Передний

Габа ( кебуано : /ˈgabaʔ/ ) или габаа , для людей во многих частях Филиппин, особенно среди висайцев , — это концепция нечеловеческого и небожественного, неминуемого возмездия . Это своего рода негативная карма , которую обычно рассматривают как злое воздействие на человека из-за его проступков или проступков. Позже это слово было использовано для перевода « божественного возмездия » или « божественной ярости » в переводах Библии на многие местные языки Филиппин. Это также переводится как Немезида . Противоположностью Габы является grasya , буквально «благодать» и от испанского gracia , что означает благословение Небес . Английское слово, которое ближе всего или лучше всего описывает слово gabà, — это возмездие .

Фон

Габу можно охарактеризовать с помощью различных кебуанских пословиц:

• Эффект не обязательно немедленный. ( Габа не похож на перец чили, который сразу становится острым. )
• Это может произойти неожиданно. ( Габа не шумит. )
• Это не ограничивается преступлениями против других людей: предметы, считающиеся священными, также могут вызвать габа , например, падение на землю священного корнеплода уби . (Позже эта концепция была распространена на религиозные иконы, такие как Библии или четки). Даже наименее ценный объект может вызвать это. ( Bisan ang ubi makagabâ. )
• Это может случиться с людьми, которые важны для нарушителя. Например, люди сказали бы « гигабаан » в отношении отца-бабника, у дочери которого есть внебрачный ребенок.

Источники

Источником габа является не Бог или Бог или абсолютный кармический принцип, а духи природы. Должно быть, оно возникло из анимизма доиспанских кебуанцев. С приходом христианства на острова Габа «поглощается» Римско-католической церковью . Однако более глубокое изучение показало бы, что оно несовместимо с католической догмой .

Приложения

Габа и разговор

Габа отличается от пангимарат (проклятия), когда совершивший преступление человек произносит мальдисион против нарушителя. В пангимараоте зло должно постигнуть грешника; с габа зло на грешника обязательно постигнет , даже если его не просят. Иногда себуанцы выпаливают угрозы габа: « Gabáàn ka gyod! », но это не означает, что спрашивают о габа; это лишь напоминание преступнику о том, что никто из него не исключен. Иногда грешники также просят об исключении на пиджин-испанском языке: Puyra gabà! (Фуэра Габа)

Габа и карма

Габа не является синонимом индуистско - буддийского закона кармы : габа имеет только отрицательное значение (наказание), в отличие от кармы, которая может быть хорошей или плохой. Обе концепции известны висайским народам, хотя габа считается чисто коренным, а карма была исторически импортирована.

Габа и божественное возмездие

Строго говоря, Габа — это не то же самое, что наказание божества, такого как Бог монотеизма или греческая богиня Немезида : Габа не предполагает Абсолютного Существа.

Не только плохие поступки по отношению к ближним вызывают габа, но и такие действия, как растрата еды, неуважение к старшим, жестокое обращение с животными, осквернение святых мест или предметов, проклятие Бога и уничтожение Нуно са Пунсо , также вызывают габа. Выражение, также распространенное среди бисайя и хилигайнон, — это пурья габа , которое, как полагают, отгоняет зло, когда человек идет в жуткое место.

Социальные эффекты

Некоторые социологи считают, что габа является одной из причин самоуспокоенности себуанцев: из-за своей веры в нее они предпочитают молчать о злоупотреблениях. Это дает угнетенным надежду на то, что когда-нибудь за злоупотребления будет поплачено.

В популярной культуре

Концепция габа занимает видное место в ирландско-филиппинском фильме ужасов 2022 года « Ноцебо» , в котором рассказывается о том, как цебуана Онго проклинает эксплуататорского европейского модельера в отместку за смерть ее дочери в результате пожара в потогонной мастерской .

См. также

• вот оно
• Карма в буддизме
• Филиппинская мифология

Ссылки

• Фернандес, Гиральдо К., «Понимание Габы и его связь с доктриной кармы», Журнал выпускников Университета Южной Калифорнии, Университет Сан-Карлоса (город Себу), 2004. Том XXI, № 1, стр. 33–45. В Интернете: http://research.usc.edu.ph/research_journals/tools/process_specific_request.jsp?table=theses&search=4.
• Гарсия, Лилиан, «Некоторые наблюдения за явлениями Габа», Филиппинский ежеквартальный журнал культуры и общества , 1976. Том. XV, № 1, стр. 309–410.
• Ломолхо, Луз, «Габа в христианской перспективе: предлагаемые темы для религиозного образования», неопубликованная магистерская диссертация, Университет Сан-Карлоса , 1994.