Мария Какао
 |
 Портал Филиппин |
Мария Какао — дивата или горная богиня, связанная с горой Лантой в Аргао, Себу , Филиппины . Легенда о Марии Какао является ярким примером мотива горной богини в филиппинской мифологии; Другие известные примеры включают Марию Макилинг из Лос-Баньоса и Марию Синукуан с горы Араят.
Источник
[ редактировать ]Настоящее имя Марии Какао неизвестно, поскольку оно не было записано до того, как испанцы изменили ее имя, пытаясь обратить туземцев в католицизм. Широко распространено мнение, что ее имя не является местным, поскольку «какао» - это импортированный термин, пришедший из Латинской Америки, когда прибыли испанцы. Кроме того, испанцы добавили термин «Мария», чтобы превратить ее в католичку в попытке расширить испанское правление на юге Себу. Как и в случае с Макилингом и Синукуаном, предполагается, что мифология Марии Какао существовала до прибытия испанцев с небольшими отличиями. [ 1 ]
Также возможно, что на легенду повлияла Магуайен, висайская богиня моря и смерти, поскольку обе они имеют некоторые общие элементы (например, находятся на борту судна с водой, будучи женщинами-богинями, которые благословляют людей щедростью).
Легенда
[ редактировать ]Основная форма легенды о Марии Какао заключается в том, что всякий раз, когда дожди заливают реку, идущую с горы Лантой, или ломается мост, это признак того, что Мария Какао и ее муж Мангао либо путешествовали по реке на своем золотом корабле, чтобы они могут экспортировать свой урожай или отправиться вверх по реке на обратном пути. [ 2 ] Предполагается, что она живет в пещере в горах, а растения какао за ее пределами должны быть ее плантацией. [ 1 ]
Современные варианты легенды о Марии Какао
[ редактировать ]Одной из современных эволюций легенды является ее слияние с другим распространенным филиппинским мифологическим мотивом – лодками, собирающими души. Новые истории предполагают, что заемщики, не выплатившие кредиты богине, вскоре столкнутся с ужасными последствиями, поскольку лодка Марии Какао прибудет, чтобы забрать их души в загробный мир. [ 3 ]
Очень специфический вариант этого нового элемента мифа был описан в Кагаян-де-Оро после тайфуна Сендонг (тропический шторм Васи), когда сообщалось о наблюдениях лодки с женщиной за рулем, путешествующей по реке и предлагающей выбрать пассажиров. Эти слухи сопровождались предупреждением не принимать приглашения на борт лодки, поскольку женщиной якобы была Мария Какао, «собирающая души для загробного мира». В своей регулярной газетной колонке антрополог Майкл Тан отметил, что эта функция « сборщика душ » не была частью прототипического мифа, и связал эволюцию мифа с социальной потребностью придумывать истории как средство справиться с катастрофой, создавая контекст из-за чувства отчаяния и, в некоторой степени, предложения козла отпущения в этой ситуации. [ 3 ]
Интерпретации и культурное значение
[ редактировать ]Хотя эта история явно мифична по своей природе и является колониальным изобретением, ее приводят в качестве доказательства того, как долго производство таблеи продолжается в этом районе. [ 2 ] Tableya — это кебуано (от испанского tablilla ), означающее круглые несладкие шоколадные таблетки, приготовленные из какао-бобов . Это важнейший ингредиент филиппинских деликатесов сиквате (горячий шоколад) и чампорадо . [ 4 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б Мария Какао: Фея Себу (Maria Cacao: The Fairy of Cebu) Рене О. Вильянуэва
- ^ Jump up to: а б Аргао: Портрет города , заархивировано 17 июля 2011 г. в Wayback Machine.
- ^ Jump up to: а б Майкл Тан. Мария Какао. 15 апреля 2016 г. http://opinion.inquirer.net/94297/maria-cacao, по состоянию на 15 апреля 2016 г.
- ^ «Как делают Таблею в Аргао, Себу» . Архивировано из оригинала 1 августа 2009 г. Проверено 17 июля 2008 г.
