, он занял этот пост. Он оставил свой пост в Оксфорде в 1866 году, чтобы заботиться о своем отце, который получил необратимую травму в результате железнодорожной катастрофы. Осенью 1867 года, когда Смит ненадолго отсутствовал, его отец покончил с собой. Возможно, обвиняя себя в трагедии, и теперь, не имея назначения в Оксфорде, он решил переехать в Северную Америку.

Корнеллские годы

Голдвин Смит (в центре) и Эндрю Диксон Уайт (позади него, в цилиндре) на открытии Голдвин Смит-холла, 1906 год.

Время пребывания Смита в Корнелле было недолгим, но его влияние там было значительным. С 1868 по 1872 год он занимал должность профессора английского языка и конституционной истории на факультете историческом Корнелльского университета . Присоединение Смита к профессорско-преподавательскому составу Корнелла придало недавно открытому университету «мгновенный авторитет». Смит был своего рода академической знаменитостью, и его лекции иногда печатались в нью-йоркских газетах. Во время пребывания Смита в Корнелле он не получал зарплату и оказывал учреждению большую финансовую поддержку.

В 1869 году его личная библиотека была отправлена ​​из Англии и передана в дар университету. Он жил в Каскадилья-холле среди студентов и был очень любим ими. В 1871 году Смит переехал в Торонто, чтобы жить с родственниками, но сохранил за собой должность почетного профессора Корнелла и часто возвращался в кампус, чтобы читать лекции. Когда он это сделал, он настоял на том, чтобы остановиться со студентами в Каскадилья-холле, а не в отеле. Смит в своем завещании завещал большую часть своего состояния Университету.

Внезапный отъезд Смита из Корнелла был вызван несколькими факторами, включая погоду в Итаке, географическую изоляцию Корнелла, здоровье Смита и политическую напряженность между Великобританией и Америкой. Но решающим фактором в уходе Смита стало решение университета принимать женщин. Голдвин Смит сказал Уайту, что прием женщин приведет к тому, что Корнелл «сразу опустится из ранга университета в ранг Оберлина. или среднюю школу» и что все «надежды на будущее величие» будут потеряны, если туда примут женщин.

Голдвин Смит Холл

19 июня 1906 года был открыт Голдвин Смит-холл, на тот момент самое большое здание Корнелла и его первое здание, посвященное гуманитарным наукам, а также первый дом для Колледжа искусств и наук . Смит лично заложил краеугольный камень здания в октябре 1904 года и присутствовал на его открытии в 1906 году. Газета Cornell Alumni News отметила по этому поводу: «Пытаться выразить хотя бы в какой-то мере почтение и привязанность, которые все корнеллианцы испытывают к Голдвину Смиту, было бы попыткой безнадежной задачи. Его присутствие здесь ценится так, как невозможно присутствие другого человека. ."

Жизнь в Торонто

В Торонто Смит редактировал Canadian Monthly , а впоследствии основал Week and the Bystander . и где он провел остаток своей жизни, живя в поместье Грейндж .

В 1893 году Смит был избран членом Американского антикварного общества . В последние годы своей жизни он выражал свои взгляды в еженедельном журнале The Farmer's Sun и опубликовал в 1904 году «Мои воспоминания о Гладстоне» , а случайные письма в журнал Spectator показали, что он не утратил ни своего интереса к английской политике и социальным вопросам, ни своих замечательных дарований. стиля. Он умер в своей резиденции в Торонто , The Grange.

Политические взгляды

Он продолжал проявлять активный интерес к английской политике. Будучи либералом, он выступал против Бенджамина Дизраэли . и был решительным сторонником ирландского упразднения , но отказался последовать примеру Гладстона в принятии самоуправления. Он прямо заявил, что «если у него когда-либо был политический лидер, то его лидером был Джон Брайт , а не г-н Гладстон». Причинами, которые он решительно атаковал, были Сухой закон , избирательное право женщин. и государственный социализм , как он обсуждал в своих «Очерках по вопросам дня» (переработанное издание, 1894 г.). Он также опубликовал сочувственные монографии об Уильяме Каупере и Джейн Остин , а также попробовал написать стихи в «Лавровых листьях» и «Образцах греческой трагедии» . В своих «Догадках о загадке существования» (1897) он отказался от веры в христианство, выраженной им в лекции 1861 года « Исторический прогресс» , в которой он предсказал скорое воссоединение христианского мира на «основании свободного убеждения» и писал в духе «не агностицизма, если агностицизм несет в себе отчаяние в духовной истине, но свободного и обнадеживающего исследования, пути которого необходимо расчистить, устранив обломки того, на чем мы больше не можем основывать свою веру».

Англосаксонизм

Историк Эдвард П. Кон считает Смита «набожным англосаксонистом » - расовой системой убеждений, разработанной британскими и американскими интеллектуалами, политиками и учеными в 19 веке. По его мнению, Смит определил «англосаксонскую расу» как не обязательно ограничивающуюся англичанами , но распространяющуюся на валлийцев и низинных шотландцев , но не на ирландцев . Выступая в 1886 году, он заявил, что стоит «на стороне Джона Брайта против расчленения великого англосаксонского сообщества Запада , как я сейчас выступаю против расчленения великого англосаксонского сообщества Востока». Эти слова легли в основу его взглядов на будущее Британской империи. и он был ведущим членом антиимпериалистического движения « Маленький англичанин ».

Смит считал, что Канаде суждено стать частью Соединенных Штатов. По его мнению, Канада, разделенная искусственными барьерами между севером и югом на зоны, естественным образом сообщающиеся с прилегающими частями Соединенных Штатов, была искусственно созданной и плохо управляемой страной. По его мнению, она в конечном итоге отделилась бы от Британской империи, и «англосаксы» североамериканского континента стали бы одной нацией. Наиболее полно эти взгляды развиты в его работе «Канада и канадский вопрос» (1891). Взгляды Смита на будущее отношений между Канадой и США подверглись критике со стороны канадского священника Джорджа Монро Гранта в журнале Canadian Magazine .

Бюст Голдвина Смита работы Александра Манро , 1866 год.

Империализм

Голдвин Смит, фото Notman & Fraser.

Смит назвал себя антиимпериалистом , назвав себя «антиимпериалистом до глубины души». Несмотря на это, он восхищался аспектами Британской империи; Говоря о британском правлении в Индии , Смит утверждал, что «это самое благородное, что видел мир… Никогда не было такой попытки сделать завоевание слугой цивилизации. О сохранении Индии не может быть и речи. Англия настоящий долг там». Смит оставался решительно против того, чтобы Великобритания предоставила Индии более представительное правительство , выражая опасения, что это приведет к «убийственной анархии».

Когда Вторая англо-бурская война разразилась (1899–1902), Смит опубликовал несколько статей в канадской прессе и книгу « В суде истории: апология канадцев, выступающих против англо-бурской войны» (1902), в которых выразил свое несогласие с войной. Выступая против участия Великобритании в войне на пацифистских основаниях , взгляды Смита были необычны среди англо-канадского сообщества того периода. В 1902 году Смит опубликовал еще одну антиимпериалистическую работу « Содружество или Империя?». , выступая против принятия Соединенными Штатами империалистической внешней политики после победы в испано-американской войне .

Антисемитизм

Смит придерживался сильных антисемитских взглядов . Описанный профессором Университета Макмастера Аланом Мендельсоном как «самый злобный антисемит в англоязычном мире», Смит назвал евреев «паразитами», которые поглощают «богатство общества, не увеличивая его». Исследования Гленна К. Альтшулера и Исаака Крамника изучили работы Смита о евреях, в которых утверждалось, что они несут ответственность за форму «отвращения», которое они вызывают у других, из-за его утверждения об их «особенном характере и привычках», включая « озабоченность зарабатыванием денег», что сделало их «врагами цивилизации». Он также очернил брит-милу , еврейский ритуал обрезания, как «варварский обряд» и предложил либо культурно ассимилировать евреев, либо депортировать их в Палестину в качестве решения « еврейской проблемы ».

Смит писал: «Цель евреев всегда была одной и той же, со времен Римской империи . Мы считаем нашу расу превосходящей все человечество, и мы не стремимся к окончательному союзу с другими расами, а к нашей окончательной победе над ними». Он оказал сильное влияние на Уильяма Лайона Маккензи Кинга и Анри Бурассу . В других работах он предположил, что евреи и арабы принадлежали к одной расе. Он также считал, что исламское притеснение немусульман вызвано экономическими факторами. В декабре 2020 года Попечительский совет Корнеллского университета проголосовал за исключение имени Смита из почетных званий двенадцати профессоров Корнеллского университета. Совет принял это решение в знак признания «расистских, сексистских и антисемитских» взглядов Смита. Совет отказался переименовать Goldwin Smith Hall.

Антисуфражизм

Смит была категорически против женского избирательного движения как в Соединенном Королевстве , так и в Соединенных Штатах . трактат В 1874 году он опубликовал в журнале Macmillan's Magazine под названием «Избирательное право женщин» в противовес предложенному законопроекту об избирательном праве женщин. В трактате он объяснил свою точку зрения, что «самые основы общества затрагиваются, когда предлагаются изменения в отношениях полов.

Наследие

Голдвину Смиту приписывают цитату «Прежде всего нации — человечество» — надпись, которая была выгравирована на каменной скамейке, которую он предложил Корнеллу в мае 1871 года. Скамейка находится перед Голдвин Смит-холлом, названным в его честь. Эта цитата является девизом Гавайского университета и других учреждений по всему миру (например, Клуба Cosmopolitan при Университете Иллинойса в Урбане-Шампейне ).

Еще одна каменная скамья с девизом находится в кампусе Университета Богазичи в Стамбуле. Он расположен с прекрасным видом на город.

После его смерти возле места его рождения в центре города Ридинг была установлена ​​мемориальная доска в его память . Он все еще существует возле входа в аркаду Харриса .

См. также

• ирландский вопрос
• Еврейский вопрос

Работает

• 1861 г. - Рациональная религия и рационалистические возражения Бэмптонских лекций 1858 г.
• 1861 г. – Основание американских колоний.
• 1861 – Изучение истории.
• 1863 – Империя: Серия писем.
• 1863 г. - О некоторых предполагаемых последствиях доктрины исторического прогресса.
• 1864 г. – Санкционирует ли Библия американское рабство ?
• 1864 г. - Письмо вигу, члену Ассоциации независимости Юга.
• 1864 г. - Призыв к отмене тестов в Оксфордском университете.
• 1865 г. – Гражданская война в Америке.
• 1865 г. – Англия и Америка.
• 1865 – Лекции по изучению истории.
• 1867 – Три английских государственных деятеля.
• 1868 г. – Реорганизация Оксфордского университета.
• 1871 г. – Европейский кризис 1870 г.
• 1878 г. – Политическая судьба Канады.
• 1880 – Каупер.
• 1881 – Лекции и очерки.
• 1882 г. – Великобритания, Америка и Ирландия.
• 1883 – Ложные надежды: или заблуждения, социалистические и полусоциалистические.
• 1885 г. – Умеренность против сухого закона.
• 1886 – Расчленение – нет средства правовой защиты: адрес.
• 1887 г. – Раскол в англосаксонской расе.
• 1888 – Соблюдение Рождества.

• 1888 – Поездка в Англию.
• 1890 – Жизнь Джейн Остин.
• 1891 г. – Канада и канадский вопрос.
• 1891 – Верность.
• 1893 – Очерки по злободневным вопросам.
• 1893 г. – Оксфорд и ее колледжи.
• 1893 – Соединенные Штаты: Очерк политической истории.
• 1893 – Лавровый лист: переводы латинских поэтов.
• 1893 – Образцы греческой трагедии: Еврипид.
• 1894 – Образцы греческой трагедии: Эсхил и Софокл.
• 1896 - Догадки о загадке существования и другие очерки на родственные темы.
• 1899 – Шекспир: Человек.
• 1899 – Соединенное Королевство: политическая история.
• 1901 – Речь Посполитая или Империя ?
• 1902 – На суде истории.
• 1903 – Основатель христианского мира.
• 1904 – Первые дни Корнелла.
• 1904 – Линии религиозных исследований.
• 1904 – Мои воспоминания о Гладстоне.
• 1905 – История Ирландии и ирландский вопрос.
• 1906 – В поисках света.
• 1906 – Труд и капитал.
• 1908 – Нет прибежища, кроме истины.
• 1910 – Воспоминания.

Статьи

• «Заинтересована ли Англия в распаде Американского Союза?», Журнал Macmillan's Magazine, Vol. X, май/октябрь 1864 г.
• «Англия и Америка», The Atlantic Monthly , том XIV, выпуск 86, декабрь 1864 г.
• «Президент Линкольн», журнал Macmillan's Magazine, Vol. XI, ноябрь 1864 г. / апрель 1865 г.
• «Предлагаемая конституция Британской Северной Америки», журнал Macmillan's Magazine, Vol. XI, ноябрь 1864 г. / апрель 1865 г.
• «Оксфордский университет», Новый ежемесячный журнал Harper's, Vol. XXX, выпуск 180, май 1865 г.; Часть II , Том. XXXI, выпуск 181, июнь 1865 г.
• «Ричард Кобден», журнал Macmillan's Magazine, Vol. XII, май/октябрь 1865 г.
• «Смерть президента Линкольна», журнал Macmillan's Magazine, Vol. XII, май/октябрь 1865 г.
• «Англичанин в Нормандии», The Atlantic Monthly , Vol. XVIII, выпуск 105, июль 1866 г.
• «Последние республиканцы Рима», журнал Macmillan's Magazine, Vol. XVII, ноябрь 1867 г./апрель 1868 г.
• «Революция в Англии», The North American Review, Vol. 108, № 222, январь 1869 г.
• «Война по Ветхому Завету», Защитник мира (1847–1884), новая серия, том. 1, № 6, июнь 1869 г.
• «Изучение истории», The Atlantic Monthly , Vol. XXV, выпуск 147, январь 1870 г.
• «Церковный кризис в Англии», The North American Review, Vol. 110, № 226, январь 1870 г.
• «Цель реформы», The Fortnightly Review, Vol. XVII, 1872 г.
• «Недавняя борьба в парламенте Онтарио», The Canadian Monthly and National Review, Vol. Я, 1872 год.
• «Движение за права женщин», The Canadian Monthly and National Review, Vol. Я, 1872 год.
• «Поздняя сессия парламента Онтарио», The Canadian Monthly and National Review, Vol. Я, 1872 год.
• «Фундатор Альфредуса Рекса», The Canadian Monthly and National Review, Vol. II, июль/декабрь 1872 г.
• «Рабочее движение», Contemporary Review, Vol. XXI, декабрь 1872 г./май 1873 г.
• «Ирландский вопрос», The Canadian Monthly and National Review, Vol. III, январь/июнь 1873 г.
• «Что такое преступная роскошь?», Canadian Monthly and National Review, Vol. III, январь/июнь 1873 г.
• «Каупер», Canadian Monthly and National Review, Vol. IV, июль/декабрь 1873 г.
• « Избирательное право женщин » Журнал Macmillan's Magazine, Vol. XXX, май/октябрь 1874 г. (переиздано отдельно, 1875 г.).
• «Бессмертие души», The Canadian Monthly and National Review, Vol. IX, 1876 г.
• Журнал Macmillan's Magazine «Упадок партийного правительства», 1877 г. (перепечатано в книге «Флеминг, Призыв к эссе по исправлению парламента» (1892 г.), стр. 66)
• «Фолкленд и пуритане: ответ г-ну Мэтью Арнольду», The Contemporary Review, Vol. XXIX, декабрь 1876 г. / май 1877 г.
• «Лейбористская война в Соединенных Штатах», The Contemporary Review, Vol. ХХХ, сентябрь 1877 г.
• «Рабовладелец и турок», The Contemporary Review, Vol. XXX, ноябрь 1877 г.
• «Девяностолетняя агония Франции», The Contemporary Review, Vol. XXXI, декабрь 1877 г. / март 1878 г.
• «Отказ Англии от протектората Турции», The Contemporary Review, Vol. XXXI, декабрь 1877 г. / март 1878 г.
• «Могут ли евреи быть патриотами?», Девятнадцатый век, Том. III, январь/июнь 1878 г.
• «Восточный кризис», журнал Eclectic, Vol. XXVIII, июль/декабрь 1878 г.
• «Величие римлян», The Contemporary Review, Vol. XXXII, май 1878 г.
• «Берлин и Афганистан» , The Canadian Monthly and National Review , Vol. I, декабрь 1878 г.
• «Величие Англии», The Contemporary Review, Vol. XXXIV, декабрь 1878 г.
• «Является ли всеобщее избирательное право провалом?», The Atlantic Monthly , Vol. XLIII, выпуск 255, январь 1879 г.
• «Перспектива морального междуцарствия», The Atlantic Monthly , Vol. XLIV, выпуск 265, ноябрь 1879 г.
• «Пессимизм», The Atlantic Monthly , Vol. XLV, выпуск 268, февраль 1880 г.
• «Канада и Соединенные Штаты», The North American Review, Vol. 131, № 284, июль 1880 г.
• «Канадский тариф», The Contemporary Review, Vol. XL, июль/декабрь 1881 г.
• «Еврейский вопрос», Девятнадцатый век, Том. X, июль/декабрь 1881 г.
• «Нашла ли наука новую основу морали?», The Contemporary Review, Vol. XLI, январь/июнь 1882 г.
• «Парламент и восстание в Ирландии», The Contemporary Review, Vol. XLI, январь/июнь 1882 г.
• «Машина выборного правительства», Девятнадцатый век, Том. XI, январь/июнь 1882 г.
• «Пил и Кобден», Девятнадцатый век, Том. XI, январь/июнь 1882 г.
• «Заблуждение о« самоуправлении », The девятнадцатый век, Vol. XII, июль/декабрь 1882 г.
• «Евреи: отложенный ответ», Девятнадцатый век, Том. XII, июль/декабрь 1882 г.
• «Зачем отправлять больше ирландцев в Америку?», The Nineteenth Century, Vol. XIII, январь/июнь 1883 г.
• «Эволюционная этика и христианство», The Contemporary Review, Vol. XLIV, декабрь 1883 г.
• «Конфликт с лордами», The Contemporary Review, Vol. XLVI, сентябрь 1884 г.
• «Заблуждение ирландской истории», Choice Literature, Vol. III, 1885 г.
• «Организация демократии», журнал Eclectic Magazine, Vol. XLI, 1885 г.
• «Расширение Англии», Choice Literature, Vol. III, 1885 г.
• «Администрация Ирландии», The Contemporary Review, Vol. XLVIII, июль/декабрь 1885 г.
• «Столица Соединенных Штатов», журнал Macmillan's Magazine, Vol. ЛИВ, май/октябрь 1886 г.
• «Заметки о выборах», журнал Macmillan's Magazine, Vol. ЛИВ, май/октябрь 1886 г.
• «Возвращение Англии», журнал Macmillan's Magazine, Vol. ЛИВ, май/октябрь 1886 г.
• «Джон Баньян», The Contemporary Review, Vol. Л, октябрь 1886 г.
• «Политическая история Канады», Девятнадцатый век, Том. XX, июль/декабрь 1886 г.
• «Мораль позднего кризиса», Девятнадцатый век, Том. XX, июль/декабрь 1886 г.
• «Канадская конституция», The Contemporary Review, Vol. ЛИИ, июль 1887 г.
• «Железнодорожный вопрос в Манитобе», The Contemporary Review, Vol. ЛИИ, октябрь 1887 г.
• «Американские государственные деятели», Часть II , Девятнадцатый век, Том. XXIII, январь/июнь 1888 г.
• «Политика расширения», Ежемесячник популярной науки, приложение, 1888 г.
• «Религия и политика Шекспира», журнал Macmillan's Magazine, Vol. LIX, ноябрь 1888 г./апрель 1889 г.
• «Американское Содружество», журнал Macmillan's Magazine, Vol. LIX, ноябрь 1888 г./апрель 1889 г.
• «Запретительный закон в Канаде и Соединенных Штатах», журнал Macmillan's Magazine, Vol. LIX, ноябрь 1888 г./апрель 1889 г.
• «Прогресс и война», журнал Macmillan's Magazine, Vol. LX, май/октябрь 1889 г.
• «Канада и иезуиты», журнал Macmillan's Magazine, Vol. LX, май/октябрь 1889 г.
• «Пророки беспорядков», Форум , том IX, август 1889 г.
• «Место женщины в государстве», Форум , Том. IX, январь 1890 г.
• «Ненависть к Англии», The North American Review, Vol. 150, № 402, май 1890 г.
• «Канада глазами англичан», Форум, май 1890 г.
• «Настоящий капитан промышленности: Томас Брасси», The Methodist Magazine, Vol. XXXI, январь/июнь 1890 г.
• «Моральный крестоносец», журнал Macmillan's Magazine, Vol. LXII, май/октябрь 1890 г.
• «Два мистера Питта», журнал Macmillan's Magazine, Vol. LXII, май/октябрь 1890 г.
• «Американский тариф», журнал Macmillan's Magazine, Vol. LXII, май/октябрь 1890 г.
• «Выход Мак-Кинли», журнал Macmillan's Magazine, Vol. LXIII, ноябрь 1890 г. / апрель 1891 г.
• «Мистер Леки о Питте», журнал Macmillan's Magazine, Vol. LXIII, ноябрь 1890 г. / апрель 1891 г.
• «Переживет ли мораль религию?» , Форум, апрель 1891 г.
• «Новый взгляд на еврейский вопрос», The North American Review, Vol. 153, № 417, август 1891 г.
• «Защита партии Бёрком» из журнала North American Review (1892 г.) (перепечатано во Флеминге, «Обращение к эссе по исправлению парламента» (1892 г.), стр. 151).
• «Партийное правительство на суде», The North American Review, Vol. 154, № 426, май 1892 г.
• «Соревнование за пост президента», Девятнадцатый век, Vol. XXXII, июль/декабрь 1892 г.
• «Англосаксонский союз: ответ г-ну Карнеги», The North American Review, Vol. 157, № 441, август 1893 г.
• «Ситуация в Вашингтоне», Девятнадцатый век, Том. XXXIV, июль/декабрь 1893 г.
• «Проблемы и опасности британской политики», The North American Review, Vol. 159, № 452, июль 1894 г.
• «Артур Стэнли», Девятнадцатый век, Том. XXXV, январь/июнь 1894 г.
• «Надвигающаяся революция», Девятнадцатый век, Vol. XXXV, январь/июнь 1894 г.
• «Палата лордов: реформа посредством «резолюции», The Nineth Century, Vol. XXXV, январь/июнь 1894 г.
• «Фруд», The North American Review, декабрь 1894 г.
• «Наша ситуация, взгляд извне», The North American Review, Vol. 160, № 462, май 1895 г.
• «Колониальная конференция», The Contemporary Review, Vol. LXVII, январь/июнь 1895 г.
• «Манчестерская школа», The Contemporary Review, Vol. LXVII, январь/июнь 1895 г.
• «Догадки о загадке существования», The North American Review, Vol. 161, № 465, август 1895 г.
• «Канадский законопроект об авторском праве», The Canadian Magazine, Vol. В, 1895.
• «Жернов христианства», The North American Review, Vol. 161, № 469, декабрь 1895 г.
• «Вопрос о школах Манитобы», Форум, март 1896 г.
• «Есть ли другая жизнь?», Форум, июль 1896 г.
• «Ответ», Канадский журнал, Vol. VII, 1986.
• «Назревание бури», Форум, декабрь 1896 г.
• «Конституционное несоответствие», The North American Review, Vol. 164, № 486, май 1897 г.
• «Распад политической партии», The North American Review, Vol. 164, № 487, июнь 1897 г.
• «Являются ли наши школьные истории англофобскими?», The North American Review, Vol. 165, № 490, сентябрь 1897 г.
• «Еще не умер!», Канадский журнал, Vol. Х, № 2, декабрь 1897 г.
• «Устарела ли Конституция?», The North American Review, Vol. 166, № 496, март 1898 г.
• «Происхождение морали», The North American Review, Vol. 167, № 503, октябрь 1898 г.
• «Мораль кубинской войны», Форум, ноябрь 1898 г.
• «Американские истории». В: Среди моих книг. Нью-Йорк: Лонгманс, Грин и компания, 1899.
• «Империализм в Соединенных Штатах», The Contemporary Review, Vol. LXXV, май 1899 г.
• «Провал партийного правительства», Девятнадцатый век, Том. XLV, январь/июнь 1899 г.
• «Война как моральное лекарство», The Atlantic Monthly , Vol. LXXXVI, выпуск 518, декабрь 1900 г.
• «Последняя фаза Наполеона», The Atlantic Monthly , Vol. LXXXVII, выпуск 520, февраль 1901 г.
• «Ирландский вопрос», The North American Review, Vol. 172, № 535, июнь 1901 г.
• «Веллингтон», The Atlantic Monthly , Vol. LXXXVII, выпуск 524, июнь 1901 г.
• «Политическая ситуация в Англии», The North American Review, Vol. 173, № 538, сентябрь 1901 г.
• «Эпоха Гомера», The American Historical Review, Vol. VII, № 1, октябрь 1901 г.
• «Крейсеры Конфедерации», The Independent , Vol. ЛИВ, 1902 год.
• «Галерея портретов», The North American Review, Vol. 176, № 557, апрель 1903 г.
• «Изменяется ли мораль в своей основе?», Журнал Booklovers Magazine, Vol. Я, № 1, 1903 год.
• «Напряженная жизнь», The Independent, Vol. Л.В., 1903.
• «Жизнь Гладстона мистера Морли», Часть II , The North American Review, Vol. 177, № 565, декабрь 1903 г.
• «Бессмертие души», The North American Review, Vol. 178, № 570, май 1904 г.
• «Английская поэзия и английская история», The American Historical Review, Vol. 10, № 1, октябрь 1904 г.
• «Городское правительство», The Independent, Vol. ЛВIII, 1905 год.
• «Маркиз Дафферин и Ава», The Independent, Vol. ЛВIII, 1905 год.
• «Обращение к истории», The American Historical Review, Vol. 10, № 3, апрель 1905 г.
• «Кончина семьи», The Independent , Vol. ЛИКС, 1905 год.
• «Мы снова варваризировались»? , The Independent , Vol. ЛИКС, 1905 год.
• «Берк на вечеринке», The American Historical Review, Vol. 11, № 1, октябрь 1905 г.
• «Это религиозное преследование?», The Independent , Vol. ЛХ, 1906 год.
• «Надвигающийся конфликт», The Independent , Vol. ЛХI, 1906 год.
• «Британская империя в Индии», The North American Review, Vol. 183, № 598, 7 сентября 1906 г.
• «Главный судья Кларк о недостатках американской конституции», The North American Review, Vol. 183, № 602, 2 ноября 1906 г.
• «Сцена былых дней», Канадский журнал, Vol. XXVIII, ноябрь 1906 г./апрель 1907 г.
• «Торонто: поворот в его истории», The Canadian Magazine, Vol. XXVIII, ноябрь 1906 г./апрель 1907 г.
• «Церковный вопрос во Франции», The Outlook, 2 февраля 1907 г.
• «Опасности республики», The North American Review, Vol. 184, № 610, 1 марта 1907 г.
• «Ирландия», The North American Review, Vol. 185, № 614, 3 мая 1907 г.
• «Партийное правительство» , Канадский журнал, Vol. XXIX, № 4, август 1907 г.
• «Эволюция, бессмертие и христианская религия: ответ», The North American Review, Vol. 186, № 623, октябрь 1907 г.
• «Колледж Магдалины, Оксфорд», The Outlook, 14 сентября 1907 г.
• «Реформа Сената», The Canadian Magazine, Vol. ХХХ, № 6, апрель 1908 г.
• «Религиозная ситуация», The North American Review, Vol. 187, № 629, апрель 1908 г.
• «Социалистический манифест», Канадский журнал, Vol. XXXI, май/октябрь 1908 г.
• «Война», Канадский журнал, Vol. XXXI, май/октябрь 1908 г.
• «Партийное правительство», The North American Review, Vol. 188, № 636, ноябрь 1908 г.
• «Обижала ли Англия Ирландию?», Девятнадцатый век и после, Том. LXIV, июль/декабрь 1908 г.
• «Кризис в Индии», Канадский журнал, Vol. XXXII, ноябрь 1908 г. / апрель 1909 г.
• «Труд и социализм», Канадский журнал, Vol. XXXII, ноябрь 1908 г. / апрель 1909 г.
• «Гражданская война в США», журнал McClure's Magazine, сентябрь 1910 г.
• «Основание Корнелльского университета и его введение в вашингтонское общество», журнал McClure's Magazine, октябрь 1910 г.
• «Последние слова об Ирландии», Девятнадцатый век и после, Том. LXVIII, июль/декабрь 1910 г.
• «Моя ранняя связь с лондонской журналистикой», The Canadian Magazine, Vol. XXXVI, ноябрь 1910 г. / апрель 1911 г.

Разное

• Ли-Уорнер, Уильям (1911). «Далхаузи, Джеймс Эндрю Браун Рамзи, 1-й маркиз» . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 7 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 764–765.
• Паркер, Чарльз Стюарт (1911). «Пил, сэр Роберт» . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 21 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 40–44.
• «Письма Голдвина Смита Чарльзу Элиоту Нортону» , Труды Массачусетского исторического общества 49 , октябрь 1915 г. / июнь 1916 г., стр. 106–160.

Ссылки

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Смит, Голдвин ». Британская энциклопедия . Том. 25 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 262.

Дальнейшее чтение

• Адам, Г. Мерсер (1881). «Пресс-банкет в честь г-на Голдвина Смита, Массачусетс» Canadian Monthly and National Review, Vol. VII, стр. 101–106.
• «Англо-американские воспоминания», New-York Tribune, 31 июля 1910 г.
• «Ассоциация и мистер Голдвин Смит». В: История канадской журналистики. Торонто: Murray Printing Co., 1908, стр. 76–82.
• Белл, Кеннет (1910). «Голдвин Смит как канадец», The Cornhill Magazine 29 , новая серия, стр. 239–251.
• Белл, Дункан (2007). Идея Великобритании: Империя и будущее мирового порядка, 1860–1900 (Принстон, 2007), гл. 7
• Браун, Р. Крейг (1962). «Голдвин Смит и антиимпериализм», Canadian Historical Review 43 (2), стр. 93–105.
• Брайс, Джеймс (1914). «Голдвин Смит», The North American Review, Vol. 199, № 701, стр. 513–527.
• Купер, Джон Джеймс (1912). Голдвин Смит, DCL; Краткий отчет о его жизни и сочинениях . Ридинг, англ.: Poynder & Son.
• Далберг-Актон, Джон Эмерих Эдвард (1907). «Ирландская история мистера Голдвина Смита». В: История свободы и другие очерки. Лондон: Macmillan & Co., стр. 232–269.
• Гаффни, Патрисия Х. (1972). Библиография Голдвина Смита, 1845–1913 гг . Итака, Нью-Йорк: Коллекция региональной истории и университетских архивов, Библиотека Джона М. Олина.
• Голланц, Герман (1909). «Очерк Голдвина Смита «О еврейском вопросе».» В: Проповеди и обращения. Лондон: Myers & Co., стр. 222–239.
• «Голдвин Смит, «Мудрец из мызы», The New York Times , 10 сентября 1905 года.
• «Великие умы Америки. И. Голдвин Смит», The North American Review, Vol. 186, № 622, сентябрь, стр. 1–7.
• Грегори, WD (1910). «Голдвин Смит», The Outlook, Vol. 95, № 17, стр. 950–959.
• Холтейн, Арнольд (1913). Отрывок из переписки Голдвина Смита. Лондон: Т. Вернер Лори.
• Холтейн, Арнольд (1913). «Почему Голдвин Смит приехал в Америку», The North American Review, Vol. 198, № 696, стр. 688–697.
• Холтейн, Арнольд (1914). Голдвин Смит: его жизнь и мнения. Лондон: Т. Вернер Лори.
• Хинкс, сэр Фрэнсис (1881). «Канада и мистер Голдвин Смит», The Contemporary Review 40 , стр. 825–842.
• «История, философия и мистер Голдвин Смит», The North British Review, Vol. XXXVII, август 1862 г., стр. 1–34.
• Холланд, Лайонел Р. (1888). Г-н Голдвин Смит и Канада. [Сл: СН]
• Ланг, Эндрю (1900). «Шотландия и мистер Голдвин Смит», журнал Blackwood's Magazine, Vol. CLXVII, стр. 541–550.
• Ле Сюёр, Уильям Доусон (1882). «Г-н Голдвин Смит об «этических данных», Popular Science Monthly 22 , стр. 145–156.
• МакТавиш, Ньютон (1910). «Голдвин Смит, мудрец усадьбы», журнал Munsey's Magazine , Vol. XLIII, № 5, стр. 680–683.
• Моисей, Монтроуз Дж. (1910). «Взгляд на Голдвина Смита», The New York Times , 18 июня.
• «Г-н Голдвин Смит об изучении истории», Вестминстерское обозрение, № 150, октябрь 1861 г., стр. 157–180.
• Филлипс, Пол Т. (2002). Спорщик: интеллектуальная жизнь Голдвина Смита. Вестпорт, Коннектикут: Прегер.
• Спенсер, Герберт (1882). «Профессор Голдвин Смит как критик», The Popular Science Monthly 22 (1), стр. 18–20.
• Толлемач, Лайонел А. (1911). «Заметки о Голдвине Смите». В: Орехи и каштаны. Лондон: Эдвард Арнольд, стр. 19–32.
• Трент, WP (1893). «Г-н Голдвин Смит о Соединенных Штатах», The Sewanee Review 2 (1), стр. 1–16.
• Уоллес, Элизабет (1954). «Голдвин Смит об Англии и Америке», The American Historical Review 59 (4), стр. 884–894.
• Уоллес, Элизабет (1954). «Голдвин Смит, либерал», University of Toronto Quarterly 23 , стр. 155–172.
• Уоллес, Элизабет (1954). «Голдвин Смит об истории», Журнал современной истории 26 (3), стр. 220–232.
• Уоллес, Элизабет (1957). Голдвин Смит: викторианский либерал. Университет Торонто Пресс.
• Уоллес, Элизабет (1969). Грейндж и его обитатели: Бултоны и Голдвин Смит. Торонто: Департамент образования, Художественная галерея Онтарио.
• Уилсон, Вудро (1893). «Взгляды г-на Голдвина Смита на нашу политическую историю», The Forum 16 (4), стр. 489–499.
• Андерхилл, Фрэнк (1933). «Голдвин Смит», Ежеквартальный журнал Университета Торонто 2 , стр. 285–309.
• Вольф, Люсьен (1881). «Еврейский взгляд на антиеврейскую агитацию», The Nineteenth Century 9 , стр. 338–357.

Внешние ссылки

• Некрологи: New-York Tribune , The Dial
• Работы Голдвина Смита в Project Gutenberg
• Работы Голдвина Смита в Faded Page (Канада)
• Работы Голдвина Смита или о нем в Интернет-архиве
• Работы Голдвина Смита в Hathi Trust
• Работы Голдвина Смита в Europeana
• Работы Голдвина Смита в Интернет-библиотеке Свободы
• Кембриджская история английской и американской литературы: Голдвин Смит
• Биография в онлайн-словаре канадской биографии
• Голдвин Смит о войне
• Миф Голдвина
• Исторические мемориальные доски Торонто: Голдвин Смит 1823–1910. Архивировано 26 августа 2014 года в Wayback Machine.
• Общество Святого Георгия и г-н Голдвин Смит
• Путеводитель по коллекции Голдвина Смита около 1860 года в Исследовательском центре специальных коллекций Чикагского университета.