Американская колония, Иерусалим

О христианском районе Османской эпохи в Тель-Авиве, Израиль, см. Американо-немецкая колония .

Историческое фото американской колонии

Иерусалимское кладбище американской колонии на горе Скопус

Американский религиозный и благотворительный фонд, неофициально известный как Американская колония Иерусалима , был основан в Османской империи в 1881 году как « христианское утопическое общество » под руководством американского религиозного лидера Горацио Гейтса Спаффорда и его норвежской жены Анны Тобин Ларсен Огленде . Занимаясь в основном предоставлением социальных услуг, образованием, помещениями для встреч и медицинским обслуживанием, он стал известен благодаря производству и публикации важной документации и серии фотографий территории Иерусалима, начиная с начала 1900-х годов. Сообщество просуществовало до 1950-х годов.

Колония известна сегодня главным образом благодаря роскошному отелю, существующему на том месте, где располагалась колония.

История

Понеся серию трагических потерь после Великого Чикагского пожара 1871 года (см. « Моей душе хорошо »), жители Чикаго Анна и Горацио Спаффорд в 1881 году возглавили небольшой американский контингент в Иерусалим , чтобы сформировать христианское утопическое общество. К «Американской колонии», как ее стали называть, позже присоединились шведские христиане. Общество занималось благотворительной деятельностью среди жителей Иерусалима независимо от религиозной принадлежности, завоевывая доверие местных мусульманских, еврейских и христианских общин. Во время и сразу после Первой мировой войны американская колония проводила филантропическую работу для облегчения страданий местных жителей, открывая столовые , больницы , приюты и другие благотворительные предприятия.

Хотя американская колония прекратила свое существование как религиозная община в конце 1940-х годов, отдельные ее члены продолжали принимать активное участие в повседневной жизни Иерусалима. К концу 1950-х годов коммунальная резиденция общества была преобразована в отель «Американская колония» . Отель является неотъемлемой частью ландшафта Иерусалима, где до сих пор встречаются представители всех общин Иерусалима. В 1992 году представители Организации освобождения Палестины и Израиля встретились в отеле, где начали переговоры, которые привели к историческому Мирному соглашению 1993 года в Осло .

Спаффорды

В 1871 году Горацио Спаффорд , преуспевающий юрист и старейшина пресвитерианской церкви, и его жена Анна жили со своими четырьмя маленькими дочерьми в Чикаго. В том же году в Чикаго вспыхнул Великий пожар , опустошивший город. отправились в Европу на борту парохода « Виль дю Гавр» В ноябре 1873 года Анна и дети вместе с группой друзей . Горацио остался, задержанный делами. 21 ноября океанский лайнер столкнулся с британским судном и затонул за считанные минуты. Анну удалось спасти, но все дети утонули. Горацио получил трагическую новость в телеграмме от Анны, которая гласила: «Спасена одна. Что мне делать?» Горацио немедленно уехал в Англию, чтобы привезти домой жену. Пересекая Атлантику, капитан корабля пришел в Спаффорд и сообщил, что они приближаются к району затопления корабля, на борту которого находились его жена и дочери. Там Спаффорд написал текст гимна « Это хорошо с моей душой », музыку позже добавил Филип Блисс .

Вернувшись в Чикаго, Спаффорды попытались исправить свою разрушенную жизнь. 1878 году родилась дочь Берта, а через два года — сын Горацио, умерший во время эпидемии скарлатины В . Горацио покинул Фуллертонскую пресвитерианскую церковь , которую он помогал строить, организовал группу друзей (прозванную « Победителями »). американской прессой ), и решил искать утешения в городе Иерусалиме. После рождения дочери Грейс в августе 1881 года Спаффорды отправились в Иерусалим в составе тринадцати взрослых и троих детей.

В Иерусалиме

Панорама Иерусалима , ок. 1900–1940 гг. Американская колония Иерусалим.

Переехав в арендованные помещения внутри Дамасских ворот в Старом городе Иерусалима , группа приняла общинный образ жизни и занялась благотворительной деятельностью. Горацио взял Библию в качестве своего руководства и верил, что работа общества ускорит Второе пришествие Иисуса. Как коммуна, общество вызывало подозрения в глазах многих. Членов колонии избегали американские консулы (такие как Села Меррилл ) в Иерусалиме из-за их необычного образа жизни.

Горацио Спаффорд умер от малярии в 1888 году, но община продолжала расти. Посетив Чикаго в 1894 году, Анна Спаффорд вступила в контакт со шведским евангелистом Олофом Хенриком Ларссоном . Обнаружив, что у них много общего, шведы из Чикаго решили присоединиться к Анне в ее поездке обратно в Иерусалим. Ларссон также призвал своих родственников и друзей в Носе , Швеция, немедленно отправиться в Иерусалим. В результате 38 взрослых и семнадцать детей продали все свое имущество и отправились на Святую Землю , чтобы присоединиться к колонии, прибыв туда в июле 1896 года.

Колония, насчитывающая теперь 150 человек, переехала в большой дом богатого арабского землевладельца Раббы Хусейни за городскими стенами в Шейх-Джарре по дороге в Наблус . Часть здания использовалась как общежитие для гостей из Европы и Америки. Развивалась небольшая ферма с коровами и свиньями , мясная , молочная , пекарня , столярная мастерская и кузница . Экономику дополнял магазин, торгующий фотографиями, ремесленными изделиями и археологическими артефактами. Американские колонисты были приняты еврейской и арабской общинами за их добрые дела, в том числе за преподавание как в мусульманских, так и в еврейских школах. В отличие от протестантских миссионеров в Иерусалиме, они никогда не работали над обращением представителей других вероисповеданий.

Фотография

Изображение Львиной башни в Триполи, Ливан, фотографическим отделом американской колонии.

Около 1900 года Элайджа Мейерс , член американской колонии, начал фотографировать места и события в городе Иерусалиме и его окрестностях. Работа Мейерса в конечном итоге расширилась до полноценного фотографического подразделения в колонии, в которое вошли Хол Ларс (Льюис) Ларссон и Дж. Эрик Мэтсон , которые позже переименовали это предприятие в The Matson Photo Service . Их интерес к археологическим артефактам (таким как Львиная башня в Триполи, изображенная здесь) и деталям их фотографий привели к широкому интересу к их работе со стороны археологов. Позднее коллекция была передана в дар Библиотеке Конгресса США .

Нашествие саранчи

С марта по октябрь 1915 года рой саранчи лишил территории в Палестине и вокруг нее почти всей растительности . Это заражение серьезно подорвало и без того истощенные запасы продовольствия в регионе и усугубило страдания всех жителей Иерусалима. Джемаль-паша , Верховный главнокомандующий Сирии и Аравии , который организовал кампанию по ограничению разрушений, попросил фотографов американской колонии задокументировать продвижение орд саранчи.

Первая мировая война

Когда в ноябре 1914 года Османская империя вступила в Первую мировую войну в качестве союзника Германии, Иерусалим и Палестина стали полем битвы между союзными и центральными державами. Союзные войска из Египта под руководством англичан вступили в ожесточенные бои с немецкими, австрийскими и турецкими войсками за контроль над Палестиной. В это время американская колония взяла на себя более важную роль в поддержке местного населения, несмотря на лишения и тяготы войны. Поскольку правившие Иерусалимом турецкие военные командиры доверяли колонии, они попросили ее фотографов запечатлеть ход войны в Палестине.

Колонии было разрешено продолжать оказание помощи даже после того, как весной 1917 года Соединенные Штаты вступили в войну на стороне союзников. Когда немецкая и турецкая армии отступили перед наступающими войсками союзников, американская колония взяла на себя ответственность за переполненные Турецкие военные госпитали , которые были наводнены ранеными.

Начало Первой мировой войны в 1914 году принесло стране большие страдания. Все молодые мужчины были призваны в армию, а мужчины старшего возраста были призваны в трудовые бригады. Запасы продовольствия сократились, поскольку союзники продолжали блокаду палестинского побережья, а турецкая армия конфисковала продовольствие. Ослабленные недоеданием люди умирали от тифа и других эпидемий. Пока голод, болезни и смерть опустошали жителей Иерусалима, колония, борясь за собственное выживание, занималась гуманитарной работой. На деньги друзей из Соединенных Штатов американская колония открыла бесплатную столовую, которая кормила тысячи людей в эти отчаянные времена. Когда командующий британскими союзниками генерал Алленби вошел в Иерусалим 11 декабря 1917 года, колония предложила свои благотворительные услуги новым правителям Палестины и продолжила служить своим собратьям-иерусалимцам.

После войны

Колония также управляла приютом, чтобы предоставить убежище многочисленным детям, оторванным от своих родителей во время Первой мировой войны. Благотворительная работа, начатая Спаффордами, продолжается и сегодня в первоначальном доме колонии, примыкающем к стенам Старого города Иерусалима . предоставляет Детский центр Спаффорда медицинское лечение и информационно-просветительские программы для арабских детей и их семей в Иерусалиме.

Внутренняя напряженность внутри американской колонии привела к окончательному упадку этой утопической христианской общины в 1950-х годах. Потомки Спаффордов владеют отелем за городскими стенами под названием American Colony Hotel .

В художественной литературе

Сельмы Лагерлёф « Роман Иерусалим» прославил колонию.

В фотографии

Книга Österlandet представляет собой визуальную запись взаимодействия Альгота Сеттерстрема (изобретателя, художника) с членами фотографического отдела американской колонии Льюисом Ларссоном, Эриком Линдом, Фурманом Болдуином и Эриком Мэтсоном.

Иерусалимское кладбище американской колонии

Расположен в саду Табачник на южном склоне горы Скопус , рядом с Еврейским университетом в Иерусалиме . Еще одно кладбище колонии находится на горе Сион .

См. также

• Проиерусалимское общество (1918–1926) - г-н Джон Уайтинг, член американской колонии, был достопочтенным. Казначей ведущего совета Общества, а приемный сын Спаффорда Джейкоб был членом совета.

Иерусалимские фотографы

19 век

• Армяне в Израиле#Фотографы : см. армянских фотографов в Иерусалиме с 1857 года.
• Антонио Беато (ок. 1832–1906)
• Феличе Беато (1832–1909)
• Фрэнсис Бедфорд (фотограф) (1816–1894)
• Феликс Бонфис (1831–1885)
• Мендель Динесс (1827–1900), первый еврейский фотограф в Иерусалиме 1850-х годов.
• Джеймс Грэм (1806–1869), шотландский фотограф, сделавший одни из самых ранних изображений Святой Земли (1853–1856).
• Халил Раад (1854–1957), известный как «первый арабский фотограф Палестины».
• Джеймс Робертсон (фотограф) (1813–1888)
• де: Огюст Зальцман (1824–1872), французский археолог, художник и пионер археологической фотографии; сфотографировано в Иерусалиме в ок. 1854 г.
• Братья Зангаки , К. и Г., работали в Египте ок. 1860-1890-е гг.

1900-1948

Из вышеперечисленного различные армянские фотографы в Иерусалиме и Халил Раад.

• Наджиб Антон Альбина (1901–1983), главный фотограф Палестинского археологического музея.
• Зеев (Вильгельм) Александрович (1905–1992), сфотографирован в Подмандатной Палестине в 1932–1935 годах.
• Яаков Бен-Дов (1882–1968), прибыл в Османскую Палестину в 1907 году.
• Элия ​​Кахведджян (1910–1999), работавший в Иерусалиме; упомянуто здесь
• Золтан Клюгер (1896–1977), в подмандатной Палестине и Израиле между 1933–58 гг.
• Сэмюэл Йозеф Швейг (1905–1985), прибыл в подмандатную Палестину в 1922 году.
• де: Герберт Зонненфельд (1906–1972), немецкий еврейский фотограф, сфотографирован в подмандатной Палестине в 1930-е годы.
• Руди Вайсенштайн (1910–1999), прибыл в подмандатную Палестину в 1936 году, автор культовой фотографии Декларации независимости Израиля.

Библиография

• Ариэль, Яаков и Карк, Руфь. (1996). «Мессианство, святость, харизма и община: американо-шведская колония в Иерусалиме, 1881–1933», « История церкви» , 65 (4), страницы 641–657. В этой статье также обсуждается позитивный взгляд шведской писательницы и Нобелевской премии по литературе лауреата Сельмы Лагерлёф на коммуну, в том числе влияние, которое она оказала на нее, когда она писала свой роман « Иерусалим» .
• Дудман, Хельга; Карк, Рут (1998). Американская колония: сцены из иерусалимской саги . Хартия Иерусалима. ISBN  978-965-220-399-1 .
• Флетчер Дженисс, Джейн (2009). Американская жрица: необыкновенная история Анны Спаффорд и американской колонии в Иерусалиме . Издательская группа Кнопфа Doubleday. ISBN  978-0-307-27772-5 .
• Вестер, Берта Спаффорд (1950). Наш Иерусалим: американская семья в Священном городе, 1881-1949 гг . Даблдэй. ISBN  0-405-10296-8 . Мемуары и семейная история дочери основателей Колонии и ее современного матриарха.
• Твейт, Одд Карстен (2011). Дом Анны: Американская колония в Иерусалиме . Публикации Римала. ISBN  978-9963610402 . Хорошо исследованное критическое рассмотрение феномена американской колонии.

Внешние ссылки

• Рукопись гимна Спаффорда «Мир, как река / Моей душе хорошо» - первоначально написано Горацио Спаффордом на том месте в океане, где его дети утонули в результате столкновения корабля.
• Детский центр Спаффорд , основанный американской колонией и названный в честь ее основателей Анны и Горацио Спаффорд. Активен и сегодня. 25.11.2023.
• Веб-сайт коллекций архивов американских колоний [электронная почта защищена] .
• Общество наследия колоний Интернет-место встреч для потомков американских колоний и исследователей с галереями изображений, дискуссионными форумами и другими инструментами. (Ссылка не работает. 25 ноября 2023 г. В поиске нет быстрых результатов.)
• Американская колония в Иерусалиме на сайте Библиотеки Конгресса . Избранные документы из коллекции американской колонии в Иерусалиме, хранящейся в Отделе рукописей Библиотеки Конгресса .
• Коллекция из нескольких тысяч фотографий, сделанная Фотоотделом американской колонии в Иерусалиме (позже известным как Фотосервис Мэтсон) .
• Альбом MIZPAH : Публикация альбома, подаренного Герберту Самуэлю членами американской колонии в 1925 году. Сайт Государственного архива Израиля.
• Американская колония в Иерусалиме. Коллекция акварельных изображений, включая оригинальную пальму Устинова.
• Сайт отеля American Colony .